தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா?

பெண் கன்னித்தன்மை இன்னும் புனிதமாக கருதப்படுகிறது. தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறார்களா என்று நாங்கள் விசாரிக்கிறோம்.

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா?

"சோதனை என்னை அழித்துவிட்டது. திருமணம் செய்து கொள்வது பற்றி என்னால் நினைக்க முடியாது."

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகளை மேற்கொண்டு வருகிறார்கள் என்பதை உரையாடல்கள் மற்றும் தொடர்புடைய விவாதங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

அதே நேரத்தில், சில தேசி பெண்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கும் திறனை சுதந்திரத்தின் சாத்தியமான ஒரு வழியாக கருதுகின்றனர்.

கன்னித்தன்மையை சரிசெய்வதற்கான நடைமுறைகள் பெண்களுக்கு பாலியல் மற்றும் அவர்களின் பாலுணர்வை ஆராய உதவும், அதே நேரத்தில் கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்கின்றன.

இருப்பினும், கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கும் செயல் சமூக மற்றும் கலாச்சார அணுகுமுறைகளின் காரணமாக மறைக்கப்படுகிறது.

சமூக-கலாச்சார அணுகுமுறைகள் சிக்கல் மற்றும் பொலிஸ் பெண் பாலியல் மற்றும் உடல்கள்.

தேசி சமூகங்களிடையே கடந்த காலங்களை விட பாலியல் மற்றும் பாலியல் தொடர்பான உரையாடல் அதிகமாக நிகழ்கிறது.

ஆயினும்கூட, அவை இன்னும் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகள், அவை வெளிப்படையாக விவாதிக்கப்படவில்லை, குறிப்பாக கலப்பு-பாலின அமைப்புகளில்.

பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த பர்மிங்காம் நகரைச் சேர்ந்த 20 வயது மாணவர் தைபா கான் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

"இல்லை இல்லை. செக்ஸ் மற்றும் கன்னித்தன்மை போன்ற விஷயங்கள் பற்றி பேசப்படவில்லை. என் நெருங்கிய நண்பருடன் நான் பேச முடியும், அது எங்களுக்கு மட்டும் தான்.

“ஆனால் என் அம்மா அல்லது குடும்பத்தினருடன் அந்த உரையாடலை நான் எந்த வழியிலும் கொண்டிருக்க மாட்டேன். அது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும் - இல்லை. ”

ஒரு ஆண் எதிர்ப்பாளருடனோ அல்லது வருங்கால கணவருடனோ கூட இதுபோன்ற கலந்துரையாடல் நடத்த மாட்டேன் என்று டாய்பா கூறுகிறார்:

"நான் ஒரு பையனுடன் அந்த உரையாடலை ஒருபோதும் கொண்டிருக்க மாட்டேன். நான் யாரை மணந்தாலும், செக்ஸ் பற்றி பேசுவதைப் பற்றி யோசிப்பது கூட, என் கன்னித்தன்மை, பயமுறுத்துகிறது. ”

டெய்பா பாலியல் கலாச்சாரத்தை தடைசெய்ததாக உள்வாங்கியுள்ளார். குடும்பங்களில் செக்ஸ் இன்னும் ஓரளவு அழுக்காகவே உள்ளது.

52 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியரும், பர்மிங்காமில் இருந்து ஒற்றை மம்மியுமான மொபீன் அயன், திருமணத்திற்கு முன் கன்னித்தன்மையை அவசியம் என்று கருதுகிறார்:

"நீங்கள் குண்டி (அழுக்கு) விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டாம், ஷாதிக்குப் பிறகு கால்கள் மூடியிருக்க வேண்டும். "கால்கள் மூடப்படாவிட்டால், அது குரியை (பெண்) மோசமாக கடிக்க வரும்."

நவீன காலங்களில் கூட, பொருத்தமான பாலியல் நடத்தை எது என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு நபரின் பாலினம் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பெண்களுக்கு, குறிப்பாக, இது தடைகளைத் தருகிறது. விதிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் பொலிஸ் மற்றும் பெண்களின் உடல்கள் மற்றும் செயல்களை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன.

பாலினத்தின் தடை இயல்பு மற்றும் கன்னித்தன்மையின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள மதிப்பு ஆகியவை புத்துயிர் துறையைச் சுற்றியுள்ள ரகசியத்திற்கு வழிவகுத்தன.

கன்னித்தன்மையின் இலட்சியமயமாக்கல் மற்றும் பெண் பாலுணர்வின் எதிர்பார்ப்புகள் தனிநபர்களையும் குழுக்களையும் சமூகமயமாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

கன்னித்தன்மையையும் அதை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகளையும் பெண்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள், உணர்கிறார்கள் என்பதை இருவரும் வடிவமைத்துள்ளனர். எனவே, நடைமுறைகளுக்கு அதிக தேவை உள்ளது.

மொழி விஷயங்கள்: பெண்கள், கற்பு மற்றும் கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்

மாற்றங்கள் நிகழும்போது, ​​பெண்களும் ஆண்களும் வெவ்வேறு விதிகளின்படி தொடர்ந்து விளையாடுகிறார்கள்.

பெண்களுக்கு ஆண்களை விட குறைவான பாலியல் சுதந்திரம் உள்ளது, ஏனெனில் கலாச்சார விதிமுறைகள் சக்திவாய்ந்த முறையில் காவல்துறை மற்றும் பெண்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்களை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன.

மொழி ஒரு முக்கியமான கருத்தியல் செயல்பாட்டை வகிக்கிறது, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்க போலி இரத்தம் போன்ற நடைமுறைகள் மற்றும் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவிக்கிறது.

பாலியல் நடத்தை மற்றும் பாலுணர்வைச் சுற்றியுள்ள விதிமுறைகளை உருவாக்கவும் பராமரிக்கவும், சமத்துவமின்மையைத் தக்கவைக்கவும் மொழி உதவுகிறது.

பர்மிங்காம் நகரைச் சேர்ந்த, 34 வயதான பாகிஸ்தான் வங்கி ஊழியரான சோனியா ரஹ்மென் சுட்டிக்காட்டினார்:

“எனக்கு ஒரு நகைச்சுவைக் கடையிலிருந்து போலி ரத்தம் வந்தது. என் காதலன், இப்போது கணவன், அறிந்தான். நாங்கள் திருமணம் செய்தவுடன் அவரது பெற்றோர் மற்றும் தாடி (பாட்டி) உடன் வசித்து வந்தோம்.

"தாள்களைப் பார்க்க யாரும் கேட்கவில்லை, ஆனால் ஒரு வேளை, நான் அங்கே சில போலி ரத்தத்தை வைத்தேன்."

“பின்னர் என் மாமியார் செய்யப் போகும் மீதமுள்ள துவைப்புகளுடன் தாள்களை வைக்கவும்.

"இதைச் செய்வதால், என் முதுகுக்குப் பின்னால் எந்த மோசமான பெயர்களும் அழைக்கப்படுவதில்லை. கணவரின் டாடி உச்சம் அடைந்தார். ”

திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவை அவரோ அல்லது அவரது கணவரோ ஏற்கவில்லை என்று சோனியா கூறுகிறார்.

அதற்கு பதிலாக, எந்தவொரு எதிர்மறை லேபிள்களின் சாத்தியத்தையும் "தவிர்க்க" கன்னித்தன்மையின் மாயையை அவர் விரும்பினார்:

"என் குழந்தைகள் தங்கள் அம்மா ஒரு சேரி அல்லது எளிதானவர் என்று ஒருபோதும் கேட்க மாட்டார்கள் என்பதும் இதன் பொருள். ஒரு பெண்ணுக்கு மக்கள் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகள் எதுவும் நன்றாக இல்லை.

"நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத வயதில் அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டிருக்கலாம்".

சோனியா தனது வருங்கால குழந்தைகள் வதந்திகளின் குடும்ப திராட்சை மூலம் அவமானங்களைக் கேட்பார்கள் என்று கவலைப்பட்டார்.

சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, இன்றுள்ள மகள் மற்றும் மகனைப் பாதுகாப்பதில் போலி ரத்தம் ஒரு முக்கியமான பாதுகாப்பு நடவடிக்கையாக இருந்தது.

பாலின லென்ஸ் மூலம் செக்ஸ்: சொற்களின் ஒப்பீடு

சமத்துவமின்மை இருப்பதாக பாலின சிறப்பம்சங்களின் லென்ஸ் மூலம் சொற்களை ஒப்பிடுவது.

பெண்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் மிகவும் இழிவானவை. எனவே, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் பெண்களுக்கு களங்கம், அவமானம், மறுக்கப்படுவது மற்றும் கொல்லப்படுவதைத் தவிர்க்க உதவும்.

பிளேயர், பிளேபாய், எஃப் *** பாய், மற்றும் மேன்வோர் போன்ற லேபிள்கள் ஒரு ஒற்றுமை உறவுக்கு வெளியே மிகவும் பாலியல் ரீதியாக செயல்படும் ஆண்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு ஒற்றுமை உறவுக்கு வெளியே மிகவும் பாலியல் ரீதியாக செயல்படும் பெண்களை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் தொனியில் மறுக்கப்படுகின்றன.

சொற்களில், எடுத்துக்காட்டாக, பரத்தையர், சேரி, கசடு, வேசி, ஜீசபெல், ஹஸ்ஸி, ட்ரோலோப், புளிப்பு மற்றும் டவுன் பைக் ஆகியவை அடங்கும்.

திருமணத்திற்கு முந்தைய பாலியல் மற்றும் கன்னித்தன்மையின்மை இயல்பாக்கப்பட்ட மேற்கத்திய மதிப்புகள், தேசி சமூகங்களை பாதிக்கின்றன.

இருப்பினும், பெண் தூய்மை தேசி பெண்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பொருளாக உள்ளது.

கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்: ஹைமன் மற்றும் இரத்தத்தின் முக்கியத்துவம்

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா - முக்கியத்துவம்

ஒரு 'நல்ல' திருமணமாகாத பெண்ணை உருவாக்குவதற்கான முக்கியத்துவம் பாலியல் மற்றும் பாலுணர்வின் தடை தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

சில தேசி பெண்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மற்றும் தயாரிப்புகளைப் பார்க்கிறார்கள்.

ஒரு 'நல்ல' திருமணமாகாத பெண்ணின் ஒரு அம்சம் கற்பு.

கன்னித்தன்மையின் ஒரு உறுதியான குறிப்பானது ஹைமினின் இருப்பு என்று பொருள். ஒரு பெண் முதல் முறையாக உடலுறவில் ஈடுபடும்போது இரத்தத்தின் சான்றுகளும் மிக முக்கியம்.

பர்மிங்காம் சார்ந்த, 25 வயதான அழகு கலைஞரும், பிரிட்டிஷ் இந்தியன் மீட்டா மெஹ்ராவும் பராமரிக்கிறார்:

“நீங்கள் இரத்தம் வராவிட்டால், நீங்கள் ஒரு கன்னி அல்ல. அதாவது, என் அம்மாவும் நண்பர்களும் சொன்னது இதுதான்.

"இரத்தமே அடையாளம், எல்லா பெண்களும் இரத்தம் கசியும்."

தேசி சமூகத்தில் பலருக்கு, பெண் கன்னித்தன்மையின் சான்று இன்னும் கருதப்படுகிறது; ஊடுருவக்கூடிய செக்ஸ் மற்றும் இரத்தப்போக்கு போது ஹைமன் உடைத்தல்.

இருப்பினும், மருத்துவ வல்லுநர்கள் அதை வலியுறுத்துகின்றனர் எல்லா பெண்களும் இரத்தம் வரவில்லை அவர்களின் முதல் முறையாக ஊடுருவக்கூடிய உடலுறவு.

மேலும், அசாதாரணமானது என்றாலும், ஹைமனைக் கிழிக்காமல் ஊடுருவக்கூடிய உடலுறவு கொள்ள முடியும்.

பிரபலமான கற்பனையில், தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தும் யோசனை என்னவென்றால், ஊடுருவக்கூடிய உடலுறவு என்பது ஹைமனை உடைக்கிறது. இது 'செர்ரி பாப்பிங்' என்ற சொற்றொடருடன் இணைகிறது - இந்த யோசனை தவறானது.

மருத்துவ ரீதியாக, ஹைமன் வரையறுக்கப்படுகிறது “யோனிக்கு திறப்பதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு மெல்லிய சவ்வு. "

உடைப்பதற்கு பதிலாக, ஹைமன் நீட்டி கண்ணீர் விடுகிறது.

ஹைமனின் குறியீட்டின் காரணமாக கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்

தேசி சமூகங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக ஹைமனை கன்னித்தன்மையின் அடையாளமாக கருதுகின்றன. இந்த சங்கம் தூய்மை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக ஹைமனின் கலாச்சார நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்துகிறது.

மேற்கண்ட நல்லொழுக்கங்கள் ஒரு 'நல்ல' திருமணமாகாத பெண்ணின் முக்கிய குறிப்பான்களாக நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன, இது ஹைமனால் குறிக்கப்படுகிறது.

ஒரு தேசி பெண்ணின் கன்னித்தன்மை சமூகம் மற்றும் குடும்பத்தின் மரியாதை, பெருமை மற்றும் நல்ல வளர்ப்பின் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது.

ஒரு பெண்ணின் கன்னித்தன்மைக்கு கொடுக்கப்பட்ட பொருள் புதியதல்ல, நாகரிகங்களில் காணப்படுகிறது வரலாற்று.

இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், பெண் கன்னித்தன்மையின் நம்பகமான அல்லது சரியான குறிகாட்டியாக ஹைமன் இல்லை.

ஹைமன் கிழிந்து நீட்டலாம் செயலில் உள்ள விளையாட்டுக்கள், டம்பான்கள், சுயஇன்பம் மற்றும் பைக்கில் இருந்து விழுவது போன்ற பல காரணங்களுக்காக.

இதன் விளைவாக, பெண் கன்னித்தன்மை ஒரு உயிரியல் உண்மை அல்ல, மாறாக ஒரு சமூக கட்டமைப்பாகும். வார்த்தைகளில் உலக சுகாதார நிறுவனம் (WHO):

“கன்னித்தன்மை” என்பது மருத்துவ அல்லது அறிவியல் சொல் அல்ல.

"மாறாக," கன்னித்தன்மை "என்ற கருத்து ஒரு சமூக, கலாச்சார மற்றும் மத கட்டமைப்பாகும் - இது பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு எதிரான பாலின பாகுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

"சிறுமிகளும் பெண்களும்" கன்னிகளாக "இருக்க வேண்டும் என்ற சமூக எதிர்பார்ப்பு (அதாவது உடலுறவு கொள்ளாமல்) திருமணத்திற்குள் பெண் பாலியல் குறைக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

"இந்த கருத்து உலகளவில் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்."

கூடுதலாக, கன்னித்தன்மையின் யோசனை நீண்ட காலமாக ஒரு குறிப்பிட்டவற்றுடன் சிக்கலாகிவிட்டது பன்முகத்தன்மை கொண்ட யோசனை.

ஒரு ஆண்குறி ஒரு யோனிக்குள் நுழையும் போது, ​​ஒரு பெண்ணின் கன்னித்தன்மை இழக்கப்படுகிறது - செர்ரி பாப் செய்யப்படுகிறது.

எல்லோரும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல என்ற யதார்த்தத்தை மேற்கண்ட யோசனை புறக்கணிக்கிறது. யோனி செக்ஸ் மட்டுமே ஏற்படக்கூடிய பாலியல் வகை அல்ல என்பதையும் இது புறக்கணிக்கிறது.

இன்னும், ஹைமனின் மயக்கம் மற்றும் அதன் அடையாளங்கள் வலுவாக உள்ளன.

எனவே, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மற்றும் தயாரிப்புகளுக்கான தேவை தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள்

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான முக்கிய மாயை ஒரு பெண் முதல் முறையாக ஊடுருவக்கூடிய உடலுறவில் இரத்தப்போக்கு. இதைச் செய்ய இரண்டு வழிகள் உள்ளன:

  • ஹைமன் புனரமைக்கப்பட்ட இடத்தில் ஹைமனோபிளாஸ்டி அறுவை சிகிச்சை செய்யுங்கள் - மீண்டும்.
  • போன்ற தயாரிப்புகளை வாங்குவதன் மூலம் அறுவைசிகிச்சை அல்லாத முறைகளைப் பயன்படுத்துங்கள் செயற்கை ஹைமன் கருவிகள், கன்னித்தன்மை மாத்திரைகள் / போலி இரத்தம்.

தொழில் வல்லுநர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை 'மீட்டமை' மற்றும் 'பழுது பார்த்தல்' போன்ற சொற்களை மீண்டும் பெறலாம். இரண்டு சொற்களின் அடையாளமும் குறிப்பிடத்தக்கது.

பழுதுபார்ப்பு ஏதோ சேதமடைந்ததைக் குறிக்கிறது, இதனால் சரிசெய்ய வேண்டும். மீட்டெடுக்கும் போது ஏதோ இழந்துவிட்டதாகவும் அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்றும் கூறுகிறது.

புத்துயிர் தொழில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. ஆனால் தொழில்துறையைச் சுற்றியுள்ள ரகசியம் என்றால், எத்தனை பெண்கள் நடைமுறைகளை மேற்கொள்கிறார்கள் என்பது குறித்த தரவு பொதுவில் இல்லை.

ஏழு சண்டே டைம்ஸ் விசாரணை இங்கிலாந்தில் குறைந்தது இருபத்தி இரண்டு தனியார் கிளினிக்குகள் ஹைமனோபிளாஸ்டியை வழங்குகின்றன.

ஹைமனோபிளாஸ்டி சுமார் 30 நிமிடங்கள் முதல் ஒரு மணிநேரம் வரை ஆகும், இது இங்கிலாந்தில் 4000 XNUMX வரை செலவாகும்.

In பாக்கிஸ்தான், ஹைமனோபிளாஸ்டிக்கு ஒரு மில்லியன் (£ 40,000) முதல் ரூ .183 (£ 4,598) வரை செலவாகும். பாக்கிஸ்தானிய நகரங்களான கராச்சி, லாகூர் மற்றும் இஸ்லாமாபாத் ஆகிய இடங்களில் ஹைமனோபிளாஸ்டி எளிதில் கிடைக்கிறது.

ஒரு Google தேடல் வழிவகுத்தது 19 மருத்துவர்கள் கராச்சியில் ஹைமனோபிளாஸ்டிக்கு 'சிறந்தது' என்று அடையாளம் காணப்படுகிறது.

இதேபோன்ற கூகிள் தேடல் 145 தள பட்டியலுக்கு வழிவகுத்தது 'ஹைமனோபிளாஸ்டி கிளினிக்குகள்' இந்தியாவுக்குள்.

அறுவைசிகிச்சை செய்யாத தயாரிப்புகளுக்கு £ 5 முதல் £ 90 வரை செலவாகும். டிஜிட்டல் இடத்தில், கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதாக உறுதியளிக்கும் கிரீம்கள், ஜெல் மற்றும் சோப்புகளை ஒருவர் காணலாம்.

பிரபலமான கலாச்சார விஷயத்தில் கன்னித்தன்மை மற்றும் பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள்

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா - பிரபலமான கலாச்சாரம்

திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் மற்றும் பெண் பாலியல் தொடர்பான பிரதிநிதிகள் விரிவடைந்துள்ளன.

ஆயினும்கூட, பெண் கன்னித்தன்மையும் அப்பாவித்தனமும் சமூகங்கள் மற்றும் பாலிவுட் உள்ளிட்ட பிரபலமான கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் இன்னும் சிறந்ததாக இருக்கின்றன.

கன்னித்தன்மை, பாலியல் மற்றும் நெருக்கமான உறவுகளின் கருத்துக்களை மாற்றுவதற்கு பிரதிநிதிகள் உருவாக்குகின்றன, பராமரிக்கின்றன, உதவுகின்றன.

மேலும், பிரபலமான கலாச்சாரம் கன்னித்தன்மை என்றால் என்ன என்ற கருத்துக்களை வடிவமைக்க முடியும்.

திரைப்படங்களில், காதல் புத்தகங்கள் மற்றும் இளம் வயது இலக்கியம், கன்னித்தன்மையின் அடையாளமாக இரத்தம் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

காதல் வெளியீட்டாளர் ஹார்லெக்வின் கதாநாயகி இருக்கும் பல புத்தகங்கள் உள்ளன கன்னி, தன்னை ஹீரோவுக்கு மட்டுமே கொடுக்கும்.

31 வயதான, பிரிட்டிஷ் பங்களாதேஷ் ஆசிரியர் எலிஷா பேகம், மில்ஸ் மற்றும் பூன் புத்தகங்களைப் படித்ததை நினைவு கூர்ந்தார் (ஹார்லெக்வின் வெளியீட்டாளர்களின் முத்திரை):

“நான் டீன் ஏஜ் பருவத்தில் ஒரு டன் மில்ஸ் மற்றும் பூன் புத்தகங்களைப் படித்தேன். மேலும் கன்னிப்பெண்கள் இருந்த புத்தகங்களில், அனைத்து கன்னிகளும் இரத்தம் கொட்டின.

"ஆண் முன்னணி ஆரம்பத்தில் தெரியாத இடத்தில் கூட, தாள்களில் இரத்தத்தைக் கண்டபோது அவர் கண்டுபிடித்தார்."

காலப்போக்கில், புத்தகங்கள், கலை மற்றும் திரைப்படங்களில் கலாச்சார பிரதிநிதித்துவங்கள் பாலியல் மற்றும் பாலியல் தொடர்பான சமூகத்தின் அணுகுமுறைகளை பிரதிபலித்து உறுதிப்படுத்தியுள்ளன.

சொல்லப்பட்டால், நெருக்கம், பெண் பாலியல் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு ஆகியவற்றின் தெரிவுநிலையை இயல்பாக்குவதில் பிரபலமான கலாச்சாரம் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது.

பாலிவுட் படங்களில் திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் சாதாரணமாக காட்டப்படுகிறது சலாம் நமஸ்தே (2005) ஷுத் தேசி ரோமான்க்e (2013), மற்றும் ராணி (2013).

பாலிவுட் போன்ற நாடுகடந்த கலாச்சாரத் தொழில்கள் மூலம், பாலியல், பாலியல் மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் சித்தரிப்புகளைச் சுற்றியுள்ள பதட்டங்கள் காணப்படுகின்றன.

இதுபோன்ற படங்களில் பார்வையாளர்கள் காணும் நுட்பமான எழுத்துக்கள் கன்னித்தன்மையின் மாயை தேவை என்ற கருத்தை வலுப்படுத்த முடியும்.

கன்னித்தன்மையை நோக்கிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்

திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் தெற்காசியா மற்றும் ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோர் முழுவதும் நிகழ்கிறது, ஆனால் இது பெண்களுக்கு இன்னும் கவனமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்துஸ்தான் டைம்ஸ் நடத்திய 2015 இளைஞர் கணக்கெடுப்பில் 61% பேர் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு இனி தடைசெய்யப்படவில்லை என்று நம்பினர். ஆனாலும், 63% பேர் தங்கள் துணைவர்கள் கன்னிகளாக இருக்க விரும்பினர்.

பெண் பாலியல் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு விஷயத்தில் ஆதிக்க மனப்பான்மை பழமைவாதமாகவே உள்ளது.

லீட்ஸ் நகரைச் சேர்ந்த 30 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தான் ஒற்றைத் தாய் ஷாஜியா பயத் வெளிப்படுத்துகிறார்:

“திருமணமாகாதது கன்னிக்கு சமம் என்பது அனுமானம். குறைந்தபட்சம் நீங்கள் பெண்ணாகவும் நல்லவராகவும் இருந்தால், குறிப்பாக பழைய தலைமுறையினருக்கு.

"நேர்மையாக, திருமணத்திற்கு வரும்போது, ​​இளைய ஆண்களால் அந்த எதிர்பார்ப்புகளை மீண்டும் செய்ய முடியும்."

அவள் தொடர்ந்து கூறுகிறாள்:

“நல்ல பெண்கள் என்று வரும்போது பாலியல் மற்றும் பெண் பாலியல் அவர்களுக்கு [சமூகம் மற்றும் குடும்பம்] கணக்கிடாது.

"நாங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறோம், எந்தவொரு ஆசைகளும் இல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கையாளராக நிலைநிறுத்தப்படுகிறோம்."

ஷாஜியாவைப் பொறுத்தவரை, அவரது பாலுணர்வை ஆராய்வது மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவை அனுபவிப்பது இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக ஒரு விருப்பமாக இருக்கவில்லை.

ஷாஜியாவின் தாயால் 'அழுக்கு' என்று செக்ஸ் வலுப்படுத்தப்பட்டது. இதனால், ஷாஜியா வளர்ந்தவுடன், அவர் பாலியல் பிரச்சினை மற்றும் அவரது பாலியல் வலிமிகுந்த சங்கடத்தை கண்டார்.

மேலும், திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவில் ஈடுபட்டால் தனக்கும் தனது சகோதரிகளுக்கும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று ஷாஜியா அஞ்சினார்:

"நான் ஒரு பையனுடன் தேதியிட்டிருந்தால் அல்லது அவருடன் தூங்கியிருந்தால், என் பெற்றோர் கண்டுபிடித்திருந்தால், என் தங்கைகள் கஷ்டப்பட்டிருப்பார்கள்.

“அவர்களின் சுதந்திரம் மறைந்திருக்கும். என்னைப் பொறுத்தவரை, நல்லது எதுவும் நடந்திருக்காது.

"எனவே என் பாலியல் மற்றும் பாலியல் விஷயத்தில் எனக்கு இருந்த எந்த ஆர்வமும், நான் அதை கடினமாக முத்திரை குத்தினேன்.

"நான் அதைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சிக்கவில்லை, என் நெருங்கிய நண்பரைத் தவிர வேறு யாரிடமும் இதை நான் நிச்சயமாக குறிப்பிடவில்லை. நான் அவளிடம் பேசினேன், ஏனென்றால் அவள் அதை முதலில் குறிப்பிட்டாள். "

பெண்கள் பின்பற்ற வேண்டும் என்று எழுதப்படும் எழுதப்படாத விதிகள் தங்கள் ஆசைகளையும் ஆர்வத்தையும் அடக்குவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை ஷாஜியாவின் வார்த்தைகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

மற்ற பெண் குடும்ப உறுப்பினர்கள் விதி மீறலின் விளைவுகளை எதிர்கொள்ளக்கூடும் என்று பெண்கள் அஞ்சுகிறார்கள்.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகளை மேற்கொள்வது

பர்மிங்காம் நகரைச் சேர்ந்த, பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தான் ஹென்னா அலி, 26 வயதான சிகையலங்கார நிபுணர்.

ஹென்னாவிற்கு ஹைமனோபிளாஸ்டி அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியாது, மேலும் விதிகளை மீறி பிடிபடுவார் என்று பயப்படுகிறார், எனவே தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறார்:

"எனது சேமிப்பை அறுவை சிகிச்சைக்கு செலவிடுவதை நான் நியாயப்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை. நீங்கள் ஆன்லைனில் பெறக்கூடிய விஷயங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதை நான் ஆபத்தில் கொள்ள மாட்டேன்.

"இரத்த காப்ஸ்யூல்கள் சில பெண்களுக்கு நன்றாக இருக்கும். ஆனால் நேர்மையாக, நான் அதை ஆபத்தில் கொள்ள மிகவும் சிக்கன் ஷிட்.

"காப்ஸ்யூல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு நான் மிகவும் சிக்கன் ஷிட் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் நான் தாக்கிய பையன் அல்லாத ஒருவருடன் தூங்குவதைப் பற்றி யோசிக்கவும்.

"நீங்கள் ஒரு பெண்ணாக பிடிபட்டால் என்ன நடக்கும் என்பதை அறிய நண்பர்கள் மற்றும் என் அம்மாவிடமிருந்து போதுமான கதைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்."

ஹென்னாவைப் போன்ற சிலருக்கு, கற்பனை செய்யப்படும் ஆபத்து மிகப் பெரியது. எனவே, நடைமுறைகள் அல்லது திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு ஆகியவை விருப்பங்களாகக் கருதப்படவில்லை.

ஆயினும்கூட, பிற தேசி பெண்களுக்கு, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மற்றும் தயாரிப்புகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகின்றன, இது ஒரு அளவிலான கட்டுப்பாடு மற்றும் சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறது.

தேசி பெண்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்க விரும்புவதற்கான காரணங்கள்

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா - காரணங்கள்

பெண்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்க விரும்புவதற்கான காரணங்களை ஆராயும்போது, ​​அது ஒரு அளவு அனைத்திற்கும் பொருந்தாது.

ஹைமனோபிளாஸ்டி மற்றும் பொருட்களை வாங்குவது பல காரணங்களுக்காக ஏற்படலாம்: izzat (மரியாதை), பயம் மற்றும் ஆராய சுதந்திரத்தை விரும்புவது.

கூடுதலாக, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான காரணங்கள் அன்பு, விசுவாசம், பயம் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்ற உணர்வுகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இஸாட் மற்றும் ஸ்டிக்மாவுக்கு எதிரான கேடயம் காரணமாக கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்

ஒரு பெண் அல்லது பெண் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு கொண்டதாகக் கண்டறியப்பட்டால், அவர் குறிப்பிடத்தக்க குடும்பத்தையும் சமூக களங்கத்தையும் எதிர்கொள்கிறார்.

பெண்கள் தங்கள் குடும்பம் க honor ரவத்தை மீட்டெடுக்கலாம் என்பதை அறிந்து வளர்க்கப்படுகிறார்கள்:

  • பெண் / பெண்ணை கட்டாய மற்றும் ஆரம்பகால திருமணமாக்குவது;
  • அன்றாட வாழ்க்கையில் பெண்ணின் / பெண்ணின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துதல்;
  • வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதைத் தடுப்பது;
  • மிகவும் தீவிரமான சந்தர்ப்பங்களில், தற்கொலை செய்து கொள்ளுங்கள் அல்லது பெண் / பெண்ணைக் கொல்லுங்கள்.

பல தேசி பெண்கள் ஒரு பெண்ணின் தூய்மை இன்னும் குடும்ப ஐசாட் (மரியாதை) யோசனைகளுடன் சக்திவாய்ந்ததாக பிணைந்திருப்பதாக உணர்கிறார்கள்.

பர்மிங்காம் நகரைச் சேர்ந்த 27 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தான் வாடிக்கையாளர் சேவை ஊழியர் மாயா சலீம் கூறுகிறார்:

"நீங்கள் ஒரு கன்னியாக இல்லாவிட்டால், அது வெளியேறினால், எல்லா குடும்பங்களும் ஒரு பெரிய வழியில் முகத்தை இழக்கவில்லை என்றால். பெண், அவளுக்கு என்ன நடக்கும் என்று நான் யோசிக்க விரும்பவில்லை.

"இது ஒரு கனவாக இருக்கும், ஏனென்றால் எல்லோரும் சொல்வார்கள், izzat போய்விட்டது, கெட்டது என்று நினைப்பார்கள்."

பாரம்பரியமாக, விதிகளை பின்பற்றுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்பதை பெண்கள் அறிந்திருந்தனர்.

விதிகளை மீறுவது அவர்களின் குடும்பத்தின் izzat களங்கப்படுவதற்கும், மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுவதற்கும் வழிவகுக்கும் என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள்.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் தோற்றம் தேசி பெண்களுக்கு ஒரு மாற்றீட்டை அளிக்கிறது.

லண்டனைச் சேர்ந்த ஷபினா சலீம், 38 வயதான பிரிட்டிஷ் பெங்காலி இல்லத்தரசி இவ்வாறு கூறுகிறார்:

"நான் இளமையாக இருந்தபோது கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கும் தயாரிப்புகளைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், ஆம், நான் அவற்றைப் பயன்படுத்தியிருப்பேன்."

"பெண்கள் தங்கள் குடும்ப மரியாதையை தங்கள் கைகளில் வைத்திருப்பதைப் பற்றி உறவினர்கள் சொன்ன அனைத்தும் மறைமுக அச்சுறுத்தலாக பயன்படுத்தப்பட்டன.

"என்னையும் என் உறவினர்-சகோதரிகளையும் திருமணத்திற்கு முன்பு எதையும் செய்யவிடாமல் தடுக்கும் அச்சுறுத்தல்."

அவள் பின்வருமாறு கூறுகிறாள்:

"மாத்திரைகள் மற்றும் என் மருமகள் மற்றும் பிறருக்கு முடிவு செய்ய வாய்ப்பு அளிக்கிறது. என்னைப் போலன்றி, அவர்கள் தெரியாதவருக்கு பயப்பட வேண்டியதில்லை…

"எல்லா ஆண்களும் இப்போது கவலைப்படுவதில்லை, தங்கள் மனைவி ஒரு கன்னிப் பெண்ணாக இருப்பதைப் பற்றி, ஆனால் ஆசிய சமூகமும் குடும்பங்களும் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை."

கன்னித்தன்மை கதைகளின் பகிர்வு விஷயங்கள்

விதிகளையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறுவது மற்றவர்களை பாதிக்கும் என்பதை அறிந்திருக்க தேசி பெண்கள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள்.

குறிப்பாக அவர்களின் பெண் உடன்பிறப்புகள் மற்றும் பிற பெண் உறவினர்களும் பாதிக்கப்படுவார்கள்.

இத்தகைய விழிப்புணர்வு பெண்கள் தங்களால் முடியும் மற்றும் செய்ய முடியாது என்று நினைப்பதைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றொரு வழியாக செயல்பட முடியும்.

24 வயதான பர்மிங்காம் சார்ந்த மாணவி மாயா பேகமின் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

"ஒரு பெங்காலி பெண் மற்றும் முஸ்லீம் என்ற முறையில், எனது கன்னித்தன்மையை எனது குடும்ப மரியாதைக்கு வரும்போது முக்கியமாகக் கருதுகிறேன் என்பதை நான் அறிவேன்.

“எனது பாகிஸ்தான் (பெண்) நண்பர்களுக்கும் இதுவே. என்னால் தேதி அல்லது எதுவும் செய்ய முடியாது. பல வருடங்களுக்கு முன்பு ஒரு குடும்பத்தினருடன் ஒரு பையனுடன் தூங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றி என் உறவினர் என்னிடம் கூறினார்.

“அவளுடைய பெற்றோர் தங்களால் முடிந்தவரை விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள அழைத்துச் சென்றார்கள். அவளுடைய உடனடி குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து சிறுமிகளும் அவர்கள் மீது ஒரு கண் வைத்திருந்தார்கள். எனவே, நான் மாத்திரைகளுக்கு ஆபத்து ஏற்படாது. ”

விதிமுறைகளை மீறுவதன் விளைவுகளைக் காட்டும் கதைகள் ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்படுகின்றன.

பெண் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடையே பகிரப்பட்ட கதைகள் பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாலியல் நடத்தைகளை சீராக்க உதவுகின்றன.

இரண்டாவதாக, கதைகள் கன்னித்தன்மையைத் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளிக்கும் தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்த பயம் மற்றும் தயக்க உணர்வை உருவாக்குகின்றன.

மறுபுறம், கதைகளைப் பகிர்வது தேசி பெண்களை மறு கன்னித்தன்மை நடைமுறைகளை பரிசீலிக்க ஊக்குவிக்கும்.

பர்மிங்காம் பகுதியைச் சேர்ந்த 23 வயதான ஹலிமா உசேன் அறிவிக்கிறார்:

"என் உறவினர்-சகோதரி கிட் கிடைத்த மற்றும் பயன்படுத்திய ஒரு நண்பரைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார்.

அவள் தன் காதலனுடன் பிரிந்து பின்னர் ஒரு திருமண திருமணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாள். அவள் கடந்த காலத்தை அவள் முகத்தில் வீச விரும்பவில்லை.

"அவளைப் பொறுத்தவரை, கன்னித்தன்மை ஒருபோதும் உண்மையானதல்ல, அதனால் அவள் அப்படித்தான் இருந்தாள் 'sஅது நன்றாக இருக்கிறது, அவர்கள் அதை நன்றாகப் பெறுவார்கள். '

"நான் அவளுடன் பேச ஆரம்பித்தேன், அவள் என்னை நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறாள்."

"எதிர்காலத்தில் எனது நிலைமையைப் பொறுத்து [கன்னித்தன்மை] கிட் ஒரு சாத்தியமான வழி."

கன்னித்தன்மை சோதனை காரணமாக கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான அழுத்தம்?

பழமைவாத கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மத சமூகங்கள் முழுவதும் கன்னித்தன்மை சோதனை இன்னும் நடைபெறுகிறது.

இரண்டு பொதுவான கன்னித்தன்மை சோதனை இரண்டு விரல் சோதனை மற்றும் வெள்ளை தாள் சோதனை.

வெள்ளைத் தாள் சோதனையில் வெள்ளைத் தாள்களில் இரத்தம் வெளியிடப்படுகிறது. இந்த சோதனை வழக்கமாக திருமணத்தின் முடிவில் நிகழ்கிறது.

சில பெண்களுக்கு, இரத்த மாத்திரைகள் போன்ற புத்துயிர் தயாரிப்புகள் வெள்ளை தாள் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

பிரிட்டிஷ் பாக்கிஸ்தானிய ஹென்னா அலி "அவர் இரத்தக் காப்ஸ்யூல்கள் சில சிறுமிகளுக்கு நல்லது" என்று வலியுறுத்துகிறார். அவளுடைய வார்த்தைகளில்:

"[காப்ஸ்யூல்கள் தைரியமாக இருக்கும் பெண்கள் திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்ள அனுமதிக்கின்றன, இதய செயலிழப்பு ஏற்படக்கூடாது."

அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

"அந்த பெண்கள் கணவன் மற்றும் குடும்பத்தினர் அவள் லில்லி-வெள்ளை இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை."

WHO மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை (ஐ.நா) 2018 இல் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, கன்னித்தன்மை சோதனை என்பது விஞ்ஞானமற்றது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

எந்தவொரு பெண்ணும் யோனி உடலுறவு கொண்டார் என்பதை அறியப்பட்ட எந்தவொரு பரிசோதனையும் நிரூபிக்க முடியாது என்றும் அவர்கள் கூறினர்.

ஆயினும்கூட, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் முழுவதும் கன்னித்தன்மை சோதனை தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது.

தெற்காசியாவில் கன்னித்தன்மை சோதனைக்கு இந்தியா ஒரு எடுத்துக்காட்டு

இந்தியாவில், கஞ்சர்பட் சமூகம் எல்லா பெண்களும் திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு கட்டாய கன்னித்தன்மை சோதனையை அமல்படுத்துகிறார்கள்.

கஞ்சர்பட் சமூகம் இது 400 ஆண்டு பழமையான பாரம்பரியம் என்று வாதிடுவதன் மூலம் நடைமுறையை பாதுகாக்கிறது.

கூடுதலாக, கன்னித்தன்மை சோதனை பிரச்சினை குளிர்காலத்தில் இந்தியாவில் செய்திகளை உருவாக்கியது 2020.

வெள்ளை தாள் சோதனை மூலம் அவர் ஒரு கன்னி என்பதை நிரூபிக்க தவறியதால் இரண்டு சகோதரிகள் விவாகரத்து பெற்றனர்.

ஒரு சகோதரி காவல்துறைக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதியது:

“நாங்கள் கர்நாடகாவின் பெல்காமில் திருமணம் செய்துகொண்டோம், எங்கள் திருமணத்திற்கு நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, எங்கள் மாமியார் கைகளில் சித்திரவதைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

"நாங்கள் கன்னித்தன்மை சோதனைக்கு உட்படுத்தும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டோம், ஐந்தாவது நாளில், கர்நாடகாவிலிருந்து கோலாப்பூரில் உள்ள எங்கள் வீட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டோம்."

சகோதரிகளின் கூற்றுப்படி, அவர்களது குடும்பத்தினர் மாமியாரை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர். இருப்பினும், விஷயங்கள் மேம்படவில்லை, விவாகரத்து கோரப்பட்டன.

ஊடக தளங்களில் மேலே பகிரப்பட்டதைப் போன்ற கதைகள் கன்னித்தன்மை சோதனையில் தோல்வியடைந்ததன் விளைவுகளை பெண்களுக்குக் காட்டுகின்றன.

அதன்படி, கதை வாசிக்கும் போது பெண்கள் ஹைமன் பழுதுபார்க்கும் நடைமுறைகளைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடும்.

தேசி பெண்கள் இங்கிலாந்தில் கன்னித்தன்மை சோதனைக்கு வற்புறுத்தப்படுகிறார்களா?

இங்கிலாந்தில், கன்னித்தன்மை சோதனை ஒரு நீண்ட வரலாறு. ஒரு 2021 ஸ்கை நியூஸ் பெண்கள் "உதவிக்காக பிச்சை எடுப்பதாக" பிரச்சாரகர்கள் கூறுவதாக அறிக்கை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

குடும்பங்கள் மற்றும் வருங்கால கணவர்கள் காரணமாக கன்னித்தன்மை பரிசோதனையை மேற்கொள்ள பெண்கள் உதவி கோருகின்றனர்.

ஸ்கை நியூஸ் பேட்டி கண்ட பெண்களில் ஒருவரான ஜாரா, தனது கட்டாய திருமணத்திற்கு முன்பு கன்னித்தன்மை பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டியிருந்தது:

“அவர் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒருவர். இது போல் உணர்ந்தது… நீங்கள் இனி ஒரு மனிதர் அல்ல.

“நீங்கள் ஒரு மிருகத்தை அப்படி நடத்த மாட்டீர்கள். நான் பயந்துபோனதை அவனால் பார்க்க முடிந்தது. நான் கண்ணீருடன், அழுதேன். நான் அவரிடம் கெஞ்சினேன், அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கெஞ்சினேன்.

“சோதனை என்னை அழித்துவிட்டது. நான் திருமணம் செய்து கொள்ள நினைக்க முடியாது. நான் குழந்தைகளைப் பெற விரும்பவில்லை, நான் ஒரு உறவில் இருக்க விரும்பவில்லை.

"நான் என் எல்லா மகிழ்ச்சியையும் இழந்துவிட்டேன்."

கன்னித்தன்மை சோதனை மிகவும் அதிர்ச்சிகரமான மற்றும் விரும்பத்தகாத செயல்முறையாக இருக்கலாம். ஜூலை 2021 வரை, கன்னித்தன்மை பரிசோதனையைத் தடுக்கும் இங்கிலாந்து சட்டம் எதுவும் இல்லை.

தி சுதந்திர தொண்டு கன்னித்தன்மை சோதனையை "இழிவான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் நடைமுறை" என்று கருதுகிறது.

எனவே, சுதந்திர அறக்கட்டளை இங்கிலாந்தில் கன்னித்தன்மையை சோதனை செய்வது ஒரு கிரிமினல் குற்றமாக மாற்ற பிரச்சாரம் செய்து வருகிறது.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பது பெண்கள் தங்கள் பாலியல் தன்மையை ஆராய அனுமதிக்கிறது

பெண் கற்புக்கு தொடர்ந்து முக்கியத்துவம் கொடுப்பது என்பது புத்துயிர் பெறுவதற்கான வழிமுறைகள் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகிறது.

இத்தகைய வழிமுறைகள் சில பெண்கள் கன்னித்தன்மையின் சோதனையில் தோல்வியடையும் என்ற அச்சமின்றி தங்கள் பாலியல் மற்றும் பாலினத்தை ஆராய உதவுகின்றன.

டெல்லியைச் சேர்ந்த 35 வயதான உதவி பேராசிரியர் ரோஷினி பஜ்வா, குஜராத்தில் ஒரு ஹாஸ்டலில் வசித்து வந்தபோது அவர் நடத்திய உரையாடல்களை நினைவு கூர்ந்தார்:

“ஹைமன் புனரமைப்பு குஜராத்தில் ஒரு பெரிய விஷயம். இது ஒரு திறந்த கலாச்சாரம், அதில் விளையாட நிறைய உரிமங்கள் உள்ளன.

“ஆனால் குஜராத்தில் கலாச்சார மற்றும் சமூக விதிமுறைகளும் உள்ளன.

"பெண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் காணப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே அறுவை சிகிச்சை பெண்களுக்கு இரு உலகங்களிலும் சிறந்ததை அனுமதிக்கிறது. ”

"பணக்கார" குஜராத்தி பெண்களுக்கு கல்லூரி என்பது பாலியல் ஆய்வு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஒரு காலம் என்று ரோஷினி கூறினார்.

ஆராய்வதற்கான இத்தகைய சுதந்திரம் ஹைமனோபிளாஸ்டியைப் பெறுவதற்கும் வாங்குவதற்கும் உள்ள திறனால் எளிதாக்கப்பட்டது:

"ஹாஸ்டல் அறை பெண் பேச்சில், கன்னித்தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்பார்ப்பு இருப்பதாக பெண்கள் அறிந்தார்கள்."

“ஆனால் அவர்கள் கல்லூரி அனுபவத்தை இழக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் விரும்பும் பாலியல் ஆர்வத்தை அவர்கள் கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆராயலாம். ”

சில குஜராத்தி பெண்களுக்கு, ஹைமனோபிளாஸ்டி எதிர்கால களங்கத்திற்கு அஞ்சாமல் ஆய்வு செய்ய உதவுகிறது என்பதை ரோஷினி எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

அவள் ஹைமனோபிளாஸ்டி பராமரிக்கிறாள் என்றால் கன்னித்தன்மையின் மாயையை பராமரிக்க முடியும். எனவே, பெண்களை "ஒரு நல்ல நேரம்" அனுமதிக்க.

ரோஷினி அப்போது சுட்டிக்காட்டினார், பெண்கள் செல்ல வேண்டிய பாலின சமத்துவமின்மை பற்றி பெண்கள் நன்கு அறிவார்கள்:

“கன்னித்தன்மைக்கு வரும்போது அறநெறி வாதத்தின் பாசாங்குத்தனத்தில் அவை மிகவும் தெளிவாக இருக்கின்றன.

"இந்த பெண்கள், பல இந்தியப் பெண்களைப் போலவே, இது மிகவும் ஆணாதிக்கமானது என்பதை அறிவார்கள். எனவே பிரச்சினை மற்றும் சமூக தேவைகளுக்கு செல்ல ஒரு வழியைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

"சமூகம் எதிர்பார்ப்பது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், ஆனால் வாதிடுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பதையும் அவர்கள் அறிவார்கள்.

“எல்லோரும் தங்கள் குடும்பத்திலிருந்து விலகி நடக்க விரும்பவில்லை. அவர்களின் பாலியல் வாழ்க்கை வேறு யாருடைய தொழில் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை.

"எனவே பழுதுபார்ப்பு அறுவை சிகிச்சை அவர்கள் விரும்பும் தூய மனைவியை சமூகத்திற்கு கொடுக்க உதவுகிறது [கடைசி ஆறு வார்த்தைகளை அவர் சொன்னது போல் சிரித்தார்]."

ரோஷினியின் வார்த்தைகள் பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் சமூகம் மற்றும் கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகளுக்கு செல்ல வழிகளை உருவாக்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன.

அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் ஆசைகளை ஆராய ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறார்கள். கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மூலம் இத்தகைய ஆய்வுக்கான இடம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

ஆராய்வதற்கும் பயப்படுவதற்கும் இடையிலான பதற்றம்

திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு என்பது ஒரு கார்டினல் பாவம் அல்ல என்பதை பெண்கள் அறிந்திருந்தாலும் கூட, அவர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பிரதிபலிக்கும் போது அவை முரண்படக்கூடும்.

30 வயதான பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியரும், பர்மிங்காமில் இருந்து பிஹெச்.டி மாணவருமான மிரியம் கான் ஒரு மாநாட்டில் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் பற்றி முதலில் கேள்விப்பட்டார்.

இதைச் சொன்னபின், மிரியம்ஸுக்கு மேலும் தெரிந்து கொள்ள ஆர்வம் உள்ளது:

"நான் தொழில் பற்றி மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தேன். நான் விருப்பப்படி திருமணமாகவில்லை. ஆனால் நான் எவ்வாறு எழுப்பப்பட்டேன் என்பது பிரச்சினைகள்.

"எனக்கு தெரியும், செக்ஸ் திருமணத்துடன் பிணைக்கப்பட வேண்டியதில்லை, அது இன்னும் எனக்கு திருமணத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, செக்ஸ் மற்றும் டேட்டிங் விஷயத்தில் நான் ஒரு வித்தியாசமான ஹெட்ஸ்பேஸில் இருக்கிறேன்.

மிரியம் தொடர்கிறார்:

“திருமணத்திற்கு வெளியே அதைச் செய்வது பற்றி நினைப்பது குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் பயத்தின் உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், என் சகோதரி தீர்ப்பளிக்கப்படுவார், எல்லோரும் என் அம்மியை குறை கூறுவார்கள்.

“பெண்கள் மற்றும் கன்னித்தன்மையைப் பொறுத்தவரை எனது குடும்பம் மிகவும் பாரம்பரியமானது. யாரும் சத்தமாக சொல்லவில்லை என்றாலும்… ”

ஒற்றை தாய் ஷாஜியா பயாத்தைப் போலவே, மிரியமும் தனது செயல்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.

குறிப்பாக, இது தனது சகோதரி மற்றும் தாயை எவ்வாறு எதிர்மறையாக பாதிக்கும் என்பது குறித்து அவளுக்கு கவலைகள் உள்ளன.

இதன் விளைவாக, மிரியம் ஒரு பொறுப்புணர்வைக் கொண்டுள்ளார், இது சமூக எதிர்பார்ப்புகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

மிரியம் இவ்வாறு கூறி முடிக்கிறார்:

"நேர்மையாக நான் அறுவை சிகிச்சையின் விருப்பத்தை விடுவிப்பதாகக் காண முடியும், [ஆனால்] என்னால் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியவில்லை.

"யாரோ ஒருவர் கீழே பார்க்கும் யோசனை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் கிட் மற்றும் போலி மாத்திரைகள், இது ஒரு யோசனை."

குடும்ப மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் மிரியாமின் மனதில் பெரிதாக உள்ளன.

ஆயினும்கூட, அவளைப் பொறுத்தவரை, கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாது என்ற அச்சமின்றி ஆய்வு மற்றும் சுதந்திரத்தை செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியமான வழிகள்.

நானும் / அல்லது எனது கூட்டாளியும் கன்னித்தன்மையின் அனுபவத்தை விரும்புவதால் கன்னித்தன்மையை மீட்டமைக்கிறோம்

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான ஒரு வாதம் என்னவென்றால், ஒரு பெண் மற்றும் / அல்லது அவரது கூட்டாளர் அனுபவத்தை விரும்புகிறார்கள்.

பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியரும் இரண்டு சோனியா ரஹ்மெனின் அம்மாவும் அனுபவத்தை மீண்டும் வாழ விரும்பவில்லை என்று பிடிவாதமாக இருந்தனர்:

“இல்லை, கன்னித்தன்மையை இழந்து, ஒரு முறை திருமணமானதால் என் காதலனோ நானோ மீண்டும் அனுபவிக்க விரும்பவில்லை. முதல் முறை போதுமானதாக இருந்தது.

"நான் முதன்முதலில் இரத்தத்தைக் கண்டுபிடிக்காத அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவராக இருக்க விரும்புகிறேன்."

ஒரு யு.எஸ் வலைத்தளம் ஹைமனோபிளாஸ்டியை வழங்குதல், கருத்து வேறுபாடு:

"பெண்கள் ஒரு ஹைமன் பழுதுபார்க்கும் நடைமுறையைக் கொண்டிருப்பதற்கான மற்றொரு காரணம், திருமண இரவில் தங்கள் புதிய கணவரை ஆச்சரியப்படுத்துவது.

"சில பெண்கள் தங்களின் நோக்கம் கொண்ட வாழ்க்கைத் துணையுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், திருமண இரவு சிறப்பு மற்றும் மறக்கமுடியாததாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

“இது உங்கள் அன்பையும் பிணைப்பையும் பலப்படுத்தும், மேலும் ஹைமன் பழுதுபார்ப்பது அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும், சிலிர்ப்பிக்கும், மேலும் உங்கள் திருமண இரவை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்.

"பல ஆண்களுக்கு, ஹைமனுக்கு ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் உண்டு. மேலும், இந்த தடையை நீக்குவது அவர்கள்தான் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது."

இந்த விளக்கம் பெண்களின் கன்னித்தன்மையை தங்கள் ஆண் துணைக்கு பரிசாக அளிக்கிறது. ஹைமன் இல்லாதது திருமண இரவின் மந்திரத்தை குறைக்கும் என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.

கவனம் இன்பம் மற்றும் ஆணுக்கு இருக்கும் சிலிர்ப்பில் தான் இருக்கிறது, பெண்ணுக்கு அல்ல.

அவள் உணரக்கூடிய அச om கரியம் அல்லது நீண்டகால விளைவுகளுக்கு எந்த கவனமும் கொடுக்கப்படவில்லை.

விளக்கம் பாலின பாலினத்தன்மையை நெறியாக வலுப்படுத்துகிறது. பெண்களுக்கு பிற உடலுறவு ஏற்படலாம் என்ற யதார்த்தத்தை வார்த்தைகள் புறக்கணிக்கின்றன.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதில் ஆண் பார்வை

சில தேசி ஆண்கள் கன்னித்தன்மையின் அனுபவத்தை விரும்பி அதை எதிர்பார்க்கலாம். ஆனாலும், இது எல்லா மனிதர்களும் அல்ல.

பர்மிங்காம் நகரைச் சேர்ந்த 33 வயதான பிரிட்டிஷ் குஜராத்தி, மற்றும் டாக்ஸி டிரைவர் ஃபர்ஹான் சயீத் திருமணமானபோது கன்னித்தன்மையின் "பரிசை" விரும்பவில்லை:

"நான் கவலைப்படவில்லை, குறைந்தபட்சம் நாங்கள் இருவரும் என்ன செய்கிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

"அவளுடைய கடந்த காலம் என்னுடையது போலவே அவளுடைய கடந்த காலமாகும். அவள் கன்னியாக இருக்க தேவையில்லை. ”

"ஒரு உறவில் இருப்பது மற்றும் நெருக்கமாக இருப்பது அதைப் பற்றி சொல்வதற்கு வேறுபட்டது; இது தோழர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பொருந்தும்.

"நாங்கள் விவரங்களுக்கு செல்லவில்லை. நாங்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையாக இருந்தோம். இது வேறு யாருடைய வியாபாரமும் இல்லை. ”

கன்னித்தன்மையை மீட்டமைத்தல்: அதிகாரம் அல்லது ஆணாதிக்க ஒடுக்கம்?

தேசி பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்களா - அதிகாரம்

தெற்காசிய சமுதாயங்கள் வளர்ந்து மாறும்போது, ​​திருமணமாகாத பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை பராமரிப்பதோடு தொடர்புடைய அடையாளங்கள் வலுவாக உள்ளன.

கன்னித்தன்மை மற்றும் அதன் அடையாளத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவது பெண் பாலுணர்வைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது.

மேலும், அத்தகைய கட்டுப்பாட்டை நியாயப்படுத்த இது செயல்படுகிறது.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் பெண்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க அனுமதிப்பதாகவும், குடும்ப எதிர்பார்ப்புகளுக்கு செல்லவும் விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன.

சில தேசி பெண்கள் கன்னித்தன்மையின் மாயையை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்ய தீவிரமாக சிந்திக்கிறார்கள்.

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்கான நடைமுறைகள் மருத்துவ நிபுணர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் விமர்சனத்தையும் பெறுகின்றன.

டாக்டர் நவோமி க்ரூச் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் "பூஜ்ஜிய மருத்துவ நன்மை [கள்]" கொண்ட ஒரு நடைமுறைக்கு கட்டாயப்படுத்தப்படலாம் என்ற கவலைகள்.

டாக்டர் க்ரூச் பிரிட்டிஷ் சொசைட்டி ஃபார் பீடியாட்ரிக் அண்ட் அடல்ஸ்லண்ட் மகப்பேறு மருத்துவத்திற்கு தலைமை தாங்குகிறார்.

என்றாலும், மற்றவர்கள் விரும்புகிறார்கள் டாக்டர் காலித் கான் ஒரு தடை “பொருத்தமான பதில் அல்ல” என்று பராமரிக்கவும்.

டாக்டர் கான் பார்ட்ஸ் மற்றும் லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் பெண்கள் உடல்நலம் பேராசிரியராக உள்ளார்.

டாக்டர் கானைப் பொறுத்தவரை, நோயாளிகளுக்கு “நல்ல தரமான தகவல்களை” கிடைக்கச் செய்வதில் முன்னுரிமை இருக்க வேண்டும்.

நல்ல தகவல்களை வழங்குவதன் மூலம், முடிவை தனிப்பட்ட பெண்களுக்கு விட்டுவிட முடியும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

"துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காக மருத்துவர்களின் நோக்கங்கள் உண்மையானவை என்று நான் நம்புகிறேன்."

புத்துயிர் தொழில் தொடர்ந்து விரிவடையும், மேலும் தயாரிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளை தடை செய்வது ஆபத்தான கறுப்புச் சந்தை செழிக்க வழிவகுக்கும்.

தொழில்நுட்ப மற்றும் அறுவை சிகிச்சை முன்னேற்றங்கள் பெண்களுக்கு விருப்பங்களை அளிக்கின்றன. இருப்பினும், அத்தகைய விருப்பங்கள் ஒரு ஆணாதிக்க குமிழிக்குள் உள்ளன.

எனவே, தேசி பெண்கள் எந்த அளவிற்கு கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுக்கிறார்கள் என்று கேட்கப்பட வேண்டும். இது உண்மையிலேயே ஒரு தனிப்பட்ட நுகர்வோர் தேர்வா? இது உண்மையில் அதிகாரம் அளிக்கிறதா?

கன்னித்தன்மையை மீட்டெடுப்பதற்காக ஹைமனோபிளாஸ்டி போன்ற நடைமுறைகளுடன் தேசி பெண்கள் தொடர்ந்து தங்கள் ஈடுபாட்டை மறைக்கிறார்கள். எனவே, துல்லியமான எண்கள் மறைக்கப்படுகின்றன.

ஆயினும்கூட, பிரிட்டன் மற்றும் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் ஹைமனோபிளாஸ்டி வழங்கும் கிளினிக்குகள் தொடர்ந்து தோன்றுவது தேவை என்பதைக் காட்டுகிறது.


மேலும் தகவலுக்கு கிளிக் செய்யவும்/தட்டவும்

சோமியா தனது ஆய்வறிக்கையை இனரீதியான அழகு மற்றும் நிழலை ஆராய்ந்து வருகிறார். சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளை ஆராய்வதில் அவள் மகிழ்கிறாள். அவளுடைய குறிக்கோள்: "உங்களிடம் இல்லாததை விட நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்று வருத்தப்படுவது நல்லது."

பெயர் தெரியாத பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. போஸ்டன் குழந்தைகள் மருத்துவமனையில் என்.எச்.எஸ்., உலக சுகாதார அமைப்பு, இளம் பெண்கள் ஆரோக்கிய மையம்.




  • என்ன புதிய

    மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    சைபர்செக்ஸ் உண்மையான செக்ஸ் என்று நினைக்கிறீர்களா?

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...