தெற்காசிய தாய்மார்கள் இன்னும் மம்மியின் சிறுவர்களை வளர்க்கிறார்களா?

தெற்காசிய தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களைப் போற்ற விரும்புகிறார்கள் என்பது இரகசியமல்ல, ஆனால் இந்த ஈடுபாடு நாசீசிஸ்டுகளை உருவாக்கி பெண்களை சேதப்படுத்துகிறதா?

ஆர்-தெற்கு-ஆசிய-தாய்-வளர்ப்பு-நாசீசிஸ்ட்-சன்ஸ்_-எஃப்-ஜேபிஜி.

"அவர் என் மகன், நான் ஏன் அவரை கெடுக்கக்கூடாது?"

தெற்காசிய தாய்மார்கள் தங்கள் மகள்களை விட தங்கள் மகன்களை அதிகம் பழகுவது வழக்கம், ஆனால் இது நச்சு ஆண்களை உருவாக்குகிறதா?

இந்த நடத்தை ஆணாதிக்க கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு தேசி குடும்பங்கள் பொதுவாக தந்தை அல்லது தாத்தாவால் குடும்பத் தலைவராக நடத்தப்பட்டு குடும்பப் பெயரைக் கொண்டுள்ளன.

எனவே, தேசி பெண்கள் எப்போதும் ஒரு மகனைப் பெறுவதற்கான பொதுவான அழுத்தத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள், எனவே, அடுத்த தலைமுறை குடும்பத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.

இதன் விளைவாக, தேசி மகன்கள் பெரும்பாலும் மகள்களை விட அதிக மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் வளர்ப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

ஒரு தேசி வீட்டில் உள்ள பெண்களை விட முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட்டு, உண்மையில் ஒரு பையனாக இருப்பதற்கு அதிக மதிப்பு அளிக்கப்படுகிறது, அது அவர்களுக்கு பல விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

சில நேரங்களில் இந்த பாம்பரிங் தனிநபர்கள் நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் அறியாமை பண்புகளை வளர்க்க வழிவகுக்கும். 

ஒரு குழந்தையின் நம்பிக்கையின் தேவையை ஆதரிப்பதில் தவறில்லை, ஆனால் அது பின்னர் ஆணவம் மற்றும் நச்சு நடத்தைக்கு மாறும்போது, ​​குறிப்பாக வயது வந்தோர் வாழ்க்கையில் அது மிகவும் ஆரோக்கியமற்றதாக இருக்கும்.

உதாரணமாக, சிறுவர்களின் தாய்மார்களால் அளவற்ற மாலிகோட்லிங் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும். இது முதிர்வயதில் கற்றுக்கொண்ட நடத்தைக்கு மாற்றப்படலாம், இதனால் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் கோபமும் விரக்தியும் ஏற்படும்.

தெற்காசிய தாய்மார்கள் எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சிறந்ததை விரும்புகிறார்கள், பாலினம் என்று வரும்போது, ​​தேர்வு சுதந்திரம் வரும்போது சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் முதலிடம் வகிக்கிறார்கள்.

பையன்களின் இந்த வகையான வளர்ப்பின் விளைவு எதிர்காலத்தில் பெண்களுடனான அவர்களின் உறவை பாதிக்கும், அங்கு பெண்கள் வீழ்ச்சியால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இது மனிதன் என முத்திரை குத்தப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் அம்மாவின் பையன்.

இருப்பினும், விஷயங்கள் படிப்படியாக மாறிக்கொண்டிருந்தாலும், தெற்காசியப் பெண்களின் புதிய தலைமுறையினர் சிறுவர்களை மிகவும் சீரான கண்ணோட்டத்துடன் வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தைக் காண்கின்றனர், இந்த முன்னேற்றத்தை மழுங்கடிக்கும் பிரச்சினைகள் இன்னும் உள்ளன.

DESIblitz இத்தகைய வளர்ப்பு ஆரோக்கியமற்ற சூழலை உருவாக்கும் பல்வேறு வழிகளைப் பார்க்கிறது.

பெற்றோர் பாங்குகள்

பல தெற்காசிய தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களை வளர்க்கும் விதம், குறிப்பாக ஆண்களின் இழப்பில் பாதிக்கப்படும் குடும்பத்தில் உள்ள பெண்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.

தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களை எப்படி வளர்க்க வேண்டும் என்ற விதிமுறை புத்தகம் இல்லை என்றாலும், தெற்காசிய சமூகங்களில் சிறுவர்கள் விஷயத்தில் பெற்றோரின் நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பொதுவான பண்புகள் உள்ளன.

இந்த பெற்றோரின் பாணிகளின் விளைவுகள் பல தெற்காசியர்கள் தாய்மார்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான போக்கைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது.

இது நாசீசிஸத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடைய நடத்தையை உருவாக்க முடியும். நாசீசிஸ்டுகள் தங்களுக்கு அதிகப்படியான அபிமானத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் இந்த அன்பை மற்றவர்கள் மீது வெளிப்படுத்த முடியும்.

வளர்ச்சி உளவியலாளர், டயானா பாம்ரிண்ட், நான்கு முக்கிய பெற்றோர் பாணிகளை வகைப்படுத்தியது:

  • அனுமதி: பெற்றோர்கள் நட்புப் பங்கை அதிகம் எடுத்துக் கொள்ளும் இடம். சில அல்லது எந்த வித விதிகளும் அமல்படுத்தப்படாத நிலையில் அவர்கள் பார்க்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அதிக பதில் அளிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்கு எதிராக நடந்து கொண்டாலும், குழந்தைகளை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க வேலை செய்கிறார்கள்.
  • அதிகாரப்பூர்வமானது: அவை வளர்ப்பது மற்றும் ஆதரவளிப்பவை. அதிகாரப்பூர்வ பெற்றோர்கள் ஆரோக்கியமான தொடர்பு மற்றும் நெகிழ்வான விதிகள்/எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
  • புறக்கணிப்பு: குழந்தைகள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முனைகிறார்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் அவர்களைப் பராமரிக்க அல்லது வளர்க்க போராடுகிறார்கள். அத்தகைய பெற்றோர்கள் குளிராகவும், சம்பந்தமில்லாதவர்களாகவும் பார்க்கப்படலாம்.
  • சர்வாதிகாரி: பெற்றோருக்கு அதிக கோரிக்கைகள் உள்ளன, அதை அடைய முடியாது. சர்வாதிகாரம் போன்ற பெற்றோருக்கான பாணி மற்றும் கடினமானதாக விவரிக்கப்படலாம்.

இந்த பெற்றோருக்கான பாணிகள், தவிர அதிகார, சேதப்படுத்தும் மற்றும் நச்சுத்தன்மையுள்ளதாகக் காணலாம். சிலர் அதிக பாசத்தையும் மூச்சுத்திணறலையும் காட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் பாசத்தைக் காட்டவில்லை.

தெற்காசிய குடும்பங்களின் கலவையாக இருக்கலாம் அதிகாரத்துவ மற்றும் அனுமதி. இது பெற்றோரின் கலவையான சமிக்ஞைகளுக்கு வழிவகுக்கும், அங்கு கண்டிப்பு ஒரு முக்கிய கருப்பொருளை வகிக்கிறது, ஆனால் பின்னர் மகள்களுக்கு மகன்களுக்கு இடைவெளி அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது.

அதிகப்படியான செல்லம் மற்றும் கெட்டுப்போதல்

பல தெற்காசிய தாய்மார்கள் அதிக பாதுகாப்புடன் இருக்க முடியும் மற்றும் குழந்தைகளை குழந்தைகளைப் போல நடத்தலாம்; அவர்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.

எப்போதாவது குழந்தைகளை கெடுப்பது தவறல்ல, ஆனால் இது அதிகமாக இருக்கும்போது மற்றும் அவர்களுக்கு பொதுவான இயல்பாக இருக்கும்போது, ​​அது தாயைச் சார்ந்து வளர்வதற்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த வகையான தாய்மை தேசி சிறுவர்களை சுயமாகக் கற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்காது மற்றும் அவர்களின் சுதந்திரத்தை பறித்துக் கொள்கிறது.

அவர்கள் மற்றவர்களை நம்பியிருக்க முடியும் மற்றும் உதாரணமாக சமையல் போன்றவற்றை அவர்களால் செய்ய முடியாமல் போகலாம், இது ஒவ்வொருவரிடமும் இருக்க வேண்டிய வாழ்க்கைத் திறமை.

இந்த வகையான அதிகப்படியான ஆடம்பரமாக சோம்பல், அகங்காரம் மற்றும் அவர்களின் வயதுவந்த வாழ்க்கையில் எதிர்பார்ப்பையும் அறிமுகப்படுத்த முடியும். அவர்கள் எதிர்பார்க்கும் இடத்தில், குறிப்பாக அவர்களின் பங்காளிகள், அவர்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

45 வயதான தன்வீர் கான்*, ஒரு பராமரிப்பு உதவியாளர் மற்றும் மூன்று குழந்தைகளின் தாய்:

"அவர் என் மகன், நான் ஏன் அவரை கெடுக்கக்கூடாது? ஒவ்வொரு தாயும் தங்கள் மகன் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ விரும்பவில்லையா? ”

"அவருடைய உணவை தயார் செய்வது அல்லது அவரது அறையை ஒழுங்கமைப்பது அவர் செய்ய வேண்டிய ஒன்று என்று நான் நினைக்கவில்லை."

ஸ்பெக்ட்ரமின் மறுபக்கத்தில், கவனக்குறைவான பெற்றோரும் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

இது குழந்தைகளை போதாதவர்களாக உணர வைக்கும் மற்றும் அவர்கள் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் இருக்கலாம். குழந்தையின் மீதான நம்பிக்கையை வெகுவாகக் குறைத்தல். அவர்கள் வயதாகும்போது, ​​இது ஒரு நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமையாக வெளிப்படும்.

சஞ்சீவ் பாண்டே*என்ற 30 வயது டிரைவர் கூறுகிறார்:

"என் பெற்றோர் எப்போதும் தங்கள் வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருந்தனர், அதனால் எனக்கு சிறிது அல்லது நேரம் இல்லை. நான் அதை ஏற்றுக்கொண்டேன்.

"ஆனால் நான் வயதாகும்போது, ​​இதன் காரணமாக என் வாழ்க்கையில் ஒரு வெற்றிடம் இருப்பதை உணர்ந்தேன். இது என்னை தற்காத்துக் கொள்ளவும், மக்களுடன் நிறைய கருத்து வேறுபாடு கொள்ளவும் வழிவகுத்தது.

பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுக்கு, குறிப்பாக சிறுவர்களுக்கு சமச்சீர் மற்றும் ஆரோக்கியமான வளர்ப்பை வழங்குவது முக்கியம், அங்கு பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் மரியாதையும் புரிதலும் அதன் ஒரு பகுதியாகும்.

இருப்பினும், பல தெற்காசிய தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களைக் கெடுப்பது பாதிப்பில்லாதது என்று உணர்கிறார்கள், ஆனால் இது உண்மையா?

இந்த வளர்ப்பின் மதிப்புகள்

தெற்காசிய தாய்மார்கள் இன்னும் மம்மி பாய்ஸை வளர்க்கிறார்களா - உயர்ந்தவர்

முக்கியத்துவத்தின் உயர் உணர்வு

சில ஆண்கள் தங்களை உயர்வாக மதித்துக்கொள்ளலாம், மற்றவர்களை விட தங்களை சிறந்தவர்களாக பார்க்க முடியும். இது தங்களை உயர்த்துவதன் மூலம் மற்றவர்களை வீழ்த்த வழிவகுக்கும்.

இது அவர்களின் செயல்களுக்கு மிகக் குறைவான விளைவுகளுடன் மற்றவர்களை விட தன்னம்பிக்கை மற்றும் உயர்ந்ததாக உணர வைக்கும்.

இதன் விளைவாக அவர்களைச் சுற்றி அவதிப்படுபவர்கள் சுயமரியாதை மற்றும் நம்பிக்கையைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு பிரச்சினைகளை உருவாக்கலாம்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், தெற்காசிய கலாச்சாரம் மற்றும் வழக்கமான தாய்மை நடைமுறைகள் இந்த சுமையை குறைக்காது.

முதலில், தெற்காசிய குடும்பங்கள் மகள்களுக்கு மாறாக மகன்களை விரும்புவது பொதுவானது என்பதால், சிறுவர்கள் இயற்கையாகவே உயர்ந்தவர்களாக உணர்கிறார்கள். இது குறிப்பாக இந்திய கலாச்சாரத்தில் பொதுவானது.

தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா இந்தியாவில் மகள்களை விட மகன்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. ஏனென்றால், திருமணத்திற்குப் பிறகு பெண்கள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுவார்கள் மற்றும் ஒரு பையனைப் போல குடும்பத்தை முன்னோக்கி எடுத்துச் செல்ல மாட்டார்கள்.

மான்செஸ்டரைச் சேர்ந்த 21 வயதான சில்லறை உதவியாளரும் எழுத்தாளருமான ஆகாஷ் குமார்*இந்திய கலாச்சாரத்தில் சிறுவர்கள் மீதான சார்பு பற்றி பேசுகிறார். அவன் சொல்கிறான்:

"ஆண்களும் பெண்களும் சமம் என்று நான் நினைக்கிறேன், எனவே மகன்கள் மற்றும் மகள்களுக்கு இடையில் பாகுபாடு காட்டும் இந்திய குடும்பங்கள் மிகவும் தவறு என்று நான் நம்புகிறேன்.

"இந்தியாவில் தடைசெய்யும் ஒரு கடுமையான சட்டம் உண்மையில் இருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் பாலினம் தீர்மானித்தல் பிறப்பதற்கு முன்பே, பெண் கருக்கள் வேண்டுமென்றே கருக்கலைப்பதைத் தடுக்க.

"இது சரியான படியாக இருந்தாலும், இந்தியாவுக்கு அந்த சட்டம் தேவை என்பது இன்னும் வெட்கக்கேடான விஷயம்."

"சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் குடும்பங்கள் மகள்கள் மற்றும் மகன்கள் இருவரையும் பரிசாகவும் அதே அளவு அன்புடனும் மரியாதையுடனும் பார்க்க வேண்டும். ”

சிறுவர்கள் சில சமயங்களில் ஒரு சொத்தாகவும், பெண்கள் ஒரு பொறுப்பாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். ஆண் கல்வி கற்பதை விட, ஒரு பெண்ணுக்கு கல்வி கற்பது முதலீடு செய்வதற்கான சிறந்த வழி அல்ல என்றும் பலர் நம்புகின்றனர்.

இதை ஆதரிக்க, தெற்காசிய குடும்பங்கள் சில சமயங்களில் சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் மீது சுமத்தும் இரட்டை நிலைகள், சிறுவர்கள் அதிகம் செய்ய விரும்புவதால், பெண்கள் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்ட விஷயங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

மேலும், பொதுவாக தெற்காசிய தாய்மார்களிடமிருந்து சிறுவர்களிடம் காட்டப்படும் அதிக இரக்கமுள்ள நடத்தை அவர்களின் மேன்மையின் உணர்வுகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.

குறிப்பாக அவர்களின் பெண் சகாக்கள் பெற்றோரிடமிருந்து இதுபோன்ற சிகிச்சையைப் பெறுவது அரிது.

குடும்பத்தில் மகன்களிடம் பாசம் காட்டுவதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை என்றாலும், அதே அன்பை அனுபவிக்காத மகள்களுக்கு அது நியாயமற்றதாக இருக்கலாம்.

ஒரு உரிமை மனநிலை

ஆர்-தெற்கு-ஆசிய-தாய்மார்கள்-வளர்ப்பு-மம்மி-பையன்கள்_-இந்திய-ஜோடி- jpeg.jpg

பல சிறுவர்கள் வளர்ப்பு முறையைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களுக்கு உயர்ந்த அந்தஸ்து இருப்பதாக நம்ப அனுமதிக்கிறது. பின்னர், அவர்கள் உரிமை உணர்வுகளை உருவாக்க முடியும்.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் சம்பாதிக்க எதுவும் செய்யாமல், அவர்கள் இருப்பதிலிருந்து சில சலுகைகள் அல்லது சிறப்பு சிகிச்சைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.

அத்தகைய நபர்களுக்கு, அவர்கள் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் முதலிடம் வகிக்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு ஏற்படும் விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் தங்கள் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்.

இது அனுமதிக்கப்பட்ட பெற்றோரின் பாணியிலிருந்து வரலாம், சில சமயங்களில் தாய்மார்கள், தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியின் இழப்பில் தங்கள் மகன்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

இதனால், சிறுவர்கள் வீட்டில் தங்களுடைய இளமைப் பருவத்தில் இப்படி இருந்ததால், மற்றவர்களை விட தங்களின் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை தேவை என்று உணரலாம்.

சஞ்சய் மனக்துலாமீடியம் பற்றிய ஒரு எழுத்தாளர், பல தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள், அவர்கள் சோர்வாக இருந்தாலும்.

அவரது வெள்ளை சகாக்கள் தங்கள் அம்மாக்களிடமிருந்து அதே கவனத்தைப் பெறாதபோது அவர் குழப்பமடைந்தார்:

"எங்கள் உணவு நன்றாக இல்லாவிட்டால் அல்லது ஒரு சூறாவளி தாக்கப்பட்டால் அவர்களுக்கு வீட்டில் இருந்து சிற்றுண்டி எங்கே தேவைப்படலாம்?"

அவர் மேலும் கூறியதாவது:

"உணவுகள் மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது உங்கள் தொலைபேசியில் உங்களைப் பார்க்கும் ஒரு காதலி அல்லது மனைவி உங்கள் அம்மாவைப் போலவே விஷயங்களை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்."

தேசி சிறுவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் பெண்கள் தங்கள் சேவையில் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பதற்கு இது பிரச்சினைகளை உருவாக்கலாம், ஏனெனில் அவர்களின் தாய்மார்கள் இளவயதில் இருந்தனர்.

இத்தகைய உரிமைகள் பொதுவான பல நாசீசிஸ்டிக் பண்புகளிலிருந்து உருவாகலாம் மம்மியின் சிறுவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு வடிகட்டலாம்.

இது பல வடிவங்களில் வெளிப்படும் மேலும் சில பொருத்தமான உதாரணங்கள்:

  • நம்பும் பெண் உறவினர்கள் அல்லது பங்குதாரர்கள் அவர்களுக்காக சமைக்க வேண்டும், கழுவ வேண்டும் மற்றும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும், அது அவர்களின் பொறுப்பாக இருக்காது
  • பெண் கவனத்திற்கு உரிமை இருப்பதாக உணர்கிறேன் மற்றும் நிராகரிப்புக்கு சரியாக பதிலளிக்கவில்லை
  • அவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு கடுமையான இணக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறது, பெரும்பாலும் கருத்து வேறுபாடுகள் இல்லாமல்.

லண்டனைச் சேர்ந்த 26 வயதான இந்திய ஆசிரியர் ஸ்ரேயா ஆனந்த்*கூறியதாவது:

"ஆசிரியராக வேலை செய்வது சோர்வாக இருக்கிறது, நான் வீட்டிற்கு வந்ததும் கடைசியாக என் கணவருக்கு சமையல் செய்ய வேண்டும்.

"ஆனால் நான் எப்போதாவது திரும்பி அவருக்கு சமைக்க மறுத்தால், நான் மிகவும் சிரமப்படுவேன் என்று சொல்லலாம்.

"நான் அவரிடம் சமைக்க மிகவும் களைப்பாக இருந்தேன் என்று கடைசியாக நான் அவரிடம் சொன்னபோது, ​​நான் அவருடைய மனைவி என்று சொன்னார், அவர் சொல்வதைக் கேட்பதும் அவர் கேட்டதைச் செய்வதும் என் வேலை.

"என் களைப்பு அவரது பிரச்சனை அல்ல என்றும் அவர் என் தலைக்கு மேல் வைத்த கூரைக்கு நான் நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்."

மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு இடமளிக்க தங்கள் சொந்த தேவைகளை சமரசம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் பல பெண்களில் ஸ்ரேயாவும் ஒருவர்.

ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறைகளை வலுவாக நம்பும் அவர்களின் தெற்காசிய தாய்மார்களுடன் வளர்ந்த பெண்களின் விளைவாக இது நிகழ்கிறது.

கட்டுப்பாடு தேவை

ஆர்-தெற்காசிய-தாய்மார்கள்-வளர்ப்பு-மம்மி-பையன்கள்_- தந்தை சலாமத் கான் கட்டுப்படுத்துதல். Jpg

தெற்காசிய தாய்மார்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் மகன்களை வளர்க்கும் வழி, ஆண்களுக்கு கட்டுப்பாடு தேவைப்படலாம். அவர்களுடைய சகோதரிகள் அல்லது தாய்மார்கள் அவர்களிடம் கேட்டதற்கு ஏற்ப செயல்படலாம்.

எனவே, பெண்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், அவர்கள் மிகவும் விரக்தியடைந்து கோபப்படுவார்கள். அவர்கள் கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் மிகவும் சூழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்.

இது நச்சுத்தன்மையுடையதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள் என்பதை பலர் உணரவில்லை. எனவே, அவர்கள் கட்டுப்பாட்டை ஏற்கலாம் மற்றும் உடைமையாக்க குறிப்பாக அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் மகள்களிடம் நடத்தைகள்.

இத்தகைய கட்டுப்பாட்டு நடத்தை மன துஷ்பிரயோகம், மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் தேவையிலிருந்து எழும் கோபம் உடல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு கூட வழிவகுக்கும்.

48 வயதான பாத்திமா கூறினார் மெட்ரோ அவளைக் கட்டுப்படுத்தும் பாகிஸ்தானிய கணவன் தன் சாவியை மறைத்து, அவள் தன் நினைவை இழக்கிறாள் என்று நினைக்க வைக்கும். அவள் சொன்னாள்:

"அவர் எனக்கு அமைதியான சிகிச்சை அளிப்பார், வாயு வெளிச்சம் மற்றும் நான் என்ன செய்தாலும் அதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவார். என்னால் எதையும் சரியாக செய்ய முடியாது என்று நான் உணர்ந்தேன், அவர் என்னை ஒரு தோல்வி என்று உணர வைத்தார்.

"என் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு தவறான தகவல் கொடுக்கப்படும், என் கணவர் பாதிக்கப்பட்டவர் போல் நடந்து கொண்டார். திருமணத்தின் தோல்விக்கு என்னையும் என் குழந்தைகளையும் தனிமைப்படுத்தியதற்கு அவர் என்னை குற்றம் சாட்டினார்.

2019 இல், 63 வயது சலாமத் கான் அவரது இரண்டு மகள்கள் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்களை மறுத்ததால் அவரது குடும்பத்தை உளவியல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்ததற்காக சிறையை எதிர்கொண்டார்.

அவரது 34 வயது மகன் அப்பாஸ் அவருக்கு ஆதரவளித்து, தனது சகோதரிகளை வெளியேற்றினார், அவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொண்ட பிறகு குடும்பத்தில் இனி வரவேற்பு இல்லை என்று கூறினர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற துஷ்பிரயோகம் பொதுவானது, குறிப்பாக பாகிஸ்தானிய குடும்பங்களில் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் பெண்கள் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்களை மறுக்கிறார்கள். 

தங்கள் சாதி, இனம் அல்லது மதத்தை விட்டு திருமணம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்த பல பாகிஸ்தானிய பெண்களுக்கும் இது தான்.

பெரும்பாலும், பாகிஸ்தான் பெண்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர் கட்டாய திருமணங்கள், அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தில் சிறிதளவு அல்லது இல்லை.

பலர் திருமணம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அவர்கள் மிரட்டல் மற்றும் கையாளுதல் வாழ்க்கையால் பாதிக்கப்படலாம். திருமணம் தொடர்பான அவர்களின் விருப்பங்களுக்காக அவர்களின் குடும்பமும் அவர்களை தாழ்த்தலாம்.

பொறுப்புணர்வு இல்லாதது

சில ஆண்கள் தங்கள் தவறுகளுக்கு பொறுப்பேற்க மறுக்கலாம். அவர்கள் ஒரு தவறை செய்ய மறுக்கலாம் அல்லது அவர்களின் பார்வையும் முடிவும் மேலோங்குவது போல் தோற்றமளிக்க சூழ்நிலையை கையாளலாம்.

அவர்கள் விமர்சனங்களுக்கு நன்றாக பதிலளிப்பது சாத்தியமில்லை, அது தனிப்பட்ட தாக்குதலாக இருக்கலாம்.

சில நேரங்களில், அவர்களின் வளர்ப்பு மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்ட வழிவகுக்கும், குறிப்பாக அவர்கள் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை என்று நம்பி வளர்ந்தால்.

குறிப்பாக வளரும் போது மோசமான நடத்தைக்காக ஒழுங்குபடுத்தப்படாதவர்களுக்கு.

எனவே, தெற்காசிய தாய்மார்களின் மகன்களுக்கு அவர்களின் எந்தவொரு செயலிலும் ஏதேனும் தவறு இருப்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம். தங்களை பலியாக்க அவர்கள் கதையை புரட்டலாம், இது ஒரு 'பாதிக்கப்பட்ட மனநிலை'.

பர்மிங்காமில் இருந்து 24 வயதான பாகிஸ்தான் கணக்காளர் உமர் கலீல் கூறினார்:

"நேர்மையாக, நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​என் சகோதரி ஒருபோதும் தப்பிக்க முடியாத விஷயங்களிலிருந்து தப்பித்தேன்."

"நிச்சயமாக இது எனக்கு சாதகமாக இருந்தது, ஆனால் நான் மேல்நிலைப் பள்ளியைத் தொடங்கியபோது நான் நிறைய சிக்கல்களைச் சந்திப்பேன், ஆசிரியர்கள் என்னிடம் சொன்னதற்கு நான் நன்றாக பதிலளிக்கவில்லை.

"என் ஆசிரியர்கள் என்னை சிக்கலில் உள்ளவர் என்று விவரிக்கும் போது நான் விசித்திரமாக உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் அவர்கள் என்னிடம் சொல்வதை நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக இது எனக்கு முன்பே சொல்லப்படவில்லை."

ஒரு இருப்பது அம்மாவின் பையன் பல சிறுவர்கள் தங்கள் தவறுகளை அல்லது தவறுகளை ஏற்றுக்கொள்ள போராடுகிறார்கள் என்று அர்த்தம்.

ஏனென்றால், அவர்கள் வளரும் போது, ​​அவர்களின் தாய்மார்கள் எந்த மோசமான நடத்தைக்காகவும் அவர்களைத் தண்டிக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று உணரவைத்தனர்.

சரிபார்ப்புக்கான அதிகப்படியான தேவை

சிறுவர்கள் தங்கள் சாதனைகளைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பெற்றோர்கள் இதை ஊக்குவிக்க முடியும். அவர்களின் தெற்காசிய தாய்மார்கள் தான் பெருமைப் படுத்தலாம்.

பல தேசி சிறுவர்கள் அடிப்படை வீட்டு வேலைகளுக்கு சமைக்கும்போது அல்லது உதவும்போது இதுவே வழக்கமாக இருக்கும். அல்லது கல்வி வெற்றியுடன் கூட.

அவர்களின் செயல்கள் கூடுதல் பாராட்டுக்குரியவை என்று தெரிகிறது, ஏனெனில் இதன் விளைவு ஒரு பையனிடமிருந்து வந்தது.

எதற்கும் குழந்தைகளை பீடத்தில் வைப்பது ஆணவத்தை வளர்க்க அனுமதிக்கும். குழந்தைகளைப் புகழ்வது நல்லது, ஆனால் அது மிதமாக இருக்க வேண்டும்.

நிறைய மம்மியின் சிறுவர்கள் எளிமையான செயல்களுக்கு கூட பாராட்டு மற்றும் அங்கீகாரம் வேண்டும்.

இது அவர்களின் பெற்றோர்கள் மற்றும் குறிப்பாக தாய்மார்களால் திட்டமிடப்பட்ட ஒரு கற்றறிந்த நடத்தை.

அவர்களுக்கு பாராட்டு கிடைக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் கோபமடைந்து விரக்தியடையலாம் மற்றும் பாராட்டப்படாமல் உணரலாம். சரிபார்ப்பு மற்றும் ஒப்புதலுக்கான இந்த தேவை பாதுகாப்பின்மைக்கான அடையாளமாக இருக்கலாம்.

அடிக்கடி பாராட்டு மழை பொழியும் ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது வீட்டில் உள்ள பெண்கள் போதாதவர்களாக உணரலாம். இதன் காரணமாக அவர்கள் குறைந்த சுய மதிப்பு உணர்வை உருவாக்க முடியும்.

கமல்ஜீத் கவுர்* 26 வயதான வங்கியாளர் கூறுகிறார்:

"நான் வளர்ந்தபோது, ​​என் சகோதரர்கள் வீட்டில் சிறிய உதவிகளைச் செய்தபோது, ​​என் அம்மா அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவிப்பார்.

"ஆனால் எனக்கும் என் சகோதரிக்கும், அது எங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்பட்டது. எனவே, பாராட்டு என்பது எனக்கு வீட்டில் பழக்கமில்லாத ஒன்று.

"இது மக்களிடமிருந்து பாராட்டுக்களைப் பெறுவதற்கான எனது சொந்த திறனைப் பாதித்தது மற்றும் குறிப்பாக ஆண்களுக்கும் கொடுக்கிறது."

பச்சாத்தாபம் இல்லாமை

இருப்பதன் விளைவுகள் அம்மாவின் பையன் பல தேசி மகன்களை பற்றாக்குறையாக மாற்ற முடியும் பச்சாத்தாபம். பலர் தங்கள் தேவைகளை மற்றவர்களின் தேவைகளை விட முன்னுரிமை பெற்ற ஒரு வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்ததால் இது இருக்கலாம்.

இது மக்களை மோசமாக நடத்த பலரை வழிநடத்தும், இதற்கு சில உதாரணங்கள்:

  • அவர்களின் செயல்கள் மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் தவறு செய்ததாக உணரவில்லை
  • பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில் பாதிக்கப்பட்ட மனநிலையைக் கொண்டிருத்தல்
  • மற்றவர்களின் உணர்வுகளை நிராகரிக்கவும், அவர்கள் தவறு செய்ததை ஏற்க மறுக்கவும்
  • பாதிக்கப்பட்டவரை அது அவர்களின் சொந்த தவறு என்று நம்புவதற்கு வாயு வெளிச்சம், மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் விளைவை ஏற்படுத்தியதாக நம்ப வைக்கும்

துரதிருஷ்டவசமாக இத்தகைய சிகிச்சை பொதுவானது தவறான உறவுகள்சில சமயங்களில் பெண்கள் மனரீதியாகவும்/அல்லது உடல் ரீதியாகவும் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை உணர கடினமாக இருக்கும்.

பிராட்போர்டைச் சேர்ந்த 26 வயதான அலேஷா கான்* பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த குடும்ப நண்பரை மணந்த பிறகு அவரது வாழ்க்கை மாறியது. அவள் சொல்கிறாள்:

"அவர் என் குடும்பத்தை பார்க்க அனுமதிக்க மாட்டார், எங்கள் குடும்பம் சிதைந்தது என் தவறு என்று அவர் என்னிடம் கூறினார்."

அனைவரையும் நெருக்கமாக கொண்டு வர முயற்சித்ததற்காக நான் குற்றம் சாட்டப்பட்டேன்.

"நான் எங்களை மேலும் தூரத்திற்கு இழுக்கிறேன் என்று அவர் கூறினார். எனது குடும்பத்தை சந்திக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் நான் தாக்கப்படுவேன்.

அவர் தவறு செய்தவர் என்பதை உணர எனக்கு பல வருடங்கள் பிடித்தன. அவர் மக்களை மதிக்க மிகவும் திமிர்பிடித்ததால் எங்கள் குடும்பம் உடைந்தது. அது ஒருபோதும் என் தவறு அல்ல. "

பச்சாத்தாபம் இல்லாதது ஒரு வளர்ப்பிலிருந்து உருவாகலாம், அங்கு அவர்களின் தேவைகள் எப்போதும் முன்னுரிமை பெறும் என்று நம்புவதற்கு ஒருவர் வளர்க்கப்பட்டார். ஆனால் சிறுவர்கள் இந்த மாதிரியான கவனத்துடன் வளரும்போது, ​​அது அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் தவறாகவும் ஆக்குகிறது.

தெற்காசிய தாய்மார்களை குற்றம் சொல்லவா?

ஆர்-தெற்காசிய-தாய்-வளர்ப்பு-மம்மி-பாய்ஸ்_-புறக்கணிப்பு- jpg

சில சமயங்களில் பல சிறுவர்கள் வளரும் சூழல் அவர்களை ஒரு நடத்தையை வளர்க்க வழிவகுக்கும் அம்மாவின் பையன்.

ஒருவேளை இதற்கு தாய்மார்கள் மட்டும் பொறுப்பேற்கக்கூடாது, மாறாக இந்த சூழ்நிலையில், குறிப்பாக வீட்டு உபாதை தொடர்பாக தந்தையர்கள் பொறுப்புக்கூறலாம்.

In 2020, இங்கிலாந்தில் உள்ள 3.6- 16 வயது ஆசியர்களில் 74% (இந்தியர்கள், பாகிஸ்தானியர்கள் மற்றும் வங்காளிகள் உட்பட) அரசாங்கப் புள்ளிவிவரங்களின்படி குடும்ப வன்முறை வழக்குகளுக்குக் காரணம்.

தங்கள் தெற்காசிய தாய்மார்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதைப் பார்த்து வளரும் பல சிறுவர்கள் அதிர்ச்சியை எதிர்கொள்ளலாம், இது அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்.

அவர்கள் வளரும்போது அவர்களின் தாய்மார்களுக்கு அதிக பாதுகாப்பு அளிக்கலாம். சில நேரங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களுடன் நச்சு உறவுகளையும் உருவாக்கலாம்.

ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன ஒரு முறுக்கப்பட்ட உதாரணத்துடன் வளர்ந்திருக்கிறார்கள் உறவுகள் மற்றும் திருமணங்கள் இப்படி இருக்க வேண்டும்.

இது வெளிப்படக்கூடிய சில உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:

  • குறிப்பாக எதிர்கால பங்காளிகளுடன் கட்டுப்பாடு மற்றும் கையாளுதல் நடத்தை
  • மற்றவர்களை நம்ப இயலாமை, இதனால் சித்தப்பிரமை ஆளுமை உருவாகிறது
  • மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் மீது மேலும் வீட்டு உபாதைகள்

சிறுவர்கள் உருவாகத் தொடங்கும் போது வீட்டு உபாதையின் சுழற்சி தொடரலாம் வயது வந்தோர் உறவுகள்சைக்காலஜி டுடே அறிக்கையின் படி.

பல தேசி ஆண்கள் பெண்களை மோசமாக நடத்தலாம், ஏனெனில் தெற்காசிய தாய்மார்கள் தங்களை மேன்மையைக் காண அவர்களை வளர்த்தனர்.

இதனுடன், தாய்மார்கள் மற்றும் மாமியார், பாரம்பரியமாக அத்தகைய ஆண்களின் பின்னடைவை எதிர்கொள்ளும் மகள்கள் மற்றும் மனைவிகளை ஆதரிப்பதில்லை.

சில சமயங்களில், அவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் தங்கள் மகன்களைப் பாராட்டலாம், அவர்கள் வித்தியாசமாகச் செயல்பட்டால், அவர்கள் பலவீனமானவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள் மற்றும் பொறுப்பில் இல்லை.

இருப்பினும், விஷயங்கள் மெதுவாக மாறலாம், பிரிட்டிஷ் தெற்காசியப் பெண்களின் வாழ்க்கை முறைப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி வெளிப்படையாக கருத்து தெரிவிக்கும் ஆசிரியர் சேனல், யூடியூபர் மற்றும் பாட்காஸ்டர் ஆகியோரின் கேள்வியை DESIblitz கேட்டார். 

பிரிட்டிஷ் ஆசியப் பெண்கள் இன்னும் வளர்ப்பது பற்றி அஞ்சல் தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்தார் மம்மியின் சிறுவர்கள் அல்லது சொல்லவில்லை:

"ஒருவேளை இனி இல்லை. நாங்கள் முன்னேற்றத்தைக் காண்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன்.

"எப்போதும் சில அம்மாவின் பையன்கள் இருப்பார்கள்.

"ஆனால் இப்போது ஆசிய இளம் தாய்மார்களிடையே நிறைய முன்னேற்றங்களை நான் கவனித்து வருகிறேன், அங்கு அவர்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான முயற்சியை மேற்கொண்டு, அவர்களை சமமாக உணரவும் பெண்களை மதிக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

"ஏனென்றால் அவர்கள் [அம்மாக்கள்] தாங்கள் என்ன அனுபவித்தார்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அதை இன்னும் அதிகமாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்."

ஆசிய குடும்பங்களில் உள்ள மகன்கள் மற்றும் மகள்களுக்கு இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வு பற்றி கேட்டபோது, ​​அஞ்சல் தனது சொந்த குடும்பத்தின் உதாரணங்களை கூறினார்:

"உண்மையைச் சொல்வதானால், என் சகோதரர் என்னை விட அதிக பழக்கமானவர். 

"எனக்கு தெரியாது. அவர் நிச்சயமாக என்னை விட அதிகம் விரும்பப்பட்டவர். தங்கப் பையனைப் போல் நீங்களும் தவறு செய்ய முடியாது!

"ஆனால் அவர் உண்மையில் எந்த தவறும் செய்யவில்லை, அது மிகவும் எரிச்சலூட்டுகிறது, நான் தான் எல்லாவற்றையும் தவறு செய்கிறேன்!

"அங்கு வளர்ந்து வரும் போது அவர் ஒரு பையன் என்பதால் அவர் அதை செய்ய முடியும் என்று ஒப்பிட்டார்."

"நாங்கள் அதை மாற்ற வேண்டும்."

இவை அனைத்திலும் உள்ள முரண்பாடு என்னவென்றால், தாய்மார்கள் பெண்களும், அவர்களின் மகள்கள் மற்றும் மருமகள்களும் கூட. 

தெற்கு ஆசிய தாய்மார்கள் இளம் பையன்களுக்கு அன்பையும் நம்பிக்கையையும் கொடுத்து அவர்களை எதிர்கொள்ள வலுவான நபர்களாக வளர்ப்பது ஒரு மோசமான விஷயம் அல்ல என்றாலும், அவர்களின் வளர்ப்பு சமநிலையில் இருப்பது முக்கியம்.

பெண்களின் உறவு, தொடர்பு மற்றும் மற்றவர்களுடனான அணுகுமுறைகளை பாதிக்கும் பண்புகளை வளர்க்கும் ஒரு மனிதனாக வளர்ந்தால் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு உதவ மாட்டார்கள்.

ஒரு தேசீ பையன் வளர்க்கப்பட்டால், அவன் எந்த தவறும் செய்ய முடியாது, அவன் தன் சகோதரிகளை விட சிறந்தவன், அவன் வீட்டைச் சுற்றி எதுவும் செய்யத் தேவையில்லை, எல்லாவற்றையும் புகழ்ந்தால், அவன் நிச்சயமாக வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்வான்.

எனவே, ஒரு உயர்த்துவதற்கு பதிலாக அம்மாவின் பையன், பெற்றோர்கள், தெற்காசிய தாய்மார்கள் குறிப்பாக, மரியாதைக்குரிய, இரக்கமுள்ள மற்றும் அக்கறையுள்ள ஆண்களை வளர்க்க வேண்டும், அவர்கள் மற்றவர்களால் மதிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் மதிக்கப்படுவார்கள்.

ஹலிமா ஒரு சட்ட மாணவர், அவர் வாசிப்பு மற்றும் பேஷன் பிடிக்கும். அவர் மனித உரிமைகள் மற்றும் செயல்பாட்டில் ஆர்வமாக உள்ளார். அவரது குறிக்கோள் "நன்றியுணர்வு, நன்றியுணர்வு மற்றும் அதிக நன்றியுணர்வு"

Womensweb, kidadl, Unsplash, The Mirror, Hindustan Times ஆகியவற்றின் படங்கள்.

* பெயர் தெரியாததற்காக பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன.




என்ன புதிய

மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    சிக்கன் டிக்கா மசாலா ஆங்கிலமா அல்லது இந்தியரா?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...