இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?

இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஒரு அற்புதமான தொழிற்சங்கம், ஆனால் அது ஒரு சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணமாக இருக்கும்போது, ​​அது தம்பதியினருக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் ஒரு பிரச்சினையாக மாறும்.

இடை ஜாதி திருமண பிரச்சினை

"நான் என் பெற்றோரை மிகவும் நேசிக்கிறேன், என் சொந்த மகிழ்ச்சியின் காரணமாக அவர்களை இழப்பதைப் பற்றி யோசிக்க கூட முடியாது"

வெவ்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்த இருவர் திருமணமான தம்பதிகளாக ஒன்றிணைய விரும்பும் இடத்தில்தான் சாதி திருமணம்.

இது பொதுவாக குடும்ப வட்டங்களுக்கு வெளியே ஜோடி சந்திப்பு மற்றும் டேட்டிங் ஆகியவற்றின் விளைவாகும்.

சாதி என்பது ஒரு பாரம்பரிய மற்றும் கலாச்சார நிறுவனம், இது முதன்மையாக இந்து மதத்திலிருந்து உருவானது, ஆனால் தெற்காசியாவிலிருந்து பெரும்பாலான பின்னணிகளில் நிலவியது.

பெரும்பாலும் மேற்கில் உள்ள வர்க்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இது ஒரு குடும்ப பாரம்பரிய கண்ணோட்டத்தில் நீங்கள் சேர்ந்த ஒரு வேலை செய்யும் தொழில் அல்லது பின்னணியுடன் தொடர்புடையது.

திருமணத்திற்கு வரும்போது பொதுவான நடைமுறை என்னவென்றால், 'நீங்கள் உங்கள் சொந்த வகையை திருமணம் செய்கிறீர்கள்', எனவே, உங்கள் சொந்த சாதியினுள்.

தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினருடன் திருமணத்தை உயர் சாதியினர் எதிர்ப்பது மிகவும் பொதுவானது.

எனவே, நவீன மற்றும் மேற்கத்திய மதிப்புகள் எவ்வளவு நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்கின்றன, சாதியிலிருந்து திருமணம் செய்துகொள்வது தெற்காசிய வேர்களைக் கொண்டவர்களுக்கு இன்னும் ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இருக்கலாம்.

சாதி பொருந்திய திருமணங்களுடன் ஒப்பிடும்போது இங்கிலாந்தில் சாதி-திருமணங்களின் சதவீதம் மிகக் குறைவு என்று தெரிகிறது, இந்தியாவில் இது நிச்சயமாக வேறுபட்டதல்ல.

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?

இந்தியா மனித மேம்பாட்டு கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் செய்யப்பட்டது பயன்பாட்டு பொருளாதார ஆராய்ச்சி தேசிய கவுன்சில் (NCAER) மற்றும் மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகம், 5% இந்தியர்கள் மட்டுமே இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

ஐ.எச்.டி.எஸ் கணக்கெடுப்பு, கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற இந்தியாவில் 42000 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகளை உள்ளடக்கியது.

பதிலளித்தவர்களில் 11% க்கும் அதிகமானோர் குஜராத் மற்றும் பீகாரில் சாதியினருக்கு இடையேயான திருமணங்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக 1% க்கு கீழ் மட்டுமே இனங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் இருந்தன.

அப்படியிருக்க, சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணம் ஏன் இப்படி ஒரு பிரச்சினை?

குடும்ப மறுப்பு

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?வெவ்வேறு சாதிகளின் உறவில் இளைஞர்களின் தடுமாற்றத்தை நீங்கள் எத்தனை முறை பார்த்திருக்கிறீர்கள் அல்லது படித்திருக்கிறீர்கள், ஆனால் குடும்பத்தை எப்படிச் சொல்வது என்று தெரியவில்லை?

குடும்பப் பெருமை சாதியுடன் இணைந்திருக்கும் இடத்தில், செய்தி வரவேற்கப்படுவதில்லை, மேலும் அந்த இளைஞரை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி குடும்பம் செயல்படும், அதை உடைக்கும்படி அவரை / அவளை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

பல வழக்குகள் உள்ளன, குடும்பங்கள் தங்கள் மகனையோ மகளையோ மறுத்துவிட்டன, அவர்கள் சாதியிலிருந்து திருமணம் செய்து கொண்டால், திருமணத்தில் கூட கலந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

குடும்ப வலையமைப்பு துண்டு துண்டாகி விசுவாசம் பிளவுபடுகிறது.

தம்பதியினர் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை அல்லது தங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையை திருமணம் செய்து வாழ மிகக் குறைந்த ஆதரவோடு விடப்படுகிறார்கள்.

தம்பதிகள் அடிக்கடி ஓடிப்போய் திருமணம் செய்து குடும்பத்திற்கு திரும்புவது அரிது.

உணர்ச்சி திரிபு

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?சந்தித்த, தேதியிட்ட, காதலித்து, ஒன்றாக இருக்க விரும்பும் ஒரு சாதி-தம்பதியினருக்கு, அவர்களில் ஒருவர் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால் விஷயங்கள் மிகப்பெரிய சவாலாக மாறும்.

அந்த நபர் பெற்றோருடன் நிற்க மிகவும் சாந்தமாக இருந்தால் அல்லது அவர்களை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சம் இருந்தால், அந்த உறவு திருமணத்திற்கு கூட இடமளிக்காது.

இந்த சூழ்நிலையில் இருந்த அனிதா ஒப்புக்கொண்டார்:

"நான் என் பெற்றோரை மிகவும் நேசிக்கிறேன், என் சொந்த மகிழ்ச்சியின் காரணமாக அவர்களை இழப்பதைப் பற்றி யோசிக்க கூட முடியாது. என் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கள் என்னுடன் இருக்கிறார்கள், அதுவும் மகிழ்ச்சியுடன். "

எனவே, அவளுடைய வாழ்க்கையின் உண்மையான காதலை திருமணம் செய்ய முடியவில்லை.

ஐந்து வருடங்களுக்கும் மேலாக பள்ளியிலிருந்து தேதியிட்ட தனது உயர் சாதி காதலியின் சகோதரர்களை சந்தித்த ரவி, உறவை முறித்துக் கொண்டார்:

“திருமணம் நடந்தால், மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த அவளுடைய தந்தையால் அதை எடுக்க முடியாது, என் கைகளில் ஒரு இழப்பை நான் ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது என்று அவளுடைய சகோதரர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்.

"எனவே, அவளை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டேன் என்று ஒப்புக்கொண்டேன்."

வாழ்க்கை முறை வேறுபாடுகள்

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?
சாதி ஒரு தொழிலை அல்லது வேலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வரலாற்று வழி காரணமாக, தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஏழ்மையான பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.

இது செல்வம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை உயர் சாதியினரால் ஏற்றுக்கொள்வது தெற்காசிய சமுதாயத்தின் விதிமுறையாகக் கருதப்படுவதில்லை.

ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட பங்குதாரர் இத்தகைய தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபடுவது கடினம். குறிப்பாக, அவர் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால்.

ஒரு சாதியினருக்கு இடையேயான திருமண ஜோடி மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோதிலும், திருமணத்தில் கீழ் சாதி நபர் எப்போதும் சாதி அமைப்பை நம்பும் உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரால் 'கீழ்' என்று பார்க்கப்படுவார்.

தனது உயர் சாதி காதலனை மணந்த சாண்டி கூறுகிறார்:

"நாங்கள் குடும்ப விழாக்களுக்குச் சென்றபோது அவரது உறவினர்களிடமிருந்து நான் எப்போதும் தூரத்தை உணருவேன்.

"உங்கள் சாதியில் இந்த வழக்கத்தை அவர்கள் செய்கிறார்களா என்று ஒரு அத்தை சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இது எனக்கு மிகவும் வருத்தத்தை அளித்தது. ”

ஒரு பெண் உயர்ந்த சமூக மற்றும் பொருளாதார சாதியில் திருமணம் செய்துகொள்வதன் மூலம் தன்னை 'மேம்படுத்துவதாக' குற்றம் சாட்டப்படுவார்.

அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தை தொடர குடும்பம் அனுமதிப்பது குறித்து உள்ளூர் மக்களிடையே கிசுகிசுக்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹானர் கில்லிங்ஸ்

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?
கட்டாய திருமணங்களின் பிரச்சினையுடன் கெளரவக் கொலைகள் நிச்சயமாக இங்கிலாந்துக்குத் தெரியாது, ஆனால் சாதியும் மரியாதைக் கொலைகளின் விளைவாகும், குறிப்பாக இந்தியாவில்.

சத்னம் சிங் தியோல் எழுதிய ஒரு கட்டுரை, இந்தியாவில் ஹானர் கில்லிங்ஸ்: பஞ்சாப் மாநிலத்தின் ஆய்வு, இந்தியாவில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதது தொடர்பான க honor ரவக் கொலைகளின் சிக்கலை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

சத்னம் கூறுகிறார்:

"இந்திய உயர் சாதியினரின் சகிப்புத்தன்மையை வல்லுநர்கள் மரியாதைக்குரிய கொலைகளுக்கு முக்கிய காரணங்களாக பெண்களின் இனங்களுக்கிடையேயான திருமண / திருமணத்திற்கு முந்தைய உறவுக்கு வெளிப்படுத்துகின்றனர்."

சாதியினருக்கு இடையிலான உறவு மற்றும் திருமண பிரச்சினைகள் காரணமாக இந்தியாவில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட க honor ரவக் கொலைகள் நடைபெறுவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் கொல்லப்படும் இடத்தில்.

திருமணத்திற்கு பிந்தைய ஒப்புதல்

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் ஏன் ஒரு பிரச்சினை?
ஒரு சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், பிரச்சினைகள் திருமணத்திற்குப் பின் தொடங்கலாம்.

இங்குதான், மணமகள் குறிப்பாக, அவள் வேறு சாதியைச் சேர்ந்தவள் என்றால், அது விவேகமானதாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இருந்தாலும் ஓரளவு பாரபட்சத்துடன் நடத்தப்படும்.

அவளுடைய தோற்றம், உடை உணர்வு, உள்நாட்டு திறன்கள் இல்லாமை மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் மதம் உள்ளிட்ட கலாச்சார வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றால் அவள் விமர்சிக்கப்படலாம்.

உதாரணமாக, அத்தைகள், பாட்டி மற்றும் மாமியார்.

சாதியிலிருந்து திருமணம் செய்த மீனா இவ்வாறு கூறுகிறார்:

“நான் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும் பரவாயில்லை, நான் உதவி செய்ததில் ஏதேனும் தவறு இருக்கிறது.

"நான் மருமகளாக இருந்தேன், என் சாதி காரணமாக அவமதிக்கப்பட்டேன்."

தாழ்ந்த சாதியினருடன், வேறுபாடுகள் பெருமையுடன் நிறையவே உள்ளன, அங்கு அவர் தனது தொழில், அவரது நடத்தை, செல்வம் அல்லது உயர் சாதிக் குடும்பத்தின் 'மகளை' கவனிக்க இயலாமை ஆகியவற்றால் விமர்சிக்கப்படலாம்.

மேலும், தம்பதியரின் குழந்தைகள் எந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது இல்லையா என்ற கேள்விகளுக்கு உட்படுத்தப்படலாம்.

இப்படியெல்லாம் சொல்லப்பட்டவுடன், பாலிவுட் உலகிலும், இந்தியாவின் அரசியலிலும் - உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான இடைப்பட்ட திருமணங்கள் உள்ளன.

இந்திய சமுதாயத்தில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தை ஊக்குவிக்கும் இந்தியாவில் இணை பேராசிரியரான மொஹட் ஜுபைர் காலேஸ் சிறப்பித்தபடி:

"சாதி-அமைப்பின் அபாயங்களை உடைக்க, சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பது தற்போதையது."

பாலிவுட் இடை சாதி திருமணம்
பாலிவுட்டில் பல திருமணங்களை அவர் விவரிக்கிறார்:

  • அமிதாப் பச்சன் (சாதி: கயஸ்தா) மற்றும் ஜெயா பச்சன் (சாதி: பெங்காலி பிராமணர்)
  • தர்மேந்திரா (சாதி: ஜாட்) மற்றும் ஹேமா மாலினி (சாதி: தமிழ் பிராமணர்)
  • அஜய் தேவ்கன் (சாதி: தர்கான் ராம்கரியா) மற்றும் கஜோல் (சாதி: பெங்காலி பிராமணர்)
  • அபிஷேக் பச்சன் (சாதி: கயஸ்தா) மற்றும் ஐஸ்வர்யா ராய் பச்சன் (சாதி: பன்ட்)
  • மறைந்த ராஜேஷ் கன்னா (சாதி: காத்ரி) மற்றும் டிம்பிள் கபாடியா (சாதி: வைஷ்யா அல்லது பனியா)

மற்றொரு பிரபலமான சாதி திருமணமானது ஷாருக்கான் (சாதி: பதான் / ஹைதராபாத்) மற்றும் க ri ரி கான் (சாதி: மொயால் பிராமணர்) ஆகியோரின் திருமணம்.

இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ், இலங்கை, இங்கிலாந்து, கனடா, அமெரிக்கா அல்லது உலகின் பிற பகுதிகளாக இருந்தாலும் சரி, சாதி அமைப்பு தெற்காசிய மக்களின் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகும்.

பழைய தலைமுறை செயலற்ற தன்மை காரணமாக மாற்றத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை. அத்தகைய சமுதாயத்தை அவர்கள் அனுபவிக்காததால் சாதி இல்லாத சமூகங்களை அவர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாது.

இன்னும் கடுமையாக நம்புகிறவர்கள், இன்னும் தாராளமய சமுதாயத்தின் பொருட்டு நிறுத்த மாட்டார்கள்.

இங்கிலாந்தில் சாதி கண்காணிப்பு போன்ற அமைப்புகள் மற்றும் பல சாதி எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களுடன், அதை அரிக்கும் பணிகள் ஒரே இரவில் நடக்காது.

தலைமுறையினர் அதிக படித்தவர்களாகவும், அவர்கள் யார் என்பதை விட அவர்கள் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு திறந்தவர்களாகவும் இருப்பதால், விஷயங்கள் படிப்படியாக மாறக்கூடும்.

ஆனால் இப்போதைக்கு, சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணம் இன்னும் களங்கப்படுத்தப்பட்டு சவால் செய்யப்படும், மேலும் வேறுபட்ட சாதியில் திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள் பெரும்பான்மையினருடன் ஒப்பிடும்போது சிறுபான்மையினராகவே காணப்படுவார்கள்.

நீங்கள் சாதி திருமணத்திற்கு உடன்படுகிறீர்களா?

ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...

பிரியா கலாச்சார மாற்றம் மற்றும் சமூக உளவியலுடன் எதையும் செய்யவில்லை. ஓய்வெடுக்க குளிர்ந்த இசையைப் படிக்கவும் கேட்கவும் அவள் விரும்புகிறாள். இதயத்தில் ஒரு காதல் அவள் 'நீங்கள் நேசிக்கப்பட விரும்பினால், அன்பாக இருங்கள்' என்ற குறிக்கோளால் வாழ்கிறாள்.

பெயர் தெரியாததற்கு பங்களிப்பாளர்களின் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன.


என்ன புதிய

மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    உங்களுக்கு பிடித்த 1980 களில் பங்க்ரா இசைக்குழு எது?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...