பழைய ஃபேஷன் களங்கத்தை சவால் செய்யும் புதிய தளம் தேஜோரி

பிரிட்டிஷ்-பாகிஸ்தானிய தொழிலதிபர் சாய்கா வாஹீத், இங்கிலாந்து மற்றும் உலகளாவிய புலம்பெயர்ந்த வாடிக்கையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டு, தெற்காசிய ஃபேஷனுக்கான பிரத்யேக ஆன்லைன் சந்தையான தேஜோரியை அறிமுகப்படுத்தத் தயாராகி வருகிறார்.

இந்த தளம், மணப்பெண் உடைகள், திருமண விருந்தினர் தோற்றங்கள், விருந்து உடைகள் மற்றும் முறையான இன உடைகள் உள்ளிட்ட, ஒரே நிகழ்வுக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் அணியாமல் இருக்கும் சந்தர்ப்ப உடைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.

புத்திசாலித்தனமான, நனவான நுகர்வுக்கு பதிலாக, பயன்படுத்தப்பட்ட ஃபேஷனை சங்கடத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் நீண்டகால கலாச்சார அணுகுமுறைகளை தேஜோரி சவால் செய்வார் என்று வஹீத் நம்புகிறார்.

வாழ்க்கைச் செலவுகள் அதிகரித்து வருவதைத் தவிர்த்து, முக்கிய கொண்டாட்டங்களில் புதிய ஆடைகளில் தோன்றுவதற்கான எதிர்பார்ப்புகளுடன், இளைய பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களுக்கு, நிலைத்தன்மை மற்றும் மலிவு விலையின் சந்திப்பில் அவர் இந்த முயற்சியை நிலைநிறுத்துகிறார்.

தேஜோரியின் தோற்றம் 2017 வரை நீண்டுள்ளது., வாஹீத் முதன்முதலில் அதை ஒரு வலைப்பதிவு மற்றும் சமூக இடமாக உருவாக்கியபோது, ​​தெற்காசிய அலமாரிகளுக்குள் மெதுவான ஃபேஷன் மற்றும் கவனமுள்ள நுகர்வு ஆகியவற்றை ஆராய்ந்தார்.

சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, சமூக அழுத்தம் மற்றும் ஒரே உடையில் இரண்டு முறை காணப்படுவோமோ என்ற பயம் காரணமாக, ஒரு முறை அணிந்த விலையுயர்ந்த ஆடைகளால் அலமாரிகள் நிரப்பப்பட்டிருப்பதை அவள் கவனித்தாள்.

கடைசி நிமிட அலமாரி அவசரநிலையை எதிர்கொள்ளும் ஒரு தோழிக்கு லேசாக அணிந்திருந்த திருமண ஆடைகளை அவள் விற்றபோது ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, சமூகத்திற்குள் சந்தர்ப்ப உடைகள் எவ்வளவு எளிதில் பரவக்கூடும் என்பதை வெளிப்படுத்தியது.

புதிய சந்தை மாதிரியானது, பயனர்கள் உயர்தர ஆடைகளை நேரடியாக மற்ற வாங்குபவர்களுக்கு பட்டியலிட்டு விற்க அனுமதிக்கிறது, இதனால் சிக்கலான லெஹங்காக்கள், புடவைகள், அனார்கலிகள் மற்றும் ஆண்கள் ஆடைகள் நீண்ட காலத்திற்கு பயன்பாட்டில் இருக்கும்.

பொதுவான மறுவிற்பனை தளங்களைப் போலன்றி, தேஜோரி தெற்காசிய கலாச்சார யதார்த்தங்களை மையமாகக் கொண்டு, திருமணங்கள், ஈத், தீபாவளி மற்றும் பிற மைல்கல் கூட்டங்களுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சி மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளை அங்கீகரிக்கிறது.

பல வீடுகளில், புதிய ஆடைகள் வெளிப்படையாக தொடர்புடையதாகவே உள்ளன இஸ்ஸாத், செழிப்பு மற்றும் குடும்ப நற்பெயர், தலைமுறை மனப்பான்மைகள் மாறிக்கொண்டிருந்தாலும், பயன்படுத்தப்பட்ட ஃபேஷனை ஒரு உணர்திறன் வாய்ந்த தலைப்பாக மாற்றுகிறது.

ஜெனரல் இசட் மற்றும் இளைய மில்லினியல்கள் அதிக திறந்த மனதுடையவர்கள் என்று வாஹீத் நம்புகிறார் மறுவிற்பனை கலாச்சாரம், நிலைத்தன்மை உரையாடல்கள் மற்றும் முக்கிய ஃபேஷன் முழுவதும் சிக்கனத்தை இயல்பாக்கும் தளங்களால் பாதிக்கப்பட்டது.

சுற்றுச்சூழல் பங்குகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, ஆண்டுதோறும் சுமார் 350,000 டன் ஆடைகள் UK குப்பைக் கிடங்கிற்கு அனுப்பப்படுகின்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இன்னும் அணியக்கூடியவை மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பவுண்டுகள் மதிப்புடையவை.

தெற்காசிய விழாக்கால உடைகள் வீணாவதற்குத் தனித்துவமாக பங்களிக்கின்றன, ஏனெனில் ஆடைகள் விலை உயர்ந்தவை, பெரிதும் அலங்கரிக்கப்பட்டவை மற்றும் அரிதாகவே மீண்டும் அணியப்படுகின்றன.

ஆடை வாழ்க்கைச் சுழற்சிகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், தேஜோரி ஒரு வட்டமான ஃபேஷன் பொருளாதாரத்தை ஆதரிப்பதையும், அதிகரித்து வரும் விலையுயர்ந்த திருமண பருவங்களில் வாங்குபவர்களுக்கு மிகவும் அணுகக்கூடிய விலைப் புள்ளிகளை வழங்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

இந்த கருத்து, லைக் பிராண்ட் நியூ போன்ற முக்கிய மறுவிற்பனை முயற்சிகள் மற்றும் டிஜோரி போன்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திட்டங்களுடன் இணைந்து வெளிப்படுகிறது, இது நிலையான தேசி ஃபேஷன் மாற்றுகளுக்கான வளர்ந்து வரும் தேவையைக் குறிக்கிறது.

இருப்பினும், தேஜோரி என்பது ஒரு சந்தை மட்டுமல்ல, தெற்காசியர்கள் ஏற்கனவே விரும்பப்பட்ட ஆடைகளை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதை மறுவடிவமைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சார உரையாடலும் கூட என்று வஹீத் வலியுறுத்துகிறார்.

மறுவிற்பனையை வெட்கக்கேடானதாக இல்லாமல் லட்சியமாக மறுவடிவமைப்பதன் மூலம், இந்த தளம் நிதி அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார், கழிவுகளை குறைக்கவும் மேலும் பாணியையோ பெருமையையோ தியாகம் செய்யாமல் மீண்டும் அணிவதை ஏற்றுக்கொள்ள சமூகங்களை ஊக்குவிக்கவும்.