இந்தியாவில் மாதவிடாய் தபூஸ் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்

ஒரு மாதவிடாய் தடை என்பது மாதவிடாய் தூய்மையற்ற அல்லது மோசமானதாகக் கூறப்படுவதை உள்ளடக்குகிறது. இது மாதவிடாய் பற்றி பொது மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

விஞ்ஞானம் தெளிவுபடுத்துவதற்கு முன்னர் மாதவிடாய் குறித்த நமது புரிதல் தெளிவற்றதாக இருந்தது. ஆகவே ஆதிகால சமூகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் காலங்களை விளக்க நிறைய வினோதமான நம்பிக்கைகள் திரிக்கப்பட்டன.

இப்போது விஞ்ஞானத்தால் தவறாக நிரூபிக்கப்பட்டாலும், இந்த நம்பிக்கைகள் தற்போதைய சமூகங்களிலும், நவீன சமூகங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களாலும், குறிப்பாக இந்தியாவில் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன.

இந்த கட்டுக்கதைகள் மாதவிடாய் என்பது ஒரு நோய் அல்லது ஒரு தொல்லை, ஒரு பெண்ணின் உடல் மாதந்தோறும் செல்லும்போது அசுத்தமானது என்று முன்வைக்கிறது. சாதாரண, ஆரோக்கியமான சமுதாயத்தில் இருந்து மாதவிடாய் நின்ற பெண்களை தீண்டத்தகாதது மற்றும் வெளியேற்றுவது போன்ற பழக்கவழக்கங்களுக்கு இது நம்மை வழிநடத்துகிறது.

இந்தியாவிலும் தெற்காசியாவின் சில பகுதிகளிலும் கூட, குடும்பங்கள் உள்ளன, மாதவிடாய் நின்ற ஒரு பெண்ணை மிகவும் அவமானகரமான முறையில் நடத்துகின்றன, மேலும் வீட்டிலுள்ள புனித ஸ்தலங்களில் அல்லது சமூக செயல்பாடுகளில் அவர் கலந்துகொள்வது மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

மாதவிடாய் களங்கம் பெண்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கும் ஆண்களுக்கு சமமாக கருதப்படுவதை கட்டுப்படுத்துவதற்கும் அதிகாரமுள்ள ஆண்களுக்கு நியாயத்தை அளிக்கிறது.

வீட்டின் பெண்மணி உணவைத் தயாரித்து, குடும்பத்தின் அனைத்து வேலைகளையும் மாதத்தின் மற்ற எல்லா நாட்களிலும் கடமையாகச் செய்கிறாள், திடீரென்று மாசுபட்டு, பற்றாக்குறையாக மாறுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் உடலில் ஒரு சுழற்சியைக் கடந்து செல்வதால் சாதாரணமாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது?

மாதவிடாய் இருக்கும் பெண்ணை உள்ளே நுழைய அனுமதிக்காத பலகைகளை வைத்துள்ள கோயில்கள் இந்தியாவில் ஏன் உள்ளன?

படித்த வேதியியலாளர்கள் அல்லது கடைக்காரர்கள் புத்திசாலித்தனமாக வாடிக்கையாளரிடம் ஒப்படைப்பதற்கு முன்பு துப்புரவு நாப்கின்களை காகிதத்தில் அல்லது பழுப்பு நிற பையில் போர்த்தி வைப்பது ஏன்?

பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணின் முதல் காலம் மேற்கத்திய நாடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஏனெனில் அது பெண்ணுரிமையை வரவேற்கிறது.

இருப்பினும் கிராமப்புற மற்றும் பெருநகர இந்தியாவில், மாதவிடாய் எப்போதுமே வெளிப்படையாக உரையாடப்படுவதில்லை, மேலும் ம silence னம் இளைஞர்களை அறிவில்லாமல் குழப்பமடையச் செய்து அவர்களைத் துன்புறுத்துகிறது.

இதன் விளைவாக, இந்த புராணங்கள் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன, அவை இளைய தலைமுறையினரிடமிருந்து பெரியவர்கள் வரை ஒரு முறை கேள்வி கேட்கப்படுவதில்லை.

பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இருவரும் உடலியல் பாடநெறி மற்றும் பின்பற்ற வேண்டிய துப்புரவு நடைமுறைகள் குறித்து அவர்களுக்கு தெரிவிக்க சங்கடமாக உணர்கிறார்கள்.

இந்தியாவில் குறைந்தது 23 சதவீத பெண்கள் மாதவிடாய் தொடங்கும் போது பள்ளிகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் 12 முதல் 18 வயதுக்குட்பட்ட ஒவ்வொரு மாதவிடாய் காலத்திலும் குறைந்தது ஐந்து நாட்களை இழக்கிறார்கள்.

ஆனால் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது சமூக அமைப்புகள் மற்றும் ஆணாதிக்க படிநிலைகள் மட்டுமல்ல. பெண்களும் இந்த எல்லைகளை தமக்கும் தங்கள் மகள்களுக்கும் உருவாக்கியுள்ளனர்.

அவர்கள் உண்மைகளை கேள்வி கேட்காமல் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பியுள்ளனர், இதனால் இளைய தலைமுறையினர் அதைப் புரிந்துகொள்வது இன்னும் சிக்கலானது.

சிறுமி ஏன் முதல் முறையாக தனது காலகட்டத்தைப் பெறுகிறாள், அவளுடைய தாயால் ஆறுதலடைகிறாள், உடனடியாக இதை தன் தந்தையுடன் விவாதிக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறாள்?

இந்த நிகழ்வுக்கு தங்கள் மகள்களை அறிமுகப்படுத்த உதவுவது தாயின் பொறுப்பா? ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் தந்தை ஹீரோ என்றால், அவர்கள் ஏன் கூட்டாக அதைச் செய்யக்கூடாது?

தந்தைகள் மாதவிடாய் பற்றி மகள்களுடன் வெளிப்படையாகப் பேசினால், அது ஒரு ஆடை மற்றும் கடினமான தலைப்பாக மாறும், மேலும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் மிகுந்த நம்பிக்கையுடனும், மாதவிடாய் இருக்கும் போது ஆண் குடும்ப உறுப்பினர்களைச் சுற்றி இருப்பதைப் பற்றி வெட்கப்படவோ, பதட்டமாகவோ இருக்காது.

கல்வியும் அதிக மட்டத்தில் இருக்க வேண்டும், வணிகத்திற்கு கீழே இருக்க வேண்டும் மற்றும் இளம் பெண்களை அவர்களின் உடல்களைப் பற்றி சிந்திக்க எப்படி வளர்ப்பது என்பது பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இளம்பெண்கள் சுதந்திரமாக விவாதிக்கவும் கேள்விகளைக் கேட்கவும் ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்.

பருவமடைதல் மற்றும் மாதவிடாய் என்ற தலைப்பு வர்க்கம் முழுவதும் சக்கில்களுடன் விரைந்து செல்லாத சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் வகுப்பைப் பற்றி எப்படி?

மாதவிடாய் தடைகளை எதிர்த்துப் போராட இந்தியா போராடுகையில், மாதவிடாய் மற்றும் அதன் சுகாதாரம் குறித்த விழிப்புணர்வை பரப்புவதில் ஒரு சில இந்தியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க வேலையைச் செய்கிறார்கள்.

வலைத்தளத்தின் நிறுவனர் அதிதி குப்தா 'மாதவிடாய்.காம்', இது மாதவிடாயின் முழுமையான வழிகாட்டியாகும், இது தகவல், கட்டுக்கதைகள், கேள்விகள், வலைப்பதிவுகள், ஊடாடும் வீடியோக்கள் மற்றும் தலைப்பில் காமிக் கீற்றுகள் ஆகியவற்றை அணுகும்.

பல்வேறு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் உதவியுடன் 3 மில்லியன் சிறுமிகளை அடைய அவர்கள் திட்டமிட்டுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சூப்பர் ஹிட் காமிக் புத்தகத்தை 15 வெவ்வேறு இந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கவும் திட்டமிட்டுள்ளனர், இது எளிதாகவும் பரந்த அளவிலும் சென்றடையும்.

பரினிதி சோப்ரா, மந்திரா பேடி போன்ற பிரபலங்கள் கூட இந்திய பெண்களிடையே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 'பீரியட்ஸ்' தடைகளை உடைக்க அமைக்கப்பட்டுள்ள 'துடைப்பம்' என்ற துப்புரவு பிராண்டுக்கான 'டச் தி பிக்கிள்' என்ற விளம்பர பிரச்சாரத்திற்கு தங்கள் ஆதரவைக் காட்ட முன்வருகின்றனர்.

மாதவிடாய் தொடர்பாக சமூகத்தில் சரியான விழிப்புணர்வு உருவாக்கப்பட்டால், காலங்கள் இனி ஒரு ஹஷ்-ஹஷ் தலைப்பாக இருக்காது.

ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகள் அல்லது சகோதரிகள் மாதவிடாய் இருக்கும்போது விழிப்புடன் இருப்பார்கள், அவர்களை ஒரு வெளிநாட்டவர் என்று கருதாமல், அதற்கு பதிலாக சரியான ஓய்வு எடுக்க ஊக்குவிப்பார்கள்.

சானிட்டரி நாப்கின்ஸ் விளம்பரங்களைக் காட்டும் டிவி சேனல்கள் முடக்கப்படாது அல்லது சங்கடமாக புரட்டப்படாது. பெண்கள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ சரியான சுகாதார நடவடிக்கைகளை எடுக்கும்போது.

அந்த நாள் விரைவில் வருவதற்குப் பதிலாக விரைவில் வரும் என்று நம்புகிறோம்.