தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் மாதவிடாய் ஏன் தடை?

ஆசிய பெண்கள் தங்கள் காலங்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச வெட்கப்படுகிறார்களா? மாதவிடாய் குறித்த தெற்காசிய மனப்பான்மை மாறத் தொடங்குகிறதா என்பதை DESIblitz ஆராய்கிறது.

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் மாதவிடாய் ஏன் தடை?

54% பிரிட்டிஷ் பெண்கள் காலங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில் வெட்கப்படுகிறார்கள்

உலகளாவிய அளவில், வீடுகளுக்குள், நடுத்தரத்திலிருந்து தொழிலாள வர்க்கம் வரை, மாதவிடாய் இன்றுவரை ம silence னத்திலும் களங்கத்திலும் மூடியுள்ளது.

பல தெற்காசிய பெண்கள் என்ன காலங்கள் என்பதைப் பற்றிய சிறிய புரிதலுடன் வளர்க்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் மாதந்தோறும் இரத்தத்தைப் பார்ப்பது வெட்கத்தையும் சங்கடத்தையும் சந்திக்கிறது.

இன்னும் மாற்றம் அடிவானத்தில் உள்ளது.

தெற்காசிய சமுதாயத்தில் மாதவிடாய் ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதையும், முதியோர் மனப்பான்மையை சவால் செய்ய என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதையும் DESIblitz ஆராய்கிறது.

மாதவிடாய் தடை வரலாறு

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் மாதவிடாய் ஏன் தடை?

வரலாற்று ரீதியாகப் பார்த்தால், சமூக கலாச்சார பரிணாமம் உலகை வடிவமைப்பதில் ஒரு ஆணாதிக்க முன்னோக்கை ஆதரித்ததாகத் தெரிகிறது.

பெண்கள் 'இயல்பானவர்களிடமிருந்து' விலகும் பாலினமாக சித்தரிக்கப்படுவதால், கலாச்சார தடைகள் நிறுவப்பட்டு ஆழமாக வேரூன்றின.

மாதவிடாய் இனப்பெருக்க தோல்வியுடன் தொடர்புடையது என்று பண்டைய தத்துவஞானிகளிடமிருந்து; 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பியர்கள் வரை, இதை ஒரு தீய விஷம் என வகைப்படுத்தி, வெறிக்கு வழிவகுத்தது.

1800 களின் மருத்துவ அறிக்கைகள் மாதவிடாய் நின்ற பெண்கள் வீட்டிலேயே இருக்க வேண்டும் என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த நம்பிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொடர்ந்தது, அங்கு கல்வி ஒரு பெண்ணின் மாதவிடாய் சுழற்சியை சீர்குலைப்பதாகவும் அதனால் அவர்களின் இனப்பெருக்க திறன்களைக் குறைப்பதாகவும் கூறப்பட்டது.

ஆயினும், பெண்களை உணவு தயாரிப்பிலிருந்து ஒதுக்கி வைப்பது போன்ற பண்டைய வேதங்களில் உள்ள குறிப்புகள் வாழ்க்கை முறை காரணிகளிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம்.

ஆரம்ப காலங்களில் சுகாதார தயாரிப்புகளின் பற்றாக்குறை என்பது சில நடைமுறைகளுக்கு பின்னால் ஒரு தர்க்கம் இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், விஞ்ஞானம் மிகவும் தாமதமாக முன்னேறி வருவதால், இதுபோன்ற பழைய மனைவிகளின் கதைகள் இன்றுவரை கூட சிக்கியுள்ளன.

சமூகம்

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் மாதவிடாய் ஏன் தடை?

ஒரு சில ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வேகமாக அனுப்புதல், மாதவிடாய் சமத்துவம் என்பது இன்னும் பொருத்தமான தலைப்பு மற்றும் களங்கம் உள்ளது.

பல பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களுக்கு, தலைப்பு வீடுகளில் விவாதிக்கப்படாது; அது தன் மகளுக்கு ஒரு தாயாக இருந்தாலும் அல்லது கணவனிடமிருந்து சுகாதாரப் பொருட்களை மறைத்து வைத்திருக்கும் சங்கடமான மனைவியாக இருந்தாலும் சரி.

பல ஆண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கோரி திரைப்படங்களைப் பார்ப்பார்கள், ஆனால் மாதவிடாயால் வெறுப்படைவார்கள் என்பது பாசாங்குத்தனமாகத் தெரிகிறது.

பல சிறுமிகளுக்கு, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நண்பர்களிடமிருந்தோ, பள்ளியிலிருந்தோ அல்லது தனது தாயை விட ஒரு மூத்த சகோதரியிடமிருந்தோ அவள் கண்டுபிடிப்பாள், எனவே அவளுடைய வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்க தயங்கக்கூடும்.

அநீதி மற்றும் சமத்துவமின்மையை எதிர்த்துப் போராட வறிய மக்களுடன் இணைந்து செயல்படும் பிரச்சாரக் குழுவான ஆக்சன் ஏட் வெளியிட்டுள்ள சமீபத்திய ஆய்வில், பிரிட்டிஷ் பெண்கள் மற்றும் 54 முதல் 16 வயதுக்குட்பட்ட பெண்களில் 24 சதவீதம் பேர் காலங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில் வெட்கப்படுகிறார்கள். இயற்கை உயிரியல் செயல்முறைக்கு வியக்கத்தக்க உயர் எண்ணிக்கை.

மீடியா சித்தரிப்பு

மாதவிடாய்-த்பூ-தெற்கு-ஆசியர்கள் -1

ஊடகங்களும் தடைகளை பரப்புகின்றன என்று தெரிகிறது.

'தனித்துவமான' தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது கிசுகிசுக்கும் தொனியில் பேசுவது போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தும் விளம்பரங்கள், இந்த விஷயத்தை விரைவாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

தொலைக்காட்சி விளம்பரங்கள் எப்போதுமே பார்வையாளர்களை புண்படுத்தக்கூடிய யதார்த்தமான படங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்த்து, மருத்துவ ரீதியாக காலங்களை நிரூபிக்கின்றன, நீல பாயும் திரவத்துடன்.

படங்களில், மாதவிடாய் பெரும்பாலும் நகைச்சுவையிலோ அல்லது கேலிக்கூத்திலோ குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரே மாதிரியானவற்றை வலுப்படுத்த மட்டுமே உதவுகிறது.

மாற்றத்திற்கான அழைப்பு

மாதவிடாய்-டூ-தெற்கு-ஆசியர்கள்-இடம்பெற்றது

பொருளாதார ரீதியாகப் பார்த்தால், சுகாதாரப் பொருட்களுக்கான ஐந்து சதவீத வரி விதிப்பு கேள்விக்கு வந்துள்ளது, அவை ஒரு தேவைக்கு மாறாக ஒரு 'ஆடம்பரப் பொருளாக' கருதப்படுவது எப்படி என்பது கேள்விக்குறியாகியுள்ளது.

மாற்றத்தை நோக்கி ஒரு இயக்கம் இருப்பதாக தெரிகிறது.

டேவிட் கேமரூன் மற்றும் பராக் ஒபாமா உள்ளிட்ட அரசியல் தலைவர்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பேசியுள்ளனர் மற்றும் பேஸ்புக் தடைசெய்ய 'என் காலகட்டத்தில்' பொத்தானை உருவாக்குவது குறித்து ஆலோசித்து வருகிறது.

மேற்கத்திய பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், ஆசிய பெண்ணியவாதிகள் இந்த மாதவிடாய் தடைகளுக்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை மேற்கொண்டு வருவதாக தெரிகிறது.

இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஹார்வர்ட் பட்டதாரி, கிரண் காந்தி எடுத்துக்காட்டாக, 2015 லண்டன் மராத்தான் ஓடியது, அவளது காலகட்டத்தில், ஒரு டம்பன் இல்லாமல், மற்றும் கறை படிந்த கால்சட்டைகளுடன் பூச்சுக் கோட்டைக் கடந்தது.

மற்றவர்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவரது நேர்மறையான உடல் அணுகுமுறை பாராட்டப்பட வேண்டும்: "யார் டம்பான்களுக்கு அணுகல் இல்லை, தசைப்பிடிப்பு மற்றும் வலி இருந்தபோதிலும், அது இல்லாததைப் போல அதை மறைத்து விடுங்கள்."

ரூபி கவுர், ஒரு கலைஞரும் மாதவிடாய் கருப்பொருள் புகைப்படத் தொடரின் வளர்ச்சியில் மாதவிடாய் தடைகளை சவால் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் உலகளவில் பதில் கலந்திருக்கிறது.

இன்ஸ்டாகிராம் தன்னை படிந்த பைஜாமாக்கள் மற்றும் படுக்கை விரிப்புகளுடன் காட்டும் புகைப்படத்தை தணிக்கை செய்திருந்தது, ஆனாலும் அவரது பதில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது:

"உலகில் இன்ஸ்டாகிராம் உண்மையில் எதையும் மீறாத ஒரு படத்தை எவ்வாறு அகற்ற முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் பாலியல் வன்முறையான படங்களை ஹோஸ்ட் செய்வது எப்படி?"

அவர் இந்த கருத்தை வைத்திருக்கிறார்:

"இது மிகவும் பார்க்க வேண்டிய ஆண்கள். ஏனென்றால், பெண்ணியத்தை விட, நாம் கவனிக்க வேண்டியது தவறான கருத்து. ”

வளரும் உலகம்

மாதவிடாய்-த்பூ-தெற்கு-ஆசியர்கள் -2

பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களிடையே தடை பற்றி விவாதிப்பதில், இது எங்கிருந்து பெறப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

இந்தியாவில் வறுமை மற்றும் அறியாமை 70 சதவிகித பெண்கள் பழைய கந்தல்களைப் பயன்படுத்துவதை நாடுகின்றனர், இதனால் இனப்பெருக்க நோய்களின் ஆபத்து அதிகரிக்கும். இது மாதவிடாயுடன் இணைந்த அவமானம் மற்றும் களங்கம் காரணமாகும்.

கிராமப்புற இந்தியாவில், போதிய வசதிகள் இல்லாததால் 25 சதவீதம் பெண்கள் வரை பள்ளியை விட்டு வெளியேறுவார்கள். யுனிசெப்பின் கூற்றுப்படி, இந்த பெண்களில் 50 சதவீதம் பேர் தங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று புரியாத உணர்ச்சிகரமான அதிர்ச்சியை எதிர்கொள்வார்கள்.

மாதவிடாயைச் சுற்றியுள்ள தடை இது மூன்றாம் உலகம் மற்றும் முதல் உலகப் பிரச்சினை என்று தெரிகிறது.

பிரிட்டிஷ் / மேற்கு ஆசியர்களிடையே இந்திய கிராமப்புற மனநிலை இன்னும் ஓரளவிற்கு உள்ளது, பெரும்பாலும் மனப்பான்மையில் ஆழமாக வேரூன்றிய மனப்பான்மை.

யுனிசெஃப் மற்றும் உலக சுகாதார அமைப்பின் அதிர்ச்சியூட்டும் புள்ளிவிவரங்கள், உலகளவில் குறைந்தது 500 மில்லியன் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் காலங்களை நிர்வகிக்க போதுமான வசதிகள் இல்லை என்பது ஒரு விழித்தெழுந்த அழைப்பாக இருக்க வேண்டும்.

மாதவிடாய் என்பது முற்றிலும் ஆரோக்கியமான செயல்முறையாகும், இது ஒரு அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வாக இருக்கக்கூடாது; அது நிச்சயமாக ஒரு ஊனமுற்றவர் அல்ல.

ஆகவே, பெண்களும் ஆண்களும் களங்கத்தை உடைக்க முற்படாவிட்டால், அது இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டு மக்களின் வாழ்க்கை முறையை தொடர்ந்து பாதிக்கும்; அது நடைமுறையில் அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாக இருக்கலாம்.

ஆஷா ஒரு பல் மருத்துவர், ஆனால் ஸ்க்ரப்களிலிருந்து விலகி, ஒப்பனை கலைத்திறனைக் கற்றுக்கொள்கிறார், பயணம், இசை மற்றும் பாப் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக உள்ளார். எப்போதும் நம்பிக்கையாளர், அவளுடைய குறிக்கோள்: "மகிழ்ச்சி என்பது நீங்கள் விரும்புவதைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் உங்களிடம் இருப்பதை விரும்புகிறது."

படங்கள் மரியாதை அரிந்தம் சிவானி, நூர்ஃபோட்டோ, ரெக்ஸ், ரூபி கவுர், கிரண் காந்தி மற்றும் எப்போதும்



என்ன புதிய

மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    தெற்காசிய பெண்கள் சமைக்கத் தெரிந்திருக்க வேண்டுமா?

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...