அஸ்மி: ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன்

ஐம்பது ஷேட்ஸ் ஆஃப் கிரே போன்ற படங்கள் மாறுபட்ட பி.டி.எஸ்.எம் சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தவறும் போது, ​​அஸ்மியுடன் ஒரு இந்திய பி.டி.எஸ்.எம்.

அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன் - அடி

"நான் ஆரம்பத்தில் பயந்தேன், வெறுப்படைந்தேன், ஆனால் இறுதியில் சதி செய்தேன்."

BDSM இன் சுருக்கமானது B / D (பாண்டேஜ் மற்றும் ஒழுக்கம்), D / s (ஆதிக்கம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு) மற்றும் S / M (சாடிசம் மற்றும் மசோசிசம்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

கடிதங்களுக்கு வரும்போது இது மிகக் குறைவாகவே கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட சமூகத்தை உள்ளடக்கியது - ஒரு BDSM அடிபணிந்த வாழ்க்கை முறையின் பயிற்சியாளரான அஸ்மி உட்பட.

BDSM ஏராளமான துணைக் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் உறவுகளின் வகைகளுக்கு ஒரு பிடிப்பு-அனைத்து சொற்றொடராகவும் செயல்படுகிறது. மிக சமீபத்தில், சிற்றின்ப காதல் நாவல் மற்றும் அடுத்தடுத்த படத்துடன் இது முதலிடம் வகிக்கிறது, சாம்பல் ஐம்பது ஷேட்ஸ்.

இன் புகழ் சாம்பல் ஐம்பது ஷேட்ஸ் இருக்கலாம் குறைக்கப்பட்டது பிரதான பார்வையாளர்களுக்கு BDSM ஐச் சுற்றியுள்ள தடை. ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அளவு விமர்சனங்கள் மைய உறவு அதிகம் என்று கூறுகின்றன தவறான ஒருமித்த விட.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, தம்பதியினரின் மாறும் தரநிலை அல்லது “குணப்படுத்த” ஒன்றல்ல. அனைத்து பாலினங்கள், தேசியங்கள், பாலியல் மற்றும் வர்க்கம் உட்பட, சமூகத்தில் பலவிதமான உறவுகள் உள்ளன, அவை இயற்கையில் பாலியல் அல்லது பாலியல் அல்லாதவையாக இருக்கலாம்.

ஆனால் இந்த சமூகத்தின் பன்முகத்தன்மையை அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரிடம் பேசுவதை விட சிறப்பான வழி எது?

தனது 30 களின் முற்பகுதியில், டெல்லியைச் சேர்ந்தவர் அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர், இது ஒரு வாழ்க்கை முறைக்கு அடிபணிந்தவராக அடையாளம் காணப்படுகிறது.

DESIblitz அஸ்மியிடம் தனது சொந்த பயணம், அவரது அனுபவங்கள், அவற்றைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு சமூகங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

BDSM இல் உங்கள் பயணம் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்

என் அடிபணிந்த பக்கத்தை நான் மிகவும் பாலியல் அல்லாத முறையில், சிறு வயதிலேயே அறிந்திருந்தேன்.

நான் யாரிடமும் தெளிவாக வெளியே வரவில்லை என்றாலும் (வெளியே வர ஏதோ இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை), எனது அதிகாரத்தில் நான் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என நான் எப்படி உணர்ந்தேன் என்பது பற்றி எனது ஆசிரியர்களில் ஒருவருடன் உரையாடியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது பெற்றோர், ஆசிரியர்கள், மூத்தவர்கள் அல்லது இறுதியில் என் கணவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்.

நான் இந்த நடிகர், தலைவர், பேச்சாளர், எழுத்தாளர், சொற்பொழிவாளர், முதலிடம் மற்றும் மீதமுள்ளவர் என்பதால் நான் அடிபணிந்த நபர் அல்ல என்று என் ஆசிரியர் என்னிடம் சொல்ல முயன்றதையும் நான் நினைவில் கொள்கிறேன். தோழர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்கவும் அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், நான் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்று அஞ்சினேன்.

அவர்கள் எந்த வகையான நன்மையைக் குறிப்பிட்டார்கள் என்பதைப் பற்றி எனக்கு விளக்கச் சொன்னதும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் சொல்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள்: "இளம் பெண்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் கண்ணியத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்".

அதற்குப் பிறகு மிக நீண்ட காலமாக, நான் அதைப் பற்றி நனவுடன் சிந்திக்கவில்லை. இருப்பினும், எனது தனிப்பட்ட தொடர்புகளில் பொதுவான ஒன்று இருந்தது. அதிகாரம் உள்ளவர்களைச் சுற்றி இருப்பதை நான் விரும்பினேன், ஆனாலும் நான் நம்பகமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்களுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிவதைக் கண்டேன்.

எனது சுய அடையாளம் காணப்பட்ட சமர்ப்பிப்பின் மறுபிறப்பு நான் நீண்ட தூரத்திலுள்ள ஒரு பையனுடன் டேட்டிங் செய்தபோது மீண்டும் நடந்தது என்று நினைக்கிறேன்.

அவர் தான், நான் ஒரு கட்டுப்பாட்டு குறும்பு என்று அழைக்கிறேன். அப்போது, ​​எனக்கு நன்றாகத் தெரியாது. சில முறை சந்தித்த பிறகு நாங்கள் பிரிந்தோம். பின்னர் அனுபவமற்ற அப்பாவியாக இருந்த எனக்கு ஒரு உறவின் இழப்பு ஏற்பட்டது.

மறுபடியும், பின்னோக்கிப் பார்த்தால், கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பின் பற்றாக்குறையுடன் இது அதிகம் செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் உணர்கிறேன்.

நான் அதற்குள் டெல்லிக்குச் சென்று என் முதல் வேலையை எடுத்துக் கொண்டேன். இங்கே, என்னுடன் பணிபுரிந்த மற்றொரு பெண், என்னை ஆபாசமாக அறிமுகப்படுத்தினார், என் உறவு ஒரு முழுமையான உறவு என்றும் அது பாலியல் அதிருப்தியே என்னை வருத்தப்படுத்தியிருக்கலாம் என்றும் நினைத்துக்கொண்டேன்.

என் வாழ்க்கையில் நான் யாருடனும் நெருக்கமாக இருந்ததில்லை என்பது அவளுக்குத் தெரியாது.

ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் எனது முயற்சியில், நான் ஒரு கின்க் வலைத்தளத்தை வெளிப்படுத்தினேன் - நான் இனி பெயரை நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் நான் ஒரு கிராஃபிக் அல்லது காட்சி நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு நேரடி அல்லது வாசிக்கும் நபர்.

நான் ஆரம்பத்தில் பயந்தேன், வெறுப்படைந்தேன், ஆனால் இறுதியில் சதி செய்தேன். நான் ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​நான் இறுதியாக சில சொற்களைக் கண்டுபிடித்தேன், நான் எப்படி உணர்ந்தேன், ஆனால் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன்.

எனது ஆராய்ச்சி என்னை ஆரம்பத்தில், முக்கியமாக வெளிநாடுகளில் உள்ள ஆன்லைன் சமூகங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. பின்னர் சிறிய, தளர்வான கட்டமைக்கப்பட்ட, ஆனால் நெருக்கமான இந்திய சமூகத்திற்கு.

3 ஆண்டுகளாக, நான் உடல் ரீதியாக பரிசோதனை செய்யவில்லை. 

திருமணத்துடன் தொடர்புடைய சில அழுத்தங்கள் ஒரு முறை மட்டுமே நான் செய்தேன், ஏனென்றால் திருமணத்தின் பெயரில் நான் எதைப் பெறுவேன் என்பதில் மிகவும் உறுதியாக இருக்க விரும்பினேன்.

பின்னர், இது ஒரு நீண்ட பயணம்.

அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன் - அதிகாரம் அளித்தல்

ஒரு வாழ்க்கை முறை கீழ்ப்படிதல் என்றால் என்ன?

BDSM மற்றும் / அல்லது கின்க் பயிற்சி பெற்றவர்கள், பல நிலைகளில் அதில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

அவர்களில் சிலர் படுக்கையறையில் மட்டுமே செய்கிறார்கள், அவர்களில் சிலர் படுக்கையறைக்கு வெளியே கூட ஒரு கூட்டாளரிடம் சமர்ப்பிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மனம், உடல், நேரம், சமூக உறவுகள் மற்றும் / அல்லது பணம் ஆகியவற்றின் மீது முழு கட்டுப்பாட்டையும் அடைகிறார்கள்.

ஒரு பாலியல் நடைமுறையை விட அதிகமாக அதைச் செய்து, படுக்கையறைக்கு வெளியே அதில் ஈடுபடுவதில் ஆர்வமுள்ள எவரும் ஒரு வாழ்க்கை முறை பயிற்சியாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

எனது தனிப்பட்ட விஷயத்தில், நான் ஒரு உறவின் மூலமாகவும் கீழாகவும் அடிபணிந்தவன். உள் அடிமைத்தனத்தின் அளவிற்கு நான் உண்மையில் அடிமைத்தனமாகவோ அல்லது அடிபணிந்தவனாகவோ இல்லை.

எனவே, நான் ஒரு வாழ்க்கை முறைக்கு அடிபணிந்தவன் என்று நான் கூறும்போது, ​​இந்த உதாரணம் போன்றது எனது நாள் என்னவாக இருக்கும்:

  • எழுந்திரு, தூரிகை, மழை, உடை
  • என் துணையுடன் காலை உணவை சமைத்து சாப்பிடுங்கள்
  • வேலைக்குச் செல்லுங்கள்
  • திரும்பி வா
  • நாள் பற்றி விவாதிக்கவும்
  • இரவு உணவை ஒன்றாக சாப்பிடுங்கள்
  • தூங்கு

இப்போது வேறு ஒருவரின் நாளிலிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்று ஒருவர் கேட்கலாம். சைவ உணவாக இருக்கும் வரை எனது பங்குதாரர் விரும்புவதை சமைக்க நான் வழக்கமாக விரும்புகிறேன். அவர்களின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் உடை அணிய விரும்புகிறேன்.

இந்த சிறிய சிறிய புதுப்பிப்புகள் நான் அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வேன் - ஐம்பது ஷேட்ஸ் ஆஃப் கிரே வகையான காதல் அல்லது செக்ஸ்டுகளின் மென்மையான காதல் அல்ல, அவை மோசமானவை அல்ல!

எங்களுக்கான நாள் விவாதத்தின் முடிவு மிகவும் முறையானது மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்டதாகும்.

நான் என் துணையுடன் தனியாக இருக்கும்போது, ​​அவர்களுக்கு அருகில் உட்கார்ந்திருப்பதை விட, அவர்களுடன் மண்டியிட விரும்புகிறேன். நாங்கள் கசக்கினால், நிர்வாணமான அடிபணிந்த, ஆடை அணிந்த ஆதிக்க சூழ்நிலையில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

ஒரு மேலாதிக்க கூட்டாளியின் ஏமாற்றத்தின் தோற்றம் என்னைக் கிழிக்கக்கூடும்.

படுக்கையறையில் மட்டுமல்லாமல், சர், மாஸ்டர், மேடம், எஜமானி அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் எனது மரியாதைக்குரிய பொருட்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறேன்.

இப்போது இதை ஒப்பிடுக:

எனது பங்குதாரர் அவர்களின் நாளோடு செல்கிறார். நான் என்னுடையதுடன் செல்கிறேன். நாங்கள் திரும்பி வருகிறோம், சமைத்து சாப்பிடுகிறோம், பின்னர் நேரடியாக படுக்கையறைக்கு, சில கொத்தடிமை, சில வலி, சில செக்ஸ் மற்றும் மறுநாள் காலை இருவரும் சமமாக இருக்கத் தேர்வு செய்கிறோம்.

அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன் - மண்டியிடுகிறார்

BDSM பற்றிய சிறந்த கட்டுக்கதைகள் யாவை?

வாழ்க்கை முறைக்கு அடிபணிந்தவராக இருப்பதற்கான எனது தேர்வு எந்தவொரு ஒப்பீட்டு சார்புகளிலிருந்தும் வரவில்லை.

ஆதிக்கம் / சமர்ப்பிப்புக்கு உட்பட்ட நீண்டகால, அதிக ஈடுபாடு, அன்றாட, முதலீடு செய்யப்பட்ட உறவுகளை நான் விரும்புகிறேன். வலி, அல்லது பாலியல் அல்லது அடிமைத்தனம் போன்ற உடல் செயல்பாடுகளுக்கு நான் அவ்வளவு ஈர்க்கப்படவில்லை.

எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில், பாலியல் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவை துணை தயாரிப்புகள். நான் முதலில் ஒரு கூட்டாளரை எனது தலைவர், வழிகாட்டியாக மற்றும் வாழ்க்கையில் வழிகாட்டியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.

படுக்கையறையில் மட்டுமே BDSM ஐ ஆராய்வோர் சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது. சில வாழ்க்கை முறை பயிற்சியாளர்கள் ஒரு நுணுக்கத்தை மற்றதை விட சிறந்தது என்று நினைக்கிறார்கள். இல்லை, அது இல்லை, அவை வெறும் நுணுக்கங்கள்.

இருப்பினும், இவை எதுவும் நடக்காது, ஏனென்றால் நான் பலவீனமாக இருக்கிறேன் அல்லது நானே ஒரு முழுமையான செயல்பாட்டு வாழ்க்கையை நடத்த இயலாது. என் வாழ்க்கையின் மிக நீண்ட காலம், நான் ஒரு பெண்ணாக இருந்தேன். நான் தற்போது தனிமையில் இருக்கிறேன்.

நான் ஒரு அடிபணிந்தவனாக இருப்பதால், நான் செயல்பட ஒரு ஆதிக்கத்தை சார்ந்து இருக்கிறேன் என்று அர்த்தமல்ல. ஒருவரிடமிருந்தும் ஒருமித்த மற்றும் மரியாதையுடன் வரும் கட்டமைப்பு மற்றும் அன்பான கட்டுப்பாட்டுக்கு இயற்கையான விருப்பம் உள்ளது என்று அர்த்தம்.

சமர்ப்பிப்பவர்கள் பலவீனமானவர்கள் அல்ல, ஆண் அடிபணிந்தவர்கள் சிஸ்ஸிகள் அல்லது கோழி உறிஞ்சும் கணவர்கள் அல்ல. நாம் வழக்கமாக சாதிக்கப்படுகிறோம், சுயமரியாதை மிக்கவர்கள், நம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு தலைவரைப் பின்தொடரத் தேர்வுசெய்கிறோம்.

எல்லா ஆதிக்கங்களும் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் அல்லது கொடுமைப்படுத்துபவர்கள், அல்லது பாலியல் வெறி பிடித்தவர்கள் அல்லது கட்டுப்பாட்டு குறும்புகள் அல்ல. சாடிசம் ஆதிக்கத்திற்கு சமமானதல்ல. கின்கி மக்கள் அனைவருமே பாலிமரஸ் மற்றும் விபரீதமானவர்கள் அல்ல. BDSM என்பது கடினமான உடலுறவு மட்டுமல்ல.

பாதுகாப்பு என்பது அனைவரின் பொறுப்பாகும் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் மற்றும் அடிபணிந்தவர். ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பான வார்த்தையையும் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் பயன்படுத்தலாம்.

நான் எத்தனை கட்டுக்கதைகளை பட்டியலிட முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இவை சில சிறந்தவை.

நீங்கள் பாலிமோரஸ் என்று பின்னர் கண்டுபிடித்தீர்கள். இந்த பல்வேறு சமூகங்களுக்கு செல்ல உங்கள் அனுபவத்தை எவ்வாறு விவரிப்பீர்கள்?

நான் சொல்வேன், பாலிமொரி எவ்வாறு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதில் எனக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது, எனவே ஒரு பெண் பாலிமோரஸாக இருக்க விரும்புவதாகக் கூறும்போது மக்களின் எதிர்பார்ப்புகள் மிகவும் தவறாக இருக்கக்கூடும்.

எல்ஜிபிடி மற்றும் பிடிஎஸ்எம் சமூகங்களுக்கு இடையில் நிறைய ஒற்றுமைகள் இருப்பதை நான் காண்கிறேன். இருப்பினும், எல்ஜிபிடி மக்கள் சில சமயங்களில் மிகைப்படுத்தப்படுவார்கள் மற்றும் பிற வகையான பாலியல் வெளிப்பாடுகளை மீற முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், இது சில நேரங்களில் மக்கள் மத்தியில் மனக்கசப்பை ஏற்படுத்தும்.

ஆனால், எந்தவொரு சமூக ஆற்றலிலும், இந்த சமூகங்கள் அனைத்திலும் நெறிமுறை, வரிசைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் குழப்பமானவர்கள் அல்லது சில நேரங்களில் கையாளுதல் அல்லது தீங்கிழைக்கும் நபர்கள் உள்ளனர். அனைத்து சமூகங்களின் பொதுவான இயக்கவியல், அந்த விஷயத்திற்கான பிரதான நீரோடை, வெண்ணிலா, பாலின பாலின, ஒற்றுமை சமூகம் கூட.

சமூகங்களுடனான எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் பொதுவாக நேர்மறையானவை.

அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன் ரோஜா பொம்மைகள்

இது உங்களுக்கு நேர்மறையான BDSM அனுபவமாக இருந்ததா?

ஒட்டுமொத்த, ஆம், மிகவும் நேர்மறை. சமூகம் சிறியது. பின்னர் அது வளர்ந்துள்ளது சாம்பல் ஐம்பது ஷேட்ஸ்.

ஆனால் நிறைய பேருக்கு அது உண்மையில் புரியவில்லை. தவறான எண்ணங்கள் உள்ளன. ஆண்கள் BDSM என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் ஒரு சுலபமான வழியைத் தேடுகிறார்கள். எனக்கு பல செய்திகள் கிடைக்கின்றன, அவை “முழங்கால் பிச்” மற்றும் 5 செய்திகளுக்குப் பிறகு தொடங்கி, “என்னை உங்கள் நாய் எஜமானியாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கெஞ்சுகின்றன”.

நான் அனுபவமுள்ள, நெறிமுறை பயிற்சியாளர்களை சந்தித்தேன். வாழ்க்கைமுறையில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் எனக்கு உண்மையாக உதவியவர்களை நான் சந்தித்தேன், இப்போது குடும்பமாகிவிட்ட நண்பர்களை நான் சந்தித்தேன்.

மனித உணர்ச்சிகள், எனது சொந்த பாலியல் மற்றும் எண்ணங்களின் முழு நிறமாலையையும் நான் இங்கு அனுபவித்திருக்கிறேன், மேலும் ஆழமாக ஆராய ஊக்குவிக்கப்பட்டேன்.

பாதுகாப்பான மற்றும் ஒருமித்த BDSM அமர்வுக்கான உங்கள் சிறந்த உதவிக்குறிப்புகள்?

படித்து பேசுங்கள். புனைகதை அல்லாதவற்றைப் படியுங்கள். அனுபவம் வாய்ந்தவர்களுடனும், இல்லாதவர்களுடனும் பேசுங்கள். ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், சமர்ப்பிப்பவர்கள், சுவிட்சுகள் மற்றும் மீதமுள்ளவர்களுடன் கலந்துரையாடுங்கள். உங்கள் கூட்டாளருடன் படித்து விவாதிக்கவும்.

நான் படித்து விவாதிக்கிறேன், பேசினேன் என்று சொன்னேன்?

இப்போது நான் சொன்னேன், எனது சிறந்த உதவிக்குறிப்புகள்:

விரிவாக பேச்சுவார்த்தை. இது ஒரு முயற்சியாக இருந்தாலும், அது எடுக்கும், நேரம், ஆற்றல், பரிவர்த்தனை போல் தெரிகிறது, கரிமத்தை விட, அதைச் செய்யுங்கள். இது உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற முடியும்.

நீரிழிவு நோய், உயர் இரத்த அழுத்தம், படபடப்பு, கால்-கை வலிப்பு போன்ற பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசுங்கள்.

ஒருமுறை அமர்வின் போது என்னிடம் ஒருவர் உயர் இரத்த அழுத்தம் இருப்பதாக என்னிடம் சொன்னார், நாங்கள் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும்போது அல்ல. நான் கண்டுபிடித்தேன், ஏனென்றால் அவர்கள் படபடப்புடன் இருப்பதாக நான் உணர்ந்தேன், மேலும் நான் அமர்வை நடுப்பகுதியில் இருந்து அழைக்க வேண்டியிருந்தது.

பொதுவில் ஒரு சில முறையாவது சந்திக்காமல் விளையாட வேண்டாம். பாதுகாப்பான அழைப்பு உதவுகிறது. பாதுகாப்பான சொற்கள் அவசியம்.

பிந்தைய பராமரிப்பு முக்கியம். இந்த கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளாத எவரும், முதலில் அவற்றைப் பயிற்றுவிக்கவும். அவர்கள் பாதுகாப்பை லேசாக நடத்தினால் விளையாட வேண்டாம்.

மெதுவாக எடு. எடுத்துச் செல்வது எளிதானது, போதைப் பொருளின் கீழ் விஷயங்களைச் செய்வது - ஆல்கஹால் அல்லது களை போன்ற எளிமையான ஒன்று.

முழு பொருள் பயணங்களை மேற்கொள்ளும் நபர்கள் உள்ளனர். நான் அவர்களை ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. நான் குடிப்பழக்கத்தின் போது ஆரம்பத்தில் இரண்டு முறை ஆல்கஹால் செல்வாக்கின் கீழ் விளையாடியிருக்கலாம், ஆனால் நான் நன்றாகக் கற்றுக்கொண்டேன். இது பெரும்பாலும் ஒரு மோசமான யோசனை.

கொடுமைப்படுத்துதல் நடத்தை, கையாளுதல் அல்லது துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றை ஏற்க வேண்டாம். அது ஒருபோதும் நடக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை என்றாலும் - அதை ஏற்றுக்கொள்வோம், வாழ்க்கை முறை அதன் அபாயங்களுடன் வருகிறது. இருப்பினும், பாதுகாப்பை விட பாதுகாப்பு சிறந்தது. எனவே, உங்கள் குடல் ஏதாவது சொன்னால், அதைக் கேளுங்கள். தயவு செய்து.

சுகாதாரம். இதை நான் சொல்ல வேண்டியதில்லை, ஆனால் பொம்மைகள், உடல், உடைகள், கியர் ஆகியவற்றை நன்றாக சுத்தம் செய்ய வேண்டும், குறிப்பாக மக்கள் பல நபர்களுடன் விளையாடும்போது.

ஒருவருக்கொருவர் உடலையும் மனதையும் கவனித்து, பாதுகாப்பான சொற்களை புனிதமானதாக மதிக்க வேண்டும், யார் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்துபவராக இருந்தாலும், அடிபணிந்தவராக இருந்தாலும் சரி.

மிகப்பெரிய முனை பொது அறிவு. இறுதியில், அதுதான் எல்லாவற்றையும் குறைக்கப் போகிறது.

அஸ்மி ஒரு இந்திய BDSM அடிபணிந்தவர் மற்றும் ஏன் - பாதுகாப்பானது

உங்களிடம் ஏதேனும் காரணங்கள் உள்ளதா?

எனது முந்தைய பதில்களில் ஒன்று அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டில் பகிர்ந்திருப்பதால் பொதுவாக காரணமின்றி வரையறுக்கப்படுவது என்னிடம் இருக்கிறதா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.

நான் உண்மையில் செக்ஸ் அல்லது இன்பம் அல்லது புணர்ச்சியால் இயக்கப்படவில்லை. எனவே எனது கூட்டாளருடன் நான் செய்ய விரும்பும் விஷயங்கள் என்னிடம் இருக்கும்போது அவை மிகவும் அன்றாட நடவடிக்கைகள், அவை காரணமின்றி வகைப்படுத்தப்படாது.

என் காரணங்கள் பெரும்பாலானவை கட்டமைப்பு, ஒழுக்கம், ஆதிக்கம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ளன.

மேலும், ஒருமித்த இயல்பின் வலி மற்றும் பொறுப்புடன் நிர்வகிக்கப்படுவது எனக்கு மையமாக உணர உதவும் ஒன்று என்பதை நான் பல ஆண்டுகளாக உணர்ந்தேன் என்று நினைக்கிறேன்.

இது வீட்டு வன்முறை என்று நினைப்பதை விட ஜிம்மில் மிகவும் தீவிரமான பயிற்சி போல நினைத்துப் பாருங்கள்.

BDSM அதிகாரம் அளிக்கிறதா?

தனிப்பட்ட முறையில், நான் ஈடுபட்டுள்ள ஆதிக்கமும் சமர்ப்பிப்பும் எனக்கு நிறைய அதிகாரம் அளித்துள்ளது. சூழ்நிலைகள் என்னை பெரிதும் தாழ்த்தும்போது வெளிப்புற உந்துதலைக் கண்டுபிடிக்க கட்டமைப்புகள் எனக்கு உதவியுள்ளன.

நான் செய்ய விரும்பும் ஒரு செயலை அல்லது நான் அடைய விரும்பும் ஒரு குறிக்கோளைச் சுற்றி அதிக மந்தநிலையைக் கண்டறிந்தபோது, ​​ஒருவரின் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிவது எனக்கு உதவியாக இருந்தது.

மற்றவர்களும் இதன் மூலம் பயனடையலாம் என்று நினைக்கிறேன். இருப்பினும், இரண்டு விஷயங்கள் அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் உண்மையிலேயே பொறுப்பானவராக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் பிரச்சினைகள், குறிக்கோள்கள், அபிலாஷைகளில் பணியாற்ற தயாராக இருப்பவர். ஒரு ஆதிக்கம் / அடக்க உறவு என்பது விருப்பமின்மை, அல்லது கையாளுதல் அல்லது செயலற்ற மற்றும் பொறுப்பற்ற வாழ்க்கைக்கு மாற்றாக இல்லை.

மேலும், இது சிகிச்சைக்கு மாற்றாக இல்லை. ஒரு மேலாதிக்க / அடிபணிந்த உறவின் மூலம் அதிகாரம் பெற அல்லது அதிகாரம் பெற முயற்சிக்கும்போது மக்களுக்கு ஏற்படக்கூடிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று இணை சார்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறையை அதிகமாக சுவிசேஷம் செய்வது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

உங்கள் BDSM வாழ்க்கை முறையைப் பகிர்ந்து கொள்ள வசதியாக இருக்கிறீர்களா?

இது எளிதான பயணம் அல்ல. இது ஒரு நீண்ட ஒன்றாகும். எனது பெற்றோர்களும் எனது குடும்பத்தினரும் இறுதியில் என் வாழ்க்கை முறையின் சிக்கல்களை புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று நான் எப்போதும் நம்பியிருந்தேன்.

இருப்பினும், நான் வாழ்க்கை முறையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பே, சர்ச்சைக்குரிய கேள்விக்கு என்ன பதில் அளிக்க என் பெற்றோர் எப்போதும் திறந்திருந்தார்கள்.

இந்தியாவில் ஒரு அடுக்கு 3 நகரத்திலிருந்து வருகிறேன், வேறு சாதியிலோ, அல்லது வேறு சமூகத்திலோ, அல்லது வேறு நாட்டிலோ திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான எனது விருப்பங்களைப் பற்றி நான் அவர்களிடம் கேட்டபோது, ​​அவர்கள் மிகவும் தீர்ப்பளிக்காதவர்களாகக் கண்டேன்.

எல்ஜிபிடி அல்லது பாலிமோரி அல்லது பாலியல் பற்றிய பிற விவாதங்கள் போன்ற கருத்துகளுக்கு நான் பொதுவாக ஒரு தத்துவார்த்த மற்றும் கல்வி முறையில் அவற்றை வெளிப்படுத்துவேன்.

மெதுவாக, நான் என் உடன்பிறப்புகளிடம் சாதாரணமாக வெளியே வந்தேன், பின்னர் நான் எனது முதல் புத்தகத்தை எழுதி என் முதல் பேச்சைக் கொடுத்த பிறகு, அவர்களிடம் வெளியே வர வேண்டிய நேரம் இது என்று எனக்குத் தெரியும்.

அவர்களில் சிலர் ஏற்கனவே சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் நண்பர்களுடன் இது எளிதாக இருந்தது. என் நண்பர்களில் பெரும்பாலோர் நான் யார் என்பதற்காக என்னை ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர்.

அவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்டிருக்கிறார்கள், புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்தார்கள், அவர்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர், என்னைக் கவனித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் என்னை நியாயந்தீர்க்கவோ, சங்கடப்படுத்தவோ, அவமானப்படுத்தவோ இல்லை.

மீதமுள்ளவை உண்மையில் தேவையில்லை.

அவர்கள் ஏன் வேண்டும்? அஸ்மி சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, அனைத்து சமூகங்களிலும் கொடூரமாக அல்லது நியாயமற்ற முறையில் நடந்து கொள்ளும் உறுப்பினர்கள் உள்ளனர்.

BDSM சமூகத்தின் மீதான தப்பெண்ணம் அறிவின் பற்றாக்குறையால் ஏற்படக்கூடும் என்றாலும், ஒரு குழுவினரை பொதுமைப்படுத்துவதன் தீங்கை அஸ்மி எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

இந்திய பி.டி.எஸ்.எம் அடிபணிந்த அஸ்மி மிகவும் பரந்த குழுவின் ஒரு பகுதியைப் பற்றிய நுண்ணறிவான தோற்றத்தை வழங்கியுள்ளார். அவரது தனிப்பட்ட கதைக்கு நன்றி, ஒரு சதவீத மக்களைப் பற்றி நாம் அறிந்து கொள்ளலாம், பெரும்பாலும் அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, அநாமதேயமாக இருக்கிறார்கள்.

ஐம்பது ஷேட்ஸ் ஆஃப் கிரே போன்ற படங்கள் பி.டி.எஸ்.எம் என்ற கருத்தை மக்களிடம் கொண்டு வந்திருக்கலாம். இருப்பினும், ஏற்கனவே தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சமூகத்தின் எதிர்மறையானதாக இருக்கும் ஒரே பிரதான சித்தரிப்பு குறிப்பாக நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது.

உண்மையில், மற்றவர்களின் கதைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது சிறுபான்மை சமூகத்திற்கு மட்டுமல்ல, பரந்த சமுதாயத்திற்கும் சாதகமானது.

அஸ்மி காட்டியுள்ளபடி, சில பி.டி.எஸ்.எம் தளங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் ஊடகங்கள் மூலம் விரைவான ஆய்வு நிரூபிக்கப்படுவதால், சம்மதத்தைச் சுற்றியுள்ள விவாதங்கள் பரந்த, பாலின பாலின மற்றும் “வெண்ணிலா” சமுதாயத்தை விட முன்னோக்கி சிந்திக்கக்கூடியவை.

எனவே, அஸ்மி ஏன் ஒரு இந்திய பி.டி.எஸ்.எம் அடிபணிந்தவர் என்பதை அறிந்து கொள்வது மிகவும் நல்லது, ஆனால் அனைவரின் நலனுக்காக இலவச மற்றும் திறந்த கலந்துரையாடலை ஏன் ஊக்குவிக்க வேண்டும்.



ஒரு ஆங்கில மற்றும் பிரெஞ்சு பட்டதாரி, டால்ஜீந்தர் பயணம் செய்வதையும், ஹெட்ஃபோன்களுடன் அருங்காட்சியகங்களில் சுற்றித் திரிவதையும், ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் அதிக முதலீடு செய்வதையும் விரும்புகிறார். ரூபி கவுரின் கவிதையை அவள் நேசிக்கிறாள்: "நீங்கள் வீழ்ச்சியடையாத பலவீனத்துடன் பிறந்திருந்தால், நீங்கள் உயர வலிமையுடன் பிறந்தீர்கள்."

என்ன புதிய

மேலும்

"மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    நீங்கள் ஒரு கலப்பின திருமணத்தை கருத்தில் கொள்வீர்களா?

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...
  • பகிரவும்...