ஆபாசம், சகாக்கள் & ஏழை அறிவுரை: தேசி பாலியல் கல்வி பிரச்சனை

தெற்காசியாவிலும் பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களிடமும் உள்ள பல தெற்காசிய (தேசி) சமூகங்களில் பாலியல் மற்றும் பாலியல் என்பது ஆழமாகத் தடைசெய்யப்பட்ட பாடங்களாகவே உள்ளன. எனவே, தேசி பாலியல் கல்வி, சரியாகச் செய்யப்பட்டால், அது உதவும். 

திறந்த விவாதம் அரிதானது, பல தேசி பெற்றோர்கள் தங்கள் டீனேஜ் குழந்தைகளுடன் உறவுகள், சம்மதம் அல்லது பாலியல் ஆரோக்கியம் போன்ற பாடங்களில் ஈடுபடுவது கடினமாக உள்ளது.

பாலுணர்வைச் சுற்றியுள்ள இந்த மௌனம், இளைஞர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் மாற்று, பெரும்பாலும் பிரச்சனைக்குரிய மூலங்களிலிருந்து நிரப்பும் ஒரு வெற்றிடத்தை உருவாக்குகிறது.

இளம் பருவத்தினரும் இளைஞர்களும் தங்கள் வளரும் உடல்கள் மற்றும் விருப்பங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஆபாசப் படங்கள், சகாக்களுடன் கிசுகிசுப்பான உரையாடல்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய ஆன்லைன் ஆதாரங்களை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள்.

இந்த ஆய்வு மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றியது மட்டுமல்ல, பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்கும் தேசி இளைஞர்களால் வழிநடத்தப்படும் தகவல் நிறைந்த உலகத்திற்கும் இடையிலான பரந்த கலாச்சார பதட்டங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

தெற்காசிய இளைஞர்கள் பாலியல் ஆரோக்கியம் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவற்றிற்கும் அவர்கள் உண்மையில் கற்றுக்கொள்வதற்கும் இடையே கணிசமான இடைவெளி இருப்பதை ஆராய்ச்சி நிரூபிக்கிறது.

எனவே, சரியான வகையான பாலியல் கல்வியைப் பெறாததன் விளைவுகள் வயதுவந்தோர் உறவுகள், மன நல்வாழ்வு மற்றும் உடல் ஆரோக்கியம் வரை நீட்டிக்கப்படலாம்.

உதாரணமாக, இந்தியாவில், மும்பையில் 88% ஆண்கள் மற்றும் 58% பெண்கள் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் தகவல் பெற்றோரிடமிருந்து ஒருபோதும் பாலியல் கல்வியைப் பெறாமல், தகவல்களுக்கு புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களை நம்பியிருப்பது.

பள்ளி பாடத்திட்டங்கள் பெரும்பாலும் உயிரியல் பாலியல் கல்வி, கருத்தடை, மாதவிடாய் சுகாதாரம், சம்மதத்தைச் சுற்றி முக்கியமான இடைவெளிகளை ஏற்படுத்துதல், ஆரோக்கியமான உறவுகள் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை போன்ற தலைப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

தேசிய பாலியல் கல்வியின் பற்றாக்குறை இளைஞர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதையும், அதற்கு ஏன் தீவிர கவனம் தேவை என்பதையும் நாம் பார்ப்போம்.

கலாச்சார மௌனம்

காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய இந்தியா பாலியல் மற்றும் பாலின பன்முகத்தன்மையை மிகவும் ஏற்றுக்கொண்டு வெளிப்படையாக இருந்தது.

போன்ற பழங்கால நூல்கள் காமா சூத்ரா பாலியல் இன்பம், ஆசை மற்றும் தார்மீக தீர்ப்பு இல்லாத நுட்பத்தைப் பற்றி விவாதித்தது, பாலினத்தை வாழ்க்கையின் இயல்பான மற்றும் முக்கியமான பகுதியாக அங்கீகரித்தது.

பாலியல் என்பது உடல் இன்பத்துடன் மட்டுமல்லாமல் ஆன்மீக நிறைவுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பாலியல் அறிவு ஒரு சட்டபூர்வமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நிபுணத்துவப் பகுதியாகக் கருதப்பட்டது.

விக்டோரியன் காலனித்துவம் பாலியல் வெளிப்பாடு, பைனரி அல்லாத அடையாளங்கள் மற்றும் ஒரே பாலின உறவுகளை களங்கப்படுத்தும் சட்ட, சமூக மற்றும் தார்மீக கட்டுப்பாடுகளை செல்வாக்கு விதித்தது, a மரபு அது இன்றும் இந்தியாவில் மனப்பான்மையை வடிவமைக்கிறது.

எனவே, இந்த மரபு தலைமுறை தலைமுறையாக நிலவுகிறது, தேசி வீடுகளுக்குள் ஊடுருவி, பாலியல் பற்றிய விவாதங்களை அருவருப்பானதாகவும் கடினமாகவும் ஆக்குகிறது, பெரும்பாலும் கலாச்சார அமைதியாக மாறுகிறது.

இந்த மௌனம், குறிப்பாக திருமணத்திற்கு முன் பாலியல் அறிவைப் பொருத்தமற்றதாகக் கருதும் சிக்கலான சமூக கலாச்சார காரணிகளிலிருந்தும் உருவாகிறது.

இந்த அசௌகரியம் குடும்ப இயக்கவியலை தலைமுறை தலைமுறையாக ஊடுருவி, முக்கியமான உரையாடல்கள் நடக்க முடியாத சூழல்களை உருவாக்குகிறது.

28 வயதான பிரிட்டிஷ் இந்தியரான ஜக்தேவ்* விளக்குகிறார்.

"என் குடும்பம் செக்ஸ் தொடர்பான விஷயங்களுக்கு நிச்சயமாக 'தடைசெய்யப்பட்ட' பகுதியாக இருந்தது. என் அப்பா அம்மாவிடம் இதைப் பற்றிப் பேச எனக்கு வழி இல்லை, நான் சரியாக அடிக்கப்பட்டிருப்பேன். 

"எனக்கு, நான் கற்றுக்கொண்டவற்றில் பெரும்பாலானவை புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள், நண்பர்கள், தோழிகள் மற்றும் ஆபாசப் படங்கள் மூலம் கிடைத்தவை. 18 வயதுக்கு முன்பு, எனக்கு செக்ஸ் பற்றி அதிகம் தெரியாது என்று நீங்கள் கூறலாம்."

இந்தப் பண்பாட்டு தயக்கம் தெற்காசிய வீடுகளில் பழக்கமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறது, தொலைக்காட்சியில் நெருக்கமான காட்சிகள் தோன்றும் போது விரைவான சேனல் மாற்றம், கேள்விகள் எழும்போது சங்கடமான அமைதிகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள குழந்தைகள் இனப்பெருக்கம் பற்றி கேட்கும்போது திசைதிருப்பும் தந்திரோபாயங்கள்.

பாலியல் கல்வியாளர் சங்கீதா பிள்ளை குறிப்பிடுவது போல்:

“நீ உன் பெற்றோருடன் டிவி பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது ஒரு செக்ஸ் காட்சியோ அல்லது ஒரு கவர்ச்சியான முத்தக் காட்சியோ வந்தால், உன் பெற்றோர் உடனடியாக சேனலை மாற்றிவிடுவார்கள்.

"திரையில் காட்டப்படுவது விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு 'அழுக்காக' இருந்தது, அதை அழிக்க வேண்டும் போல."

இந்தத் தவிர்ப்பின் விளைவுகள் தற்காலிக அசௌகரியத்தைத் தாண்டி நீண்டுள்ளன. இது இளம் தேசி மக்கள் வளர்ந்து, பாலியல் மற்றும் உறவுகளைப் பற்றி 'ரகசியமாக' கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளது.

ஆராய்ச்சி அகில இந்திய கல்வி மற்றும் தொழில் வழிகாட்டுதல் சங்கத்தின் ஒரு ஆய்வில், 54 சதவீத ஆண் மாணவர்களுக்கும் 42 சதவீத மாணவிகளுக்கும் பாலியல் விஷயங்கள் குறித்து போதுமான அறிவு இல்லை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவு இடைவெளி இளைஞர்களை பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகவும், உறவுகளையும் அவர்களின் சொந்த பாலுணர்வையும் வழிநடத்தத் தகுதியற்றவர்களாகவும் ஆக்குகிறது.

பல பெற்றோர்கள் பாலியல் பற்றிய விவாதங்களைத் தவிர்த்து வந்தாலும், இளைஞர்கள் சரியான பாலியல் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்துள்ளதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

PLOS ONE இல் வெளியிடப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் படி, "பாலியல் கல்வி முக்கியமானது என்று உணர்ந்த இளைஞர்களின் விகிதத்திற்கும் உண்மையில் அதைப் பெற்றவர்களுக்கும் இடையே கணிசமான இடைவெளி உள்ளது, இது FLE [குடும்ப வாழ்க்கைக் கல்வி] இன் கணிசமான பூர்த்தி செய்யப்படாத தேவையை வெளிப்படுத்துகிறது."

முறையான குடும்ப வாழ்க்கைக் கல்வியைப் பெற்ற இளைஞர்கள், அதைப் பெறாதவர்களை விட இனப்பெருக்க சுகாதாரப் பிரச்சினைகள் குறித்து அதிக விழிப்புணர்வுடன் இருந்தனர் என்பதற்கான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், இந்தத் தேவை பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை.

2025 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த ஒரு மாணவர் மனு இந்தியாவில் உள்ள பள்ளிகளில் பாலியல் கல்வி கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறி,

"நான் வளர்ந்து வருவதால், இந்தியாவில் முறையான பாலியல் கல்வி இல்லாதது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமன்பாட்டை ஆழமாகப் பாதிக்கிறது என்பதை உணர்ந்தேன் - அது வீட்டில் உள்ள தனிப்பட்ட இடமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது பொதுவான பணியிடம் போன்ற பொதுத் துறையாக இருந்தாலும் சரி."

அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

"மேல்நிலைப் பள்ளி மட்டத்தில், பாலியல் கல்வி கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும். பாலியல் பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்தையும் எவ்வாறு உணர்ச்சிபூர்வமாக அணுகுவது என்பதை டீனேஜர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். கட்டுக்கதைகள் உடைக்கப்பட வேண்டும், தவறான கருத்துக்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும்.  

"பாலியல் மீதான தடைதான் சீரழிவுக்கு மூல காரணம். அந்தத் தடை உடைக்கப்பட்டால், அது பெண்களைப் பாதுகாப்பதோடு பொறுப்பான ஆண்களையும் உருவாக்கக்கூடும்."

எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியா போன்ற நாடுகளிலும், தேசி குடும்பங்களிலும் நிலவும் பாலியல் கல்வியின் பற்றாக்குறையை இது நிரூபிக்கிறது.

ஆபாசம்: இயல்புநிலை பாலியல் கல்வியாளர்

முறையான பாலியல் கல்வி இல்லாத நிலையில், பல தெற்காசிய இளைஞர்களுக்கு பாலியல் பற்றிய தகவல்களின் முதன்மை ஆதாரமாக ஆபாசப் படங்கள் மாறிவிட்டது.

இந்த சிக்கலான கல்வி சம்மதம், இன்பம் மற்றும் யதார்த்தமான எதிர்பார்ப்புகள் பற்றிய சிதைந்த பார்வைகளுடன் வருகிறது.

21 வயதான நிகில் படேல் கூறுகிறார்:

"இப்போது ஆபாசப் படங்கள் மிகவும் எளிதாகக் கிடைக்கின்றன, மேலும் பல வடிவங்களில், பல இளைஞர்கள் செக்ஸ் பற்றி அறிந்துகொள்ள இதுவே ஒரே வழி.

"என்னுடைய சில நண்பர்கள் சிறு வயதிலிருந்தே செக்ஸ் பற்றி அறிய ஆபாசப் படங்களைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் அது அப்படித்தான் என்று நினைத்து அதைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்திற்குச் சென்றார்கள். ஆனால் அது அப்படியல்ல என்பதை நாங்கள் அனைவரும் கண்டுபிடித்தோம். உண்மையில் செக்ஸ் மிகவும் வித்தியாசமானது."

இது, பொதுவான ஆபாசம் ஆரம்பகால பாலியல் அறிவுக்கான பாதையாக எவ்வாறு மாறியுள்ளது என்பதையும், அது பெரும்பாலும் சூழல் அல்லது விமர்சன விவாதம் இல்லாமல் ரகசியமாக நுகரப்படுகிறது என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. 

டிஜிட்டல் யுகத்தில், ஆபாச உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் ஒரு சில கிளிப்கள் தொலைவில் உள்ளது, இது மனித பாலியல் பற்றிய தெளிவான ஆனால் தவறான தகவல்களை எளிதில் ஈர்க்கக்கூடிய மனங்களுக்கு வழங்குகிறது.

தேசி பாலினம் மற்றும் ஆபாச உள்ளடக்கத்தின் பெருக்கம் விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது.

திரட்டி தளங்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட வலைத்தளங்கள் போன்ற வலைத்தளங்கள், "தேசி பெண்கள், இந்தி அத்தைகள் மற்றும் தமிழ் பாபிகள் உடலுறவு கொள்ளும்" "இலவச இந்திய ஆபாசத்தை" வழங்குவதாக பெருமை பேசுகின்றன.

இந்த தளங்கள் தங்களைப் போன்ற தோற்றமுடையவர்களைக் காண விரும்பும் பார்வையாளர்களுக்கு சேவை செய்வதாக தங்களை விளம்பரப்படுத்திக் கொள்கின்றன, இது உள்ளடக்கத்தை கல்வி சார்ந்ததாகத் தோன்றச் செய்யும் ஒரு தவறான கலாச்சார பொருத்தப்பாட்டை உருவாக்குகிறது.

பல இளம் தேசி ஆண்களுக்கு, ஆபாசப் படங்கள் பாலியல் செயல்திறன், பெண்களின் உடல்கள் மற்றும் சாதாரண பாலியல் நடத்தை என்ன என்பது பற்றிய நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை ஏற்படுத்துகின்றன.

தேசீயப் பெண்களின் ஆபாசப் படங்கள் மீதான ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது, ஆனால் களங்கம் நீடிக்கிறது. பலர் ஸ்மார்ட்ஃபோன்களில் ரகசியமாகப் பார்க்கிறார்கள், பெரும்பாலும் பெண்களின் இன்பத்தை மையமாகக் கொண்ட உள்ளடக்கத்தை விரும்புகிறார்கள். குற்ற உணர்வு, ரகசியம் மற்றும் தீர்ப்பு குறித்த பயம் ஆகியவை பரவலாக உள்ளன.

சில பெண்கள் ஆபாசப் படங்கள் பாலியல் உணர்வை ஆராய்வதற்கு உதவுவதாகப் புகாரளிக்கின்றனர், ஆனால் மற்றவர்கள் சார்புநிலை, குறைந்த சுயமரியாதை அல்லது உறவு அழுத்தத்தை அனுபவிக்கின்றனர். கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் பாலினப் பாத்திரங்கள் பெண்களுக்கு வெளிப்படையான விவாதத்தையும் உதவி தேடுவதையும் மிகவும் கடினமாக்குகின்றன.

சுயஇன்பம் மற்றும் ஆரோக்கியமான பயன்பாடு பற்றி அறிந்து கொள்வதில் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது ஆபாசப் படங்கள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. செக்ஸ் விளையாட்டு. ஆண்களுக்கு, குறிப்பாக, போதை என்பது அதிகப்படியான சுயஇன்பத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு அறியப்பட்ட பிரச்சினை. 

ஆபாசம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கல்விப் பங்கை வகிப்பதால், சம்மதம், பரஸ்பர இன்பம் மற்றும் ஆரோக்கியமான உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வதில் இது முக்கியமான இடைவெளிகளை விட்டுச்செல்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

கற்பனைக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான துண்டிப்பு

தெற்காசிய பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட ஆபாசப் படங்களில் பெண்களின் சித்தரிப்பு பெரும்பாலும் சிக்கலான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் அதிகார இயக்கவியலை வலுப்படுத்துகிறது.

குடும்பங்களுக்கு இடையேயான சிதைந்த பாலியல் உறவுகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட உள்ளடக்கத்தை தளங்கள் பொதுவாக விளம்பரப்படுத்துகின்றன, இது இளம் மனங்களில் தவறான எண்ணங்களை மேலும் தூண்டுகிறது.

27 வயதான கரண் கூறுகிறார்:

"ஆபாசப் படங்களில் சில பைத்தியக்காரத்தனமான, அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் அசாதாரணமான உறவுச் சித்தரிப்புகள் உள்ளன, அவை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நிறைய தவறான சமிக்ஞைகளுக்கு வழிவகுக்கும். 

“இந்திய வலைத்தளங்கள் தாய், சகோதரி, மாற்றாந்தாய், பணிப்பெண், பாபி உள்ளடக்கத்தால் வெறித்தனமாக உள்ளன, இது எனக்கு மிகவும் கவலையளிக்கிறது.

"மேலும், தேசி இன மக்கள் உடலுறவு கொள்ளும் விதத்தின் படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களை பதிவேற்றும் ஏராளமான மன்றங்கள் மற்றும் சமூக ஊடக பதிவுகள் உள்ளன, அவை சம்மதித்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்."

இந்த விவரிப்புகள் ஆரோக்கியமானவற்றை மட்டும் தவறாக சித்தரிக்கவில்லை பாலியல் உறவுகள் ஆனால் பெரும்பாலும் அதிகார ஏற்றத்தாழ்வுகளையும், ஒருமித்த கருத்து இல்லாத சூழ்நிலைகளையும் கூட மகிமைப்படுத்துகின்றன.

இளம் பெண்களுக்கு, இதுபோன்ற உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது அவர்களின் உடல்கள் மற்றும் பாலியல் எதிர்வினைகள் குறித்து பதட்டத்தையும் அவமானத்தையும் உருவாக்கக்கூடும், அதே நேரத்தில் இளைஞர்கள் பெண்கள் விரும்புவது அல்லது அனுபவிப்பது குறித்து சிதைந்த கருத்துக்களை உருவாக்கக்கூடும்.

யதார்த்தமற்ற சித்தரிப்புகள்

• உடல் உடைகள்: ஆபாச நடிகர்கள் பொதுவாக ஒரு குறுகிய, இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், முடி இல்லாதவர்கள், அறுவை சிகிச்சை மூலம் மேம்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் உடல் ரீதியாக "சரியானவர்கள்", இது உண்மையான உடல்களைப் பிரதிபலிக்காது. இளம் பார்வையாளர்கள் இந்த தரங்களை உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்கள், இது அவர்களின் சொந்த தோற்றத்தில் அதிருப்தியையும் அவர்களின் விருப்பத்தின் மீதான பதட்டத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.
• செயல்திறன்: ஆபாசப் படங்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, பெரும்பாலும் உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்ற செயல்களைக் காட்டுகின்றன, மேலும் உடலுறவை ஒரு பரஸ்பர, தொடர்பு கொள்ளும் செயலாக இல்லாமல் ஒரு நிகழ்ச்சியாகக் காட்டுகின்றன. இது இணைவதற்குப் பதிலாக "செயல்பட" அழுத்தத்தை உருவாக்கலாம், மேலும் நிஜ வாழ்க்கை அனுபவங்கள் வேறுபடும்போது பதட்டம் அல்லது ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
• ஒப்புதல்: ஆரோக்கியமான தகவல்தொடர்பு அல்லது உற்சாகமான சம்மதத்தை ஆபாச படங்கள் அரிதாகவே மாதிரியாகக் காட்டுகின்றன. அதற்கு பதிலாக, அவை பெரும்பாலும் எல்லைகளை மங்கலாக்குகின்றன அல்லது புறக்கணிக்கின்றன, சில சமயங்களில் ஆக்கிரமிப்பு அல்லது வற்புறுத்தலை இயல்பானதாகவோ அல்லது விரும்பத்தக்கதாகவோ சித்தரிக்கின்றன. இது உண்மையான உறவுகளில் சம்மதம் எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றிய இளம் பார்வையாளர்களின் புரிதலை சிதைக்கிறது.

தீங்கிழைக்கும் கட்டுக்கதைகள் நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன

• எல்லாப் பெண்களும் எப்போதும் பாலியல் ரீதியாக அணுகக்கூடியவர்களாகவும், சித்தரிக்கப்படும் அனைத்தையும் ரசிக்கக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
• "உண்மையான" உடலுறவு என்பது கரடுமுரடானது, சத்தமானது மற்றும் கூத்து ரீதியானது, உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பு அல்லது பரஸ்பர இன்பத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துவதில்லை.
• ஆண்கள் விரும்பத்தக்கவர்களாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும், திருப்திப்படுத்த முடியாத, உடல் ரீதியாக ஈர்க்கக்கூடியவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
• உடல்கள் கவர்ச்சிகரமானதாகவோ அல்லது "சாதாரணமாகவோ" இருக்க ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் இருக்க வேண்டும்.
• பாலியல் மற்றும் உறவுகளைப் பற்றி அறிய ஆபாசப் படங்கள் ஒரு சட்டபூர்வமான அல்லது ஆரோக்கியமான வழியாகும்.

இந்தக் கட்டுக்கதைகள் இளைஞர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பாதுகாப்பின்மை, உடல் தோற்றப் பிரச்சினைகள் மற்றும் நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைத் தூண்டுகின்றன, இது பெரும்பாலும் நிஜ வாழ்க்கை நெருக்கத்தில் ஏமாற்றத்தையும் துயரத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

25 வயதான மீனா கூறுகிறார்:

"நான் என் காதலனுடன் முதல் முறையாக ஆபாசப் படங்களைப் பார்த்தேன், அது படங்களில் வரும் பெண்களைப் போல என் உடல் தோற்றமளிக்கவில்லை என்பதை எனக்கு உணர்த்தியது."

"பாலியல் விஷயத்தில் நான் அதைச் சரியாகச் செய்யவில்லை என்றும் உணர்ந்தேன்."

"என் காதலன் அது ஒரு பொருட்டல்ல என்று உறுதியளித்த போதிலும், அது என்னை மிகவும் தகுதியற்றவனாக உணர வைத்தது."

23 வயதான ஹமீத் கூறுகிறார்:

"நான் ஒரு உறவில் இருந்தேன், அந்தப் பெண் என்னை ஒரு ஆபாச நட்சத்திரம் போல ஒரு அழுக்கான பெண்ணாக இருக்க விரும்புகிறாயா என்று கேட்டாள். ஒருவேளை வேறொரு பையனுக்கு அது அவன் விரும்பியதாக இருக்கலாம், ஆனால் எனக்கு அது இல்லை."

"சமூக ஊடகங்களும் தொலைபேசிகளும் ஆபாச மற்றும் பாலியல் உள்ளடக்கத்தில் நீங்கள் பார்ப்பதை பெருமளவில் மாற்றியுள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன், இது இளம் தேசி மக்கள் தாங்கள் பார்ப்பவற்றால் பாதிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது."

சகாக்களும் கிசுகிசுக்கப்பட்ட அறிவும்

முறையான கல்வி மற்றும் குடும்ப வழிகாட்டுதல் இல்லாதபோது, ​​சகாக்கள் பாலியல் தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரங்களாக மாறுகிறார்கள், பெரும்பாலும் இந்த செயல்பாட்டில் தவறான தகவல்களைப் பரப்புகிறார்கள்.

பல இளம் தெற்காசியர்களுக்கு, மதிய உணவு இடைவேளையின் போது, ​​தூக்க நேரங்களின் போது அல்லது செய்தியிடல் செயலிகள் வழியாக அமைதியான உரையாடல்கள் அவர்களின் பாலியல் அறிவின் அடித்தளமாக அமைகின்றன.

இந்த உரையாடல்கள் பாலியல் கலாச்சாரத் தடைகளை அடிக்கடி வலுப்படுத்தும் அதே வேளையில், பாலியல் ஆரோக்கியம், சம்மதம் அல்லது பரஸ்பர இன்பம் பற்றிய துல்லியமான தகவல்களை வழங்கத் தவறிவிடும். உதாரணமாக, பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் மீது வைக்கப்படும் வெவ்வேறு பாலியல் எதிர்பார்ப்புகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன, எ.கா. கன்னியாக இருப்பது அல்லது இல்லாதது.

இந்தப் பிரச்சனை எளிய தவறான தகவல்களுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது.

சகாக்களுடன் நடைபெறும் விவாதங்கள் பெரும்பாலும் அனுபவங்கள் அல்லது 'உரிமைகோரப்பட்ட' அனுபவங்களைச் சுற்றியே இருக்கும், அவை பிரதிநிதித்துவமாகவோ அல்லது ஆரோக்கியமாகவோ இல்லாமல் இருக்கலாம்.

இளைஞர்கள், குறிப்பாக சிறுவர்கள், சமூக அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்காக பாலியல் சந்திப்புகளை மிகைப்படுத்தலாம் அல்லது புனையலாம், இதனால் அனுபவம் குறைந்த தங்கள் சகாக்களுக்கு நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்கலாம்.

ஏளனத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக இளம் தேசி ஆண்களிடையே பாலியல் விஷயத்தில் 'என்ன செய்வது என்று தெரியாத' பயம், பாலியல் சந்திப்புகளின் கதைகளால் மாற்றப்படுகிறது, இது நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தை முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது.

இதற்கிடையில், உயிரியல், பாலியல் ஆரோக்கியம் மற்றும் நெருக்கத்தின் உணர்ச்சி அம்சங்கள் பற்றிய உண்மையான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப்படாமல் போகலாம் அல்லது தவறான பதில்களைப் பெறலாம்.

27 வயதான ஜஸ்பீர் கில்* கூறுகிறார்:

"நாங்கள் மேல்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தபோது, ​​விளையாட்டு மைதானத்தில், ஆசிய ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் சுற்றித் திரிந்து, பெண்கள் மற்றும் பாலியல் பற்றிய சிரிப்பு மற்றும் நகைச்சுவைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள்.

"ஒரு பையன் சில பெண்களுடன் இப்படிச் செய்ததாக எங்களிடம் கூறுவார். எங்களில் பெரும்பாலோருக்கு இது தெரியாத பிரதேசம், எனவே அவரை நம்பி, நாங்கள் அவரிடம் ஒரு சுற்று வழியில் விஷயங்களைக் கேட்போம்.

"அவர் தனது பாலியல் சுரண்டல்களையும், ஒரு பெண்ணின் மார்பகங்களையும் மற்ற உடல் உறுப்புகளையும் தொடுவது எப்படி இருந்தது என்பதையும் எங்களிடம் கூறுவார்.

"நினைத்துப் பார்க்கும்போது, ​​அவருடைய கதைகள் உண்மையானவையா இல்லையா என்று இப்போது எனக்குத் தெரியவில்லை..."

எனவே, நண்பர்கள் அரிதாகவே சிறந்த தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்கள் ஊடகங்களில் பார்த்ததையோ அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து கேட்டதையோ திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்கள், இது தவறான தகவல்களின் சுழற்சியை அதிகரிக்கிறது.

கடுமையான ஆட்சிகளில் உள்ள இளம் தேசி பெண்கள், குறிப்பாக விடுதிகள் அல்லது உறைவிடப் பள்ளிகளில், முத்தமிடுதல் அல்லது தொடுதல் போன்ற செயல்களில் ஈடுபட, சகாக்களிடையே 'பங்கு வகிக்கும் நாடகம்' மூலம் பாலியல் தொடர்பான தங்கள் ஆர்வமுள்ள மனதை ஆராய அனுமதிக்கின்றனர்.

39 வயதான ஷெனாஸ் அகமது* நினைவு கூர்ந்தார்:

"நான் டீன் ஏஜ் பருவத்தில் பாகிஸ்தானில் உறைவிடப் பள்ளியில் படித்தபோது, ​​நிறைய பெண்கள் ஒரு ஆணுடன் இருப்பது பற்றி ஒருவரையொருவர் கிண்டல் செய்வார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு ஆணாக நடிப்பது போல் விளையாடுவார்கள். எனவே, பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் முத்தமிடுவதையும் அது போன்ற விஷயங்களையும் முயற்சித்தார்கள்.

"பாலியல் ஆர்வம், அந்த வயதில் இயல்பானதாக இருந்தாலும், வெறுக்கப்பட்டது, இதனால் பாலியல் பற்றி அறிய மிகக் குறைந்த வாய்ப்பு கிடைத்தது.

"பின்னர் திடீரென்று நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் அல்லது என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய மிகக் குறைந்த யோசனையுடன் திருமணம் செய்து கொள்கிறீர்கள்."

சிறுவர், சிறுமியர் இருவருக்கும் சரியான தேசிய பாலியல் கல்வியின் அவசியத்தை வலுப்படுத்துதல்.

சகாக்களிடையே பரவும் பொதுவான கட்டுக்கதைகள் பின்வருமாறு:

• கருத்தடை கட்டுக்கதைகள்: கருத்தடை, பால்வினை நோய்கள் மற்றும் கர்ப்ப அபாயங்கள் பற்றிய தவறான தகவல்கள்.
• பாலின இரட்டைத் தரநிலைகள்: பாலியல் அனுபவத்திற்காக சிறுவர்கள் பாராட்டப்படுகிறார்கள், பெண்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.
• முதல் முறை உடலுறவு: 'முதல் முறையாக' உடலுறவு கொள்வது, கன்னித்தன்மையை இழப்பது மற்றும் "சாதாரணமானது" என்பது பற்றிய கட்டுக்கதைகள்.

சகாக்களின் உரையாடல்கள் அவமானம், களங்கம் மற்றும் பதட்டத்தை வலுப்படுத்தும், குறிப்பாக தாங்கள் "பொருந்தவில்லை" அல்லது பாலியல் செயல்பாடுகளுக்குத் தயாராக இல்லை என்று நினைப்பவர்களுக்கு.

LGBTQ+ இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, துல்லியமான, உள்ளடக்கிய தகவல்கள் இல்லாதது இன்னும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, நம்பகத்தன்மையற்ற ஆன்லைன் இடங்களை நோக்கி அவர்களை மேலும் தள்ளக்கூடும்.

இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள்

இளைஞர்களின் பாலியல் அறிவுக்கான தேடலில் இணையம் மற்றும் ஆன்லைன் ஆதாரங்கள் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளன. டிஜிட்டல் நிலப்பரப்பு தேசி பாலியல் கல்விக்கான வாய்ப்புகளையும் ஆபத்துகளையும் வழங்குகிறது.

ஆன்லைன் தகவல்களின் இரட்டை முனைகள் கொண்ட தன்மையை எடுத்துக்காட்டும் ஸ்மைல் பவுண்டேஷன் இந்தியா, எச்சரிக்கிறது:

"இணையத்தில் அனைவரும் ஏராளமான தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள். சந்தேகத்திற்குரிய ஆதாரங்கள் மூலம் டீனேஜர்கள் பாலியல் பற்றிய தகவல்களை அணுகலாம். இந்தத் தகவல் அவர்களுக்கு பாலியல், பாலியல் ஆரோக்கியம் மற்றும் பாலியல் நல்வாழ்வு பற்றிய தவறான கருத்துக்களைத் தரக்கூடும்." 

பல இளம் தேசிக்களுக்கு, வீட்டிலோ அல்லது பள்ளியிலோ ஒருபோதும் கேட்க முடியாத கேள்விகளைக் கேட்க இணையம் ஒரு அநாமதேய வழியை வழங்குகிறது. இருப்பினும், தகவலின் தரம் வியத்தகு முறையில் வேறுபடுகிறது.

26 வயதான சைலேஷ் படேல் கூறுகிறார்:

"நான் இணையத்திலிருந்து எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொண்டேன். யாரிடமும் கேட்க எனக்கு மிகவும் கூச்ச சுபாவமும் பயமும் இருந்தது. என் நண்பர்கள் அவ்வளவு எளிதில் அணுகக்கூடியவர்களாக இல்லை, குடும்பமும் ஒரு விருப்பமாக இருக்கவில்லை.

"ஆபாசம் எனக்கு முதல் அடிமைத்தனமாக மாறியது, ஆனால் பின்னர் மன்றங்களைப் படித்து மற்றவர்களுக்கு உண்மையான பாலியல் அனுபவங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பித்தேன். இது எனக்கு உதவியது. "

"பாலியல் என்பது வேறு அல்ல, ஆனால் எல்லோரும் வேறு."

"பாலியல் உள்ளடக்கம் நமக்குள், குறிப்பாக ஆன்லைனில் எவ்வாறு புகுத்தப்படுகிறது என்பதில்தான் பிரச்சனை இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். சமூக ஊடகங்களில் பதிவிடப்படுவது உண்மை என்று பல இளைஞர்கள் கருதுகிறார்கள். ஆனால் அது எப்போதும் அப்படி இருக்காது, மேலும் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் இதில் பெரிய பங்கு வகிக்கிறார்கள்."

சிலர் நற்பெயர் பெற்ற நிறுவனங்களிடமிருந்து மருத்துவ ரீதியாக துல்லியமான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தாலும், மற்றவர்கள் தவறான உள்ளடக்கம், ஆபாசப் படங்கள் அல்லது கல்வியாக வழங்கப்படும் சுரண்டல் பொருட்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.

பாரம்பரிய தகவல் சேனல்கள் பெரும்பாலும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதால், பல இளம் தெற்காசியர்கள் தகவல்களுக்காக சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் மன்றங்களை நாடுகிறார்கள். இந்த தளங்கள் சமூக ஆதரவையும் சில நேரங்களில் துல்லியமான தகவல்களையும் வழங்க முடியும் என்றாலும், அவை தவறான தகவல் மற்றும் சுரண்டலின் அபாயங்களையும் கொண்டுள்ளன.

இந்தியாவின் முதல் டீனேஜர்களுக்கான பாட்காஸ்டான “டீன்புக்”, இளைஞர்களுக்கு ஏற்ற வடிவத்தில் “தேர்வு பதட்டம், பருக்கள் முதல் மோகம், மாதவிடாய், உடல் முடி, சகாக்களின் அழுத்தம், கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் ஃபேஷன் ஆலோசனை வரை பல டீனேஜர்களின் பிரச்சினைகளை” விவாதிப்பதன் மூலம் இந்த இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கிறது.

இந்த பாட்காஸ்ட், அறிவியல் ரீதியாக துல்லியமான தகவல்களை வழங்கக்கூடிய நிபுணர்களைக் கொண்டு பாலியல் மற்றும் பாலியல் பற்றிய விவாதங்களை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் கலாச்சார சூழலையும் நிவர்த்தி செய்கிறது.

இருப்பினும், அனைத்து ஆன்லைன் வளங்களும் அவ்வளவு பொறுப்பானவை அல்ல. பெயர் குறிப்பிடப்படாத மன்றங்கள் கட்டுக்கதைகளையும் தவறான தகவல்களையும் பரப்பக்கூடும், அதே நேரத்தில் வேட்டையாடும் நபர்கள் தங்கள் உடல்கள் அல்லது உறவுகள் பற்றிய பதில்களைத் தேடும் பாதிக்கப்படக்கூடிய இளைஞர்களை குறிவைக்கலாம்.

ஆரோக்கியமான பாலியல் உறவுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வலுவான கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு சமூக ஊடகங்கள் ஒரு இனப்பெருக்கக் களமாகவும் உள்ளன. 2025 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டன் பள்ளிகளில் பெண் வெறுப்பு அதிகரித்து வருவதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன., ஆண்ட்ரூ டேட் போன்ற செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களைப் போலவே சிறுவர்களும் நடிக்கின்றனர்.

சிலர் பெண் ஆசிரியர்களிடம் பேச மறுக்கிறார்கள் அல்லது பாலியல் ரீதியான மொழியைப் பயன்படுத்த மறுக்கிறார்கள், இது டேட்டின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வைரல் ஆன்லைன் போக்குகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. 10 வயதுக்குட்பட்ட சிறுவர்கள் டேட்டின் மனப்பான்மைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், பெண்களை சொத்தாகவோ அல்லது தாழ்ந்தவர்களாகவோ பார்க்கிறார்கள் என்று ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள்.

எனவே, சமூக ஊடகங்களும் ஆபாசமும் சேர்ந்து இந்தத் தீங்கு விளைவிக்கும் கருத்துக்களை வலுப்படுத்தி, வகுப்பறைகள் போன்ற இடங்களில் பாலியல் மற்றும் அவமரியாதையை அதிகமாகக் காணச் செய்யும்.

மாறாக, சமூக ஊடக தளங்களும் யூடியூப்பும் இளம் தெற்காசியர்களுக்கு பாலியல் தகவல்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரங்களாக உருவெடுத்துள்ளன.

பல தேசி இளைஞர்கள் 'யூடியூப்பில் நிபுணர்கள்' மற்றும் டிக்டாக் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் போன்ற தளங்களில் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களிடமிருந்து பாலியல் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பல இளைஞர்களுக்கு முறையான பாலியல் கல்விக்கு மாற்றாக வீடியோ காட்சிகள் கிடைக்கின்றன.

இருப்பினும், துல்லியத்தை விட ஈடுபாட்டிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் வழிமுறைகள், மருத்துவ ரீதியாக கேள்விக்குரிய ஆலோசனையிலிருந்து அதிகரித்து வரும் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் வரை பார்வையாளர்களை சிக்கலான பாதைகளுக்கு இட்டுச் செல்லும்.

ஆன்லைன் தகவல்களை மதிப்பிடுவதற்கான விமர்சன சிந்தனை திறன்கள் இல்லாமல், பொதுவாக ஒரு விரிவான கல்வி மூலம் வளர்க்கப்படும் திறன்கள் இல்லாமல், இளைஞர்கள் உண்மைக்கும் புனைவுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதில் சிரமப்படலாம்.

22 வயதான டினா கான் கூறுகிறார்:

"இணையத்திலும் சமூக ஊடகங்களிலும் நான் நிறைய உள்ளடக்கங்களைக் கண்டிருக்கிறேன், அவை மிகவும் சார்புடையதாகவும் துல்லியமாகவும் இருக்காது. இது எது உண்மையா இல்லையா, அல்லது அது உங்களுக்குப் பொருந்துமா இல்லையா என்பது பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. "

"ஆம், நிறைய மருத்துவ வலைத்தளங்கள் உள்ளன, ஆனால் என்னைப் போன்ற இளம் பெண்கள், பாலியல் மற்றும் உறவுகள் என்று வரும்போது, ​​என்னைப் போன்ற மற்ற பெண்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அறிய விரும்புகிறார்கள்."

போதுமான பாலியல் கல்வியின் விளைவுகள்

ஆபாசப் படங்கள், சகாக்கள் மற்றும் மோசமான ஆலோசனைகள் மூலம் பாலியல் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் விளைவுகள் இளமைப் பருவத்திற்கு அப்பால் நீண்டு, வயது வந்தோருக்கான உறவுகள், மன ஆரோக்கியம் மற்றும் பாலியல் நல்வாழ்வைப் பாதிக்கின்றன.

தெற்காசிய குடும்பங்களுக்குள் பாலுறவு தொடர்பான மௌனம், வயதுவந்தோர் வரை நீடிக்கும் ஒரு ஆழமான அவமான உணர்வை உருவாக்குகிறது.

ஒரு Reddit பயனர் கடுமையாக வெளிப்படுத்தியது போல்:

"இந்தியாவில் பாதி திருமணங்கள் வெறும் அன்பற்ற, சாதாரணமான ஒப்பந்தங்களாகும், இதில் மக்கள் திருப்தியடையாமல் அழுகிவிடுகிறார்கள்."

காதல், உணர்ச்சி மற்றும் பாலியல் ரீதியாக ஒருபோதும் திருப்திப்படுத்தாத கணவர்களின் இந்தியப் பெண்கள் பலரை நான் அறிவேன், மேலும் தங்கள் திருமணத்தில் அவர்கள் தேடும் காதல் மற்றும் பாலியல் திருப்தியைக் காணாத பல ஆண்களையும் நான் அறிவேன்.

இந்த முன்னோக்கு, போதிய பாலியல் கல்வியின் நீண்டகால உணர்ச்சி ரீதியான பாதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. நெருக்கத்தின் உணர்ச்சி கூறுகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஆசைகள் பற்றிய தெளிவான தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை, பல தெற்காசியர்கள் உடல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்புக்கு போதுமான ஆயுதம் இல்லாத திருமணங்களில் நுழைகிறார்கள்.

ஆபாசம், சகாக்களின் தவறான தகவல்கள் மற்றும் கலாச்சார மௌனம் ஆகியவற்றின் கலவையானது பெரும்பாலும் சிக்கலான பாலின இயக்கவியலை வலுப்படுத்துகிறது.

இளம் பெண்கள் தங்கள் உடல்களை வெட்கத்துடன் பார்க்கக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் தங்களுக்கு எப்படி தொடர்பு கொள்வது என்று புரியாத துணையை திருப்திப்படுத்த எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்கள்.

இதற்கிடையில், இளைஞர்கள் பெண் பாலியல் குறித்து நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் சம்மதம் மற்றும் பரஸ்பர இன்பம் பற்றிய புரிதல் இல்லை.

உறவு நிபுணர் வந்தனா கணபதி கூறுகிறார்:

"ஒரு உச்சகட்டத்தை அடைய ஒரு சராசரி பெண்ணுக்கு 45 நிமிட சிற்றின்ப தீவிரம் தேவை."

இருப்பினும், சரியான கல்வி இல்லாமல், பல இளைஞர்கள் பெண் பாலியல் எதிர்வினையின் அடிப்படை அம்சங்களைப் பற்றி அறியாமல் இருக்கிறார்கள், இது திருப்தியற்ற அனுபவங்களுக்கும் சாத்தியமான உறவு அழுத்தத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது.

உணர்ச்சி ரீதியான விளைவுகளுக்கு அப்பால், போதுமான பாலியல் கல்வி இல்லாதது உறுதியான உடல்நல அபாயங்களை ஏற்படுத்துகிறது. கருத்தடை, பால்வினை நோய்த்தொற்றுகள் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் பற்றிய துல்லியமான தகவல்கள் இல்லாத இளைஞர்கள் திட்டமிடப்படாத கர்ப்பங்கள் மற்றும் தொற்றுநோய்களுக்கு ஆளாக நேரிடும்.

முன்னேற்றத்திற்கான நம்பிக்கை

குறிப்பிடத்தக்க சவால்கள் இருந்தபோதிலும், தெற்காசிய சமூகங்களுக்குள் பாலியல் கல்வி குறித்த அணுகுமுறைகள் மெதுவாக மாறி வருகின்றன. துணைக்கண்டத்திலும் புலம்பெயர் சமூகங்களிலும், கல்வியாளர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் தாங்களாகவே அறிவு இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர்.

தெற்காசிய இளைஞர்களுக்கு பாலியல் பற்றிய துல்லியமான, கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் மிக்க தகவல்களை வழங்க, AI பயன்பாடு உட்பட புதிய டிஜிட்டல் தளங்கள் உருவாகி வருகின்றன.

டீன்புக் பாட்காஸ்ட் உருவாக்கியவர் விதிகா யாதவ் கூறுகிறார்:

"நம் குழந்தைகள் உண்மையில் நாம் எப்போதும் இருந்ததை விட அதிகமான தகவல்களைப் பெறும் உலகில் வளர்ந்து வருகிறார்கள், மேலும் நம் குழந்தைகளுக்கு முக்கியமான அல்லது அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யும் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசுவது மிகவும் முக்கியம்."

இளைஞர்களுக்கு ஏற்ற தொனியை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், பாலியல் தொடர்புகளை அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் விளக்கக்கூடிய நிபுணர்களைக் கொண்டுவருவதன் மூலமும், இத்தகைய முயற்சிகள் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் சகாக்களின் தவறான தகவல்களுக்கு மாற்றாக வழங்குகின்றன.

இந்த முன்னோக்கு, தெற்காசிய கலாச்சாரங்களில் பாலியல் பழமைவாதம் இயல்பாகவே "பாரம்பரியமானது" என்ற கருத்தை சவால் செய்கிறது. மாறாக, சமகால தடைகள் பிராந்தியத்திற்குள் பாலியல் தொடர்பான வரலாற்று அணுகுமுறைகளிலிருந்து வேறுபடும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.

பாலியல் கல்வியாளர் சங்கீதா பிள்ளை கூறுகிறார்:

"நமது சொந்த தெற்காசிய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றுக்குத் திரும்புவதன் மூலம், இந்த சேதப்படுத்தும் நம்பிக்கைகளில் சிலவற்றை நாம் அறியத் தொடங்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்."

"உண்மையில், காம சூத்திரத்தின் முக்கிய செய்தி என்னவென்றால், உங்கள் பாலியல் திறன்களை வளர்ப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதுதான், ஏனெனில் அது ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கைத் திறமையாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு பிரபஞ்ச மனிதனாக மாறுவதற்கு."

இந்த விருப்பம் சவால்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் இரண்டையும் உருவாக்குகிறது. பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானிய ஒற்றைத் தாய் அலினா தனது மகனுடனான எதிர்கால உரையாடல்கள் குறித்து விளக்குவது போல்:

"உண்மையைச் சொன்னால், இது எனக்கு அலுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, நேரம் வரும்போது இம்ரானிடம் எப்படி அல்லது என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பள்ளிகள் பெரும்பாலும் நிறைய செய்கின்றன, ஆனால் ஒரு பெற்றோராக, நான் அதைச் செய்ய வேண்டியிருக்கும்; அது அவசியம்."

"அவர் தவறான இடங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதையும் தவறான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதையும் நான் விரும்பவில்லை."

தனது அசௌகரியத்தை சமாளிக்க அலினாவின் உறுதிப்பாடு, சில தெற்காசிய பெற்றோர்களிடையே வளர்ந்து வரும் அங்கீகாரத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது, அவர்களின் மௌனம் குழந்தைகளை சிக்கலான தகவல் ஆதாரங்களை நோக்கித் தள்ளக்கூடும்.

எனவே, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் பாலியல் பற்றி ஆறுதல் விவாதிப்பதில் உதவும் முயற்சிகள், அறிவு இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கக்கூடும்.

தெற்காசிய பெற்றோர்களின் புதிய தலைமுறையினர் கடந்த தலைமுறைகளின் தடைகளை உடைத்து, தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மிக முக்கியமான இடங்களில் ஆதரவை வழங்க வேண்டும், அதாவது பொருள் சார்ந்த விஷயங்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் எதிர்கால உறவுகள் மற்றும் பாலியல் தடைகளை வளர்க்க உதவும் ஏதாவது.

தெற்காசிய இளைஞர்கள் பாலியல் பற்றி முதன்மையாக ஆபாசப் படங்கள், சகாக்கள் மற்றும் மோசமான ஆன்லைன் ஆலோசனைகள் மூலம் கற்றுக்கொள்வதன் யதார்த்தம், குடும்பங்கள் மற்றும் கல்வி அமைப்புகள் இரண்டின் குறிப்பிடத்தக்க தோல்வியை வெளிப்படுத்துகிறது.

தொழில்நுட்பம் வெளிப்படையான உள்ளடக்கத்தை அதிகளவில் அணுகக்கூடியதாக மாற்றும் அதே வேளையில், கலாச்சாரத் தடைகள் நீடிக்கின்றன, தேசி இளைஞர்கள் போதுமான வழிகாட்டுதலுடன் ஒரு சிக்கலான நிலப்பரப்பில் தங்களை வழிநடத்துகிறார்கள்.

இந்தக் கல்வி இடைவெளியின் விளைவுகள் இளமைப் பருவத்தைத் தாண்டி நீண்டு, வயதுவந்தோர் உறவுகள், மன ஆரோக்கியம் மற்றும் உடல் நல்வாழ்வைப் பாதிக்கின்றன.

இருப்பினும், வளர்ந்து வரும் டிஜிட்டல் தளங்கள், மாறிவரும் பெற்றோரின் மனப்பான்மைகள் மற்றும் பாலுறவுடன் தெற்காசியாவின் வரலாற்று உறவை மீட்டெடுப்பதற்கான முயற்சிகள் ஆகியவை முன்னோக்கிச் செல்வதற்கான சாத்தியமான பாதைகளை வழங்குகின்றன.

பாலியல் பயிற்சியாளர் பல்லவி பர்ன்வால் இந்திய ஜோடிகளுடன் பணிபுரிந்த அனுபவத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில்:

"பல தனிநபர்களின் பெற்றோர்கள் இளம் வயதிலேயே தங்கள் பிறப்புறுப்புகளைத் தொட்டதற்காக அவர்களைத் திட்டுவார்கள், இதனால் அவர்கள் பெரியவர்களாக இருந்தாலும் கூட, தங்கள் பிறப்புறுப்புப் பகுதியிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர வைத்தனர்."

என்னுடைய மதிப்பீட்டு அமர்வுகளின் போது, ​​பாலினமற்ற துணையிடம் நான் இரண்டு கேள்விகளைக் கேட்கிறேன்: காதல் என்றால் என்ன, செக்ஸ் என்றால் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? காதலுக்கான தொடர்புகள் பிளாட்டோனிக், ஒற்றுமை மற்றும் பெற்றோரின் பாசமாகவும், பாலினத்திற்கான தொடர்புகள் அழுக்காகவும், வலுக்கட்டாயமாகவும், வெட்கக்கேடாகவும் வருவது ஆச்சரியமல்ல.

இந்த சுழற்சியை உடைப்பதற்கு முறையான கல்வி மற்றும் கலாச்சார அணுகுமுறைகள் இரண்டையும் நிவர்த்தி செய்யும் விரிவான அணுகுமுறைகள் தேவை.

அதுவரை, இளம் தெற்காசியர்கள், பாலியல் பற்றிய தங்கள் புரிதலை சிக்கலான மூலங்களிலிருந்து ஒன்றிணைத்து, தனிநபர்களை மட்டுமல்ல, முழு சமூகங்களையும் பாதிக்கும் தவறான தகவல், அவமானம் மற்றும் துண்டிப்பு ஆகியவற்றின் சுழற்சிகளை நிலைநிறுத்துவார்கள்.