கலாச்சார இருமை, நவீன ஆண்கள் ஆடைகள் & 'ஒசாமி' குறித்து ஒசாமா ஷாஹித்

ஃபேஷன் என்பது ஒரு அறிக்கை, ஒரு கதை, மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான ஒரு பாலம்.

ஒசாமியின் நிறுவனர் ஒசாமா ஷாஹித்துக்கு, ஃபேஷன் என்பது லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கு இடையில் வளர்ந்த அனுபவங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆழமான தனிப்பட்ட பயணம்.

அவரது பிராண்ட் தெற்காசிய கைவினைத்திறனை மேற்கத்திய ஆண்கள் ஆடைகளின் நேர்த்தியான, நவீன உணர்வுகளுடன் தடையின்றி இணைத்து, பாரம்பரிய எல்லைகளை சவால் செய்யும் அதே வேளையில் எளிதாக அணியக்கூடியதாக இருக்கும் துண்டுகளை உருவாக்குகிறது.

பாகிஸ்தானிய பட்டறைகளில் அவர் கவனித்த சிக்கலான தையல் நுட்பங்கள் முதல் LA இன் போக்கு சார்ந்த ஆற்றல் வரை, ஒவ்வொரு ஒசாமி வடிவமைப்பும் பாரம்பரியத்திற்கும் புதுமைக்கும் இடையிலான சமநிலையை பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த உரையாடலில், ஷாஹித் தனது பன்முக கலாச்சார வளர்ப்பு, வழக்கத்திற்கு மாறான கல்வி மற்றும் மெதுவான ஃபேஷனுக்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவை ஒசாமியை நவீன ஆண்மையை மறுவரையறை செய்யும் ஒரு பிராண்டாக எவ்வாறு வடிவமைத்தன என்பதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

LA மற்றும் பாகிஸ்தானில் உங்களின் பன்முக கலாச்சார அனுபவங்கள் ஒசாமியின் வடிவமைப்பு தத்துவம் மற்றும் அழகியல் தேர்வுகளை எவ்வாறு பாதித்தன?

LA மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கு இடையில் வளர்ந்தது, ஃபேஷன் குறித்த ஒரு தனித்துவமான கண்ணோட்டத்தை எனக்குக் கொடுத்தது - ஒன்று வேறுபட்டது, ஆனால் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாகிஸ்தானில், நான் என் அம்மாவுடன் தையல்காரர் கடைகளில் நேரத்தைச் செலவிட்டேன், வகுப்பறையில் அல்ல, தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படும் கைவினைத்திறன் மற்றும் பல ஆண்டுகாலத் திறன்களின் மூலம் ஆடைகள் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதைப் பார்த்தேன்.

இதற்கிடையில், LA என்னை வேகமான, போக்கு சார்ந்த ஃபேஷன் காட்சிக்கு வெளிப்படுத்தியது.

இந்த உலகங்களின் சந்திப்பில் ஒசாமி இருக்கிறார் - பாகிஸ்தானிய தையல் கலை மற்றும் பாரம்பரியத்தை மேற்கத்திய பாணியின் நவீன, வெளிப்படையான அணுகுமுறையுடன் கலக்கிறார். ஆண்கள் ஆடைகள்.

ஒவ்வொரு படைப்பும் இந்த இரட்டைத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது: பாரம்பரிய ஆண்மையின் எல்லைகளைத் தள்ளும் நுட்பமான ஆனால் எதிர்பாராத விவரங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட காலத்தால் அழியாத நிழல்படங்கள்.

தெற்காசிய மற்றும் மேற்கத்திய சூழல்களில் பாரம்பரிய ஆண்கள் ஆடைகளை பெண்களின் ஃபேஷனின் கூறுகளுடன் கலக்க உங்களைத் தூண்டியது எது?

சிறந்த ஸ்டைலுடன் வரும் அமைதியான தன்னம்பிக்கையால் நான் எப்போதும் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறேன் - உண்மையில் நான் வளர்ந்து வரும் காலத்தில் அனுபவித்த கொடுமைப்படுத்துதலை சமாளிக்க ஃபேஷனைப் பயன்படுத்தியதால்.

தெற்காசிய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள் இரண்டிலும், ஆண்கள் ஆடைகள் பெரும்பாலும் கடினமானதாக உணரப்படுகின்றன, சொல்லப்படாத விதிகளால் வரையறுக்கப்படுகின்றன.

ஆனால் நான் அதை சவால் செய்ய விரும்பினேன். ஒசாமி என்பது ஆண்களை அவர்களின் சௌகரியமான மண்டலத்திலிருந்து வெகுதூரம் தள்ளிவிடாமல், அவர்கள் ஆராய்வதற்கான இடத்தை வழங்குவதாகும்.

பாரம்பரியமாக "பெண்பால்" கூறுகளை நுட்பமாக இணைப்பது - திரவ நிழல்கள், மென்மையான டிரிம்கள் அல்லது மென்மையான திரைச்சீலைகள் - அதற்காக ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுவது அல்ல.

இது ஒரு மாற்றீட்டை வழங்குவது பற்றியது: புதியதாக உணரக்கூடிய ஆனால் முற்றிலும் இயற்கையான ஒரு ஆண்கள் ஆடை அழகியல்.

ஓடிஸ் கல்லூரி மற்றும் மத்திய செயிண்ட் மார்டின்ஸ் ஆகியவற்றில் விரிவாக்கத் திட்டங்கள் மூலம் உங்கள் சுய வழிகாட்டுதல் அணுகுமுறை உங்கள் படைப்பு செயல்முறையை எவ்வாறு வடிவமைத்துள்ளது?

பாரம்பரிய ஃபேஷன் பள்ளிப் பாதையை எடுக்காதது என்னை என் சொந்தப் பாதையை செதுக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

ஒரு பாடத்திட்டத்தால் வடிவமைக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, நான் என்ன கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன், யாரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன் என்பதில் வேண்டுமென்றே இருக்க வேண்டியிருந்தது.

ஓடிஸ் மற்றும் CSM எனக்கு தொழில்நுட்ப அடித்தளத்தை வழங்கினர், ஆனால் எனது உண்மையான (பொருந்தக்கூடிய) கல்வி அனுபவத்திலிருந்து வந்தது - தையல்காரர்களுடன் பணிபுரிதல், துணிகளை வாங்குதல், விநியோகச் சங்கிலிகளைப் புரிந்துகொள்வது.

அந்த வழக்கத்திற்கு மாறான பயணம் எனது நடைமுறை அணுகுமுறையை வடிவமைத்தது. தொழில்துறை விதிமுறைகளை விட உள்ளுணர்வு மற்றும் வாழ்ந்த அனுபவத்தின் இடத்திலிருந்து நான் வடிவமைக்கிறேன், அதனால்தான் ஒவ்வொரு படைப்பும் தனிப்பட்டதாகவும் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டதாகவும் உணர்கிறேன்.

நீங்கள் வழக்கமான தொழிலுக்குப் பதிலாக ஃபேஷன் டிசைனிங்கைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது உங்கள் குடும்பத்தினரின் எதிர்வினை என்ன?

பல தெற்காசிய குடும்பங்களைப் போலவே, என்னுடையது ஸ்திரத்தன்மையை மதிப்பிட்டது - மருத்துவம், பொறியியல், நிதி, குறிப்பாக எங்கள் குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் சொத்து.

ஃபேஷன் என்பது சரியாகப் புத்தகத்தில் இல்லை. முதலில், நிறைய தயக்கங்கள் இருந்தன, சோர்வால் அல்ல, ஆனால் கவலையால்.

இது ஒரு உண்மையான, நிலையான பாதையாக இருக்க முடியுமா என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பினர்.

"ஏற்கனவே செயல்பட்டு வளர்ந்து வரும் ஒரு தொழிலில் இருந்து நான் நேரத்தை ஒதுக்குவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை."

காலப்போக்கில், என்னுடைய அர்ப்பணிப்பையும், ஒசாமி பெற்று வரும் ஈர்ப்பையும் பார்த்ததும், அவர்களுடைய பார்வை மாறியது. இப்போது, ​​என்னுடைய பாரம்பரியத்தையும் அன்பையும் நான் இந்த பிராண்டிற்குள் எவ்வளவு கொண்டு வருகிறேன் என்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அது அவர்கள் பெருமைப்பட வைக்கும் ஒன்று.

இது ஒரு முழுமையான தருணம் - குறிப்பாக பாகிஸ்தானில் உள்ள அந்த தையல்காரர் கடைகளில் நான் சிறுவயதில் அவர்களுடன் இருந்தபோது எனது பயணம் தொடங்கியது என்பதை அறிந்ததும்.

ஒரு பாகிஸ்தானிய-அமெரிக்க வடிவமைப்பாளராக, ஒசாமியின் வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பு படைப்புகளில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய உணர்வுகளை எவ்வாறு கலக்கிறீர்கள்?

இது எல்லாம் சமநிலையைப் பற்றியது.

பாகிஸ்தானிய கைவினைத்திறன் நம்பமுடியாத அளவிற்கு விரிவானது, வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய ஃபேஷன் அணுகல் மற்றும் தனித்துவத்தைப் பற்றியது.

ஒசாமி இரண்டையும் கலக்கிறது - ஒவ்வொரு துண்டும் கிழக்கு தையல் தொழிலின் துல்லியத்தையும் தரத்தையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் LA, லண்டன் அல்லது வேறு எங்கும் சரியாக உணர வைக்கும் எளிமை மற்றும் பல்துறை திறன் கொண்டது.

எங்கள் சேகரிப்புகளின் வரம்புக்குட்பட்ட தன்மை (ஒரு ஸ்டைலுக்கு 50 துண்டுகள் மட்டுமே, மறுஸ்டாக் இல்லை) ஒவ்வொரு பொருளையும் சிறப்புற உணர வைக்கிறது, பாரம்பரிய தெற்காசிய தையல் தொழிலைப் போலவே, அங்கு ஆடை பெரும்பாலும் தனிப்பயனாக்கப்பட்டதாகவும் ஆழ்ந்த தனிப்பட்டதாகவும் இருக்கும்.

நவீன மனிதனுக்கான ஆடைகளை வடிவமைப்பதில் உங்கள் பார்வையை தொற்றுநோய் எவ்வாறு பாதித்தது?

தொற்றுநோய் மக்களை பல விஷயங்களுடனான தங்கள் உறவை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது, எனக்கு அது ஆடைதான்.

அது தன்னைப் பற்றிக் காட்டுவது குறைவாகவும், உடைகள் உங்களை எப்படி உணர வைக்கின்றன என்பது அதிகமாகவும் மாறியது.

அந்த மாற்றம்தான் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒசாமியை வடிவமைத்தது. உயர்ந்த ஆனால் எளிதான படைப்புகளை வடிவமைக்க விரும்பினேன் - நீங்கள் உடனடியாக ஒன்றிணைத்து உணரக்கூடிய விஷயங்களை.

நவீன மனிதன் வசதிக்கும் ஸ்டைலுக்கும் இடையில் தேர்வு செய்ய விரும்புவதில்லை, எனவே ஒவ்வொரு ஒசாமி துண்டும் அதை மனதில் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாரம்பரிய ஃபேஷன் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணரும் இளம் தெற்காசிய ஆண்களுக்கு நீங்கள் என்ன செய்தியை அனுப்ப விரும்புகிறீர்கள்?

ஒரு மனிதனாக இருப்பதற்கு ஒரு வழியே இல்லை என்று.

தெற்காசிய கலாச்சாரம் வெளிப்பாட்டின் வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது - தைரியமான வண்ணங்கள், சிக்கலான எம்பிராய்டரி, திரவ திரைச்சீலைகள் - ஆனால் வழியில் எங்கோ, அந்தக் கூறுகளில் பல ஆண்மை பற்றிய மேற்கத்திய கருத்துக்களில் தொலைந்து போயின.

ஒருவேளை இது நமது காலனித்துவ கடந்த காலத்தாலும், நாம் விட்டுச் சென்ற வினோதமான முரண்பாடுகளாலும் இருக்கலாம், ஆனால் ஒசாமி ஆண்களை வித்தியாசமாக உடை அணியச் செய்வதைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை.

இது அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே அவர்களைப் போலவே உணரும் ஆடைகளை அணிய நம்பிக்கையை அளிப்பதாகும்.

அது நுட்பமான விவரங்கள் அல்லது பாரம்பரியமாக ஆண்கள் ஆடைகளில் "ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக" இல்லாத நிழல் வடிவங்களை அறிமுகப்படுத்துவதாக இருந்தால், அப்படியே ஆகட்டும்.

வேகமான ஃபேஷனுக்கு எதிரான ஒசாமியின் நிலைப்பாடு உங்கள் இலக்கு பார்வையாளர்களுக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது?

பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படாத ஒரு படைப்பை வைத்திருப்பதில் ஏதோ ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது.

மிகைப்படுத்தலை விட தரம் மற்றும் நோக்கத்தை மதிக்கும் மக்களுக்காக ஒசாமி உள்ளது.

எங்கள் சமூகம் அவர்களின் ஆடைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கதையை மதிக்கிறது - அவை எங்கு தயாரிக்கப்படுகின்றன, எப்படி தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் உள்ள கைவினைத்திறன்.

ஒவ்வொரு ஒசாமி படைப்பும் வெறும் 50 அலகுகளுக்கு மட்டுமே என்பது அதை பிரத்தியேகமாக உணர வைக்கிறது, ஆனால் அடைய முடியாத வகையில் அல்ல.

இது ஆயிரம் முறை மீண்டும் உருவாக்க முடியாத ஒன்றை சொந்தமாக வைத்திருப்பது பற்றியது.

உங்கள் இரட்டை கலாச்சார பாரம்பரியம் ஒரு வடிவமைப்பு அல்லது தொகுப்பைப் பாதித்த ஒரு மறக்கமுடியாத தருணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா?

எனக்கு மிகவும் பிடித்த தருணங்களில் ஒன்று எங்கள் வெட்டப்பட்ட சூயிட் ஜாக்கெட் - இப்போது எங்கள் சிறந்த விற்பனையாளர்களில் ஒருவர்.

ஆரம்பத்தில், தெற்காசிய குர்தாக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட சிக்கலான எம்பிராய்டரி வேலைகளை நான் கற்பனை செய்தேன், ஆனால் மெல்லிய தோல் அமைப்பு அதைச் செயல்படுத்துவதை சவாலாக மாற்றியது என்பதை விரைவாக உணர்ந்தேன்.

அதற்கு பதிலாக, நான் ஒரு படி பின்வாங்கி, துணியையே அறிக்கையாக விட்டுவிட்டேன், இது பாகிஸ்தானிய தையல் தொழிலில் இருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட ஒன்று - பொருளை மதித்து, அது வடிவமைப்பை ஆணையிட அனுமதிப்பது.

இறுதிப் பகுதி சுத்தமாகவும், குறைவாகவும் இருந்தது, ஆனால் அதே நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது.

அமெரிக்க மற்றும் தெற்காசிய பாணியில் அதன் வேர்களுக்கு உண்மையாக இருந்து, ஒசாமி எவ்வாறு வளர்ச்சியடைவதை நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள்?

ஒசாமி எப்போதும் சமநிலையைப் பற்றியது - பாரம்பரியத்திற்கும் நவீனத்திற்கும் இடையில், கூற்றுக்கும் நுணுக்கத்திற்கும் இடையில், செவ்வியல் மற்றும் சமகாலத்திற்கு இடையில், தெருவுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான சமநிலையைப் பற்றியது.

நாங்கள் வளரும்போது, ​​வரையறுக்கப்பட்ட, உயர்தர உற்பத்திக்கான எங்கள் உறுதிப்பாட்டைப் பேணுகையில், எங்கள் தயாரிப்பு வரம்பை விரிவுபடுத்துவதை நான் காண்கிறேன்.

நாங்கள் சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்தியதைப் போல, அதிகமான செங்கல் மற்றும் மோட்டார் இடங்களுடன் இணைக்கத் தொடங்குகிறோம். அட்லஸ் ஸ்டோர்ஸ் இங்கே LA இல் உள்ள வெஸ்ட்ஃபீல்ட் செஞ்சுரி சிட்டியில்.

பிராண்டை தனிப்பட்டதாகவும் சமூகம் சார்ந்ததாகவும் வைத்திருக்கும் அதே வேளையில், உலகளாவிய இருப்பைத் தொடர்ந்து உருவாக்குவதே இதன் இலக்காகும்.

நாம் அடுத்து எங்கு சென்றாலும், ஒசாமி எப்போதும் ஆண்கள் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள தன்னம்பிக்கை அளிப்பதில் கவனம் செலுத்துவார்.

ஒசாமியுடனான ஒசாமா ஷாஹித்தின் பயணம், கதை சொல்லல் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான ஒரு ஊடகமாக ஃபேஷனின் சக்திக்கு ஒரு சான்றாகும்.

மேற்கத்திய அழகியலுடன் கிழக்கத்திய கைவினைத்திறனை இணைப்பதன் மூலம், பரிணாமத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் அதே வேளையில் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் ஒரு பிராண்டை அவர் உருவாக்கியுள்ளார்.

ஆண்களுக்கான ஆடைகளுக்கான அவரது அணுகுமுறை ஆண்மை பற்றிய வழக்கமான கருத்துக்களை சவால் செய்கிறது, தைரியமான மற்றும் நேர்த்தியான வடிவமைப்புகளை வழங்குகிறது.

ஒசாமி தொடர்ந்து வளர்ந்து வருவதால், அளவை விட தரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் வேண்டுமென்றே, வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பு படைப்புகளை உருவாக்குவதில் ஷாஹித் உறுதியாக இருக்கிறார்.

உலகளாவிய தொலைநோக்குப் பார்வையுடனும், தனது வேர்கள் மீது ஆழ்ந்த மரியாதையுடனும், நம்பிக்கையுடனும் தனித்துவத்துடனும் உடை அணிவது என்றால் என்ன என்பதை அவர் மறுவரையறை செய்கிறார்.