பாகிஸ்தானிலிருந்து இங்கிலாந்து: முதல் தலைமுறை அனுபவம்

DESIblitz முதல் தலைமுறை பாகிஸ்தானியரிடம் பேசினார், அவர் UK க்கு குடிபெயர்ந்தார், அவர்களின் அனுபவம் மற்றும் சாத்தியமான சவால்களை ஆராய்ந்தார்.


"நான் குடியிருந்த வீட்டில் மேலும் 17 பேர் வசித்து வந்தனர்."

1947ல் இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான பிரிவினையின் போது இங்கிலாந்தில் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை அதிக அளவில் இருந்தது.

பெரும் பகுதி மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர்.

அப்போதிருந்து, முதல் தலைமுறை பாகிஸ்தானியர்கள் வேலை மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை முறையைப் பெறுவதற்காக பல்வேறு நகரங்களில் குடியேறினர்.

பர்மிங்காம், பிராட்ஃபோர்ட் மற்றும் மான்செஸ்டர் ஆகியவை பாக்கிஸ்தானிய மக்கள் அதிகம் வசிக்கும் சில நகரங்கள்.

கராச்சி மற்றும் மிர்பூர் போன்ற பிற நகரங்களில் உள்ள பயண முகவர்களின் ஆதரவுடன், அவர்கள் இங்கிலாந்துக்கு வருவதற்கான தேடலில் குடியேறியவர்களுக்கு உதவினார்கள்.

பாகிஸ்தானிய குடியேற்றம் அந்த 1950களில் யுகே

பாக்கிஸ்தான் முதல் யுகே முதல் தலைமுறை அனுபவம் - 1950கள்

இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, பிரிட்டிஷ் பேரரசு உடைந்து, பாகிஸ்தானில் மங்களா அணை கட்டப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பல தெற்காசிய மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். 

100,000 களின் முற்பகுதியில் சுமார் 1960 மக்கள் மங்களா அணை பகுதியில் இருந்து இடம்பெயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், பஞ்சாபைச் சேர்ந்த பலருக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டது, மற்றவர்களுக்கு பணமும் வழங்கப்பட்டதால், கிராமவாசிகள் முற்றிலும் இருளில் விடப்படவில்லை மற்றும் அவர்களின் சொந்த நாட்டால் கைவிடப்பட்டனர்.

அதன்பின் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இந்த இழப்பீட்டுத் தொகையைப் பயன்படுத்தி பிரிட்டனுக்கு வந்து வேலை தேடும் முயற்சியில் ஈடுபட்டனர்.

1951 இல் பிரிட்டனில் 5,000 பாகிஸ்தானியர்களும் வங்காளதேசியரும் இருந்ததாக புள்ளி விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் எஃகு ஆலைகள் மற்றும் ஜவுளித் தொழிலில் பணிபுரியும் கைமுறை வேலைகளை நிரப்பினர்.

மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்குப் போராடியதால், பலர் தங்கள் வேலையில் முன்னேற முடியாமல் போனதால், இங்கிலாந்தில் வாழ்க்கை மாற்றியமைப்பது கடினமாக இருந்தது.

ஆயினும்கூட, பலர் மேற்கத்திய சமூகம் மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாட்டில் பங்கேற்றனர்.

50 களுடன் ஒப்பிடுகையில், பாகிஸ்தானியர்கள் இங்கிலாந்தில் இரண்டாவது பெரிய சிறுபான்மை இனக்குழுவாக உள்ளனர். பிபிசி.

மேலும், வேலையில் இருக்கும் பெண்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் இலட்சியங்கள் உருவாகியுள்ளன. இது மட்டுமல்லாமல், பெரிய சமூகம் பணக்காரர்களாகவும், கல்வி கற்றவர்களாகவும் மாறியுள்ளது.

1960களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஹிஜாப் அணியும் பெண்களின் இலட்சியங்கள் வெகுவாக மாறிவிட்டன.

மரியா இட்ரிஸ்ஸியின் கூற்றுப்படி, இங்கிலாந்தின் முதல் முஸ்லீம் ஹிஜாப் அணிந்த மாடல், அவர் கூறுகிறார்:

"இங்கிலாந்தில் உள்ள தெற்காசியர்கள் ஒரு உண்மையான போராட்டத்தை சந்தித்தனர் என்பதையும், 'p**i' என்ற வார்த்தை 1960 களில் உருவானது என்பதையும் சிலர் மறந்து விடுகிறார்கள். 

"இந்த வார்த்தை ஒரு பெரிய விஷயமாக இருக்கும் என்பதை மக்கள் உணரவில்லை... [என் அம்மா] பர்மிங்காமில் ஒரு பாகிஸ்தானியராக வளர்ந்தார், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் பி**ஐ-பாஷ் செய்யப்பட்டார்.

“பள்ளி முடிந்ததும் அது ஒரு பந்தயம் போல இருந்தது. 

"அவள் வீட்டிற்கு ஓட வேண்டும், ஏனென்றால் எல்லா குழந்தைகளும் வெளியே சுற்றித் திரிந்தால், அவள் அடிக்கப்படுவாள்."

நவீன காலத்தில், பாகிஸ்தானியர்கள் சமூகத்தின் மதிப்புமிக்க உறுப்பினர்களாக வரவேற்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் கலாச்சாரம் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் இனவெறியை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.

நவீன கால யோசனைகளின் அடிப்படையில், அவை ஓரளவு முதல் தலைமுறை யோசனைகள் மற்றும் மதிப்புகளுடன் மோதுகின்றன.

உதாரணமாக, யார்க்ஷயர் மற்றும் லங்காஷயரில் வசிக்கும் பாகிஸ்தானியர்கள் தங்களை பாகிஸ்தானியர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துவதற்கு முன்பு தங்களை முஸ்லிம்களாக அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.

இதனுடன் ஒப்பிடுகையில், "முதல் தலைமுறை பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியர்கள் தங்கள் மதம் அல்லது பிறந்த நாட்டைக் காட்டிலும் தங்கள் சாதி மற்றும் பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் தங்களை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்".

DESIblitz முகமது சுலைமானிடம் அவர் UK வாழ்க்கைக்கு எப்படித் தழுவினார் என்பதைப் பற்றி பேசினார்.

அவர் காஷ்மீரில் உள்ள தனது தாயகத்தை அவர் இங்கிலாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தபோது விரிவாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். 

முகமது சுலைமான் 1950 களில் இங்கிலாந்துக்கு வந்தார், ஆனால் அவர் தனது இளமையை தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்.

கவனிக்கத்தக்கது, அவர் ஒரு ஒதுக்கப்பட்ட மனிதர், அவர் தனது அட்டைகளை மார்புக்கு அருகில் வைத்திருக்கிறார். வித்தியாசமான கலாச்சாரம் கொண்ட அந்நிய பூமியான இங்கிலாந்தில் அவர் எப்படி வாழ்ந்தார் என்பதற்கு இது ஒரு சான்று.

வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது பாகிஸ்தானா?

நான் இளமையாக இருந்த போது, ​​போது பகிர்வு நேரம், அது மிகவும் கடினமான நேரம்.

ஏழைகள் பலர் உணவின்றி தவித்தனர். இது எளிதானது அல்ல, வேலைகள் இல்லை. 

நீங்கள் ஏன் இங்கிலாந்து சென்றீர்கள்?

எனது தந்தையின் மூத்த சகோதரரான எனது தயாஜி மூன்று முறை திருமணம் செய்து குழந்தை இல்லாதபோது இது தொடங்கியது.

அவர் என் தந்தையிடம் என்னை அவரது குழந்தையாக வைத்திருக்க முடியுமா என்று கேட்டார்.

அதனால அப்பா என்னை 14 வருஷமா மாமாவிடம் கொடுத்து பார்த்துக்கிட்டார். எனது கல்வி, எனது உடை, எனது உணவு.

ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் ஒன்றாக இருந்தோம். அதுவே சிறந்த நேரம். 

நீங்கள் இங்கிலாந்தில் எப்படி குடியேறினீர்கள்?

நான் இங்கிலாந்துக்கு வந்தபோது எனக்கு 17 வயதுதான்.

1957ல் நான் குடியிருந்த வீட்டில் 17 பேர் குடியிருந்ததால் சிரமமாக இருந்தது. மக்கள் மாறி மாறி தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். அதனால் அனைவரும் சில மணிநேரம் தூங்கலாம்.

அது கடினமாக இல்லை, நான் வயதானவர்களை பார்த்து மகிழ்ந்தேன். 17 பேரில் நான் இளையவன்.

நீங்கள் எதிர்கொண்ட சவால்கள் ஏதேனும் உண்டா?

இல்லை, எல்லோரும் என் சகவாசத்தை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் குழந்தையாகத்தான் இருந்தேன்.

அவர்கள் அனைவரும் என்னுடன் கேலி செய்வார்கள்.

பின்னர், என்னைத் தத்தெடுத்த என் தயாஜி, தனது பாரம்பரிய உடையில் இங்கிலாந்துக்கு வந்து, நான் வீட்டில் அடிமையைப் போல் வேலை செய்வதை ஆச்சரியப்படுத்தினார்.

அவர் வீட்டின் உரிமையாளரிடம், "நீங்கள் அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் செய்ய சுலைமானைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், அவர் ஆங்கிலம் கற்க கல்லூரிக்குச் செல்ல வேண்டும்" என்று கூறினார்.

எனவே 5 நாட்களுக்கு தினமும் மாலையில் கல்லூரிக்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு ஆளை நியமித்தார். ஆங்கிலம் கற்க 18 மாதங்கள் இதைச் செய்தேன்.

நீங்கள் முக்கியமாக ஆங்கிலம் அல்லது உருது பேசுகிறீர்களா?

என்னால் முடியும் பேசு ஆங்கிலம் ஆனால் அதை பேச அனுபவம் தேவை. 1967-ல் மெட்ரிக் தேர்வில் இரண்டாம் பிரிவில் தேர்ச்சி பெற்றேன். 

எனக்கு ஆங்கிலம் எழுதவும் படிக்கவும் தெரியும் ஆனால் பேசுவதில் அவ்வளவு திறமை இல்லை. அதனால்தான் என் தயா ஜி நான் ஆங்கிலம் கற்க கல்லூரிக்குச் செல்ல விரும்பினாள்.

அங்கு [கல்லூரிக்கு] நீண்ட நடைப்பயணமும், மீண்டும் ஒரு நடையும் இருந்ததால் கடினமாக இருந்தது.

இரவு 7 மணிக்கு அங்கிருந்து கிளம்பி இரவு 10 மணிக்கு வீடு திரும்புவேன்.

நீங்கள் இங்கிலாந்துக்கு வந்தபோது வித்தியாசமான கலாச்சாரத்தை உணர்ந்தீர்களா?

கலாச்சாரம் என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, அந்த நேரத்தில் நான் எனது சொந்த விஷயங்களைப் பற்றிக் கொண்டிருந்தேன்.

மற்றவர்கள் என்ன செய்தார்கள் அல்லது அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதில் நான் கவனம் செலுத்தவில்லை.

அந்த விஷயங்களைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் கவலைப்பட்டதில்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய்து அதைத் தொடருவேன். 

இங்கிலாந்தில் நீங்கள் செய்த முதல் வேலை என்ன?

எனக்கு கிடைத்த முதல் வேலை ஒரு தொழிற்சாலையில் வீட்டு எலக்ட்ரீஷியன். நான் ஒரு கிடங்கில் வேலை செய்தேன், அது என் வேலை.

"எனக்கு 4 மணிநேரத்திற்கு £18 மற்றும் 44 ஷில்லிங் வழங்கப்பட்டது."

எங்கள் வீட்டிலிருந்து ஒரு மைல் தொலைவில் இருந்தது. அங்கு நடந்து சென்று வீடு திரும்புவது வழக்கம். இதைச் செய்வதில் எனக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை.

பாகிஸ்தானில் வாழ்வதை விட இங்கிலாந்தில் வாழ்வது எளிதானது என்று நீங்கள் கண்டீர்களா?

இது எளிதானது அல்லது கடினமானது அல்ல, அது வித்தியாசமானது.

பாகிஸ்தானில், உங்களுக்கு உங்கள் குடும்பம் மற்றும் உங்கள் சொந்த கிராமம் உள்ளது. இங்கே, நீங்கள் அந்நியர்களுடன் வாழ்கிறீர்கள். 

ஆனால், என் வளர்ப்புத் தந்தை வந்ததும் என்னை வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் சென்று என் அடுத்த தாயாவிடம் கொடுத்தார். நான்கு ஆண்கள் மட்டுமே இருந்தனர். நான் அவருடன் தங்கியிருந்தேன்.

என்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. நான் என்னுடன் என்னை வைத்துக்கொண்டு என் காரியத்தை என்னால் முடிந்தவரை செய்தேன். 

பல ஆண்டுகளாக உங்கள் தயாவிடம் ஏதாவது சிக்கியிருக்கிறதா?

என் தயா எப்போதும், “பொய் சொல்லாதே, எப்போதும் உண்மையாக இரு” என்றும், “எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாதே, உன் நம்பிக்கையை நீ உணர்ந்து நம்ப வேண்டும்.

“எது நடந்தாலும் அது கடவுளின் விருப்பப்படி நடக்கும்.

"உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைக் கொண்டு நீங்கள் வாழ்வீர்கள், இது கடவுளிடமிருந்து வந்தது, அவர் அதை மேம்படுத்துவார்."

அவர் என்னை ஒரு நல்ல பையனாக வாழச் சொன்னார், வாழ்க்கையைத் தொடரவும், வீட்டில் வேலை செய்யவும் உதவி செய்யவும்.

நீங்கள் இங்கிலாந்து வந்தபோது உங்களுக்கு நண்பர்கள் யாராவது இருந்தார்களா?

ஆம், என்னுடன் பணிபுரிந்த இரண்டு நண்பர்கள் இருந்தனர்.

அவர்கள் மிர்பூரில் உள்ள அதே மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் அதே நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்து வந்தனர்.

எனக்கு வெள்ளைக்கார நண்பர்கள் யாரும் இல்லை.

அந்த நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், நாமும் அப்படித்தான். நம்மை நாமே வைத்துக் கொண்டோம். அந்த நேரத்தில் எந்த வாக்குவாதமும் இல்லை.

நீங்கள் எப்போதாவது இனவாதத்தை உணர்ந்திருக்கிறீர்களா?

பாகிஸ்தான் முதல் இங்கிலாந்து வரை ஒரு முதல் தலைமுறை அனுபவம் - இனவாதம்

இது ஒரு விஷயமாக நான் நினைக்கவில்லை இனவெறி. ஒருவர் மற்றவருக்குப் புரியாத பிரச்சினை. அவர்களைப் பற்றி அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. 

மக்கள் வேறுபட்டவர்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் நம்மை விட சிறந்தவர்களா அல்லது நம்மை விட மோசமானவர்களா? இந்த மாதிரியான விஷயங்கள்தான் அவர்கள் வெறித்தனமாக இருந்தது. 

ஆனால், அது என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அதில் நல்லது அல்லது கெட்டது. 

நான் எதையும் கவனிக்கவில்லை. 

ஃபேக்டரி வேலையை விட்டுவிட்டு, ரிப்போர்ட் படிக்கவும் எழுதவும் தெரியும் என்பதால் பஸ்ஸில் வேலைக்குச் சென்றேன். எனது எழுத்துப்பிழை நன்றாக இல்லாததால் முதல் முறையாக நான் தோல்வியடைந்தேன். 

என் கையெழுத்து சரியாக இருக்கிறது, ஆனால் எழுத்துப்பிழைகளில் நிறைய தவறுகள் உள்ளன என்றார்கள்.

நான் சொன்னேன்: "ஆமாம் ஐயா, நான் மாலை வகுப்புகளில் கலந்துகொள்கிறேன், நான் நன்றாக இருப்பேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்."

அவர் கூறினார்: "உங்கள் பள்ளியுடன் தொடர்ந்து பாடம் எடுப்பதாக நீங்கள் உறுதியளித்தால் அடுத்த வாரம் தொடங்கலாம்."

“எனவே எனக்கு வாரத்திற்கு 9 பவுண்டுகளுக்கு பேருந்துகளில் வேலை கிடைத்தது. அது 1961. நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன், ஒரு நாள் தவறாமல் 38 ஆண்டுகள் உழைத்தேன். சம்பவங்கள் எதுவும் இல்லை."

2000 ஆம் ஆண்டு நான் ஓய்வு பெற்றபோது, ​​எனது தலைவர் எனது பதிவுத் தாளை வெளியே எடுத்தார், அது காலியாக இருந்தது.

எனது குணாதிசயத்தைப் பற்றி எந்தச் சம்பவமும் பதிவாகவில்லை, நான் ஒரு வேலையைத் தவறவிட்டதில்லை, பயணிகளை நான் தவறாக நடத்தவில்லை அல்லது அது போன்ற முட்டாள்தனமான செயலைச் செய்யவில்லை. நான் என் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்தேன், அவர் என்னைக் கவனித்துக்கொண்டார்.

அவர்கள் எனக்கு ஒரு தங்க கடிகாரத்தை பரிசாக வழங்கினர், அந்த நேரத்தில் அதன் மதிப்பு £500.

திருமண வயதை எட்டியபோது எப்படி உணர்ந்தீர்கள்?

பாகிஸ்தான் முதல் இங்கிலாந்து வரை முதல் தலைமுறை அனுபவம் - திருமணம்

உண்மையைச் சொல்வதென்றால், நான் திருமணத்தைப் பற்றி யோசிக்கவே இல்லை.

எனது மூத்த சகோதரர் எனது மாமுவின் மகளை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவருக்கு இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர், ஒன்று என் சகோதரனுக்கு மற்றும் எனக்கு ஒன்று. 

இது பெரியவர்களுக்கும் என் தயா ஜிக்கும் இடையே நடந்து கொண்டிருந்தது. அவன் சொன்னான்:

"இல்லை, சுலைமான் நான் சொல்வதை திருமணம் செய்து கொள்வார், மற்ற சகோதரியை மறந்து விடுங்கள்."

நான் அமைதியாக இருந்தேன், சகோதரர்கள் அதை வரிசைப்படுத்த அனுமதித்தேன். நான் தொடர்ந்தேன். 

1961 ஆம் ஆண்டு, எனது தயாஜி இறப்பதற்கு முன் சாலை விபத்தில் இறந்தபோது, ​​சுலைமான் திருமணத்திற்குத் தயாராக இருப்பதாகவும், நான் அவரைத் திருமணம் செய்து வைக்க வீட்டுக்கு அனுப்புவதாகவும் என் தந்தைக்கு கடிதம் அனுப்பினார். 

கடிதம் அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அங்கு செல்ல வாரங்கள் ஆனது. எனது தயா ஜியின் உடலை வீட்டிற்கு அனுப்பிய அன்றே கடிதம் கிடைத்தது.

அதில், “ஜனாம் காரணமாக அவர் மும்தாஜை திருமணம் செய்து கொள்வதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள். அவளுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, மும்தாஜ் மட்டுமே அவளை கவனித்துக் கொள்ள முடியும்.

பிறகு முடிவானது இறுதியானது, இதுவே அண்ணனின் விருப்பம், அது தீர்க்கப்பட்டது.

பின்னர் என்னிடம் கூறப்பட்டது, அவள் எதுவும் பேசாமல் தலையை குனிந்து கொண்டாள். 

"1963-ல், எனக்கு ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது, அது திருமணம் செய்துகொள்ளும் நேரம், நான் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றேன்."

கொஞ்ச நாள்ல யுகே வந்துட்டோம். நான் என் மணமகளை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தேன். 

என்ன நடக்கிறது என்று தெரியவில்லை. நான் அப்படியே உட்கார்ந்தேன். மக்கள், "இங்கே உட்காருங்கள்", "அங்கே செல்லுங்கள்", "இதைச் செய்" என்று கூறினர். எனக்கு எந்த துப்பும் இல்லை. 

எனக்கு கொஞ்சம் சலாமி சில்லறை கொடுத்தார்கள், அப்பா எண்ணிப்பார்த்து 22 ரூபாய் வந்தது. 

நாங்கள் கராச்சியில் இருந்தபோது, ​​நாங்கள் வயலில் நடந்து கொண்டிருந்தோம். நான் திரும்பி என் மனைவி கண்ணீருடன் பார்த்தேன். நான் திருமணமானவன், அது என் மனைவி என்பதை அப்போதுதான் உணர்ந்தேன்.

அதனால், நான் ஓடிப்போய் அவளைக் கட்டிப்பிடிக்கிறேன். அப்போது யாரும் பொதுவெளியில் அப்படிச் செய்யவில்லை.

பெண்கள், 'புஷாரம்' (அவமானம்) என்று கூறிக் கொண்டிருந்தனர். அது என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை.

நான் மீண்டும் இங்கிலாந்துக்கு வந்தேன், இரண்டு மாதங்கள் கழித்து என் மனைவி வந்தாள்.

1964 இல் எனது வீட்டை வாங்கும் வரை நான் எனது இரண்டாவது தயா ஜியின் வீட்டில் வசித்து வந்தேன்.

உங்கள் மனைவி இங்கிலாந்துக்கு வந்தபோது கஷ்டப்பட்டாரா?

அவள் நன்றாக குடியேறினாள். நான் அவளை நன்றாக கவனித்துக்கொண்டேன்.  

நான் அவளுக்கு ஓட்ட கற்றுக்கொடுக்க முயற்சித்தேன், ஆனால் அந்த நேரத்தில் எந்த ஆசிய பெண்களும் கார் ஓட்டவில்லை. அது தடைசெய்யப்பட்டது. 

என் மனைவியையும் பாதுகாக்க விரும்பினேன். குடும்பம், மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை பராமரிப்பது கணவனின் பொறுப்பு என்று நான் நம்புகிறேன். 

ஒரு மனைவி வீட்டிலேயே தங்கி வீட்டைக் கவனித்துக் கொள்ளவும், குழந்தைகளுக்கு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுக்கவும் முடியும்.

ஒழுக்கமான மற்றும் நேர்மையான மனிதர்களாக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டும்.

ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு மனிதனின் பங்கு மாறிவிட்டதாக உணர்கிறீர்களா?

ஆம், கண்டிப்பாக மாற்றம் இருக்கும். ஆண்களே இல்லை, பெண்களின் மனநிலையும் மாறிவிட்டது. அவ்வளவு நெகட்டிவ் பப்ளிசிட்டி. 

சில பெண்கள் தங்கள் ஆண்களை மோசமாக நடத்துவதையும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்வதையும் என்னால் பார்க்க முடிகிறது. அவர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்துடன் தொடர்பில்லாதவர்கள். 

அவர்கள் நுகர்வோர், மேலோட்டமான விஷயங்கள் மற்றும் ஒப்பனை வேலைகளில் மிகவும் உறுதியாக உள்ளனர்.

ஆனால் உங்களிடம் கண்ணியமான காலணியோ கைப்பையோ தேவையில்லை, உங்களுக்குள் ஒழுக்கம் இருக்க வேண்டும். அதுதான் இன்சானின் மதிப்பு. 

நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதராக இருந்தால், உலகின் ஆடம்பரத்தை வைத்திருப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. 

என் வாழ்க்கையில் நிறைய பெண்கள் இருக்கிறார்கள். என் அம்மா, என் சகோதரிகள் மற்றும் என் மனைவி. 

ஒரு பெண் தன் குழந்தையுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், குறிப்பாக முதல் நான்கு ஆண்டுகளில். 

ஒரு குழந்தை அதிகம் சொல்லவோ, அதிகம் செய்யவோ முடியாது. நீங்கள் செய்வது, சொல்வது எல்லாம் அவர்கள் மனதில் பதிவாகி இருக்கிறது. பிற்கால வாழ்க்கையில், அவர்கள் அதை நினைவில் கொள்கிறார்கள். எனக்கு சிறுவயதில் இருந்தே கதைகள் ஞாபகம் வருகிறது.

பெற்றோர்கள் எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளுடன் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் அவர்களை ஆயாக்கள் அல்லது குழந்தை பராமரிப்பாளர்களுக்கு கொடுக்கக்கூடாது. அவர்கள் 100% நேரம் கொடுக்க வேண்டும்.

பெற்றோர் வேலைக்குச் செல்வதாலும், நர்சரிகளில் சேர்ப்பதாலும், குழந்தைகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றனர். 

பணம் முக்கியமில்லை, குழந்தை முக்கியம். 

பெற்றோர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டால், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்க நேரத்தையும் முயற்சியையும் கொடுக்க மாட்டார்கள்.

இங்கிலாந்துடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள் பாகிஸ்தானில் வாழ்ந்த காலத்திலிருந்து பெற்றோருக்குரியது வேறுபட்டது என்று நினைக்கிறீர்களா?

பாகிஸ்தான் முதல் இங்கிலாந்து வரை முதல் தலைமுறை அனுபவம் -

ஆம், நான் இளமையாக இருந்தபோது பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை நன்றாக கவனித்துக் கொண்டனர். 

பிள்ளைகளுக்கு வேலைகளைச் செய்யவும், குரான் ஓதவும், தினமும் காலையில் பள்ளிக்குச் செல்லவும் கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. 

இருப்பினும், மேற்கத்திய வாழ்க்கையில், நான் பார்த்தவற்றிலிருந்து குழந்தைகளுடன் ஆழ்ந்த அன்பான உறவைப் பேணுவதில் கவனம் செலுத்துவது குறைவு. 

நல்ல மதிப்புகள் மற்றும் விதிகளை புகுத்துவது முக்கியம், ஆனால் இங்கிலாந்தில் குழந்தைகள் தங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கத்திற்கு மதிப்பு சேர்க்காத மேலோட்டமான விஷயங்களால் உற்சாகப்படுகிறார்கள். 

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பித்து அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

"எனக்கும் இங்கிலாந்தில் வாழ்வதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், நான் மக்களிடம் பணம் கேட்பதில்லை."

இருப்பினும், நான் கேட்பேன்: "உங்களுக்கு எவ்வளவு தேவை?"

68 ஆண்டுகளில் மக்கள் என்னிடம் கடன் வாங்கியுள்ளனர், மேலும் பாகிஸ்தானில் நான் வளர்த்ததால் எனது மதிப்புகள் மற்றும் தொண்டு கொள்கைகள் மற்றும் பிறருக்கு உதவுவது என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டது.

இங்கிலாந்தை ஒப்பிடும்போது பாகிஸ்தானில் பணத்தின் மதிப்பில் வித்தியாசம் இருப்பதாக நினைக்கிறீர்களா?

நிச்சயமாக ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது. இங்கிலாந்தில், செலுத்துவதற்கான பயன்பாட்டு பில்கள், கார் வரி மற்றும் வீட்டு வரி ஆகியவை உள்ளன. எனவே உங்கள் பணத்தில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். 

பாகிஸ்தான் மற்றும் பிற ஏழை நாடுகளில், மக்கள் பணத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் எதற்கும் பணம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. உங்களிடம் உணவு இருந்தால் நல்லது, ஆனால் நீங்கள் இல்லையென்றால் அது இல்லாமல் போய்விடும். 

அங்கு குறைவான கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதால் வாழ்க்கை எளிதானது, நீங்கள் உங்கள் வீட்டில் வசிக்கிறீர்கள். நீங்கள் தூங்கினால் அல்லது பசியுடன் இருந்தால் அது யாருக்கும் வேலை இல்லை.

முகமது சுலைமானைப் பொறுத்தவரை, அவர் இங்கிலாந்துக்கு வந்தபோது எந்த பெரிய சவால்களையும் சந்திக்கவில்லை.

தலையைக் குனிந்தபடியே அவர் வாழ்க்கையைத் தொடர முடிந்தது. 

இங்கிலாந்தில் பாகிஸ்தானியர்களின் நவீனகால சித்தரிப்பு நியாயத்தையும் எதிர்பார்ப்பையும் குறைத்திருக்கலாம். 

ஊடகங்களில் புதிய நிகழ்வுகள் கருத்துகளைப் பாதித்துள்ளன, ஒருவேளை உண்மையான போராட்டங்கள் இரண்டாம் தலைமுறை அல்லது மூன்றாம் தலைமுறை பாகிஸ்தானியர்களின் அனுபவத்தில் உள்ளது.

மேலும், அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் அனுபவத்திலிருந்து கண்ணோட்டத்தில் வேறுபட்டிருக்கலாம்.



கமிலா ஒரு அனுபவமிக்க நடிகை, வானொலி தொகுப்பாளர் மற்றும் நாடகம் மற்றும் இசை அரங்கில் தகுதி பெற்றவர். அவள் விவாதம் செய்வதை விரும்புகிறாள், கலை, இசை, உணவு கவிதை மற்றும் பாடுவது ஆகியவை அவளுடைய ஆர்வங்களில் அடங்கும்.




  • என்ன புதிய

    மேலும்

    "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்கள்?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...
  • பகிரவும்...