வாழ்வது, ஆராய்வது, தடுமாறுவது மற்றும் சண்டையிடுவது புதிய கார்டினல் விதிகள் மாற்றம் என்பது சொல்.
இந்தியாவின் தெருக்களில் நடந்து செல்லும்போது, லுடீயன்ஸ் டெல்லியில் வரிசையாக அமைந்திருக்கும் அரண்மனை வீடுகள், பெங்களூரு நகரத்தில் எம்.ஜி. சாலையின் இரவு வாழ்க்கையின் வசீகரம் மற்றும் முயற்சி-கடினமாக-அல்லது இறக்க முயற்சிக்கும் மும்பையில் வாழ்க்கையின் அழகான வேகம்.
இந்தியா உண்மையில் வயதைத் தாண்டிவிட்டு, இப்போதெல்லாம் உலகைச் சுற்றிலும் நவீன அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.
ஆனால் இந்த 'ஓ-மிகவும் சரியான-வாழ்க்கைக்கு இடையில், இந்திய சமூகத்தின் முகத்தில் அப்பட்டமான யதார்த்தம் எவ்வாறு வெறித்துப் பார்க்கிறது என்பதை ஒருவர் கவனிக்க முடியாது. பிற்போக்குத்தனமான சிந்தனை, வறுமை, வேலையின்மை மற்றும் ஊழல் ஆகியவற்றால் இந்திய சமூகம் இன்னும் மூழ்கியுள்ளது என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகின்ற யதார்த்தம்.
உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயகம் எதிர்கொள்ளும் இந்த மோசமான பிரச்சினைகள் இன்னும் அதிகமாக உள்ளன மற்றும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் பாகுபாடு, வாய்ப்புகள் இல்லாமை மற்றும் படுக்கைக்கு ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு சிவப்பு-தட்டுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் அலைகிறார்கள்.
கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக இந்தியா வாழ்க்கையின் கலாச்சார, சமூக மற்றும் பொருளாதார அம்சங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை சந்தித்துள்ளது. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்துடன் கலந்த வயதான இந்திய நெறிமுறைகள் இந்திய சமுதாயத்தின் புதிய நெறியாகும் என்ற உண்மையை சமூகத்தின் ஒரு பகுதி ஏற்றுக்கொண்டது.
கூர்மையான வழக்குகள் ஒரு திருமணத்தில் ஆண்களுக்கான பாரம்பரிய ஷெர்வானிகளைப் போலவே அழகாக இருக்கின்றன, கால்சட்டை என்பது பெண்களுக்கான நவீன அலுவலக உடையாகும், மேலும் இரு கூட்டாளிகளின் நலனுக்கும் உதவும் வரை நேரடி உறவுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த குழு ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையையும் மனதையும் வடிவமைக்கும் பாரம்பரிய வழிகள் மற்றும் மரபுவழி வாழ்க்கை முறைகளை விட அதிகமாக உள்ளது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்கிறது.
ஷாப்பிங் மால்கள் மற்றும் நவீன கட்டிடங்கள் சில பெரிய பெருநகரங்களின் வானத்தை ஈர்க்கின்றன. மேற்கத்திய பிராண்டுகளான டெபன்ஹாம்ஸ், டெஸ்கோ, பிஸ்ஸா ஹட், மதர்கேர், பாடி ஷாப் மற்றும் இன்னும் பல, பணக்கார நடுத்தர வர்க்க இந்தியர்களுக்கு தயாரிப்பு தேர்வுகளை அவர்களுக்கு முன்பே வழங்கவில்லை.
இண்டர்நெட், கல்விக்கான பசி, மொபைல் தகவல்தொடர்புகள் மற்றும் மேற்கிலிருந்து அவுட்சோர்சிங் ஆகியவை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவை செழிப்பு, முன்னேற்றம் மற்றும் கடந்த காலங்களில் எதிர்பார்க்கப்படாத வளர்ச்சியுடன் ஈர்த்துள்ளன.
இன்றைய தலைமுறை கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய மற்றும் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய புதிய கார்டினல் விதிகள் வாழ்வது, ஆராய்வது, தடுமாற்றம் மற்றும் சண்டை. மாற்றம் என்பது சொல், அதனால் அவர்கள் சொல்வார்கள்!
பின்னர் கரையின் மறுபுறம் மக்கள் உள்ளனர். சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவு இன்னும் முற்போக்கு-விரோத நடத்தைகளின் தீமைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த குறிப்பிட்ட பிரிவு ஒரே பாலின உறவுகள் தடை மற்றும் மேற்கின் மனம் இல்லாத பிரதிபலிப்பை அடையாளப்படுத்துகிறது.
அந்த சமூகத்தின் இந்த பகுதியே சுதந்திரமான விருப்பத்தையும் பேச்சு சுதந்திரத்தையும் அடக்குகிறது. தார்மீக பொலிஸ் இந்த குறிப்பிட்ட குழுவின் நலன்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது மற்றும் நவீனமயமாக்கலை ஒரு சீரழிவு என்று நிராகரிப்பதன் மூலம் இந்திய சமூகம் தூய்மையாக இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.
இந்திய சமுதாயத்தின் சமூக இழை வேறுபட்டதல்ல. பெண்கள் இந்தியாவில் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தப்படுகிறார்கள், இன்னும் சரியாக, இன்னும், ஒவ்வொரு அரை மணி நேரத்திலும், ஒரு பெண்ணின் ஆன்மா கற்பழிப்பு மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் வடிவத்தில் ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்திற்கு ஆளாகிறது.
அலுவலகத்திலோ, தெருக்களிலோ, வீட்டிலோ இருந்தாலும், பெண்கள் முன்பை விட பாதுகாப்பற்றவர்கள். குறைந்தது சொல்ல ஒரு பயங்கரமான உண்மை! சமூக வலைப்பின்னல் வலைத்தளங்களில் எங்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான நண்பர்கள் மற்றும் பின்தொடர்பவர்கள் உள்ளனர், மேலும் எங்கள் அயலவர்கள் எங்களுக்கு அந்நியர்களாக மாறிவிட்டனர். துண்டிக்கப்படுவதை இணைப்பது என்பது நமது சமூக வாழ்க்கையின் புதிய நெறியாகும், இதன் விளைவாக கண்மூடித்தனமான சிந்தனை மற்றும் உறுதியான நடத்தை ஏற்பட்டது.
இந்திய சமுதாயத்தின் பொருளாதார அடுக்கு வேறுபட்டதல்ல; சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியினர் செழுமையுடன் இருக்கிறார்கள், 5 வயது குழந்தைகள் தெருக்களில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு நாளைக்கு ஒரு சதுர உணவை நிர்வகிக்க போராடுகிறார்கள்.
இந்தியா சமீபத்தில் கிரையோஜெனிக் ஜி.எஸ்.எல்.வி செயற்கைக்கோளின் புகழ்பெற்ற கிளப்பின் பெருமை வாய்ந்த உறுப்பினராக மாறியது, அதே நேரத்தில் சேரிகளில் வசிக்கும் மக்கள் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் பிறப்புரிமையாக இருக்க வேண்டிய அடிப்படை வசதிகளை இழக்கின்றனர்.
ஆமாம், சுதந்திர காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது விஷயங்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதில் முன்னுதாரண மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, ஆனால் சமூக மற்றும் பொருளாதார சேர்க்கையின் பற்றாக்குறை உண்மையில் இந்திய சமுதாயத்தின் மீது பரலோகத்தை எடைபோடுகிறது.
ஏற்றத்தாழ்வு முன்னோடியில்லாத விகிதாச்சாரத்தில் உள்ளது, மேலும் சிலருக்கு விஷயங்கள் எப்படி நன்றாக மாறியது என்பது கிட்டத்தட்ட குழப்பமாக இருக்கிறது, மற்றவர்கள் வாழ்வதற்கும் உயிர்வாழ்வதற்கும் நம்பிக்கையை இழந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
பாரதத்தை இந்தியாவுக்கு மாற்றுவது செல்வம், சுகாதாரம் மற்றும் சிலருக்கு வாய்ப்புகளை மற்றவர்களுக்கு கொண்டு வந்தது; வாழ்க்கை என்பது இன்னும் போராட்டம், வேதனை மற்றும் விரக்தி நிறைந்த உலகம் என்று பொருள். அவர்களின் வாழ்க்கையை சுவாசிப்பது அதை வாழ்வதை விட குறைவான அதிர்ஷ்டம்.
எதிர்நோக்குகையில், ஆம் ஆத்மி கட்சி (ஆம் ஆத்மி) போன்ற அரசியல் கட்சிகள் இறுதியாக மற்ற அரசியல் கட்சிகளை நினைவூட்டக்கூடும், ஜனநாயகம் என்பது மக்களுக்காகவும், மக்களுக்காகவும், மக்களுக்காகவும் இருக்கிறது, ஆனால் சில அமைச்சர்கள் அறையில் அமர்ந்து விதியை தீர்மானிப்பது பற்றி அல்ல பில்லியன்.
இந்திய சமுதாயத்தில் உருமாற்றத்தின் இந்த தோற்றம் எவ்வாறு பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கும் என்பதையும், ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களுக்கு சமூகம் எவ்வாறு இரக்கத்தையும் கவனிப்பையும் வழங்க முடியும் என்பதையும், பிரிக்கப்பட்ட பிரிவுகளைக் காட்டிலும் இந்தியா எவ்வாறு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பிரிவாக முன்னேற முடியும் என்பதையும் இன்னும் காணவில்லை. வரும் ஆண்டுகளில். எதிர்காலத்தில் இந்திய மக்களுக்கு விஷயங்கள் எவ்வாறு வெளிவருகின்றன அல்லது பழமொழி மறுபிறப்பு காத்திருக்கிறது என்பதைக் காத்திருக்க வேண்டும்.
ஏற்றுதல் ...