தேசி பெண்கள் ஏமாற்றுவதற்காக மிகவும் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்களா?

பாரம்பரியமாக, தெற்காசியா மற்றும் புலம்பெயர் நாடுகளில், தேசி பெண்கள் தங்கள் ஆண் சகாக்களை விட ஏமாற்றுதலுக்காக மிகவும் கடுமையாக மதிப்பிடப்படுவார்கள்.

வரலாற்று ரீதியாக, பெண்கள் ஒதுக்கிவைக்கப்படுவதையும், சிறையில் அடைக்கப்படுவதையும், மரணத்தைக்கூட சந்திக்க நேரிடும். உண்மையில், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள பெண்களுக்கு இது ஒரு உண்மை.

இன்று, பல தெற்காசிய சமூகங்களில் உள்ள பாரம்பரிய ஆணாதிக்க நெறிமுறைகள் தூய்மை மற்றும் விசுவாசத்தை தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்றன, ஒரு பெண் இருவரையும் சுற்றி எதிர்பார்ப்புகளை மீறினால் கடுமையான களங்கத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

ஒரு பெண்ணின் இஸ்ஸாத் (கௌரவம்) அவளது முழுக் குடும்பத்தின் மீதும் பிரதிபலிக்கிறது என்ற கலாச்சாரக் கருத்தினால் இந்தக் களங்கம் அதிகரிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, பாரம்பரியமாக, தேசி பெண்கள் பெரும்பாலும் அவமானம் மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றின் சுமைகளை ஏமாற்றும் சந்தர்ப்பங்களில் தாங்குகிறார்கள், அவர்களின் ஆண் சகாக்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் அதே அளவிலான ஆய்வுக்கு ஆளாக மாட்டார்கள்.

இருப்பினும், உண்மை துரோகம் தெற்காசிய ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் நடைபெறுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி க்ளீடென், இந்தியாவின் முதல் திருமணத்திற்குப் புறம்பான டேட்டிங் ஆப், சுமார் 55% திருமணமானவர்கள் இந்தியர்கள் ஒரு முறையாவது தங்கள் துணைக்கு துரோகம் செய்திருக்கிறார்கள், அதில் 56% பெண்கள்.

DESIblitz, தேசிப் பெண்கள் ஏமாற்றியதற்காக இன்னும் கடுமையாகத் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்களா என்பதை ஆராய்கிறது.

பாலினத்தைச் சுற்றியுள்ள சமூக-கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள்

தெற்காசிய கலாச்சாரங்கள் பொதுவாக உடலுறவை உள்ளுக்குள் நிகழும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகின்றன திருமணம், குறிப்பாக பெண்களுக்கு.

பெண் பாலுறவு மற்றும் பெண்கள் உடலுறவை அனுபவிக்கும் கருத்துக்கள் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகளாகவும், பெண்களின் கற்பு மற்றும் தூய்மை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் உள்ளன.

அலியா*, 26 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியர், பராமரித்தார்:

“எனது வாழ்நாள் முழுவதும் உடலுறவு தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாக இருந்தது. நேரடியான மற்றும் மறைமுக உரையாடல்கள் ஒரு ஆணுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், அவ்வளவுதான்.

“ஆண்களைப் பற்றி என் அம்மாவிடம் கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இது பெண்களை விட ஆண்களுக்கு வித்தியாசமானது என்று அம்மா சொன்னார்.

“என் சகோதரர்களும் உறவினர்களும் டேட்டிங் செய்வதை நான் அறிந்தேன்; சில உறவினர்கள் டேட்டிங் மற்றும் திருமணம் செய்யும் போது கூட ஏமாற்றினர். திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொண்ட பெண்கள் கண்டறியப்படுவது மோசமானது என்பதை அவரது தொனி காட்டுகிறது.

“மற்றும் ஏமாற்றுதல், என் சமூகத்தில் ஆண்கள் இல்லாத வகையில் ஒரு பெண் வாழ்நாள் முழுவதும் குறிக்கப்படுகிறாள். ஒட்டுமொத்த குடும்பமும் அவமானப்படுத்தப்படும்.

“எனது உறவினர்-சகோதரர்கள் ஏமாற்றியபோது முழு குடும்பமும் அவமானப்படுத்தப்படவில்லை. சிலர் கோபமாகவும் தனிப்பட்ட முறையில் வெறுப்பாகவும் இருந்தனர், ஆனால் அவ்வளவுதான்.

வரலாற்று ரீதியாகவும் இன்றும், சமூக-கலாச்சார இலட்சியங்கள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் தீர்ப்புகள் பெண்களின் உடல்கள் மற்றும் பாலுணர்வை சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதுகாக்கின்றன.

பெண் நம்பகத்தன்மை தூய்மை, நல்லொழுக்கம் மற்றும் குடும்ப கௌரவத்தின் குறியீடாக முக்கியமான குறியீட்டு மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது பெண்களுக்கு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

சமூக-கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் ஆண்களின் உடல்கள் மற்றும் நடத்தைகள் இல்லாத வகையில் பெண்களின் உடல்கள் மற்றும் செயல்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. பெண்கள் பெரும்பாலும் கடுமையான தீர்ப்புகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதும் இதன் பொருள்.

அலியா தொடர்ந்தார்: “பொதுவாக, உடலுறவு என்று வரும்போது, ​​ஆசிய ஆண்களுக்கு பெண்களுக்கு இல்லாத இந்த வசதி உள்ளது. இது பாசாங்குத்தனம்.

"ஆண்களும் பெண்களும் ஏமாற்றுவதற்கு சமமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்; நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் அது மோசமானது. ஆனால் ஏமாற்றும் பெண்கள் ஆண்களுக்கு இல்லாத வகையில் இழிவுபடுத்தப்படுகிறார்கள்.

பாலின லென்ஸ் மூலம் ஏமாற்றுதல் மற்றும் உடலுறவு: மொழி விஷயங்கள்

பிரச்சனைகள் வரும்போது பெண்களும் ஆண்களும் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்படும் விதம் செக்ஸ், ஹூக்கிங், ஒன்-நைட் ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் போது ஏமாற்றுவது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஒற்றைத்தார உறவுக்கு வெளியே மிகவும் பாலுறவில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் மற்றும் ஏமாற்றும் ஆண்களுக்கு பிளேயர், பிளேபாய், எஃப்***பாய், ஆண்-வேசி போன்ற லேபிள்களை மக்கள் வழங்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், பெண்களை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள் அதிக எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் மிகவும் இழிவானவை. வார்த்தைகளில் வேசி, ஸ்லட், ஸ்லாக், ஹஸ்ஸி, ட்ரோலாப், ஸ்லாப்பர் மற்றும் டார்ட் ஆகியவை அடங்கும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் வீட்டை உடைப்பவர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த வார்த்தையால் பெண்களை அடிக்கடி முத்திரை குத்துகிறார்கள் மற்றும் ஏமாற்றுவதற்காக அவர்களை கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்.

30 வயதான பிரிட்டிஷ் இந்தியரான அலினா* கூறினார்:

“எனது அத்தை 20 வயதிற்குள் திருமணமான ஒரு பையனுடன் வெளியே சென்றார். அவளுக்கு இப்போது 45 வயதாகிறது, மேலும் மக்கள் இன்னும் அவள் வீட்டு வேலை செய்பவர் என்று கிசுகிசுக்கிறார்கள்.

"அவர் திருமணம் செய்தவர். ஆமாம், அவள் தவறு செய்தாள், ஆனால் எப்படியோ அவள் அவனை விட மோசமானவள்.

"எல்லா ஆசிய மொழிகளிலும் உள்ள ஆங்கில வார்த்தைகள் மற்றும் வார்த்தைகள் ஏமாற்றும் பெண்களுக்கு, திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்ளும் அல்லது அது போன்ற எதையும் குறிக்கும்.

“ஒரு முறைக்கு மேல் அவள் ஒரு வேசி என்று அழைக்கப்பட்டதாக என் அத்தை என்னிடம் சொன்னாள்.

“அவள் அதை மீண்டும் செய்யவில்லை என்றாலும், என் உறவினர்-சகோதரர்களைப் போலல்லாமல், குடும்ப வாதங்களின் போது அது அவள் முகத்தில் மீண்டும் வீசப்படுகிறது. அவர்களைப் போலல்லாமல், அவள் தனியாகவும், இளமையாகவும், அப்பாவியாகவும் இருந்தாள்; அவள் முட்டாள்தனத்தையும் பட்டியலில் சேர்க்கிறாள்.

பாலினம் மற்றும் பாலுணர்வைச் சுற்றியுள்ள மொழி எப்பொழுதும் வேற்றுமையினரே. இது பெண்களையும் அவர்களின் உடல்களையும் கட்டுப்படுத்தவும், காவல் செய்யவும் வேலை செய்யும் ஆணாதிக்கக் கருத்துக்களையும் ஆதரிக்கிறது.

ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து விலகிய பாலியல் நடத்தை பெண்களுக்கு சமூகம் கடுமையான மற்றும் இழிவான லேபிள்களை ஒதுக்குகிறது.

ஏமாற்றுதல் பற்றிய கலாச்சார இரட்டை தரநிலைகள்

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் குடும்ப கௌரவம் மிக முக்கியமானது. ஒரு பெண்ணின் செயல்கள், குறிப்பாக உறவுகள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் செக்ஸ், முழு குடும்பத்தையும் பிரதிபலிக்க முடியும்.

தேசி மற்றும் பிற சமூகங்களுக்குள் ஏமாற்றும் போது கலாச்சார இரட்டைத் தரநிலைகள் பரவலாக உள்ளன.

ஆணின் சகாக்களை விட பெண்களை ஏமாற்றுவதற்காக சமூகம் இன்னும் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கிறது என்று அலினா நம்புகிறார்:

“நான் சிறு வயதிலிருந்தே, அம்மாவும் மற்றவர்களும் என் உறவினர்-சகோதரிகள் என்று சொன்னார்கள், மேலும் நான் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் நாங்கள் குழப்பமடையாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

“எப்படியாவது, என் அத்தை ஒரு திருமணமான ஆணுடன் இருப்பதால், பெண்கள் நாமும் இதேபோல் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று மக்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

"நான் அழுத்தத்தை வெறுத்தேன், ஆனால் இப்போது அதை நான் சொல்கிறேன். நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும்; ஒவ்வொரு செயலையும் நான் ஏன் இரண்டாவது முறையாக யூகிக்க வேண்டும்?

“எனக்கு என்ன கோபம் என்றால், என் தாத்தா என் நானி சுமைகளை ஏமாற்றிவிட்டார். என் உறவினர்-சகோதரர்களில் சிலர் கூட இருக்கிறார்கள், ஆனால் யாரும் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை.

“என் அத்தை மட்டும் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு அவமானத்தின் மூலையில் தள்ளப்படுகிறார். என்னைப் பொறுத்தவரை, என் தாத்தா மற்றும் திருமணமான உறவினர்கள் செய்தது மிகவும் மோசமானது; அவர்கள் அதைச் செய்துகொண்டே இருந்தார்கள்."

ஆணாதிக்க குடும்ப வரிசையின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்காக பெண்களின் செயல்களை காவல் துறைக்கு ஏமாற்றுவதற்காக சமூகம் பெண்களை மிகவும் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்க முடியும்.

24 வயதான பிரிட்டிஷ் பெங்காலி சோயப்* கூறினார்: “இதில் இரண்டு வழிகள் இல்லை. பெண்கள் வெளியேறுவது ஆண்களை விட மோசமானது.

"இது பாலியல் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் அது எப்படி இருக்கிறது.

“பெண்கள் கர்ப்பமாகலாம்; தோழர்களே முடியாது; அந்த பெண் ஏமாற்றிவிட்டதால் யாரும் இன்னொரு பையனின் குழந்தையை வளர்க்க விரும்பவில்லை.

“கூடுதலாக, தோழர்களுக்கு தேவைகள் உள்ளன; பெண்களுக்கு ஒரே மாதிரி இல்லை, மேலும் அவர்கள் சிறந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இறுதியில் சோயிப்பின் வார்த்தைகள் ஆண் மற்றும் பெண்களின் பாலியல் தேவைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு பற்றிய கருத்துக்கள் பற்றி இருக்கும் பிரச்சனைக்குரிய பாலின அனுமானங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

பெண்கள் தங்கள் செயல்களை இயல்பாகவே கட்டுப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள் என்ற அனுமானமும், அதே போல் அவர்களுக்கு தேசி ஆண்களைப் போன்ற ஆசைகள் இல்லை என்ற எண்ணமும் இருக்கலாம்.

அதே நேரத்தில், ஆண்கள் தங்கள் பாலியல் தேவைகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது அல்லது அதிக பாலியல் தேவைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற அனுமானத்தை மக்கள் தங்கள் மோசடியை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்துகின்றனர், இது குறைவான தடையை உருவாக்குகிறது.

ஏமாற்றிய ஒரு தேசி பெண்ணின் அனுபவம்

29 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியரான நடாஷா*, திருமணமாகி இரண்டு வருடங்கள் ஆன்லைனுக்குச் சென்றார். அவள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஆறுதலைத் தேடிக்கொண்டிருந்தாள் மற்றும் விரும்பத்தக்கதாக உணர விரும்பினாள்:

"இது மன்னிக்கவும் இல்லை, ஆனால் நான் கேட்கப்பட வேண்டும் மற்றும் விரும்பப்பட வேண்டும்."

நடாஷா, தான் தொடர்பு கொண்ட நபரை காதலித்த போதிலும், அது தொடங்கிய விதம் நன்றாக இல்லை என்று உணர்ந்ததால், அந்த உறவை முறித்துக் கொண்டார்.

அவளுக்கு இப்போது மகிழ்ச்சியாக நிச்சயதார்த்தம். இருப்பினும், அவள் ஏமாற்றியது ஒரு நண்பருக்கு மட்டுமே தெரியும். நடாஷா கடுமையான தீர்ப்பு மற்றும் சாத்தியமான ஆபத்தை எதிர்கொள்ள நேரிடும் என்பதை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்:

 “நான் முட்டாள் அல்ல; நான் இறந்திருப்பேன். நான் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தால் மட்டுமே என் குடும்பம் என்னை மறுத்திருக்கும்.

"சமூகம் ஒருபோதும் தீர்ப்பளிப்பதை நிறுத்தியிருக்காது.

“ஒரு பையன் ஏமாற்றுவது ஒரு விஷயம்; சிலர் ஏமாற்றத்துடன் தலையை ஆட்டுகிறார்கள், அவ்வளவுதான். ஒரு பெண் ஏமாற்றினால், அவள் ஒரு பரத்தையர், அதை ஒருபோதும் மறக்க முடியாது.

"எனக்குத் தெரியும், மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், எனது உறவினர்கள் சிலர் விஷயங்களைச் செய்வதைத் தடுக்க அதைப் பயன்படுத்தியிருப்பார்கள்.

“பெண்கள் யாரிடமாவது ஓடிப்போவதும் அப்படித்தான்; மீதமுள்ள பெண்கள் பாதிக்கப்படலாம். நான் நிறைய கதைகள் கேட்டிருக்கிறேன்.

நடாஷா ஏமாற்றியதற்காக குற்றவாளியாக உணர்கிறாள், ஆனால் பின்னடைவு மற்றும் அவரது வருங்கால மனைவியின் எதிர்வினை குறித்த பயம் அவளை ரகசியமாக வைத்திருக்க தூண்டுகிறது.

தெற்காசியப் பெண்கள் பெரும்பாலும் கடுமையான தீர்ப்பை எதிர்கொள்கின்றனர் துரோகத்தின் மரியாதை மற்றும் பெண் கற்பு மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை வலியுறுத்தும் கலாச்சார விதிமுறைகள் காரணமாக.

மேலும், மற்ற பெண்களை ஏமாற்றுவதைத் தடுக்க, தேசி பெண்களை ஏமாற்றுவதற்கு மக்கள் கடுமையான தீர்ப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இதன் மூலம் உதாரணமாக திருமணத்திற்கு வெளியே பிறக்கும் குழந்தை அல்லது கணவனுடையது அல்லாத குழந்தையின் ஆபத்தை குறைக்கிறது.

அதன்படி, தேசி பெண்களின் உடல்கள் மற்றும் பாலுறவு இன்னும் ஆண்களின் ஒட்டுமொத்தமாக தப்பிக்கும் விதத்தில் காவல்துறை மற்றும் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறது.

ஏமாற்றுதல் தொடர்பான உரையாடல்கள் தேசி சமூகங்களுக்குள் தடைசெய்யப்பட்டதாகவே உள்ளது. இருப்பினும், ஏமாற்றும் செயலுக்கு வரும்போது, ​​​​அதன் தடைசெய்யப்பட்ட தன்மை பெண்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

சமூகங்களும் சமூகங்களும் தேசிப் பெண்கள் மற்றும் பெண்களை அவர்களது ஆண் சகாக்களைக் காட்டிலும் மோசடிக்கு மிகவும் கடுமையாகத் தீர்ப்பளிக்கின்றன.