"இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தது. அவர்கள் அதை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும்"
70 ஆண்டுகளில் மற்றும் பிரிவினையின் விளைவுகள் இன்னும் அடர்த்தியான வயல்கள், ஆழமான ஆறுகள் மற்றும் இந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தானின் எரிந்த பூமி வழியாக தந்திரமாகின்றன.
பிரிட்டிஷ் ராஜுக்கு முன்னர் ஒருங்கிணைந்த இந்திய துணைக் கண்டம் தொலைதூர நினைவகமாக மாறியுள்ளது. இரு நாடுகளும் ஒரு வலுவான உலகளாவிய நிலையைப் பெற முயற்சிக்கும்போது, இரண்டும் தங்கள் எல்லைகளில் குறுங்குழுவாத வன்முறைகளால் நிறைந்திருக்கின்றன, மற்றொன்று குறித்து தவறாகப் புலம்பப்படுகின்றன.
பிரிவினை முதன்முதலில் கண்ட தெற்காசியர்களின் தலைமுறை இப்போது அவர்களின் வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்தில் உள்ளது.
அவர்கள் அனுபவித்த கஷ்டங்கள், போராட்டங்கள் மற்றும் இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், புதிய மற்றும் அறிமுகமில்லாத நாடுகளில் மீள்குடியேறவும் மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராகவும், தங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்குவதற்கான அவர்களின் தீவிரமான பின்னடைவைப் பாராட்ட ஒருவர் உதவ முடியாது.
ஆனால் அவர்களின் கதைகள் உலகின் பிற மூலைகளுக்கு மாறும்போது, கடந்த கால நினைவுகள் தெளிவானதாகவும், தடையற்றதாகவும் இருக்கின்றன.
வருங்கால சந்ததியினர் தங்கள் தாயகத்தின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதும், அவர்களின் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளின் கதைகள் நினைவுகூரப்படுவதும் எவ்வளவு முக்கியம்?
பகிர்வின் 70 வது ஆண்டுவிழா நெருங்கி வருவதால், டெசிபிளிட்ஸின் தாய் நிறுவனமான ஐடெம் டிஜிட்டல், பர்மிங்காமில் ஆசியர்கள் மீது பகிர்வு மற்றும் சுதந்திரத்தின் தாக்கம் குறித்து ஆராயும்.
பதிவுசெய்யப்பட்ட வீடியோ வரலாறுகள், எழுதப்பட்ட அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு கண்காட்சி மூலம் பாரம்பரிய லாட்டரி நிதியத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது (எச்.எல்.எஃப்), நவீன தெற்காசிய வரலாற்றில் இதுபோன்ற நில அதிர்வு நிகழ்வு இன்றும் எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது என்பதை ஆராய்வோம்.
பகிர்வு மற்றும் இந்திய சுதந்திரத்தின் வரலாற்று ரீதியான மறுபிரவேசத்துடன் DESIblitz தொடங்குகிறது.
ஒரு அஸ்தமனம் சூரியன் மற்றும் ஒரு புதிய விடியல்
"நள்ளிரவு மணி நேரத்தில், உலகம் தூங்கும்போது, இந்தியா வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு விழித்திருக்கும்." ஜவஹர்லால் நேரு 14 ஆகஸ்ட் 1947 அன்று நிகழ்த்திய 'ட்ரைஸ்ட் வித் டெஸ்டினி' உரையில்.
மேற்கின் மிக சக்திவாய்ந்த நாடுகளில் சிலவற்றை முடக்கும் ஒரு கொடூரமான உலகப் போரிலிருந்து இரண்டு ஆண்டுகள் மட்டுமே, வரலாறு மீண்டும் எழுதப்பட்டது, இந்த முறை கவர்ச்சியான கிழக்கில்.
ஆகஸ்ட் 14 ஆம் தேதி இரவு, ஒருமுறை வெல்ல முடியாத பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தில் பிரகாசமான சூரியன் மறைந்தது. பிரிட்டனின் காலனித்துவ வெற்றியின் 'கிரீடத்தில் நகை' என்று வர்ணிக்கப்படும் இந்தியா, ஆகஸ்ட் 15 அன்று கடுமையாக போராடிய சுதந்திரத்திற்கு விழித்தது.
பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட்டு, தன்னை ஆளுவதற்கு இந்தியா மீண்டும் சுதந்திரமாக இருந்தது. ஆனால் புதிதாகக் காணப்பட்ட இந்த விடுதலையின் யதார்த்தம் அமைந்தவுடன் தேசியவாத பேரின்ப உணர்வுகள் விரைவில் கலைந்து போகின்றன.
முகலாய இந்தியாவின் முன்னாள் பெருமையும் செழுமையும் பொறுப்பற்ற கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் பறிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் ராஜ் இறுதியாக வேடிக்கையாக இருந்தது மற்றும் பரந்த நாட்டை அதன் முன்னாள் சுயத்தின் ஷெல் விட்டுச் சென்றது.
ஆனால் இந்தியாவின் குடிமக்களுக்கு மிகவும் அழிவுகரமானது, நாட்டை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் என இரண்டாக இணைத்தது.
பகிர்வுக்கான பாதை பரபரப்பாக போட்டியிட்ட ஒன்றாகும். இந்திய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இது முன்மொழியப்பட்டது அல்லது ஆன்மீக இந்தியத் தலைவர் மகாத்மா மோகன்தாஸ் காந்தியால் “ஸ்வராஜ்” (சுயராஜ்யம்) அழைக்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
காந்தியைப் பின்பற்றிய பல இந்திய புரட்சியாளர்களுக்கு, அடக்குமுறை பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இனி விரும்பவில்லை, குறிப்பாக இது இந்தியர்களை தங்கள் சொந்த நாட்டில் இரண்டாம் தர குடிமக்களாக வைத்தது.
ஆனால் இந்தியாவின் குடிமக்கள் பகிர்வு பற்றி 3 ஜூன் 1947 ஆம் தேதி அகில இந்திய வானொலியில் நேரடி ஒளிபரப்பு மூலம் தெரிந்து கொண்டனர். இந்தியாவின் வைஸ்ராய், மவுண்ட்பேட்டனில் ஜவஹர்லால் நேரு (காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவர்), முஹம்மது அலி ஜின்னா (முஸ்லீம் லீக் தலைவர்), மற்றும் பல்தேவ் சிங் (சீக்கியர்களின் பிரதிநிதி) ஆகியோர் இணைந்தனர்.
அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்தியாவை இரண்டாகப் பிரிக்கும் முடிவைப் பற்றி பேசினர், அதில் பஞ்சாப் மற்றும் வங்காளத்தை பிரிப்பது அடங்கும். வித்தியாசமாக, இந்த ஆண்கள் யாரும் ஜூன் 1948 க்கு முன்னர் நடைமுறைக்கு வர விரும்பிய சுதந்திரத்திற்கான தெளிவற்ற திட்டத்தைப் பற்றி அதிக ஆர்வத்துடன் தோன்றவில்லை.
பர்மிங்காம் குடியிருப்பாளரான முஹம்மது ஷாஃபி 1935 இல் நகோடார் என்ற பஞ்சாபி கிராமத்தில் பிறந்தார். பகிர்வு பற்றிய பேச்சுகளுக்கு முன்னர், அவரது கிராமம் சமாதானமாகவும் ஒற்றுமையுடனும் வாழ்ந்தது என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார்:
“பின்னர் தேர்தல் நாட்கள் வந்த ஒரு காலம் இருந்தது. அந்தத் தேர்தல் ஒரு வகையான வாக்கெடுப்பு. எங்களுக்கு பாகிஸ்தான் வேண்டும் என்று முஸ்லிம் லீக் சொல்லும். பாகிஸ்தானை உருவாக்க நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம் என்று காங்கிரஸ் வாதிடும்.
“ஆங்கிலேயர்கள் இந்திய அரசாங்கத்தை ஆட்சி செய்தனர். சண்டை மற்றும் வன்முறை மூலம் இந்த பிரச்சினையை தீர்க்க முடியாது என்று ஆங்கிலேயர்கள் கூறுவார்கள். எனவே அனைத்து முஸ்லிம்களிடையே வாக்கெடுப்பு நடத்தவும். ஆதரவாக வாக்களித்த முஸ்லீம் மக்கள்தொகை உள்ள பகுதிகளில் பெரும்பான்மையான மக்கள் பாகிஸ்தானுக்கு செல்வார்கள். குறைந்த முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகள் இந்தியாவில் தங்கியிருக்கும். காங்கிரசுடன் பல முஸ்லிம்களும் இருந்தனர்.
"எங்கள் நகோடார் பகுதியில், ஒரு வாக்கெடுப்பு நடந்தது, எங்களுடைய இருக்கையில் வாலி முஹம்மது கோஹிர் முஸ்லிம் லீக்கின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். இதன் விளைவாக, முஸ்லிம் லீக்கின் வாலி கோஹிர் வெற்றி பெற்றார். பின்னர் ஒரு கவனிப்பு அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டது. ஆம், நாங்கள் சுதந்திரம் செய்வோம் என்று ஆங்கிலேயர்கள் ஒப்புக் கொண்டனர். ஆனால் சுதந்திரத்திற்கு முன், ஒரு கவனிப்பு அரசாங்கம் உருவாக்கப்பட வேண்டும். ”
ஒரு தனி மாநிலத்திற்கான தேர்வு ஒருமனதாக மாறியிருந்தாலும், இந்தியாவின் குடிமக்கள் பலர் தங்கள் எதிர்காலம் குறித்து குழப்பமடைந்தனர் - இந்த பாகிஸ்தான் சரியாக எங்கே இருக்கும்? மவுண்ட்பேட்டன் திட்டம் அறிவிக்கப்பட்ட பின்னர், ஏகாதிபத்திய வரைபட தயாரிப்பாளர் சிரில் ராட்க்ளிஃப் முதன்முதலில் நாட்டிற்கு அடியெடுத்து வைக்க மற்றொரு மாதம் ஆகும். இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்யாததால், இறுதி சிவப்புக் கோட்டைக் குறிக்கும் கடினமான பணியில் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது - மில்லியன் கணக்கானவர்களின் தலைவிதியை தீர்மானித்தல்.
சுதந்திர தேதி 10 மாதங்களுக்குள் அவசரமாக முன்னோக்கி நகர்த்தப்பட்டதால் - 15 ஆகஸ்ட் 1947 வரை ராட்க்ளிஃப் எல்லையை தீர்மானிக்க ஆறு வாரங்கள் மட்டுமே இருந்தார்.
சுதந்திரம் வந்தவுடனேயே பிரிவினை வந்தது, ஆனால் பஞ்சாப் மற்றும் வங்காள மாகாணங்களை பிரிக்கும் உண்மையான கோடுகள் இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, 17 ஆகஸ்ட் 1947 அன்று வெளியிடப்பட்டன. இரு பகுதிகளிலும், முஸ்லிம்கள், இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் வலது பக்கத்தில் இருக்கிறார்களா என்பதற்கான துப்பு இல்லை எல்லையின்.
குழப்பமும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் 12 மில்லியன் மக்கள் வரை பெருமளவில் குடியேற வழிவகுத்தது. அவர்களின் இடப்பெயர்வு ஒரு பெரிய செலவில் வந்தது - முன்னோடியில்லாத வன்முறை மற்றும் கொடூரங்களுக்கு மத்தியில் 500,000 முதல் 1 மில்லியன் மக்கள் வரை இறந்தனர்.
ஒரு வன்முறை யதார்த்தம்
"தேசங்கள் கவிஞர்களின் இதயங்களில் பிறக்கின்றன, அவை அரசியல்வாதிகளின் கைகளில் செழித்து இறக்கின்றன." அல்லாமா முஹம்மது இக்பால்
அலெக்ஸ் வான் துன்செல்மேன் தனது புத்தகத்தில், இந்திய கோடைக்காலம்: ஒரு பேரரசின் முடிவின் ரகசிய வரலாறு, எழுதுகிறார்: "வன்முறை என்பது ஒப்படைக்கப்பட்டதன் மிகவும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட விளைவாகும், ஆனால் அதைக் கையாள்வதற்கான ஏற்பாடுகள் பேரழிவுகரமானதாக இல்லை."
அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கான முயற்சியில், இந்தியாவின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரங்கள் பல ஆண்டுகளாக கலவரங்கள் மற்றும் அழிவுகளால் முறியடிக்கப்பட்டன. அமைதியான ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கான மகத்மா காந்தியின் நம்பிக்கைகள் (சத்தியாக்கிரகம்) மிக விரைவாக பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் வளர்ந்து வரும் கூட்டத்தை அடக்க முயன்றதால் மிகவும் ஆபத்தான ஒன்றாக மாறியது.
ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான உணர்வுகள் எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டிய நிலையில், துரதிர்ஷ்டவசமானது என்னவென்றால், இந்திய பிரிவுகளுக்கு இடையே அதிகரித்து வரும் பிளவுகள்.
காந்தி, நேரு, ஜின்னா ஆகியோர் பதட்டங்களை அமைதிப்படுத்துவதில் தோல்வியுற்றனர் - ஒவ்வொன்றும் தனது சொந்த தேசியவாத சித்தாந்தத்தில் ஆர்வம் காட்டினர். இறுதியில், நேரு அல்லது ஜின்னா இருவரும் பகிர்வு யோசனையில் முழுமையாக மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இந்த கட்டத்தில், காந்தி முழு விவகாரத்திலும் தனது கைகளை முழுவதுமாக கழுவிவிட்டார் - பிளவுபட்ட இந்தியா தான் நடக்கக்கூடிய மோசமான விஷயம் என்று நம்புகிறார்.
நிச்சயமாக, இந்த எண்ணங்கள் மக்கள்தொகைக்குள் ஓடின. சிறுபான்மையினருக்கு சம உரிமைகளை உறுதிப்படுத்த வேறு மாநிலம் அவசியம் என்று சிலர் நம்பினர், மற்றவர்கள் இந்தியா ஒன்றாகவே இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர். ஒட்டுமொத்தமாக, பல குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த தேவைகள் தங்கள் தலைவரின் சொந்த ஆசைகளுக்கு இரண்டாம் நிலைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தனர்:
“பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் திரு ஜின்னா ஆகியோர் இந்தியாவை ஏமாற்றினர். இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தது. அவர்கள் அதை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும். திரு ஜின்னா பிரதமராக விரும்பினார். ஜவஹர்லால் நேருவும் பிரதமராக விரும்பினார். அதனால்தான் பாகிஸ்தான் ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது.
"திரு ஜின்னா நான் பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்வேன் என்று கூறினார். … நேரு இந்தியாவைப் பார்த்துக் கொள்ளப் போகிறார், பொருட்படுத்தாமல் எங்களுக்கு எந்த உரிமையும் கொடுக்கவில்லை. இப்படித்தான் இரு நாடுகளும் நிஜமாகின, ”என்கிறார் மோகன் சிங்.
சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய, ஒவ்வொரு சமூகமும் பெரும்பாலும் ஒரு பொதுவான எதிரிக்கு எதிராக ஒன்றுபட்டன - பிரிட்டிஷ். எவ்வாறாயினும், ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியவுடன், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போரிடுவதற்கு மட்டுமே இருந்தனர்.
பிரிவினையைத் தொடர்ந்து வறுமை, கலவரம் மற்றும் படுகொலை ஆகியவை பஞ்சாப் மற்றும் வங்காளத்தின் தெருக்களிலும் பாதைகளிலும் நிரம்பின. சுதந்திரத்திற்கான நிவாரணம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வுகள் என்னவென்றால், தேசம் இரண்டாக கொடூரமாக பிளவுபட்டுள்ளதால், உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு இரத்தக்களரி போராக மாறியது.
மவுண்ட்பேட்டனால் எல்லைக் கோடுகளை வேண்டுமென்றே நிறுத்தி வைப்பது வெறுப்பு மற்றும் கோபத்தின் உணர்ச்சிகளை மட்டுமே தூண்டியது - மக்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் மூட்டை கட்டி வேறு இடத்திற்கு செல்ல எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?
'எதிரி' பக்கத்தில் காணப்படுமோ என்ற பயம் ஒரு காலத்தில் அண்டை நாடுகளாக இருந்த பிரிவினரிடையே பிளவுகளை ஏற்படுத்தியது. நாம் கேட்கும் சில கதைகளில், பல அயலவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாத்துக் கொண்டனர், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் தப்பிப்பிழைப்பதற்காக ஒருவருக்கொருவர் ஓடுவதைக் கண்டார்கள்.
எல்லையின் இருபுறமும் குடும்பங்களை அனுப்பும் ரயில்கள் இறந்த உடல்களால் நிரம்பின. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்தும், சகோதரர்களிடமிருந்து சகோதரிகளிடமிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டனர். கடத்தல், கற்பழிப்பு, கொள்ளை மற்றும் மிருகத்தனமான கொலைகள் பரவலாக இருந்தன.
வீடுகள் மற்றும் உடைமைகளை கைவிட வேண்டியவர்களுக்கு இடமளிக்க பல அகதி முகாம்கள் கட்டப்பட்டன. தங்கள் புதிய தாயகத்தின் வெளிப்படையான பாதுகாப்பிற்கு செல்லப்படுவதற்கு முன்னர் அவர்கள் அங்கு பல மாதங்கள் கழித்தனர்.
இன்றுவரை, பகிர்வு என்பது சுமார் 12 மில்லியன் இடம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு ஏற்பட்ட அதிர்ச்சி மற்றும் இழப்புக்காக நினைவில் உள்ளது, ஆனால் அது 400 மில்லியனுக்கு அளித்த சுதந்திரம் அல்ல. தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் நினைவுகள்தான் எதிர்கால தலைமுறை ஆசியர்களை நினைவுகூர்கிறோம்.
எங்கள் அடுத்த கட்டுரையில், 1947 பிரிவினையின் மிருகத்தனத்தை சகித்த இந்தியர்கள் மற்றும் பாகிஸ்தானியர்கள் எதிர்கொள்ளும் அதிர்ச்சி மற்றும் இழப்பை DESIblitz ஆராயும்.
ஏற்றுதல் ...