காதலிக்க மற்றும் திருமணம் செய்ய அல்லது நேசிக்க மற்றும் இழக்க?

காதல் பொய் சொல்லவில்லை, அதனால்தான் நாம் காதலிக்கிறவர்களுக்கு உதவ முடியாது.

ஆனால் பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களைப் பொறுத்தவரை, காதலிப்பது அவ்வளவு எளிதல்ல; இது நிறைய தப்பெண்ணம் மற்றும் குடும்பக் கஷ்டத்தை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் குடும்ப ஏற்றுக்கொள்ளல் நீங்கள் ஒருவரை திருமணம் செய்ய விரும்பும் வழியில் வரும்போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் அந்த நபரை விட்டுவிடுகிறீர்களா? அல்லது அதற்கு எதிரான மக்களுக்கு எதிராக நீங்கள் போராடுகிறீர்களா?

பல ஆண்டுகளாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களிலிருந்து காதல் திருமணங்களுக்கு பாரிய மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட ஆசிய குடும்பங்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்ட வித்தியாசமான வாழ்க்கை முறையை வாழ்கின்றன, எனவே, அவை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடும்.

இருப்பினும், இங்கிலாந்தில் வாங்கப்படாத பெற்றோர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது குறைவாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் கலாச்சார சிந்தனைகள் பிற்கால தலைமுறையினருடன் வேறுபடும் மற்றொரு நேரத்தில் அவர்களின் சிந்தனை இன்னும் சிக்கியுள்ளது.

எனவே, பல்வேறு வகையான ஆசிய காதல் உறவுகள் என்ன, அவை இன்னும் வலுவான தடைகளை வைத்திருக்கக்கூடும்?

இடை-சாதி காதல்

சாதி அமைப்பு பிளவுபடுத்தும், சேதப்படுத்தும் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆரோக்கியமான உறவுகளை சிதைக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. நவீன சமுதாயத்தில், இது நடைமுறையில் இல்லை, ஆனால் ஆசியர்கள் தங்கள் சொந்த வகையை திருமணம் செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

எனவே வெவ்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்பட்டால், ஆட்சேபனைகள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் நாகரிகமற்றவர்களாகவும், வெளிப்படையானவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள், அதாவது
உயர் சாதியினர் மறுக்கக்கூடும்.

2013 ஆம் ஆண்டில், பர்மிங்காமில் உள்ள ஒரு வேலைவாய்ப்பு தீர்ப்பாயம், அமர்தீப் பெக்ராஜிடமிருந்து ஒரு கூற்றைக் கேட்டது, அவர் ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்வது குறித்து அவரது சகாக்கள் கருத்து தெரிவித்தனர். அவள் ஒரு ஜாட்,
சீக்கிய மதத்தில் உயர் சாதி, மற்றும் அவரது கணவர் ஒரு தலித் அல்லது தீண்டத்தகாதவர், இந்து மதத்தில் கீழ் சாதி.

தனது திருமணத்தில் சகாக்கள் தனது சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணத்தைப் பற்றியும் கருத்துத் தெரிவித்ததாக அவர் கூறினார், "ஜாட் பெண்கள் வடிகால் கீழே போகிறார்கள்" என்று ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்துவது வரை.

திருமணத்தைப் பொறுத்தவரை சாதி இன்னும் அதிகம் கருதப்படுகிறது என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. உயர் சாதிகள் தொடர்ந்து மகிமைப்படுத்தப்படும் வரை, சாதி அமைப்பின் பகுதிகள் தெற்காசிய சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்குள் உட்பொதிந்திருக்கும்.

குறுக்கு நம்பிக்கை காதல்

கிட்டத்தட்ட 1 ல் 10 பிரிட்டன் வேறுபட்ட இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டாளருடன் வாழ்கிறார். வித்தியாசமான விசுவாசத்தில் திருமணம் செய்வது உற்சாகமாகவும், உற்சாகமாகவும், நிறைவாகவும் இருக்கும். ஆனால் அது எப்போதும் ஒரு மந்திர பயணம் அல்ல.

இந்தியாவில், பல பிரபலமான தொழிற்சங்கங்கள் உள்ளன, அவை குறுக்கு நம்பிக்கை. குறிப்பாக, பாலிவுட்டில், ஷாருக் கான் (முஸ்லீம்) மற்றும் க ri ரி கான் (இந்து).

ஆனால் குடும்ப ஆட்சேபனை மற்றும் கலாச்சார களங்கம் காரணமாக குறுக்கு நம்பிக்கையை திருமணம் செய்வது ஒருபோதும் எளிதானது அல்ல.

29 வயதான ராமன்ஜீத் கவுர் ஒரு சீக்கிய பின்னணியில் இருந்து வந்தவர், அவர் தனது காதலை திருமணம் செய்து கொள்ள காயம், மோதல் மற்றும் விரக்திகளை சந்தித்தார். இது அவரது கதை:

"கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஆம்-மனிதர், நான் என் குடும்பத்தில் மிகவும் பிடித்த குழந்தை, ஆனால் நான் இப்போது என் கணவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன் என்று அறிவித்தபோது அது மாறியது.

"ஒவ்வொரு ஆசிய பெற்றோரும் ஒரு மனிதனில் விரும்பும் குணங்களை எட் கொண்டிருந்தார்; அவர் படித்தவர், அவர் ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் அவர் இந்தியர் அல்ல. நான் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன் என்று அறிவித்தபோது, ​​எல்லோரும்
என் அப்பா அதற்கு எதிராக இருந்தார்.

"எனக்கு நெருக்கமான அனைவரையும் கேட்பது அல்லது நான் நினைத்ததைச் செய்வது ஆகியவற்றுக்கு இடையே நான் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே நான் போராடினேன், விடாமுயற்சியுடன் இருந்தேன். என் உடன்பிறப்புகளின் ஆதரவோடு, நான் பலமாக இருந்தேன், திட்டமிட்டேன்
திருமண மற்றும் அதை நடத்தியது.

“என் குடும்ப உறுப்பினர்கள் என் அப்பாவைக் கூச்சலிட்டு என்னைக் கொல்லச் சொன்னார்கள். எனது பாதுகாப்பிற்காக நான் உண்மையான பயத்தில் இருந்தேன்.

"இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் என்னிடம் பேசுகிறார்கள், அது எதுவும் நடக்கவில்லை. இன்றுவரை, யாரும் என்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. ”

இது போன்ற மரண அச்சுறுத்தல்கள் அசாதாரணமானது அல்ல, சில சமயங்களில் அச்சுறுத்தல்கள் யதார்த்தமாகின்றன. மரியாதை அடிப்படையிலான வன்முறை, யாரை வேண்டுமானாலும் நேசிக்க சுதந்திரம் எப்போதுமே இருந்தால், அவர்கள் தலையைச் சுற்றி வருவது கடினம்.

சில குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்களில் உள்ள இயக்கவியல் குறுக்கு நம்பிக்கை திருமணங்களைத் தடுக்கிறது, ஆனால் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள், அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தின் சவால்களை இருவரும் பாராட்டினால், மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியும்.

குறுக்கு தேசியம் காதல்

பாகிஸ்தான், இந்தியா போன்ற பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர் காதலிக்கும்போது, ​​அது தம்பதியருக்கு பல சவால்களை முன்வைக்கிறது.

இங்கிலாந்தில், இது நடக்கும் வாய்ப்பு தெற்காசியாவை விட அதிகமாக உள்ளது. இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் தெற்காசிய குடியேறியவர்கள் குறிப்பாக ஒரு நாட்டிலிருந்து வந்தவர்கள் அல்ல. அனைத்து தெற்காசிய சமூகங்களின் ஆரோக்கியமான கலவையைக் கொண்ட இங்கிலாந்து நகரங்கள் அல்லது நகரங்களில் பெரும்பாலான மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

இந்தியாவிலிருந்து தோன்றிய அசோக், பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த ரஹீமாவை காதலித்தபோது, ​​எந்தவொரு அடக்குமுறையையும் சமாளிக்க தங்கள் காதல் வலுவாக இருப்பதாக இருவரும் உணர்ந்தனர்.

இருப்பினும், ரஹீமாவின் சகோதரர்களைச் சந்திக்க அசோக் அழைக்கப்பட்டபோது, ​​அவரும் ரஹீமாவும் செய்தியைக் கேட்டதும், அவர்களின் தந்தை எவ்வளவு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார் என்பது குறித்து அவருக்கு திட்டவட்டமாக தெரியப்படுத்தப்பட்டது.

"மூன்று சகோதரர்களும் எங்கள் தந்தையின் தாக்கத்தையும் அவரது நோயையும் என்னிடம் சொன்னார்கள். உடல்நிலை சரியில்லை என்று ரஹீமா என்னிடம் கூறியிருந்தார், ஆனால் அது எங்களால் ஏற்படவில்லை. அவருக்கு என்னிடம் மோசமாக நடந்தால், நான் இதை வாழ வேண்டும், அவர்கள் சகோதரியைப் பார்ப்பதை நிறுத்தியது நல்லது என்று அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், ”என்கிறார் அசோக்.

ரஹீமாவுடன் இருந்தபின், ஐந்து ஆண்டுகளாக, அசோக் உறவை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான பேரழிவு தரும் முடிவை எடுத்தார், ஏனெனில் ரஹீமா மற்றும் அவரது சகோதரர்களை உணர்ச்சி ரீதியாக சமாளிக்க முடியவில்லை, தந்தையை இழந்தார்.

ரஹீமாவுடன் முடிக்க அது அசோக்கை அழித்தது, ஆனால் அவனால் வேறு வழியைக் காண முடியவில்லை.

ரஹீமா பின்னர் அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒருவரை மணந்தார்.

தம்பதியினர் தங்கள் காதல் மற்றும் திருமண லட்சியத்துடன் தொடரவிடாமல் தடுக்க குடும்பங்கள் பயன்படுத்தும் உணர்ச்சிபூர்வமான அச்சுறுத்தலுக்கு இது ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு.

பாலின வேறுபாடுகள்

ஒரு ஆசிய ஆண் பெரும்பாலும் அதிக சுதந்திரங்களைக் கொண்டிருக்கிறான். அவர் தாமதமாக வெளியே இருக்க முடியும், குடிபோதையில், புகைபிடிக்கலாம், திருமணத்திற்கு முன்பு உடலுறவு கொள்ளலாம், அதை நியாயப்படுத்த வேண்டியதில்லை. ஆனால் ஒரு ஆசிய பெண் இதைச் செய்யும் தருணம், அது ஒரே மாதிரியாகக் காணப்படவில்லை, அவள் வித்தியாசமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறாள்.

ஆசிய கலாச்சாரத்தில் பாலின வேறுபாடுகள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன. ஆண்களே பொதுவாக பெண்களை விட அதிகம் விரும்புவர்.

அதே சித்தாந்தங்கள் காதலிக்கும்போது கூட பொருந்தும்.

19 வயதான சிம்ரான் கூறுகிறார்: “நான் ஆசியரல்லாத ஆண் நண்பருடன் வெளியே இருக்கும்போது, ​​மற்ற ஆசியர்களின் கண்கள் என் மீது தங்கியிருப்பதை என்னால் உணர முடிகிறது. நாங்கள் ஒரு ஜோடி என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், என்னை நியாயந்தீர்க்கிறார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன் ”.

ஒரு ஆசிய ஆண் ஒரு ஆசிய பெண்ணை விட அவர் விரும்பும் நபருடன் திருமணம் செய்வது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

குடும்ப அழுத்தங்கள் பிரிட்டிஷ் ஆசியர்கள் தங்கள் பெற்றோரை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கவும், சமூகத்தால் களங்கப்படுவதைத் தடுக்கவும் அவர்கள் உண்மையிலேயே நேசிக்கும் நபரை விட்டு வெளியேறக்கூடும்.

காதல் திருமணங்களுக்கு வரும்போது பழைய தலைமுறையை மூடிய மனதுடன் இருக்க முடியும். கலாச்சார வேறுபாடுகள் அல்லது பிற குடும்பத்துடன் பொருந்தக்கூடிய பிரச்சினைகள் குறித்து அவர்கள் கவலைப்படலாம் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

தங்கள் மகன் அல்லது மகள் காதலுக்காக திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள் என்பதையும், இனம், நம்பிக்கை, சாதி அல்லது கலாச்சாரத்திலிருந்து வெளியேறுவதையும் கண்டறிந்தால் ஆசிய சமூகம் என்ன நினைக்கும், என்ன சொல்லும் என்பதில் அவர்கள் பயப்படலாம்.

ஆனால் ஒரு திருமணம் இரண்டு நபர்களுக்கிடையில் அல்லது இரண்டு சமூகங்களுக்கிடையில் அல்ல, இரண்டு நபர்களிடையே நடைபெறுகிறது.

தம்பதியினரிடையே பரஸ்பர புரிதல், மரியாதை மற்றும் சமரசம் செய்யும் திறன் இருந்தால், மற்ற விஷயங்கள் அனைத்தும் அவசியமில்லை. மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட எல்லைகள் அனைத்தையும் மீறக்கூடிய இயற்கையான உணர்வு காதல்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும், பார்வைகளும் மரபுகளும் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. ஒருவர் தனது அன்பை ஒப்புக்கொள்வதால், குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் செய்திகளை உடைப்பது ஒரு காலத்தில் இருந்த சவால் அல்ல. இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக மாறும் போது, ​​பிளவுகளைத் தணிக்கவும், ஒற்றுமைகளை வலுப்படுத்தவும் முடியும்.

ஒருவேளை, ஆசிய சமூகத்தில் அதிகமான மக்கள் கடந்த கால இனங்கள், சாதி, இனம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பார்ப்பார்கள், மற்ற மனிதர்களை லேபிள்கள் இல்லாத நபர்களாகப் பார்ப்பார்கள். ஆனால் அதுவரை, நேசிப்பவர்களையும் இழந்தவர்களையும், நேசிக்கும் மற்றும் திருமணம் செய்யும் சிறுபான்மையினரும் இன்னும் இருப்பார்கள்.