டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குதல்: வடிகட்டிகள் எவ்வாறு புதிய ஃபேர் & லவ்லியாக மாறிவிட்டன

தெற்காசிய வட்டாரங்களில் தோல் வெண்மையாக்குதல் நீண்ட காலமாக வெளிப்படையானதாகவும், உறுதியானதாகவும் இருந்து வருகிறது. இது குளியலறை அலமாரிகளில் ஒளிரும் கிரீம்கள் மற்றும் டோனர்கள் வடிவில் இருந்தது, அவை சிறந்த வேலைகளையும் 'நல்ல' திருமண பொருத்தங்களையும் உறுதியளித்தன.

ஆனால் நவீன காலத்தில், இதுபோன்ற கிரீம்கள் நமது ஸ்மார்ட்போன்களில் காணப்படும் டிஜிட்டல் எடிட்டிங் செயலிகள் மற்றும் வடிகட்டிகளால் மாற்றப்படுகின்றன.

இந்த மாற்றம், 'பளபளப்பான' அல்லது 'பிரகாசமாக்கும்' போன்ற மிகவும் நுட்பமான, ஆனால் சமமாக சேதப்படுத்தும் சொற்கள் மூலம், தெற்காசிய இளைய பெண்களை வண்ணமயமாக்கல் தொடர்ந்து பாதிக்க அனுமதித்துள்ளது.

மேலும், இந்த டிஜிட்டல் எடிட்களின் அருவமான தன்மை அவற்றை மேலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக ஆக்கியுள்ளது. ஒரு ஓட்டலிலோ அல்லது திருமண வரவேற்பிலோ சாதாரண புகைப்படங்கள் கூட இப்போது சமூக ஊடகப் பின்தொடர்பவர்களிடையே பகிரப்படுவதற்கு முன்பு அமைதியான எடிட்டிங் அடுக்கு வழியாக செல்கின்றன.

DESIblitz டிஜிட்டல் வெண்மையாக்கத்தையும் அது தெற்காசிய பெண்கள் மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தையும் பார்க்கிறது.

ஃபேர் ஸ்கின் மீதான மோகம் எப்படி உருவானது?

தெற்காசியாவில் நிறவெறி நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூக படிநிலைகளுக்குச் சென்று காலனித்துவத்தால் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய சமூகத்தில், தோல் நிறம் பெரும்பாலும் ஒரு வர்க்க வேறுபாடாக இருந்தது, வெளிர் தோல் உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்துடன் தொடர்புடையது.

இதற்கு நேர்மாறாக, கருமையான சருமம் குறைந்த அந்தஸ்துடன் தொடர்புடையது, விவசாயம் போன்ற கடுமையான வெளிப்புற உழைப்பின் விளைவாக சூரியனுக்கு அதிகமாக வெளிப்படுவதுடன் தொடர்புடையது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனி இந்தியாவின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்பாட்டில் எடுத்தபோது இந்தப் பிளவு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

பிரிட்டிஷ் ஆட்சி வெள்ளையர்களை உச்சத்தில் நிலைநிறுத்தும் இனப் படிநிலையைக் கொண்டு வந்தது.

நவீனத்துவம், கல்வி மற்றும் அதிகாரத்தின் அடையாளமாக வெண்மையான சருமம் மாறியது. வெண்மையான சருமம் கொண்ட இந்தியர்கள் சமூக ரீதியாகவும் தொழில் ரீதியாகவும் மிகவும் சாதகமாக நடத்தப்பட்டனர்.

ஃபேர் & லவ்லி போன்ற சருமத்தை ஒளிரச் செய்யும் கிரீம்கள் 1970களில் சந்தையில் பெருக்கெடுக்கத் தொடங்கின, அவற்றுடன் சமூக இயக்கம் மேம்படும் என்ற வாக்குறுதியும் வந்தது.

இலகுவான சருமம் சிறந்த வேலைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற கருத்தை விளம்பரங்கள் நிலைநிறுத்தின, திருமணங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கை.

இந்த கிரீம்கள் காலனித்துவ அழகு இலட்சியங்களுக்கு வாங்கிப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு உடல் வடிவத்தை அளித்தன, மேலும் அதன் முடிவுகள் ஒருவரின் கண்ணாடியில் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கும்.

காலப்போக்கில், இனவெறி மற்றும் காலனித்துவம் தொடர்பான விழிப்புணர்வு மற்றும் உரையாடல்கள் அதிகரித்ததன் மூலம், இந்தக் கருத்துக்கள் பரந்த ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன.

பிராண்டுகள் தொடங்கின மறுபிராண்டிங் 'வெண்மையாக்குதல்' மற்றும் 'நியாயமான' என்பதற்குப் பதிலாக 'பிரகாசமாக்குதல்' மற்றும் 'ஒளிர்வு' போன்ற மொழி மாற்றங்கள் மூலம் தங்களைத் தாங்களே வெளிப்படுத்திக் கொண்டனர். எனவே, முக்கிய செய்தி நிலவியபோதும், அது குறைவான உறுதியானதாகவும், டிஜிட்டல் மயமாகவும் மாறியது.

இதன் விளைவாக, பளபளப்பான சருமம் பற்றிய கருத்து தலைமுறை தலைமுறையாக சிறப்பாகக் கடத்தப்படுகிறது, சில சமயங்களில் குடும்ப உறுப்பினர்கள்.

ஒரு 2023 அறிக்கை, பாகிஸ்தான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 31 வயது பெண் ஒருவர் வெளிப்படுத்தினார்:

"சில நேரங்களில் பெரிய குடும்பத்தினர் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, 'உன் சகோதரி உன்னை விட இவ்வளவு எடை குறைவாக இருப்பது எப்படி?' போன்ற கேள்விகளைக் கேட்பார்கள்."

"யாரோ என்னிடம், 'நீ ஏன் உன் சகோதரியை விட கருப்பாக இருக்கிறாய்? நீ குளிக்கும் போது உன் தோலை சரியாக தேய்க்க மாட்டியா?' என்று கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது."

இருளுக்கும் அசுத்தத்திற்கும் இடையிலான இந்த இணையானது, தெற்காசியாவில் மட்டுமல்ல, பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலும் வண்ணமயமான கதைகளுக்குள் பொதுவாக மீண்டும் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு சர்ச்சைக்குரிய உதாரணம் ஒரு சீன சோப்பு விளம்பரம் அது ஒரு கருப்பினத்தவர் ஒரு சலவை இயந்திரத்தில் வீசப்படுவதையும், ஒரு வெளிர் நிறமுள்ள ஆசிய மனிதர் வெளியேறுவதையும் காட்டியது.

இன்று, இத்தகைய வெளிப்படையான இனவெறிச் செயல்கள் எளிதில் அடையாளம் காணப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் தொடர்புடைய ஆனால் தனித்துவமான பிரச்சினையான நிறவெறி, அமைதியான வழிகளில் செயல்படுகிறது, பொதுவாக ஒருவரின் சொந்த சமூகங்களுக்குள்.

இதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்த்த சாரா, DESIblitz இடம் கூறினார்: “வளர்ந்த நீங்கள், இந்தக் கருத்துக்களை இனவெறியின் ஒரு வடிவமாகக் கூடப் பதிவு செய்வதில்லை, குறிப்பாக சிறுபான்மை சமூகங்கள் எப்படியாவது இனவெறிக்கு ஆளாகாமல் இருக்கத் தடையாக இருப்பதாக நம்புவதால்.

"ஒருவரின் தோற்றம், அவர்களின் தலைமுடி, உடைகள் அல்லது உடல் போன்றவற்றிற்கு அத்தைகள் கூறும் மற்ற எல்லா எதிர்மறையான கருத்துக்களிலும் அவர்கள் கலந்து விடுகிறார்கள்.

"நீங்கள் கொஞ்சம் வயதாகி, படித்தவராக ஆகும் வரைதான், அது எவ்வளவு சிக்கலானது, அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை நீங்கள் உணர மாட்டீர்கள்."

டாக்டர் திவ்யா கன்னாதோல் மருத்துவத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரிடையே நிறவெறியின் இந்த பரவலைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார்.

பெரும்பாலான பதிலளித்தவர்கள் வெளிப்படையான, உள்மயமாக்கப்பட்ட இனவெறியால் உந்தப்பட்டிருப்பதையும், சமூகத்தின் கருமையான சருமம் கொண்ட உறுப்பினர்களுக்கு எதிரான அவமானம் மற்றும் களங்கத்தால் குறிக்கப்பட்டதையும் அவர் கண்டறிந்தார்.

ஆனால் "மூன்றாம் தலைமுறையுடன், சில அழகான சரும இலட்சியங்களின் எச்சங்கள் இன்னும் இருந்தன, ஆனால் அவை நீர்த்துப் போயின".

ஒரு பங்கேற்பாளர் ஒரு விருப்பத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார் பங்குதாரர் "நிறமான சருமத்துடன்".

இது அழகின் அடிப்படை வண்ணமயமான விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் கருத்தாக்கங்கள் மறைந்துவிடவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அவை புதிய அமைப்புகள் மற்றும் தளங்களில், குறிப்பாக சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் டேட்டிங் பயன்பாடுகளில் தங்களைப் பரப்பியுள்ளன.

டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குதல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது

களிம்புகளிலிருந்து ஸ்மார்ட்போன்கள் வரை சருமத்தை வெண்மையாக்குவதற்கான பரிணாமம் உடனடியாக ஏற்படவில்லை.

ஃபேர்னஸ் க்ரீம் பிராண்டுகளுக்கு எதிரான பொதுமக்களின் எதிர்ப்பு அதிகரித்ததாலும், நிறுவனங்கள் தங்கள் வார்த்தைகளை மென்மையாக்கியதாலும், சமூக ஊடக தளங்கள் அதிகரித்து வந்தன, மேலும் அவற்றுடன் உள்ளமைக்கப்பட்ட வடிப்பான்களின் இயல்பாக்கமும் வந்தது.

ஒரு பொருளை வாங்கி 'முடிவுகளுக்காக' வாரக்கணக்கில் காத்திருப்பதற்குப் பதிலாக, மக்கள் இப்போது அதே லேசான தோற்றத்தை உடனடியாகப் பெறலாம்.

மேலும் பல்வேறு வகையான வடிப்பான்கள் மற்றும் திருத்த விருப்பங்கள் காரணமாக, அவற்றைப் பயன்படுத்துவது பாதிப்பில்லாததாக உணர்ந்தேன்.

புகைப்படங்களைத் திருத்துவது பொதுவாக ஒரு தொடர்ச்சியான திருத்தங்கள் ஆகும்: மங்கலான அறைக்கு 'உதவ' வெளிப்பாட்டை உயர்த்துதல், நிழல்களை அமைதிப்படுத்த குளிர்ச்சியான சிறப்பம்சங்கள், அமைப்புகளை மென்மையாக்குதல்.

பல ஸ்மார்ட்போன்கள் மற்றும் சமூக ஊடக பயன்பாடுகளில், புகைப்படங்களைத் திருத்துவது மிகவும் எளிதானது, அம்சங்கள் இயல்புநிலையாக வருகின்றன.

'தொழில்முறை எடிட்டிங்' அல்லது திருமண ரீடூச்சிங்கிற்காக சந்தைப்படுத்தப்படும் பயன்பாடுகள் கூட அமைதியாக அதே இயல்புநிலைகளைக் கொண்டுள்ளன.

வடிப்பான்களைப் பயன்படுத்தும் செயல்முறை பற்றி கேட்டபோது, ​​ஜாரா கூறினார்:

"பெரும்பாலான வடிகட்டிகள் ஏற்கனவே ஒரு அடிப்படை அளவிலான சரும வெண்மையாக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அதன் அடிப்படையில் அவற்றை வேறுபடுத்துவதை நீங்கள் நிறுத்துகிறீர்கள், அதை நீங்கள் இனி உணரவே மாட்டீர்கள்.

"உங்களை கொஞ்சம் கூட வெள்ளையடிக்காத ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, உங்களை சிறந்தவராகக் காட்டும் வெள்ளையடிக்கும் வடிகட்டிகளின் கடலில் இருந்து தேர்ந்தெடுப்பதாக நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்கள்."

எனவே, இத்தகைய வடிகட்டிகளின் வெண்மையாக்கும் விளைவு பின்னணியில் பெருகிய முறையில் கலந்து, தெற்காசிய பயனர்களுக்கு வழக்கமாகி வருகிறது.

ஒருவரின் படங்களை அழகாகக் காட்டத் திருத்துவது இனி ஒரு நனவான தேர்வாக இருக்காது; அது யாரோ ஒருவர் மற்றொரு பாதுகாப்பின்மையை சரிசெய்ய வடிகட்டிகளைப் பயன்படுத்துவதன் ஒரு திணிக்கப்பட்ட துணை விளைபொருளாக மாறும்.

கிரீம்கள் தங்களை அறிவித்துக் கொண்டன, ஆனால் வடிகட்டுதல் உள்மயமாக்கப்பட்டதை உருவாக்கியுள்ளது தொல்லை பளபளப்பான சருமத்துடன், நேரத்தையும் முயற்சியையும் குறைக்கிறது.

சமூக மற்றும் கலாச்சார அழுத்தங்கள்

அழகான சருமம் மீதான மோகம், குடும்ப உறுப்பினர்கள், சமூக ஊடகங்கள் அல்லது கூட்டாளர்கள் என எல்லா திசைகளிலிருந்தும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும்.

இந்த பிரச்சினை குறித்து நடிகை சரித்ரா சந்திரன் பேசினார், என்று:

"நான் வளர்ந்தபோது கருமையான நிறமுடையவன் என்பதை யாரும் மறக்க விடவில்லை."

"வெயிலில் படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவளுடைய தாத்தா பாட்டி காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ மட்டுமே வெளியே விளையாட அனுமதித்தார்கள்" என்பதையும் அவள் பகிர்ந்து கொண்டாள்.

ஒரு காதல் துணையைத் தேடுவது கூட இந்த தரநிலைகளுக்குள் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது.

'புத்துணர்ச்சியுடன்' அல்லது 'ஒளிரும்' தோற்றத்தைச் சுற்றி பாராட்டு இன்னும் வட்டமிடுகிறது, மேலும் திருமணங்கள் பழைய நியாயப் பேச்சை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும்.

ஒரு துணையைக் கண்டுபிடிப்பதில் பாரம்பரியமான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களுக்கு, திருமண 'பயோடேட்டாக்களில்' தோல் நிறம் ஒரு தொடர்ச்சியான காரணியாக இருப்பதைக் காண்பார்கள்.

இதேபோல், டேட்டிங் பயன்பாடுகள் போன்ற நவீன முறைகளை முயற்சிப்பவர்களும் அதே சிக்கலைச் சந்திப்பார்கள்.

டாக்டர் கன்னாவின் கூற்றுப்படி, வெளிர் நிறமுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான டேட்டிங் செயலிகளில் வெற்றி பெறுவதற்கான அதிக வாய்ப்பு பங்கேற்பாளர்கள் தெரிவித்ததாக தெரிவித்தனர்.

சமூக ஊடகங்கள் இந்தச் சொல்லாட்சிகளை பரந்த தளங்களுக்கு விரிவுபடுத்துகின்றன.

இந்த வேறுபாடு 'சுத்தமான பெண்' அழகியல் போக்கு.

அவர் கூறினார்: “டிக்டோக்கில் உள்ள வெள்ளை நிறப் பெண்கள் எண்ணெய் தடவிய, மெல்லிய பின்புற முடியை 'ஒன்றாகப் பிரித்தெடுத்தல்' மற்றும் 'சுத்தமானது' என்று பிரபலப்படுத்த முடியும் என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது.

"இதற்கிடையில், பல நூற்றாண்டுகளாக இதைச் செய்து வரும் தெற்காசியப் பெண்கள், அதே விஷயத்திற்காக 'அழுக்கு' அல்லது 'க்ரீஸ்' என்று அழைக்கப்படுவதைச் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது."

சமூக ஊடகங்களில் வடிகட்டப்பட்ட அழகு என்று வரும்போது, ​​நிச்சயமாக "மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட, பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய மையப்படுத்தப்பட்ட அழகு தரநிலைகளை" வலுப்படுத்துதல்.

இந்த வழிமுறை இந்த மூல படங்களை அரிதாகவே கொண்டாடுவதால், சமூக ஊடக இருப்பை நிறுவ முயற்சிப்பது பெரும்பாலும் நம்பகத்தன்மைக்கும் இணக்கத்திற்கும் இடையிலான அந்த நேர்த்தியான கோட்டைப் பின்பற்றுவதாகும்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், நண்பர்கள் செல்ஃபிகள் "நேர்த்தியாக" இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

"நான் எப்போதாவது வடிகட்டிகள் இல்லாமல் ஒரு படத்தை எடுக்க முயற்சித்தால், என் நண்பர்கள் அதை வெறுத்து, என்னிடம் ஒன்றைப் போடச் சொல்வார்கள்" என்று ஆயிஷா* பேசினார்.

"பெரும்பாலான வடிப்பான்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும் என்பதாலும், உங்களுக்கு உண்மையில் வேறு வழியில்லை என்பதாலும், அல்லது அது இல்லாமல் நீங்கள் மட்டும் இருந்தால் அது அதிர்ச்சியளிப்பதாக இருப்பதாலும் நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள்" என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

அதனால்தான் "நம்பிக்கையுடன் இருங்கள்" என்ற அறிவுரை அரிதாகவே ஒட்டிக்கொள்ளும்.

ஈர்ப்பு என்பது வெறும் தற்பெருமை மட்டுமல்ல. பயன்பாடுகள் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன, நண்பர்கள் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள், ஆன்லைனில் எவ்வாறு கவனம் சம்பாதிக்கப்படுகிறது என்பதும் இதில் அடங்கும்.

அடையாளம் மற்றும் சுயமரியாதை மீதான தாக்கம்

இந்த தரநிலைகளின் தாக்கம் பெரும்பாலான மக்கள் ஒப்புக்கொள்வதை விட ஆழமானது.

வடிப்பான்களும் திருத்தங்களும் சிறிய தேர்வுகளாகத் தோன்றினாலும், நீண்ட காலத்திற்கு, தெற்காசிய மக்கள் தங்களை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதை மாற்றும் சக்தி அவற்றுக்கு உண்டு.

ஒவ்வொரு மாற்றமும் பாதிப்பில்லாததாகத் தோன்றினாலும், அடுக்கி வைக்கப்படும்போது, ​​ஒட்டுமொத்த விளைவு இலகுவான, சீரான சருமமாகும், இது முகத்தின் இயற்கையான செழுமையையும் வரையறைகளையும் அழித்து 'மென்மையான' நிறத்தைப் பெறுகிறது.

வடிகட்டிகளை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துவது இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப வழிவகுக்கும், அதாவது திருத்தப்பட்ட புகைப்படங்கள் அசல் புகைப்படங்களைப் போலவே உணரத் தொடங்கும்.

"இயற்கையான செல்ஃபிக்களுக்கான தரநிலை கூட கருவளையங்கள் அல்லது ஹைப்பர் பிக்மென்டேஷன் இல்லாத குறைபாடற்ற சருமமாக இருக்கும்போது, ​​குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய 'இயற்கை' வடிகட்டியைப் பயன்படுத்தாதது உங்களை சோர்வாகவோ அல்லது தளர்வாகவோ காட்டும்" என்று ஆயிஷா தொடர்ந்தார்.

கூடுதலாக, இக்ரா நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் அடிக்கடி ஃபில்டர்களைப் பயன்படுத்தும்போதும், பயன்படுத்தாத ஒருவருடன் செல்ஃபி எடுப்பேன், ஒவ்வொரு படத்தையும் நான் வெறுப்பேன்... நான் என்னைப் போலவே இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றவில்லை."

சரும நிறத்தில் தெரியும் வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் வெண்மையாக்கும் கிரீம்களைப் போலன்றி, டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குதல் ஆன்லைனில் மட்டுமே உள்ளது.

இது இக்ராவைப் போன்ற உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது முக டிஸ்மார்பியாவின் ஒரு பகுதி, இதில் ஒருவர் கண்ணாடியில் பார்க்கும் தங்களின் பதிப்பிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்.

இது சுயமரியாதையில் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், மேலும் இது உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய அளவில் நிலைநிறுத்தப்படும் அழகுக்கான குறுகிய வரையறைகளுக்கு வெளியே ஏற்கனவே இயற்கையான தோல் நிறங்களைக் கொண்ட நபர்களுக்கு மட்டுமே பெருக்கப்படுகிறது.

இறுதியில், இலகுவான சருமம் அல்லது 'இயற்கை' வடிகட்டியைப் பயன்படுத்துவதற்கு இடையிலான இந்த இணைகள் ஆழ் மனதில் ஊடுருவத் தொடங்கும் போது டிஜிட்டல் வெண்மையாக்கத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவு சிக்கலானது.

சவாலான டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குதல்

பிரபலங்கள் சரித்ரா சந்திரன் மற்றும் தீபிகா முத்யாலா போன்ற படைப்பாளிகள் இந்தக் கருத்துக்களுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார்கள்.

திருத்தப்படாத புகைப்படங்களை இடுகையிடுவதோடு, சருமத்தின் நிறத்தை நீக்காமல் வெளிப்பாட்டை எவ்வாறு அமைப்பது அல்லது சருமத்தைப் பிரகாசமாக்குவதற்குப் பதிலாக பொருந்தக்கூடிய அடித்தளத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி என்பதையும் அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்.

அளித்த ஒரு பேட்டியில் கிரேஸியா"உங்கள் சரும நிறம் உங்கள் கலாச்சாரம், உங்கள் வேர்கள் மற்றும் உங்கள் அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அதை பெருமையுடன் அணிவது எங்கள் நோக்கம்" என்று ஒப்பனைத் தொழிலதிபர் தீபிகா முத்யாலா சக்திவாய்ந்த முறையில் கூறுகிறார்.

ஆழமான சாயல்களை எடுத்துக்காட்டும் பிரச்சாரங்கள், எது லட்சியமானது என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன.

ஒரு சிறிய மாற்றம் என்னவென்றால், கருத்துகள் நாம் நினைப்பதை விட அதிகமாக திருத்தங்களைத் தூண்டுவதால் சொற்களஞ்சியத்தை மாற்றுவது. சூரிய ஒளி எவ்வாறு அரவணைப்பு அல்லது ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவது போன்ற சிறிய மறுவடிவமைப்பு கூட, எதிர்பார்ப்புகளை நுட்பமாக மாற்றும்.

முதலில் இது அச்சுறுத்தலாகத் தோன்றினாலும், உங்கள் புகைப்படங்களைத் திருத்தும் நண்பர்கள் மற்றும் புகைப்படக் கலைஞர்களிடம் உங்கள் சருமம் வெண்மையாக மாற விரும்பவில்லை என்று சொல்வது முக்கியம்.

இந்த எல்லை நிர்ணயம் ஒருவருக்கு அவசியமானது மட்டுமல்ல, திறந்த உரையாடல்களைத் தூண்டுவதற்கும் இது கருவியாக இருக்கும்.

பிரியாவின் சொந்த அனுபவங்கள் இதைப் பிரதிபலிக்கின்றன, ஏனெனில் அவர் "நான் வடிகட்டிகளைச் சார்ந்து இருப்பது பிடிக்கவில்லை, அதனால் அவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் இருக்க என்னைப் பழக்கப்படுத்திக் கொண்டேன்" என்று வெளிப்படுத்துகிறார்.

அவள் மேலும் சொன்னாள்: “நான் என் நண்பர்களிடம் வடிகட்டிகள் இல்லாமல் சில படங்களை எடுக்கலாமா என்று கேட்க ஆரம்பித்தேன், ஏனென்றால் ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுவதை விட அவர்களின் தோற்றத்தை நான் உண்மையில் வெறுக்கத் தொடங்கினேன்.

"அதைக் குரல் கொடுத்ததன் மூலம், என் நண்பர்கள் வடிகட்டிகளை அதிகமாகச் சார்ந்திருப்பதன் காரணமாகப் பாதுகாப்பின்மையுடன் தங்கள் சொந்தப் போராட்டங்களைப் பற்றித் திறந்து வைப்பதில் அதிக சௌகரியத்தைப் பெற்றதாக உணர்ந்தேன்."

இதன் மூலம், சிறிய பழக்கங்கள் எவ்வாறு பரவக்கூடும் என்பது தெளிவாகிறது.

திருத்தங்களும் வடிப்பான்களும் தான் பிரச்சனை இல்லை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது; அவை ஒரு பெரிய பிரச்சனையின் அறிகுறிகள்.

"சிறந்தது" மற்றும் "இலகுவானது" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான அமைதியான இணைப்புதான் சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இந்த கருவிகள் உருவாக்கப்படும் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் விதங்களில் இது பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

காலனித்துவ அழகு இலட்சியங்களின் வேர்களை டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குவதைக் கண்டறிந்து, வெண்மையாக்கும் கிரீம்கள் சேதப்படுத்தும் வடிவங்களை அடையாளம் காண உதவும்.

மாறிவரும் காலங்களுக்கு ஏற்ப நுட்பமான மற்றும் நவீன வடிவங்களில் மீண்டும் தோன்றும் இந்த தோல் நிற விருப்பத்தேர்வுகள் எவ்வளவு நிலையானவை மற்றும் மாற்றியமைக்கக்கூடியவை என்பது தெளிவாகிறது.

இருப்பினும், வெளிப்புற எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்ய இந்தக் கருவிகளைச் சார்ந்து இருக்கும் நபர்களுக்கு, நிலவும் குடும்ப மனப்பான்மைகள் மற்றும் சமூக செல்வாக்கின் ஆழமாக வேரூன்றிய சுமை நுட்பமாகத் தெரியவில்லை.

ஒருவரின் சுயபிம்பம் மற்றும் சுயமரியாதை மீதான நீண்டகால விளைவுகள், டிஜிட்டல் வெண்மையாக்குதல் என்ற தலைப்பை அதன் வெளிப்படையான முன்னோடிகளைப் போலவே சமமாக அழுத்தமானதாக ஆக்குகின்றன.

இறுதியில், நிறவெறியின் நிலைத்தன்மை எந்தவொரு தனி தயாரிப்பு அல்லது தளத்தின் வேலை அல்ல. இது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நபரின் அன்றாட தேர்வுகளையும் சார்ந்துள்ளது. பழைய கருத்துக்களை வலுப்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது அவற்றை சவால் செய்வதன் மூலமோ, வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் வடிவமைக்கும் சக்தி கொண்ட தேர்வுகள்.