எழுச்சியூட்டும் ஆசிரியர் சாஸ் வோரா கலாச்சாரம், சாதி மற்றும் மனச்சோர்வு பற்றி பேசுகிறார்

சாஸ் வோரா ஒரு திறமையான தெற்காசிய எழுத்தாளர், அவர் காதல் கதைகளை எழுதுகிறார். கலாச்சாரம், மன ஆரோக்கியம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி அவர் டெசிபிளிட்ஸுடன் பிரத்தியேகமாக அரட்டையடிக்கிறார்.

சாஸ் வோரா-எஃப்

"காட்சிகள் என் மனதில் வந்து கொண்டே இருந்தன."

சாஸ் வோரா தனது கதைகளை தெற்காசிய கதாபாத்திரங்களை, குறிப்பாக பதின்ம வயதினரைச் சுற்றியுள்ள ஒரு எழுத்தாளர் ஆவார். கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் பிறந்த சாஸ் வோராவும் அவரது குடும்பத்தினரும் 1960 களில் இங்கிலாந்தின் மிட்லாண்ட்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

மிட்லாண்ட்ஸில் தான் பிரிட்டிஷ் பற்றிய தனது அறிவைப் புரிந்துகொண்டார் குஜராத்தி இந்திய கலாச்சாரம்.

இருப்பினும், சாஸ் வோரா ஒரு மிகப்பெரிய எழுத்தாளராக மாறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, தொலைக்காட்சி தயாரிப்பு மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றில் ஒரு காலத்தில் அவருக்கு வேலை கிடைத்தது.

அவரது வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்து, சாஸ் வோரா தனது எழுத்தின் மீதான வளர்ந்து வரும் ஆர்வத்தை அடையாளம் காண முடிந்தது. இதனால் அவர் தெற்காசிய காதல் கதைகளை எழுத வழிவகுத்தார்.

சாஸ் வோரா குடும்பம், விதி, இழப்பு மற்றும் காதல் குறித்து ஒரு கதையின் இரண்டு பகுதிகளை எழுதியுள்ளார். கதையின் முதல் பகுதி, 'மை ஹார்ட் சிங்ஸ் யுவர் பாடல்' (2020), இரண்டாவது, 'நாங்கள் எங்கிருந்து வந்தோம்?' (2020).

மனச்சோர்வு, மனநலம், சாதி, குழந்தை இறப்பு மற்றும் பல புத்தகங்களின் கருப்பொருள்களுடன் வோரா எளிதில் தொடர்புடையது.

சாஸ் வோரா தெற்காசிய சமூகத்தை தனது புத்தகங்கள் மூலம் மிகத் துல்லியமாக சித்தரிக்க விரும்புகிறார். இருப்பினும், சமூகத்தின் மனநிலையுடன் அவள் உடன்படவில்லை, மாற்றத்திற்கான நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்கிறாள்.

DESIblitz தனது கதைகள், அவற்றின் பின்னால் உள்ள காரணங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி அற்புதமான சாஸ் வோராவுடன் பிரத்தியேகமாக அரட்டை அடிக்கிறார்.

சாஸ் வோரா- ia1

எந்த புத்தகம் எழுத சிறந்தது, ஏன்?

எழுத மிகவும் நேரடியான புத்தகம் 'மை ஹார்ட் சிங்ஸ் யுவர் பாடல்' (2020). நான் சதித்திட்டத்தை உருவாக்கியவுடன், காட்சிகள் என் மனதில் வந்து கொண்டே இருந்தன.

'மை ஹார்ட் சிங்ஸ் யுவர் சாங்' (2020) மிட்லாண்ட்ஸில் வளர்ந்த பல நினைவுகளையும், பல்கலைக்கழகத்தில் எனது வாழ்க்கையையும், நான் பார்க்க விரும்பிய அனைத்து பாலிவுட் படங்களையும் மீண்டும் கொண்டு வந்தது.

நான் சேர்த்த பாடல்கள் அந்த புத்தகத்தை எழுதும் போது நான் கேட்ட பாடல்கள். நான் காதல் வகையை அடிக்கடி படிப்பதில்லை, ஆனால் நான் அவற்றில் மூழ்கி விடுகிறேன்.

இது போன்ற எனது திரைப்படங்களின் காதல் வரை செல்கிறது கபி கபி (1976) பாபி (1973) அமர் பிரேம் (1972), ஒரு சில பெயர்களைக் குறிப்பிட. முழு பையனும் பெண்ணை சந்தித்து அவர்களின் மகிழ்ச்சியான முடிவைப் பெற அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தடைகள். ரீகா நிகேஷின் குடும்பத்தினரை சந்திக்கும் போது நான் அதை என் புத்தகத்தில் பயன்படுத்தினேன்.

கடவுளே, நிக், இது ஒரு ஆர்.கே. ஸ்டுடியோ படம் போன்றது. பணக்கார பையன், ஏழை பெண், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று உனக்குத் தெரியும்.

'வேர் ஹேவ் வி கம்' (2020) என்ற ஒரு புத்தகத்தை எழுத வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம். அது கடினம், காட்சிகள் இன்னும் தெளிவானவை, நான் அதை எழுதும் போது, ​​அதைச் செய்வது கடினமானது. நான் என்னை வேகமாக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் அது என்னை ஒரு வேதனையான நேரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது.

எனது கதாபாத்திரம் அவர்கள் செய்த விதத்தில் நடந்துகொள்வதற்கான காரணங்களை உருவாக்க ஆரம்பத்தில் சில கருத்துகளைப் பெற்றேன். முதல் புத்தகம் இப்படித்தான் ஆனது.

அந்த காட்சிகளும் வசனங்களும் பகல் மற்றும் இரவு நேரங்களில் எல்லா நேரங்களிலும் என் நினைவுக்கு வருகின்றன. நான் ஒரு நோட்புக் வைத்திருக்கிறேன், நான் எழுதுகிறேன், ஸ்கெட்ச் செய்கிறேன், விளக்கங்களை எழுதுகிறேன். 'மை ஹார்ட் சிங்ஸ் யுவர் பாடல்' (2020) என்னிடமிருந்து ஊற்றுவது போல் தோன்றியது.

ரீனாவும் நிகேஷும் ஏன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது?

அது கடினமான ஒன்று, உண்மையான மகிழ்ச்சியை யாராவது கண்டுபிடிக்க முடியுமா? நீங்கள் இளமையாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கைத் திட்டத்தை வரைபடமாக்க முனைகிறீர்கள். நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், உங்களுக்கு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கிறது, நீங்கள் விரும்பும் யாரையும் இழக்காதீர்கள், மகிழ்ச்சியாகவும், உங்களுடன் திருப்தியாகவும் இருங்கள்.

நான் வளர்ந்து கொண்டிருந்தபோது அந்த நபர்களில் நானும் ஒருவன் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் விஷயங்கள் மாறிவிட்டன. எனது வாசகர்களை கதாபாத்திரங்களுக்கு உணர வைக்கும் சூழ்நிலைகளில் வைக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்பதையும் அவர்கள் சிந்திப்பார்கள்.

வாழ்க்கை எப்போதுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்காது, நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைப் பற்றி எழுத விரும்புகிறேன். ரீனா மற்றும் நிகேஷ் ஒரு ஜோடி, அவர்கள் தங்கள் உறவை சந்தித்து வேலை செய்கிறார்கள்.

மக்களின் உறவையும், துன்பங்களைத் தொடர அவர்களின் தைரியத்தையும் ஆராய விரும்பும் எழுத்தாளர் நான். அவர்களையும் அவர்களின் வாழ்க்கையையும் சிறப்பான ஒரு பாதையைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன்.

சாஸ் வோரா- ia6

ரீனா மற்றும் நிகேஷின் கதையைத் தொடர இரண்டாவது புத்தகம் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் ஏன் உணர்ந்தீர்கள்?

இது ஒரு புத்தகம் மட்டுமே இருந்தது, நான் எழுத விரும்பினேன். புத்தகங்கள் இளம் காதல் மற்றும் திருமணம், வேலை, குடும்பம், இழப்பை மக்கள் எவ்வாறு எதிர்கொள்கின்றன என்பது பற்றியவை.

வாழ்க்கை சில சமயங்களில் உங்களைத் தடமறியும் என்பதை நான் பிரதிபலிக்க விரும்புகிறேன். இது ஒரு ஜோடிகளாக ஒன்றாக வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைவது பற்றியது.

நான் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​அதன் கதாபாத்திரங்கள் என்னுடன் ஒத்திருக்கும், அவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புகிறேன். அவர்கள் விரும்பியதைப் பெற்றார்களா, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒன்றாக திருப்தியடைகிறார்களா?

நோய் மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் கூடுதல் விகாரங்கள் மூலம் சில தம்பதிகளின் உறவுகள் எவ்வாறு செழித்து வளர்கின்றன, மற்றவர்கள் துன்பத்தில் குறைகின்றன.

இரண்டு புத்தகங்களிலும், வாசகரை எப்படி உணர விரும்புகிறீர்கள்?

எனது வாசகர்கள் ரீனா மற்றும் நிகேஷுடன் பரிவு கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ரீனாவின் குற்ற உணர்ச்சியுடனும் பதட்டத்துடனும் அவர்கள் உணர வேண்டும்.

சில நேரங்களில் இழப்பைச் சந்திக்கும் மக்கள் அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். எங்களை நேசிக்கும் மக்களிடம் எங்களுக்கு ஒரு தொடர்பு இருக்கிறது, நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்த நேரத்திற்கு துக்கப்படுகிறோம்.

"அவர்கள் இழந்த ஒருவரைப் பற்றி இன்னும் நினைக்கும் எவரையும் நீங்கள் அறிந்தால், அவர்களை ஆதரிக்கவும்."

இரண்டாவதாக, தெற்காசிய சமுதாயத்தில் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நோயறிதல்களில் மன ஆரோக்கியம் ஒன்றாகும்.

ஆதரவுடன் கையாளக்கூடிய ஒரு நிலையை விவரிக்க பைத்தியம், மந்திரவாதிகள், மந்திரங்கள், தீய கண் போன்ற சொற்களை நாங்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறோம். அந்த கவலையைப் புரிந்துகொள்ள கதைசொல்லலைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறேன், மன அழுத்தம், பிரசவத்திற்கு பிறகான மனச்சோர்வு பொதுவானது.

பெரும்பாலும், பெண்கள் தங்களுக்கோ அல்லது அவர்களது குடும்பத்தினருக்கோ என்ன நடந்தது என்று தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்கிறார்கள்.

சாஸ் வோரா- ia2

இரண்டு புத்தகங்களிலும் எழுத கடினமான காட்சிகள் யாவை?

'மை ஹார்ட் சிங்ஸ் யுவர் சாங்' (2020) இல் எழுத மிகவும் கடினமான காட்சி, ரீனா தனது தாயிடமிருந்து வந்த கடிதத்தைக் கண்டுபிடித்தபோது. அதில் என்ன தெளிவற்றதாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உஷாவின் வார்த்தைகளை காகிதத்தில் வைப்பது எனக்கு சவாலாக இருந்தது.

பல பெண்கள் உஷாவைப் போலவே உணர்கிறார்கள், என் குழந்தைகளுடன் நான் அப்படி உணர்ந்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும். கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா, இந்தியாவிலிருந்து இந்த நாட்டிற்கு வந்த பெண் முன்னோடிகளைப் பற்றி நான் பிரமிக்கிறேன் பாக்கிஸ்தான், 60 களின் முற்பகுதியில் பங்களாதேஷ்.

அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றி எப்போதாவது பேசுகிறார்கள், பலர் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதில் சிரமப்பட்டனர். அவர்களை வெளிநாட்டினர் என்று அழைத்த புதிய சமூகங்களில் அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.

இரண்டாவது புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, அது அனைத்தும் கடினமாக இருந்தது. அரை சுயசரிதை என்பதால் நினைவுகள் மிகவும் பச்சையாக இருந்தன. என் உணர்ச்சிகள் மீண்டும் தோன்றிய நாட்கள் இருந்தன, குற்ற உணர்வு, சோகம், போதாமை உணர்வு.

ஒட்டுமொத்தமாக, நம்பிக்கையின் இடத்துடன் ஒரு முடிவுக்கு வர, 'வேர் ஹேவ் வி கம்' (2020) இல் கடைசி இரண்டு அத்தியாயங்களை எழுதுவது கடினமாக இருந்தது. ரீனா பதிலளிக்கவில்லை, என் புத்தகங்களில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒரு குரலை வளர்த்தன, ரீனா இழப்பை சமாளிக்க தயாராக இல்லை.

பெரும்பாலான மக்கள் செய்வதை அவள் செய்தாள், அவள் தலையை மணலில் புதைத்து, சிறந்ததை எதிர்பார்க்கிறாள். நான் இரண்டு வாரங்களுக்கு எழுதுவதை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது, நான் எதையும் செய்வதைக் கண்டேன், ஆனால் அவளுடைய குரலை மீண்டும் கேட்க எழுதினேன்.

உங்கள் புத்தகங்களில் சாதி மற்றும் பிரசவத்திற்கு பிறகான மனச்சோர்வு போன்ற கருப்பொருள்களை முன்வைக்க உங்களை எது பாதித்தது?

பிரசவத்திற்கு முந்தைய மனச்சோர்வு சமூகத்தில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கேட்டு நான் இன்னும் அதிர்ச்சியடைகிறேன். பெண்கள் கஷ்டப்படுவதும் தொடரும் முறையும், எல்லாவற்றிலும் மோசமான பகுதி என்னவென்றால், இந்த பிரச்சினைகள் பிற்கால வாழ்க்கையில் வெளிப்படுகின்றன.

அதற்குள், பெண்கள் சமாளிக்க தங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆதரவு வலையமைப்பை இழந்துவிட்டார்கள். மனநலம் என்பது எல்லா போர்வையிலும் தெற்காசிய சமூகம் பெரும்பாலும் ஒதுக்கித் தள்ளும் ஒன்று.

"ஒட்டுமொத்தமாக, மன ஆரோக்கியம் நீண்ட காலமாக புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது."

தங்கள் மகளுக்கு பிரசவத்திற்கு பிறகான மனச்சோர்வு இருப்பதாகவும், ஒரு புதிய குழந்தையை சமாளிக்க சிரமப்பட்டு வீட்டை நடத்துவதாகவும் யாரும் சொல்ல தயாராக இல்லை.

அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் மிகவும் பலவீனமானவர், அதிக பாதுகாப்பற்றவர் மற்றும் போதிய மனைவி போன்ற விஷயங்களை அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த கதை தான் நான் நிறுத்த விரும்புகிறேன்.

சாதி என்பது என்னைப் பற்றிய மற்றொரு தலைப்பு. வேத நூலிலும் பண்டைய சமுதாயத்திலும் சாதி அமைப்புக்கான காரணங்களை நான் அறிவேன்.

இது ஒரு சமூக ஒழுங்கைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் நவீன உலகில் அதைக் கடைப்பிடிப்பது எனக்குப் புரியவில்லை. இரண்டு புத்தகங்களுக்கும் எனது நோக்கம் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் குறித்த உரையாடலைத் திறப்பதாகும்.

இந்த தலைப்புகள் சேர்க்கப்படுவதற்கான மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், தெற்காசிய எழுத்தாளர்களின் கதைகளுடன் தொடர்புபடுத்துவது கடினம். இடம்பெயர்ந்த மக்களைப் பற்றிய கதைகளையும், அவர்களின் புதிய வாழ்க்கைக்கு அவர்கள் எவ்வாறு பொருந்துகிறார்கள் என்பதையும் நான் தேடுகிறேன்.

இருப்பினும், வெளியிடப்பட்ட கதைகள் பெரும்பாலும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்காக சமூகத்திலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன. எங்களைப் போன்றவர்களின் கதைகளைப் படிப்பது, எங்கள் அடையாளத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

புலம்பெயர் நாடுகளில் அடிக்கடி, ஒரு சகிப்புத்தன்மையற்ற சமூகத்தின் கதைகளால் நாங்கள் குண்டுவீசிக்கப்படுகிறோம்.

உங்கள் புத்தகங்களில் உங்கள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் குஜராத்தி இந்திய கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு இணைத்துக்கொள்கிறீர்கள்?

குஜராத்தி சமூகம் அனைத்து வகையான பண்டிகைகளையும் கொண்டாட முனைகிறது, அவர்கள் தங்கள் கட்சிகள், நாடகங்கள் மற்றும் கூட்டங்களை விரும்புகிறார்கள். எனக்கு பிடித்த பண்டிகைகளில் ஒன்றான நவராத்திரி சேர்த்துள்ளேன்; பெரும்பாலான குஜராத்தி குடும்பங்கள் பாரம்பரிய குஜராத்தி நாட்டுப்புற நடனங்களை பயிற்சி செய்யும்.

குஜராத்திகள் பயன்படுத்தும் சொற்களையும் நான் சேர்த்துள்ளேன், அன்றாட உரையில் பஞ்சாபி, உருது சொற்களை அடிக்கடி கேட்கிறோம். இருப்பினும், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் பேசப்படும் நான்காவது பொதுவான மொழி குஜராத்தி மற்றும் பெங்காலி என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

அமெரிக்காவைப் பொறுத்தவரை இது இந்தி மற்றும் உருது மொழிகளுக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது பொதுவான மொழியாகும்.

ரீனா தனது குஜராத்தி கலாச்சாரத்தைத் தழுவி, மந்திர் (கோயில்), தன்னுடைய சமையல் மற்றும் ஆடைகளில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்கிறார். அவர் பிரிட்டிஷ் குரல் புத்தகம்.

அவரை நிராகரித்த ஒரு நாட்டிலிருந்து வந்ததால் நிகேஷ் தனது குஜராத்தியத்தை (அது ஒரு வார்த்தையாக இருந்தால்) அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். புலம்பெயர்ந்த குடும்பங்களின் பெரும்பாலான குழந்தைகள் என்ன செய்கிறார்கள், அவர் தனது பெரியவர்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க கேள்வி கேட்காமல் தனது குஜராத்தி வழக்கத்தை பின்பற்றுகிறார்.

நீங்கள் ஒரு காலத்தில் ஆசிரியராக இருந்தீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்; நீங்கள் எப்போதாவது அதை இழக்கிறீர்களா?

15-18 வயது குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல் சம பாகங்களில் கோருவதும் நிறைவேற்றுவதும் ஆகும். மாணவர்கள் பாடங்களைப் புரிந்துகொண்டு சிறந்து விளங்குவதால் அவர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருப்பதைப் பார்க்கிறேன்.

“எனது மாணவர்கள் நம்பிக்கையுள்ள பெரியவர்களாக வளர்வதைப் பார்த்தேன். நான் அவர்களை வளர்க்க உதவியது என்பதில் எனக்கு பெருமை ஏற்பட்டது. ”

அதனால்தான் இங்கிலாந்து ஆசிய திரைப்பட விழாவிற்கான குறும்பட போட்டிக்கான யங் பேனலிஸ்ட் குறும்பட பாடநெறியை நடத்துகிறேன். இது ஊடகத்தில் இளைஞர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள என்னை அனுமதிக்கிறது, குறும்பட பகுப்பாய்வை நான் விரும்புகிறேன்.

பிரிட்டிஷ் கல்வி முறையுடன் வரும் ஆவணங்களை நான் இழக்கவில்லை. அரசாங்கத்தின் தொடர்ச்சியான டிங்கரிங், கலை வரவு செலவுத் திட்டங்களில் வெட்டுக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களின் செயல்திறனுக்கான சில சூத்திரங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அழுத்தங்கள்.

பெரும்பாலும், நான் பணியாற்றிய அனைத்து அற்புதமான சக ஊழியர்களையும் நான் இழக்கிறேன்; எனக்குத் தெரிந்த ஆசிரியர்கள் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள, கடின உழைப்பாளிகள்.

சாஸ் வோரா- ia3

உங்கள் முதல் மகனின் பிறப்பைத் தொட உங்கள் புத்தகத் தொடரை எழுதுவது எவ்வாறு உதவியது?

இந்த கதையை நான் நீண்ட காலமாக எழுத விரும்பினேன். இது 2006 முதல் எனது கணினியில் அமர்ந்து பல ஆண்டுகளாக என்னை அழைத்தது.

எனக்கு 2016 இல் கடுமையான கவலை தாக்குதல் ஏற்பட்டது, இந்த முறை எனது பேச்சு சிகிச்சை அமர்வு உதவியது மற்றும் இறுதியாக அதை முடிக்க எனக்கு நம்பிக்கையை அளித்தது.

எனது அனுபவத்தைப் பற்றி மேலும் படிக்க எனக்கு ஊக்கம் கிடைத்தது, இதேபோன்ற சூழ்நிலையை சந்தித்த பல பெண்களை நான் கண்டேன். சிலர் சுய உதவி புத்தகங்களை எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தனர், சில கட்டுரைகள், சிலர் பாட்காஸ்ட்களின் ஊடகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

புத்தகங்கள் என்ன செய்தன என்றால், அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் சமாளிப்பதற்கும் அவை எனக்கு உதவியுள்ளன. அனுபவத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது நான் வைத்திருக்கும் வலி மற்றும் குற்ற உணர்ச்சிக்கு உதவியது.

இதேபோன்ற சூழ்நிலையை சந்தித்த எவருக்கும் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க யாரையாவது கண்டுபிடிக்க நான் அறிவுறுத்துகிறேன். உங்கள் உணர்வுகளின் மூலம் பேச யாரோ, நீங்கள் சோகமாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள.

உங்களைப் போன்ற பதட்டத்தால் அவதிப்படும் பிற எழுத்தாளர்களுக்கும் வரவிருக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கும் நீங்கள் என்ன அறிவுரை கூறுவீர்கள்?

உங்கள் எண்ணங்களை எழுத முயற்சிக்கவும். நான் ஒரு கதை எழுத முடிவு செய்தேன்; மற்றவர்கள் கவிதை எழுதுகிறார்கள், நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கிறார்கள், சுய உதவி புத்தகம் எழுதுகிறார்கள். இதைச் சமாளிக்க நான் பல வழிகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளேன், உங்களுக்கு உதவும் ஒன்றைக் கண்டுபிடி, அது எழுத வேண்டியதில்லை.

நீங்கள் ஒரு எழுத்தாளராக ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினால், நீங்கள் நாட்களில் எதையும் எழுதவில்லை என்றால் வலியுறுத்த வேண்டாம்.

"உங்கள் மனம், இசை, நடனம், நடைபயிற்சி, உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றை விடுவிக்க வெவ்வேறு வழிகளைக் கண்டறியவும்."

எழுதுவதற்கு யதார்த்தமான இலக்குகளை அமைக்கவும். சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஆயிரம் வார்த்தைகளை எழுத முடியாது. அதற்கு பதிலாக ஐநூறு எழுதுங்கள், நீங்கள் அதை செய்ய முடியாவிட்டால், சில உரையாடல்களை எழுதுங்கள், காட்சிகளின் சில விளக்கங்கள், எழுத்துக்கள்.

நீங்கள் இன்னும் எழுதுகிறீர்கள். விடாமுயற்சியுடன், இந்த புத்தகங்களை எழுத எனக்கு கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகள் பிடித்தன. அடுத்தது எழுத எனக்கு இன்னும் முப்பது ஆகாது என்று நம்புகிறேன்.

ஆனால் அது நடந்தால், நான் அதைப் பற்றி கவலைப்படப் போவதில்லை. அதற்கு பதிலாக சிறுகதைகள் எழுதுவேன் அல்லது எதுவும் இல்லை.

கவலை என்பது ஒரு உயிரியல் பதில், எங்களுக்கு சண்டை அல்லது விமான பதில் உள்ளது. இது நமது சுற்றுப்புறங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வின் உயர்ந்த நிலை, நம் வயிற்றில் இறுக்கம்.

இது நம் முன்னோர்களை ஆபத்திலிருந்து உயிரோடு வைத்திருந்தது. நாம் அதை அடையாளம் கண்டு சமாளிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

சாஸ் வோரா- ia5

ஸ்கூல் ஆஃப் டிஜிட்டல் ஆர்ட்ஸ் (சோடா) நிகழ்வில் பங்கேற்க அழைக்கப்படுவது எப்படி உணரப்பட்டது?

சோடாவில் பேசுவதில் பெருமைப்படுகிறேன் என்று நான் உணர்ந்தேன், பெரும்பாலும் நீங்கள் தொழில்துறையின் சில சிறந்த மற்றும் நல்லவற்றை சந்திக்க முடியாது.

நான் இங்கிலாந்து ஆசிய திரைப்பட விழா, குறும்படப் போட்டியை நடத்துகிறேன், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி நாங்கள் எப்படி உணர்ந்தோம் என்று விவாதிக்கும்படி கேட்கப்பட்டது. சிறுபான்மை குரலின் கண்ணோட்டத்தில், புதிய தொழில்நுட்பம் நம்மைக் கேட்க உதவுகிறது.

ஸ்மார்ட்போன்கள் மற்றும் இணையத்தின் பயன்பாடு மற்றவர்களின் கதைகளைப் பற்றிய நமது அறிவைத் திறந்துள்ளது. இது சமூக ஊடகங்களில் ஒரு படத்தைப் பகிர்கிறதா, ஆப்கானிஸ்தான் மலைகளிலிருந்து வலைப்பதிவுகள் எழுதுகிறதா, சிரியாவிலிருந்து அறிக்கைகளை அனுப்புகிறதா.

UKAFF க்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட சில குறும்படங்கள் இந்த தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படுகின்றன, எனவே இது ஒரு நல்ல விஷயம். திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு இனி ஆழ்ந்த பைகளில் அல்லது திரைப்படங்களைத் தயாரிக்க தாராள ஆதரவாளர்கள் தேவையில்லை.

ஒரு மைய கற்றல் சூழலை உருவாக்குவது என்பது குறைவான பிரதிநிதித்துவமற்ற சமூகங்களிலிருந்து வேறுபட்ட கதைகளைக் கேட்போம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ரீனா மற்றும் நிகேஷ் தொடர்களைத் தவிர, வேறு ஏதேனும் புத்தகங்கள் / தொடர்களை குழாய்வழியில் பெற்றுள்ளீர்களா?

நான் தற்போது பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் ஒரு சிறுகதைத் தொகுப்பை எழுதுகிறேன். நான் கதைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​நான் வழக்கமாக பாடல்களையும் படங்களையும் சேகரிப்பேன்.

"இருப்பிடம், எழுத்துக்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி அறிய எனக்கு ஒரு Pinterest பலகை உள்ளது."

எல்லாவற்றையும் திட்டமிடச் சென்றால் கோடையில் அதை வெளியேற்றுவதை நான் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன். புதுப்பிப்புகளைப் பெற எனது செய்திமடலுக்கு பதிவுசெய்து சமூக ஊடகங்களில் என்னைப் பின்தொடரவும்.

எனது பல்கலைக்கழகத் தொடரின் அடுத்த புத்தகத்தையும் நான் ஆராய்ந்து வருகிறேன், இது பதின்ம வயதிலேயே சந்திக்கும் இரண்டு நபர்களைப் பற்றியது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் அவர்களை மீண்டும் சந்திக்கிறோம்.

50 களின் முற்பகுதியில் இந்தியாவின் சுதந்திரம், பகிர்வு மற்றும் குடியேற்றத்திற்கான போராட்டம் பற்றி நான் நிறைய புத்தகங்களைப் படித்து வருகிறேன்.

சாஸ் வோரா- ia4

சாஸ் வோரா தொடர்ந்து வளர்ந்து வெற்றிகரமாக வளர்ந்து வருவதால், தெற்காசியாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருப்பதற்கான ஆர்வமும் தைரியமும் அவருக்கு உள்ளது.

பைப்லைனில் ஒரு புதிய கதை இருப்பதாக சாஸ் வோரா கூறுகிறார். அங்கீகரிக்கப்பட்ட தெற்காசிய எழுத்தாளராக அவள் வளர்ந்து வெற்றி பெறுவதைப் பார்ப்போம்.

சாஸ் வோரா பற்றி மேலும் வாசிக்க வலைத்தளம் அவளுடைய வலைப்பதிவையும் நீங்கள் படிக்கலாம்.

சுனியா ஒரு பத்திரிகை மற்றும் ஊடக பட்டதாரி ஆவார், எழுதுவதற்கும் வடிவமைப்பதற்கும் ஆர்வம் கொண்டவர். அவர் படைப்பாற்றல் மற்றும் கலாச்சாரம், உணவு, ஃபேஷன், அழகு மற்றும் தடை தலைப்புகளில் வலுவான ஆர்வம் கொண்டவர். அவளுடைய குறிக்கோள் "எல்லாம் ஒரு காரணத்திற்காக நடக்கும்."

படங்கள் மரியாதை குலாப் சாகர், சாஸ் வோராவின் பேஸ்புக் & புத்தக அட்டை வடிவமைப்பு மிதா கோஹல்.




என்ன புதிய

மேலும்

"மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    இந்தியாவுக்கு செல்வதை நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...
  • பகிரவும்...