பிராட்போர்டின் பாகிஸ்தான் சமூகத்தில் உறவினர் திருமணங்கள் குறைகின்றன

ஒரு ஆய்வின்படி, பிராட்போர்டின் பாகிஸ்தானிய சமூகத்தில் உறவினரை மணந்தவர்களின் எண்ணிக்கை கடந்த 10 ஆண்டுகளில் வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது.

சாத்தியமான காரணங்களில் உயர் கல்வி அடைதல், புதிய குடும்ப இயக்கவியல் மற்றும் குடியேற்ற விதிகளில் மாற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஜுவைரியா அகமது தனது உறவினரை 1988 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவளும் அவர்களது தந்தையும் எப்படி சந்தித்தார்கள் என்று அவரது குழந்தைகள் ஒருமுறை அவரிடம் கேட்டதாக வெளிப்படுத்தினார்.

அவள் சொன்னாள்: "நான் அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தேன். நான் அவரை உண்மையில் சந்திக்கவில்லை என்றேன்.

"என் பெற்றோர் என்னை பாகிஸ்தானுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், என் அப்பா நீங்கள் இந்த நபரை திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறீர்கள் என்று கூறினார். அவர் யாரென்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் அவரை முதன்முதலில் சரியாகச் சந்தித்தது திருமணத்தில்தான்.

“அது அருவருப்பானது என்று என் குழந்தைகள் சொன்னார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடம், 'எங்களை இப்படிச் செய்யத் துணியாதீர்கள்' என்று சொன்னார்கள்.

2013 ஆம் ஆண்டில், பிராட்போர்டில் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களின் ஆரோக்கியத்தை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், பாகிஸ்தானிய சமூகத்தில் சுமார் 60% குழந்தைகளுக்கு முதல் அல்லது இரண்டாவது உறவினர்களாக இருந்த பெற்றோர்கள் இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர்.

தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வில் இந்த எண்ணிக்கை 46% ஆக குறைந்துள்ளது.

உறவினர்களுக்குப் பிறந்த குழந்தைகளில் ஆறு சதவீதத்தை இது பாதித்ததால், பிறப்பு குறைபாடுகளின் அபாயத்தையும் அசல் ஆய்வு எடுத்துக்காட்டுகிறது.

பிராட்போர்டில் பிறந்த ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைமை ஆய்வாளர் டாக்டர் ஜான் ரைட் கூறினார்:

“ஒரு தசாப்தத்திற்கும் குறைவான காலத்தில், உறவினர் திருமணத்தில் இருந்து, ஒரு பெரும்பான்மையான செயல்பாட்டிலிருந்து, இப்போது சிறுபான்மைச் செயல்பாட்டிற்கு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம்.

"இதன் விளைவு பிறவி முரண்பாடுகளைக் கொண்ட குறைவான குழந்தைகளாக இருக்கும்."

தி பிராட்போர்டில் பிறந்தார் இந்த ஆய்வு முதலில் 12,453 மற்றும் 2007 க்கு இடையில் இன வேறுபாடு இல்லாமல் 2010 கர்ப்பிணிப் பெண்களை நியமித்தது, அவர்களின் குழந்தைகள் அவர்கள் பிறந்தவுடன் திட்டத்தில் சேர்ந்தனர்.

அன்றிலிருந்து அவர்களின் உடல்நிலை கண்காணிக்கப்பட்டு வருகிறது.

2,378 மற்றும் 2016 க்கு இடையில் தொடர்ந்து ஆய்வுக்காக மூன்று உள்-நகர வார்டுகளில் இருந்து மேலும் 2019 தாய்மார்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.

புதிய ஆராய்ச்சி அவர்களை அசல் குழுவில் உள்ள அதே வார்டுகளைச் சேர்ந்த 2,317 பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒப்பிடுகிறது.

இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், பாகிஸ்தானிய பாரம்பரிய தாய்மார்கள் மொத்தத்தில் 60% முதல் 65% வரை இருந்தனர்.

அசல் குழுவில் உள்ள இந்த பெண்களில் 62% முதல் அல்லது இரண்டாவது உறவினரை திருமணம் செய்திருந்தாலும், பிந்தைய குழுவில் இந்த எண்ணிக்கை 46% ஆகக் குறைந்தது.

இங்கிலாந்தில் பிறந்த தாய்மார்களிடையே இந்த வீழ்ச்சி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது - 60% முதல் 36% வரை.

உயர்தரத்திற்கு மேல் படித்தவர்களின் எண்ணிக்கை 46%லிருந்து 38% ஆகக் குறைந்துள்ளது.

சமீபத்திய ஆய்வில் சேர்க்கப்பட்ட பெண்கள் அனைவரும் குறைந்த வசதி படைத்த உள்-நகர வார்டுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் இன்னும் பிராட்ஃபோர்டில் உள்ள பாகிஸ்தான் பாரம்பரிய தாய்மார்களின் பிரதிநிதிகள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

சுகாதார ஆராய்ச்சி பேராசிரியர் நீல் ஸ்மால் கூறுகையில், உறவினர் திருமணங்களின் வீழ்ச்சிக்கான பல சாத்தியமான விளக்கங்கள் இப்போது ஆராயப்படுகின்றன:

• பிறவி முரண்பாடுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு அதிகரித்துள்ளது
• கல்வியில் நீண்ட காலம் தங்குவது இளைஞர்களின் தேர்வுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது
• குடும்ப இயக்கவியலை மாற்றுவது பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான திருமணம் பற்றிய உரையாடல்களை மாற்றுகிறது
• குடியேற்ற விதிகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இங்கிலாந்துக்கு செல்வதை கடினமாக்கியுள்ளன

பிராட்போர்டில் பிறந்த ஆயிஷா புதிய குடியேற்ற விதிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்.

அவர் 2015 இல் பாகிஸ்தானில் தனது முதல் உறவினரை மணந்தார், அடுத்த ஆண்டு அவர்களுக்கு முதல் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

குழந்தைக்கு இரண்டு வயது வரை அவரது கணவர் இங்கிலாந்து செல்ல முடியாது.

இதற்கிடையில், 2012 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சம்பள வரம்பை அடைய ஆயிஷா நீண்ட நேரம் உழைக்க வேண்டியிருந்தது.

ஆனால் உறவினர் திருமணங்கள் ஒரு மதிப்புமிக்க பாரம்பரியம் என்று அவள் நம்புகிறாள், அது வெளிப்படையாக வீழ்ச்சியடைந்து வருவதாக வருத்தப்படுகிறாள்.

அவள் சொன்னாள் பிபிசி: “என் பிள்ளைகள் உறவினர்களை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. பாகிஸ்தானுடனான அந்த தொடர்பை அவர்கள் இழந்துவிடுவார்கள், அதற்காக நான் வருத்தப்படுகிறேன்.

ஆயிஷாவின் இரண்டு தங்கைகள் உறவினர் திருமண யோசனையை நிராகரித்துள்ளனர்.

சலினா சமீபத்தில் தனது பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் தனக்கு விருப்பமான ஒருவரை திருமணம் செய்து கொண்டார்.

அவள் விளக்கினாள்: “நான் வெளியூர் செல்கிறேன், என் வாழ்க்கையில் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன். பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த ஒருவர் இதை ஏற்கவே மாட்டார்.

“என்னை இப்படி வாழ விடமாட்டார்கள். குழந்தைகளை எப்படி வளர்ப்பது, அவர்களுக்கு எப்படி மதிப்புகளை கற்பிப்பது என்பதில் நாங்கள் உடன்பட மாட்டோம்.

அவரது மற்றொரு சகோதரி மலிகாவும் தனது கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்கத் திட்டமிட்டுள்ளார்.

அவள் சொன்னாள்: “இதற்கு முன், நீங்கள் கல்வி கற்றிருந்தாலும், நீங்கள் அதைத் தொடர மாட்டீர்கள், நீங்கள் திருமணத்தைப் பற்றி யோசித்திருப்பீர்கள்.

"இப்போது அது மாறிவிட்டது மற்றும் மனநிலை மிகவும் வித்தியாசமானது."

இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் பெற்றோரை விட சாத்தியமான கூட்டாளர்களை சந்திக்க அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதாகவும் சமூக ஊடகங்கள் "எங்கள் பெற்றோரின் கண்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள" உதவியது என்றும் மலிகா கூறுகிறார்.

பிராட்போர்டில் பிறந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், பிறவி எப்படிப்பட்டது என்பதை சமூகத்திற்கு விளக்க முயற்சித்துள்ளனர் குறைபாடுகளுடன் ஏற்படும்.

பிராட்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் சுகாதார ஆய்வு பீடத்தின் மருத்துவ சமூகவியலாளர் டாக்டர் ஆம்ரா டார், உறவினர் திருமணம் ஒரு ஆபத்து காரணி ஆனால் பிறவி முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு காரணம் அல்ல என்கிறார்.

2013 இல் பிராட்ஃபோர்டில் பிறந்த ஆய்வின்படி, திருமணமான உறவினர்களுக்கு பிறவி ஒழுங்கின்மையுடன் குழந்தை பிறக்கும் ஆபத்து, 35 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வயதுடைய ஒரு வெள்ளை பிரிட்டிஷ் பெண்ணின் டவுன்ஸ் சிண்ட்ரோம் உட்பட ஒரு ஒழுங்கின்மையுடன் குழந்தை பெற்றதைப் போன்றது.

ஆனால் பாகிஸ்தான் சமூகத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் பெற்றோரிடம் சுகாதார ஊழியர்கள் சில சமயங்களில் கூறியதாக அவர் கூறுகிறார்:

“உன் உறவினரைக் கல்யாணம் பண்ணினதுதான் காரணம்.

"அதன் கலாச்சாரம் குற்றம் சாட்டுகிறது. நீங்கள் இனம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் அரசியலைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் - சிறுபான்மையினர் பெரும்பான்மை மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்.

பேராசிரியர் ஸ்மாலின் கூற்றுப்படி, உலக மக்கள்தொகையில் தோராயமாக ஒரு பில்லியன் மக்கள் உறவினர் திருமணம் பொதுவான சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர்.

ஆனால் தற்போது இங்கிலாந்தில் இது அரிதாகிவிட்டது.