பாகிஸ்தான் கலைஞர்கள் 'பேராசை பிடித்தவர்கள்' என்று ஜவாத் அகமது நினைக்கிறார்.

பாகிஸ்தானின் சமகால இசைத் துறையை வடிவமைக்கும் பணத்தால் இயக்கப்படும் முன்னுரிமைகள் குறித்து மூத்த பாடகரும் அரசியல்வாதியுமான ஜவாத் அகமது கூர்மையான கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளார்.

நயீம் ஹனிஃப் தொகுத்து வழங்கிய சமீபத்திய RNN நியூஸ் பாட்காஸ்டில் தோன்றிய அகமது, செயல்திறன் கட்டணங்கள் மற்றும் பொது இணைப்பு துண்டிப்பு பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார்.

உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் முன்னணி பாகிஸ்தானிய பாடகர்களின் இசை நிகழ்ச்சிகளின் விலை உயர்ந்து வருவதை ஹனீஃப் மேற்கோள் காட்டி விவாதம் தொடங்கியது.

ஹனீஃப்பின் கூற்றுப்படி, ரஹத் ஃபதே அலி கான் லாகூரில் நிகழ்ச்சிகளுக்கு சுமார் 1.5 கோடி ரூபாய் சம்பளம் வாங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது.

ரஹத்தின் சர்வதேச தோற்றங்களுக்கு வெளிநாட்டில் ஒரு இசை நிகழ்ச்சிக்கு கிட்டத்தட்ட PKR 3 கோடி செலவாகும் என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

மேலும், லாகூரில் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கு அதிஃப் அஸ்லம் சுமார் PKR 3 கோடியும், சர்வதேச அளவில் கிட்டத்தட்ட $200,000 டாலர்களும் வசூலிப்பதாக ஹனீஃப் கூறினார்.

இந்த புள்ளிவிவரங்களுக்கு பதிலளித்த ஜவாத் அகமது, தற்போதைய துறையை ஒரு இசைக்கலைஞராக தனது சொந்த பயணத்துடன் வேறுபடுத்திப் பார்த்தார்.

'மெஹந்தி', 'யே தில் வாலே' மற்றும் 'தோஸ்தி' போன்ற சின்னச் சின்ன பாடல்களுக்குப் பெயர் பெற்ற அகமது, அரசியலில் நுழைந்த பிறகு தனது முன்னுரிமைகள் மாறிவிட்டதாகக் கூறினார்.

அவர் கூறினார்: "நான் இந்த வேலையை விட்டுவிட்டேன். எனது அரசியல் வாழ்க்கைக்காக இந்த வேலையை தியாகம் செய்துவிட்டேன், ஆனால் நான் இசை மூலம் சம்பாதிக்கவில்லை. "

"எனக்கு பேராசை இல்லை, ஆனால் கலைஞர்கள் ஏன் பேராசை கொள்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

இசை, தனது பார்வையில், எப்போதும் பொது அணுகல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பில் வேரூன்றியுள்ளது என்று அகமது விளக்கினார்.

"இசை என்பது பொதுமக்களை எதிர்கொள்ளும் ஒரு துறையாகும், இது அணுகல் மற்றும் அனைத்து வகையான ரசிகர்களுடனும் இணைக்கப்படுவதை நம்பியுள்ளது."

தனது உச்ச ஆண்டுகளைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்த அகமது, பாகிஸ்தான் பாப் கலைஞர்கள் ஒரு காலத்தில் எல்லைகளைத் தாண்டி பார்வையாளர்களை எவ்வாறு சென்றடைந்தார்கள் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.

"நாங்கள் வெற்றி பெற்ற கலைஞர்கள்; நாங்கள் சாதனை படைக்கும் கேசட்டுகளை விற்றுள்ளோம், இந்தியர்கள் கூட எங்கள் சாதனை விற்பனையைப் பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்தனர்."

வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்ற போதிலும், கிராமப்புறங்களில் கட்டணம் வசூலிக்காமல் தானும் தனது சமகாலத்தவர்களும் பெரும்பாலும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியதாக அகமது கூறினார்.

"ஆனால் நாங்கள் இன்னும் கிராமங்களில் இலவசமாகப் பாடினோம், ஏனென்றால் நாங்கள் நோக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட விரும்பினோம்."

அர்த்தமுள்ள பாடல் வரிகள் மட்டுமே அத்தகைய நிகழ்ச்சிகளுக்கு தனது ஒரே நிபந்தனை என்பதை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

"நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர்கள் பாடம் சார்ந்த பாடல்களை மட்டுமே தயாரிக்க வேண்டும் என்று நான் கோரினேன்."

தற்போதைய கலைஞர்களைப் பற்றி அவர் பேசுகையில், அவர்களின் விலை நிர்ணய அமைப்புகளையும் பொறுப்புணர்வு உணர்வையும் மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு வலியுறுத்தினார்.

"நான் இலவசமாக நிகழ்ச்சி நடத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினால், அவர்களின் கட்டணங்களைக் குறைத்து, அவர்களை நட்சத்திரங்களாக்கிய ரசிகர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யச் சொல்ல விரும்புகிறேன்."

பொது மக்களின் நலன்களால் அல்லாமல், உயரடுக்கின் நலன்களால் பெருகிய முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தொழில் என்று அவர் விவரித்ததை அகமது விமர்சித்தார்.

"இன்றைய தொழில் சில நேரங்களில் உயரடுக்கினருக்கு மட்டுமே உதவுகிறது என்று தோன்றுகிறது."

ஆடம்பர திருமணங்கள் மற்றும் லாபத்தை மட்டுமே மையமாகக் கொண்ட பெருநிறுவன நிகழ்வுகளுக்கு இசை மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளதா என்று அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.

"அவர்களுடைய சந்தை விலையுயர்ந்த திருமணங்கள் மற்றும் பெருநிறுவனத் துறை, இது இயல்பாகவே லாபத்தை அதிகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது."

"அணுகல் எங்கே?" என்று நேரடியாகக் கேட்ட அகமது மேலும் கூறினார்.

உண்மையான கலைத்திறனுக்கு பணிவு மற்றும் சலுகை பெற்ற வட்டாரங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பார்வையாளர்களுடன் நீடித்த ஈடுபாடு தேவை என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

அகமது தனது இசை தாக்கங்கள் குறித்தும் பேசினார், தனது கலை மதிப்புகளை வடிவமைத்த பாரம்பரிய புராணக்கதைகளை மேற்கோள் காட்டினார்.

உஸ்தாத் அமானத் அலி கான், மெஹ்தி ஹாசன் மற்றும் உஸ்தாத் சலாமத் அலி கான் போன்ற நபர்களை அவர் உத்வேகமாக அழைத்தார்.

ஜவாத் அகமதுவைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் மரபு ஒழுக்கம், நேர்மை மற்றும் சமூக வகுப்புகளைச் சேர்ந்த கேட்போருடன் ஆழமான பிணைப்பைக் குறிக்கிறது.