"பாஸ்கல் அசையாமல் நின்றாள். கண்ணை சன்னனைப் பார்க்க அவள் கண்களைத் தூக்கினாள்"
காதல் பாக்கிஸ்தானிய புத்தகங்கள் துணைக் கண்டம் மற்றும் மேற்கு முழுவதும் பரவலாக வாசிக்கப்படுகின்றன.
காதல் இலக்கியம் என்று வரும்போது, உருது வழிவகுக்கிறது. புத்தகங்களில் உருது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பது காதல் உணர்வாகும். பல வளமான படைப்புகள் உருது மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
மிகவும் பிரபலமான காதல் பாக்கிஸ்தானிய புத்தகங்கள் சில கவிதை இயல்புடைய புனைகதை. பிந்தையது இன்னும் கச்சிதமானது, சில நேரங்களில் கைது செய்வது கடினம்.
ஆனால் காதல் நாவல்களை விரும்பும் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க கவிதை நிர்வகிக்கிறது.
பல வெற்றிகரமான காதல் நாவல்களும் தழுவின பாகிஸ்தான் நாடகங்கள்.
நீங்கள் படிக்க வேண்டிய 10 காதல் பாக்கிஸ்தானிய புத்தகங்களை DESIblitz.com வழங்குகிறது:
ரஸியா பட் எழுதிய பானோ (1971)
பாகிஸ்தானின் வரலாற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, பனொ மிக முக்கியமான கட்டத்தில் வெளியிடப்பட்டது.
கிழக்கு பாகிஸ்தானில் இன வன்முறை மற்றும் பிரிவினையின் சூழல் இருந்தது, இப்போது பங்களாதேஷ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இராணுவ ஆட்சி மற்றும் அரசியல் எழுச்சிகள் அதிகரித்தன.
ரசியா பட்ஸ் பனொ 1947 நிகழ்வுகளுக்கு வாசகரை அழைத்துச் செல்கிறது. பகிர்வு மக்களுக்கு அவர்கள் பல தியாகங்களைச் செய்த வீட்டைக் கொடுத்தது.
இந்த நாவல் நூற்றுக்கணக்கானவர்களை ஒருவருக்கொருவர் பிரித்து பிரித்த வேதனையான சூழ்நிலைகளை வெளிப்படுத்தியது.
இந்த நாவல் பகிர்வின் போது நிகழ்ந்த சில உண்மையான நிகழ்வுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ஆனால் இந்த நாவலில் காதல் மற்றும் காதல் உணர்வை விலக்குவது நியாயமற்றது.
ரபியா மற்றும் ஹாசன் என்ற இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை இந்த புத்தகம் தெளிவாக வரையறுக்கிறது. ரபியா ஹாசனின் வீட்டிற்கு விருந்தினராக இருப்பதால் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் வெளியேறுகிறார்கள். அவரது உள் எண்ணங்களை விவரிக்கும் பட் எழுதுகிறார்:
"இது சில நேரங்களில் நடக்கிறது; நீங்கள் காயமடையவில்லை அல்லது காயமடையவில்லை, ஆனால் நீங்கள் வேதனையில் இருக்கிறீர்கள். வலியின் தீவிரம் இல்லை.
"சங்கடத்தின் உணர்வு இருப்பதைப் போல. திருப்திக்கான அறிகுறியும் திருப்தி இல்லாததற்கான முழுமையான மறுப்பும் இல்லை. இந்த இரு மாநிலங்களுக்கிடையில் தொங்கவிடப்பட்டு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. ”
எண்ணங்களின் சங்கிலி பின்னர் ரபியாவை அறையிலிருந்து ஒரு செய்தித்தாளைப் பெற வழிவகுக்கிறது. ஹாசன் ஏற்கனவே அங்கே இருந்தாள் என்பதை அறிய அவள் சாதாரணமாக உள்ளே செல்கிறாள். அவர் சென்றதாக ரபியா கருதுகிறார். அவள் படிக்க விரும்பினாள், ஆனால் நடுப்பகுதியில் நிற்கிறாள்.
இதற்கிடையில், அவர்கள் இருவரும் வெளியே விழுந்ததால் அவளைப் பார்க்கும்போது ஹசன் ஒரு சங்கடத்தை உணர்கிறான். அவர்கள் இருவரும் வெட்கப்படுகிறார்கள், வருத்தப்படுகிறார்கள்.
இந்த அத்தியாயம் ஹாசனுக்கும் ரபியாவுக்கும் இடையிலான தடையை வெளிப்படுத்துகிறது, அது எவ்வளவு அழகாக இடிந்து விழுகிறது, அவற்றை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க மட்டுமே.
ஃபெரோஸன் புத்தகத்தின் வெளியீட்டாளர் பனொ.
முஸ்தான்சர் உசேன் தாரார் எழுதிய பியார் கா பெஹ்லா ஷெஹர் (1974)
பியார் கா பெஹ்லா ஷெஹர், 'அன்பின் முதல் நகரம்' என்பது எழுத்தாளர் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளரால் எழுதப்பட்டது முஸ்தன்சார் உசேன் தாராr. காதல் தவிர, கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதால் கதை மிகவும் தொடுகிறது.
இந்த நாவல் ஒரு பாகிஸ்தான் ஆண் மற்றும் ஒரு பிரெஞ்சு பெண்ணின் காதல் கதையைப் பற்றியது. இந்த கதை முதன்முதலில் 1974 இல் வெளியிடப்பட்டது. அந்த நாட்களில், காதல் மற்றும் திருமணம் என்ற கருத்து பாகிஸ்தானில் பழமைவாதமாக இருந்தது.
இந்த நாவல் முரண்பாடுகளை அதன் சிறந்த முறையில் மீறியது. இது பழமைவாத விதிமுறைகளை மட்டுமல்ல, பச்சாத்தாபம் மற்றும் போற்றுதலுக்கும் வழிவகுத்தது.
அடிக்கோடிட்ட கருப்பொருள் என்னவென்றால், அன்பிற்காக நீங்கள் எந்த குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை.
புத்தகத்தில், தோற்றத்தின் தோற்றங்கள் கூட அன்பின் போக்கில் விடப்படுகின்றன.
பெண் பாஸ்கல் முடக்கப்பட்டிருந்தாலும், சன்னன் இன்னும் அவளுடன் இருக்க விரும்புகிறார். காலப்போக்கில் அவர்கள் காதலித்து ஒருவருக்கொருவர் முடிக்கிறார்கள்.
அவர்களின் காதல் சிறப்பம்சமாக, புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி பின்வருமாறு:
“பாஸ்கல் அசையாமல் நின்றான். கண்ணில் சன்னனைப் பார்க்க அவள் கண்களைத் தூக்கினாள், சிறிய துளிகள் மெதுவாக அவள் தலைமுடியில் விழுவதை கவனித்தாள்.
“மழை தொடர்ந்து வருவதால் சொட்டுகள் அவளது கண் இமைகளுக்கு செல்லும்.
"மழை காரணமாக அவள் கண்கள் ஈரமாக இல்லை."
தாரருக்கு வார்த்தைகளால் தெளிவாக ஒரு வழி இருந்தது. இந்த நாவலில், காதல், காதல் மற்றும் இரக்கம் பற்றிய ஒரு காந்த கருத்து உள்ளது.
பியார் கா பெஹ்லா ஷெஹர் சிறிய விவரங்கள் மற்றும் அனுபவங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் பிரான்ஸை கற்பனை செய்வதும் கண்கவர் தான். அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்ட கலாச்சாரம், மனநிலை மற்றும் பிணைப்பு ஆகியவை இந்த நாவலில் அழகாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
உருது மொழியில் உள்ள புத்தகம் உணர்ச்சிகளைப் பார்க்கும்போது ஒரு கட்டாய பிடியைக் கொண்டுள்ளது. அது காதல், துக்கம் அல்லது கோபம் என இருந்தாலும், புத்தகம் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது.
பர்வீன் ஷாகிர் எழுதிய குஷ்பு (1974)
எழுதிய பர்வீன் ஷாகிர் (1952-1994) Khushbu துணைக் கண்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவர். அவரது கவிதை மற்றும் வெளிப்பாடு பாணி விதிவிலக்கானது.
Khushbu ஷாகீரின் குறிப்பிட்ட எண்ணங்களுடன், வாசனை என்பது காதல் நிறைந்ததாகும்.
சீமா பிரிண்டர்கள் இந்த புத்தகத்தின் வெளியீட்டாளர்கள்.
அது அவளுடைய உள் எண்ணங்களாக இருந்தாலும், உணர்ச்சியாக இருந்தாலும், அவள் தன்னை வெளிப்படுத்த தயங்குவதில்லை. அவள் விவரிக்கும் காட்சிகள் யாருடைய கவனத்தையும் ஈர்க்கும்.
அவர் தனது காலத்தின் ஒரு சில பெண் கவிஞர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பல கதை எழுத்தாளர்கள் இருந்தபோது, அவர்களில் ஒரு சிலரே பெண் கவிஞர்கள்.
ஒரு கஜலின் ஆரம்ப வரிகளில், ஷாகிர் தனிமைப்படுத்தப்படுவதையும், காதலன் தனது இருப்பு இல்லாமல் எப்படி வாழ்கிறார் என்பதையும் பேசுகிறார். அவள் அவனை கேலி செய்கிறாள், ஆனால் அவள் இல்லாமல் அவள் பரிதாபமாக இருப்பதை விட்டுவிட முடியாது.
மக்களே, நான் அவரைப் பார்த்ததிலிருந்து வயது
மக்களே, அவர் கொஞ்சம் கூட மாறவில்லை
பாலைவனங்கள் வறண்டு தாகமாகிவிட்டன
மக்களே, மீண்டும் மழை பெய்யும்
ஷகீரை முழுமையாக்கும் ஒரு நல்ல அம்சம் அவளுடைய எளிமை.
அவரது கவிதை எளிமையாகவும் நேர்த்தியாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது.
உருது கவிதைகளில் வாசகர்களுக்கு சவால் விடுவது வெளிப்பாடு மற்றும் சொற்களின் ஓட்டம். அவள் அதை மிகவும் அழகாக வென்றாள், அவளுடைய வாசகர்கள் இன்றுவரை இறந்த ரசிகர்களாக இருக்கிறார்கள்.
Khushbu அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அவர் தனது ரசிகர்களிடையே இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவரது வார்த்தைகளின் வாசனை இன்னும் புதியதாகவும் வலுவாகவும் இருக்கிறது.
ஃபைஸ் அஹ்மத் பைஸ் எழுதிய நுஸ்கா ஹேய் வாஃபா (1989)
நுஸ்கா ஹேய் வாஃபா கஜல்கள் மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பு ஆகும். வார்த்தைகள் நுஸ்கா ஹேய் வாஃபா தோராயமாக 'விசுவாசத்திற்கான சிகிச்சை' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
எழுத்தாளர் பைஸ் அஹ்மத் பைஸ் பாகிஸ்தானின் மிகப் பெரிய புரட்சிகர கவிஞர்களில் ஒருவர்.
ஒரு புரட்சியாளராக இருந்ததால், அவரது காதல் உணர்வு, பாராட்டு தனித்துவமானது மற்றும் தைரியமானது. ஃபைஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கஷ்டங்களை எதிர்கொண்டார் மற்றும் அவரது கவிதை வலுவான உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது.
காதல், ஏக்கம், உணர்ச்சிகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட மனநிலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பிரபலமான கஸலில், பைஸ் தனது காதலனை உரையாற்றுகிறார். கண்களின் ஆழம் மற்றும் தெளிவு முதல் சமூகம் வரை அனைத்தையும் அவர் இந்த கஜலில் அழகாக இசையமைக்கிறார். அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்:
என் முதல் அன்பை என்னிடம் கேட்க வேண்டாம்.
நான் நினைத்தேன், உன்னால், வாழ்க்கை உண்மையானது
இது மாற்றத்திற்கான அழைப்பு (சமூக ரீதியாக பேசும்).
மனித உணர்ச்சிகளை கவிதையாக மொழிபெயர்ப்பது பைஸ் மாஸ்டர்ஸ். இந்த புத்தகத்தை புரட்சியாளர்கள், காதலர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான இலக்கிய ரசிகர்களும் படிக்கின்றனர்.
இஷ்பாக் அகமது எழுதிய ஐக் முஹாபத் ச au அப்சேன் (1998)
ஐக் முஹாபத் சவு அப்சனே பாக்கிஸ்தானிய இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான சமகால எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான அஷ்பக் அகமது (1925-2007) எழுதியுள்ளார்.
மனித இயல்பு பற்றி எழுதும் அவரது திறமை தனித்துவமானது மற்றும் பல ஆசிரியர்களை விஞ்சி நிற்கிறது.
'ஐக் முஹாபத்' என்பது ஒன்றைக் குறிக்கிறது, 'ச au அப்சேன்' என்றால் நூறு கதைகள். இது இருபது சிறுகதைகளின் தொகுப்பு.
இந்த சிறுகதைகளுக்குள் பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் அவற்றின் சொந்த பண்புகளும் குறைபாடுகளும் உள்ளன. இந்த கதைகள் காதல், உறவு, காதல், ஆனால் மிக முக்கியமாக சோகம் பற்றியவை.
சூஃபித்துவத்தின் ஆதரவாளராக அறியப்பட்ட இந்த புத்தகம் மிகவும் மாறுபட்ட தொனியை அமைக்கிறது. எந்த சூடான அல்லது மகிழ்ச்சியான முடிவுகளும் இல்லை. இந்த கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் அகமதுவின் ஒரு பார்வை என்பது போலவே உள்ளது.
புத்தகத்தின் 'முஸ்கன்' அத்தியாயம் கதை மற்றும் அவரது காதலரின் கதையைச் சொல்கிறது. கதை சொல்பவர் தனது காதலனை நினைவுகூர்ந்து கடந்த காலத்தில் செல்கிறார்.
அஷ்பாக் புத்தகத்தில் கூறுகிறார்:
“இரவு நீண்டது. நான் இப்போது போக வேண்டும். பயணம் நீண்டது, இந்த வாழ்க்கை முடிவடையாமல் உள்ளது.
“நான் உங்களுக்காக டாஃபோடில்ஸைக் கொண்டு வந்தேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. குங்குமப்பூ ஸ்வெட்டரில் மஞ்சள் பொத்தான்கள். ”
“அவற்றை ஈரமான மற்றும் ஈரமான மேய்ச்சல் நிலத்தில் விட வேண்டும். இரவு இருட்டாக இருக்கிறது. இந்த கிராமம் எனக்கு அந்நியன். இது மிகவும் நீளமானது, நான் இப்போது போக வேண்டும். "
இந்த புத்தகத்தில், பாத்திரங்கள் பாகிஸ்தான் முழுவதிலும் இருந்து வந்தவை. அவர்களில் புகைபிடிப்பவர்கள், இளைஞர்கள், பெண்கள் மற்றும் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புறங்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள் உள்ளனர்.
இந்த எல்லா கதாபாத்திரங்களிடையேயும் பொதுவானது ஒரு நிலையான போராட்டம்.
விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்று வாசகர் நினைக்கும் போது அவை சரிந்து விடும் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. சிதைந்த கனவுகள் இந்த புத்தகத்தை இன்னும் சுவாரஸ்யமாக்குகின்றன.
இந்த நாவல் ஒரு உன்னதமான பி.டி.வி நாடகத் தொடராக மாற்றப்பட்டது.
தில், தியா, டெஃப்லீஸ் எழுதிய ரிஃபாத் சிராஜ் (1999)
தில், தியா, டெஹ்லீஸ் இதயம், எண்ணெய் விளக்கு, வாசல் என மொழிபெயர்க்கிறது. கராச்சியைச் சேர்ந்த கசானா இல்ம் ஓ அடாப் இந்த புத்தகத்தின் வெளியீட்டாளர்கள். இது முதலில் டைஜஸ்ட் தொடரில் வெளியிடப்பட்டது.
இந்த நாவலை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குவது காதல் இருப்பது மட்டுமல்ல, சமூக விழுமியங்களின் ஆழமான வேர்களும் தான். நீங்கள் ஒரு வகை வாழ்க்கை முறையைப் படிப்பது போலவே இருக்கிறது.
இந்த வாழ்க்கை முறை இரண்டு தலைமுறைகளின் எதிரொலிக்கிறது மற்றும் முழு வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் கதை கதாநாயகன் ஜைடூன் பானோவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. நாவல் முன்னேறும்போது, கதை பல கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
கதாபாத்திரங்கள் குறைபாடுள்ளவை மற்றும் அவற்றின் சொந்த வழியில் சரியானவை. மிக முக்கியமாக, அவை உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் அளவுக்கு நல்லவை.
புத்தகம் லால் கான் திருமணத்தின் திருமணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கூட்டம் காட்டு மற்றும் திருமதி கானின் ஒரு காட்சியைப் பிடிக்க விரும்புகிறது. அவள் மயக்கமடைந்து நிலைமை ஒரு பைத்தியம் காட்சியாக மாறும் வகையில் அது நிகழ்கிறது.
லால் கானின் உறவினர்கள் மிகவும் பலவீனமாக இருப்பதற்காக அவரது மனைவியிடமிருந்து மிக்கியை வெளியே எடுக்கிறார்கள். நிலைமை தீவிரமடைந்து வருவதால், இந்த ஜோடி சில தனியுரிமையைப் பெறுகிறது. லால் கான் தனது மணமகளின் மனநிலையை குறைக்க முயற்சிக்கிறார்.
ஆனால் எழுத்தாளர் ரிஃபாத் சிராஜ் விவரிக்கையில் அவர் நிலைமை குறித்து மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார்:
"ஒரு சிப்பினுள் அவள் தண்ணீரைப் பற்றிக் கொண்டாள். அவள் நிம்மதியாக உணர்ந்தாள். உண்மையில், லால் கான் கொஞ்சம் பின்வாங்கினார்.
“அவள் குடிக்கும்போது, அவன் கைகள் அவளைச் சுற்றி இருந்தன.
"அவள் அவன் கைகளில் இல்லை, ஆனால் நரகத்தின் எரியும் வட்டத்தில் இருப்பது போல் உணர்ந்தேன்."
மணமகள் தெளிவாக சோர்வடையவில்லை, ஏனெனில் அவள் சோர்ந்து போனாள், கவலைப்பட்டாள். அவள் தூங்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்துகிறாள், ஆனால் அது நடக்கவில்லை.
காதல் இருந்தபோதிலும், எல்லாவற்றையும் கட்டாயப்படுத்துவது போல் உணரும் நேரங்களும் உண்டு. புத்தகத்தின் இந்த பகுதி கிராமப்புற காட்சியை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஃபர்ஹத் இஷ்டியாக் எழுதிய ஹம்ஸஃபர் (2007)
புதினம் ஹம்சாஃபர் ஃபர்ஹத் இஷ்டியாக் பிரபலமான நாடகத் தொடராகத் தழுவுவதற்கு முன்பு செரிமானங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டதால் பிரபலமடைந்தது, இதில் ஃபவாத் கான் மற்றும் மஹிரா கான்.
பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஹம்சாஃபர் (2011-2012) நெட்ஃபிக்ஸ் இல் காணலாம்.
இந்த நாவல் ஒரு ஜோடி (ஆஷர் மற்றும் கிராத்) மற்றும் அவர்களின் மகள் (ஹரீம்) வாழ்க்கையைச் சுற்றி வருகிறது. இது மிகவும் செயலற்ற தம்பதியினரை விவரிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் எவ்வாறு இணைந்து வாழ முடிகிறது.
பெற்றோர் மற்றும் ஒரு ஜோடி என அவர்களின் இருப்பை உறுதி செய்வதில் அவர்களின் மகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறாள். நாவலின் மனநிலை சில நேரங்களில் அடக்குமுறை மற்றும் உணர்வுபூர்வமானது.
கிராத் ஆஷருக்காகக் காத்திருக்கும் நேரத்தில் புத்தகம் தொடுகிறது.
“அவள் ஆஷருக்காகக் காத்திருந்தாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவள் அவனை வெறுத்திருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அந்த நேரத்தில் அவன் வீட்டிற்கு வர வேண்டும் என்று அவள் ஆசைப்பட்டாள்.
"அவள் அவனை நம்புகிறாள் என்பதற்கான அறிகுறி தவிர வேறில்லை. அவள் அவனை நம்புகிறாள் என்று. ”
இந்த நாவலை மிகவும் சிறப்பானதாக்குவது கதைதான். நாவலின் முதல் பாதியை கணவர் ஆஷர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். தன்னை உணராமல், அவரது பார்வை இழிவானது, சில சமயங்களில் இடைவிடாமல் இருக்கும்.
இரண்டாவது பாதியை அவரது துணைவியார் கிராத் விவரிக்கிறார். அவளுடைய கண்ணோட்டத்தில், பொறாமை, கசப்பு மற்றும் பாசத்திற்கான ஏக்கம் போன்ற கூறுகள் உள்ளன.
இந்த நாவலின் வெற்றிக்கு குடும்ப இயக்கவியல் பற்றிய விளக்கம்தான் காரணம். தம்பதியர் சண்டையிடுவது, நோய்வாய்ப்பட்ட மகளை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் இருவருக்கும் இடையிலான மோதல்கள் உட்பட நாவலில் உள்ள அனைத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
கதை மிகவும் எளிதானது, நேரியல் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டது. திருமணமான தம்பதியினரின் சிக்கல்கள் குறித்து ஒரு நுண்ணறிவு அளித்ததற்காக பல பாகிஸ்தானியர்களால் இது பாராட்டப்பட்டது.
சாகிர் சித்திகி எழுதிய குல்யாத்-இ-சாகீர் (2011)
புத்தகம் குல்யாத்-இ-சாகிர் சமகால பாகிஸ்தானின் மிகவும் அறியப்பட்ட கவிஞர்களில் ஒருவரான சாகிர் சித்திகி (1928-1974) எழுதியுள்ளார்.
தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தெருக்களில் கழித்ததோடு, கிட்டத்தட்ட வீடற்ற நிலையில் வாழ்ந்த அவர் நடைமுறையில் எதுவும் இல்லை.
கவிஞரின் தொகுப்பு அவர் பிறந்ததிலிருந்து இறுதி காலம் வரை பார்த்த அனைத்தையும் உரையாற்றுகிறது. அவர் காதலித்த நினைவுகள் உள்ளன. அவர் நினைத்த எல்லாவற்றையும் நடைமுறையில் உள்ளது.
கஸலில் இருந்து ஒரு பகுதி 'ஜப் தசாவூர் மே ஜாம் ஆட்டே ஹை ' சித்திகியின் இளைஞர்களைப் பாருங்கள்.
அவர் தனது நீண்ட நாட்களை ஆராய்ந்து, தகுதியற்ற மக்களை மதித்து நேசிப்பதன் அனுபவம் எவ்வளவு கசப்பானது என்பதை விளக்குகிறார்.
ஒரு சிலர் மட்டுமே வாழ்க்கையில் உங்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ள முடிகிறது என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். எல்லோரும் கூட இருக்கிறார்கள், ஆனால் பார்வையாளர்களாக மட்டுமே.
புத்தகத்தில் அவர் எழுதுகிறார்:
வாழ்க்கை கதையில் ஓ சாகீர்
விசுவாசமற்றவர்களின் அத்தியாயங்கள் மட்டுமே வாருங்கள்
புத்தகத்தில் உள்ள நிறைய கவிதைகள் துரோகத்தை மிகத் தெளிவாக விவாதிக்கின்றன. மொழிபெயர்ப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுவதற்கு முன்னர் விசுவாசமற்ற தன்மையை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். 'பெவாபாய்' மற்றும் 'பெவாஃபா' ஆகியவை பல வழிகளில் காதலர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
சித்திகியைப் பொறுத்தவரை, 'பெவாஃபாய்' (துரோகம்) என்பது ஒரு கருத்தை விட அதிகம்.
அவர் உடன் இருக்க விரும்பிய பெண்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு வெளியேறினர். இலக்கிய சமூக வட்டாரங்களில் அவரால் தனித்து நிற்க முடியவில்லை. ஆயினும் அவரைப் புரிந்துகொண்ட பலருக்கு அவருடைய வார்த்தைகள் இன்னும் தெரியும்.
அவரது படைப்புகளில் எல்லா இடங்களிலும் சோகம் உள்ளது. துரோகம் இருந்தபோதிலும், குறிப்பிடத்தக்க அன்பு மற்றும் பாசத்தின் உணர்வு உள்ளது. அவர் தனது சோகமான வாழ்க்கையில் சாய்ந்து, தொடர்ந்து வாழ்ந்து எழுதினார்.
பல இலக்கிய ரசிகர்கள் அவரை அல்லது அவரது கதையை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். இன்னும் சாகீருடன் பழக்கமானவர்கள் அவரை மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள், போற்றுகிறார்கள்.
அம்ரத் கவுர் எழுதிய அம்ஜத் ஜாவேத் (2013)
தூரம் எதுவாக இருந்தாலும் காதல் எவ்வாறு ஒன்றாக இருக்கும் என்பதைப் பார்ப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
1947 இன் பகிர்வு திட்டம் பல காட்சிகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு தனிநபர் மற்றும் கூட்டு மட்டத்தில் ஒரு அம்சம் என்றென்றும் இருக்கும்.
காதல் ஒருபோதும் எந்தவிதமான கட்டுப்பாடுகளையும் ஏற்படுத்தாது என்பதை புத்தகம் காட்டுகிறது. பகிர்வின் நிகழ்வுகள் உணர்வுகளுக்குத் தடையாக இருக்கவில்லை.
அம்ஜத் ஜாவேத்தின் இந்த நாவல் ஒரு பஞ்சாபி பெண் அம்ரத் கவுர் மற்றும் அவரது காதலன் நூர் முஹம்மது ஆகியோரின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது.
பகிர்வின் நிகழ்வுகள் அவற்றின் நெருக்கத்திற்கு இடையில் வருகின்றன. இது அவர்களின் வீடுகளையும் பாதுகாப்பையும் பிரித்திருக்கலாம், ஆனால் அது அம்ரத் கவுரின் இதயத்தை மாற்றத் தவறிவிட்டது.
அம்ரத், அவரது நண்பர் மற்றும் நூர் ஆகியோருக்கு இடையில் நடக்கும் ஒரு காட்சியை ஒரு பகுதி சந்திக்கிறது. அமிரத் அவர்களை சவாரி செய்ய நிறுத்தும்போது நூர் தனது காளை வண்டியை ஓட்டுகிறார்.
இளம் அம்ரத் மிகவும் திறந்தவர், வெளிப்படையானவர், அவள் இதயத்தில் எதையும் வைத்திருக்கவில்லை. அவள் அவனுக்குத் திறந்து தன் அன்பை மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறாள்:
“நூர் முஹம்மது! உன்னை எனக்கு மிகவும் பிடித்து இருக்கிறது! நீங்கள் எப்போதும் என் பார்வையில் இருக்கிறீர்கள்! எப்போதும்! ”
"நான் என்ன செய்வது?" அம்ரத் கவுர் அவள் என்ன சொல்கிறாள் என்று தெரியவில்லை போல.
"நூர் முஹம்மது கண்களைத் திறந்து பார்த்தார். அவருக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை. ”
அப்படி எதுவும் சொல்ல வேண்டாம் என்று அவன் அவளிடம் கேட்கிறான். அந்த நேரத்தில் வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு இடையிலான பதட்டங்களுக்கு நூர் பயப்படுகிறார்.
தன்னால் அதற்கு உதவ முடியாது என்றும் அவள் மனதில் இருப்பதைச் சொல்வதற்கு பயமில்லை என்றும் கூறுகிறாள்.
நூர் அவளை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவள் அவனுடன் இருக்க விரும்புகிறாள்.
கதை முன் மற்றும் பிந்தைய பகிர்வுகளின் நிகழ்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது. அம்ரத் கவுர் வயதானவராகவும், ஆற்றல் மிக்கவராகவும் இருக்கலாம், ஆனால் அவள் இதயத்தில் உள்ள வனப்பகுதி இன்னும் இருக்கிறது.
டர்ரே சமன் பிலால் (2018) எழுதிய தும் மேரே பாஸ் ரஹோ
தும் மேரே பாஸ் ரஹோ அதாவது 'நீங்கள் என்னுடன் இருங்கள்.' இந்த நாவல் ஒரு குடும்ப முன்னோக்குடன் பதட்டங்கள், உணர்ச்சிகள் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது.
நாவலின் அறிமுக பகுதி எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
நாவல் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையுடன் தொடங்குகிறது. வானிலை குளிர் மற்றும் கடுமையானது. சோராய்ஸ் ஒரு முறை உண்மையாகவும் ஆழமாகவும் நேசித்த நபரின் படத்தை வைத்திருக்கிறார். அவர் அந்த நபரை மிகவும் காணவில்லை, அது பின்வரும் வார்த்தைகளில் பிரதிபலிக்கக்கூடும்:
“வாழ்க்கை ஒரு பயணியாக மாறும் போது, அது ஒருபோதும் துக்கத்திலிருந்தும் துயரத்திலிருந்தும் ஒரு வழியைக் காணாது.
"நேரம் ஒரு சவுக்கை வசைபாடுகிறார். இது வாழ்க்கையின் வெற்று முதுகில் வடுக்களை விட்டு விடுகிறது, மேலும் அந்த வடுக்கள் ஒருபோதும் குணமடையாது.
“சோராய்ஸ் ஆஃபாண்டி கடந்த 18 ஆண்டுகளாக இந்த காயங்களை குணப்படுத்த முயற்சித்து வருகிறார். படத்தில் உள்ள நபருக்கு சிகிச்சை உண்டு.
"ஒரு காலத்தில் அவரது அன்பும் வாழ்க்கையும் இருந்த அழகான, அன்பான பெண்."
"ஆனால் காலத்தால் காட்டப்படும் கொடுமையால், எல்லாம் போய்விட்டது."
காட்சி முடிவடைந்து அனூஷ் மற்றும் மஹீனிடம் குதிக்கிறது. மஹீன் அனூஷை எழுப்ப முயற்சிக்கிறான், அதே சமயம் படுக்கையில் இருக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் முயற்சிக்கிறான்.
அவளை படுக்கையில் இருந்து எழுப்பிய பிறகு, மஹீன் உதவ முடியாது, அவளுடைய கணவனை நினைவுபடுத்துகிறான்.
அனூஷ் எப்போதுமே தனது தந்தையைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார், ஆனால் மஹீன் அதை எந்த விலையிலும் அனுமதிக்க மாட்டார்.
இது ஒரு குறுகிய பட்டியல் மட்டுமே என்றாலும், காதல் விஷயத்தில் உருதுக்கு பலவகை உண்டு.
மேலே உள்ள புத்தகங்கள் நடைமுறையில் மனித உணர்ச்சியின் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பாகும். பொறாமை, பொறுமை, பூர்த்தி, நிறைவு மற்றும் எல்லாமே அன்பில் சாத்தியமாகும்.
அது திருமண வாழ்க்கை, உறவு அல்லது பிளேட்டோனிக் என இருந்தாலும், உருது இலக்கியம் காதல் அதன் மையத்திற்கு உண்மையாக அமைகிறது.
இந்த புத்தகங்கள் மிகவும் யதார்த்தமான அணுகுமுறையுடன் மையத்தில் காதல் கொண்டவை. இந்த புத்தகங்கள் ஒவ்வொரு பாகிஸ்தானியரும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒரு பாரம்பரியத்தையும் கொண்டு செல்கின்றன.
ஏற்றுதல் ...