இந்தியாவின் வேசிகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி

இந்தியாவின் வேசிக்காரர்கள் நீண்ட காலமாக மிகவும் கொந்தளிப்பான நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். ஒருமுறை முகலாய நீதிமன்றங்களுக்கு ஆலோசகராகக் காணப்பட்ட அவர்கள் இப்போது பாலியல் மகிமைப்படுத்தும் பொருள்களாக உள்ளனர். இந்த நடனமாடும் பெண்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியை DESIblitz ஆராய்கிறது.

வேசி

பணிப்பெண்கள் பணக்காரர்களுடன் பாலியல் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவர்களின் நிலை வெறும் விபச்சாரமாக குறைக்கப்பட்டது.

இந்தியாவில் ஒரு வேசிக்காரரின் வாழ்க்கை பல நூற்றாண்டுகளாக வளமான பாரம்பரியத்தையும், ஆண்களின் பாலியல் தேவைகளைப் பற்றிய இந்தியாவின் அணுகுமுறைகளில் சமூகத்தில் ஒப்பனை மாற்றத்தையும் கொண்டுள்ளது.

கூரையுடன் ஒரு பரந்த மண்டபத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உண்மையான சுவர் இலைகளில் நனைத்த சிக்கலான சுவரோவியங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களால் பதிக்கப்பட்ட சுவர்கள்.

மிகப்பெரிய கண்ணாடிகள் மற்றும் சுவர் சுவர் பாரசீக கம்பளங்கள், படிக சரவிளக்குகள் மிகவும் தெளிவான மற்றும் துடிப்பானவை, அவை முழு வானமும் அவற்றில் மூழ்கியிருப்பதாகத் தெரிகிறது.

இவை அனைத்திலும், அந்த மண்டபத்தின் நடுவில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஒரு பெண்ணின் அழகிய சிறிய உருவம், ராஜாக்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் தாகமுள்ள பார்வையின் மையமாக உள்ளது. அவளைப் போற்றும் ஆண்களும், அவள் இருக்க விரும்பும் ஒரு பூர்தாவின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் பெண்களும்.

ஆம், இது இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற வேசிகளின் பொற்காலம், இப்போது துரதிர்ஷ்டவசமாக 'கோத்தேவாலிஸ்' ஆக குறைக்கப்பட்டுள்ளது.

வேசிஇந்த பெண்கள் ஒரு காலத்தில் தங்கள் கவர்ச்சியான பார்வையால் தேசத்தை ஆட்சி செய்தனர், இப்போது அவர்கள் வெறும் பாலியல் தொழிலாளர்கள், சமூகத்தால் ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

வாருங்கள், இந்த பெண்களின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்திற்குள் நம்மை ஈடுபடுத்திக்கொள்வோம், அதன் அழகும் அழகும் மிகவும் எரியும், இது ராஜாக்களையும் பேரரசர்களையும் கூட தங்கள் காலடியில் விழச் செய்தது, மேலும் இது மோசமான நிலைக்கு விரைவாக மாறியது.

இந்தியாவின் பணிப்பெண்கள் திடீரென வெளிவரவில்லை, அத்தகைய பெண்களின் வரலாறு நம்மை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. உண்மையில், விவரங்கள் மகாபாரதத்தில் மற்றும் ராமாயணம் அப்போது கூட பணிப்பெண்கள் இருந்ததாகக் கூறுங்கள். வேசி என்று அழைக்கப்படும் பெண்களின் இந்த பிரிவில் ஒரு துல்லியமான வேலை இருந்தது: நீதிமன்ற ஆண்களுக்கு இன்பம் அளிப்பது.

வேசிக்காரர்கள் சமுதாயத்தில் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஒரு பிரிவினர் என்ற கருத்துக்களுக்கு மாறாக, இந்த பெண்கள் உண்மையில் மிகவும் பணக்காரர்களாகவும், அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தனர், அவர்கள் சில சமயங்களில் இந்திய வரலாற்றில் மிகப் பெரிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களாக இருந்தனர்.

அத்தகைய அறிவார்ந்த மற்றும் கவர்ச்சிகரமான பெண்களை முகலாயர்கள் மிகவும் விரும்பினர். 'அனார்கலி' மற்றும் 'சலீம்' கதை ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில் புனைகதை அல்ல.

முகலாய இ ஆசாம்ஒரு வேளை அழகிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஒரு வேசி இருந்ததாக கற்பனை செய்து பாருங்கள் முகலாய இ ஆசாம் (1960).

சலீம் மட்டுமல்ல, அவுரங்கசீப்பும் மோதி பாயால் படுக்கப்பட்டார், ஷாஜகானுக்கு நூர் பேகம் இருந்தது, க au ஹர் ஜான் இருந்தார்.

வரலாற்றை வடிவமைப்பதில் அரசியல், அறிவுபூர்வமாக, கலாச்சார ரீதியாக ஈடுபட்ட பெண்களால் இந்திய வரலாறு நிறைந்துள்ளது.

வரலாற்று ரீதியாகப் பார்த்தால், பணிப்பெண்கள் 'தேவதாசிகள்' அல்லது கோயிலின் தலைமை தெய்வத்திற்காகப் பாடி நடனமாடிய பெண்கள். இந்த பெண்கள் தலைமை தெய்வத்தை திருமணம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் ராஜாக்கள் மற்றும் பிரபுக்களும் தங்கள் கவிதை, பாடல் மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றைக் கண்டதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.

'தேவதாசிகள்' இறைவனை மணந்திருந்தாலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் பணக்காரர்களின் இன்பங்களைத் தணித்தனர். இப்போது ஒரு ஆச்சரியமான உண்மை வருகிறது. பாரதநாட்டியம், ஒடிஸி, கதக் போன்ற அனைத்து இந்திய கிளாசிக்கல் நடனங்களும் இந்த 'தேவதாசிகள்' அல்லது வேசிகளால் விடப்பட்ட மீதமுள்ள கலை வடிவங்கள் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா?

க au ஹர் ஜான்முகலாய காலத்திற்குப் பிறகு காலனித்துவ சகாப்தம் வந்தது, வேசிக்காரர்களுக்கு மிக மோசமான கட்டம். இந்த வேசிகள் பணக்காரர்களுடனான பாலியல் நடவடிக்கைகளில் ஆழமாக ஈடுபட்டிருந்தாலும், இந்த யுகத்தில்தான் அவர்களின் நிலை வெறும் விபச்சாரமாக குறைக்கப்பட்டது.

இன்று ஒருவர் 'கோத்தேவலி' என்ற வார்த்தையைக் கேட்டு, உடனடியாக விபச்சாரத்தில் ஈடுபடும் தாழ்மையான தன்மையைக் கொண்ட பெண்ணின் கருத்துடன் அதை ஒன்றாக இணைக்கலாம்.

இது எப்போதும் அப்படி இல்லை. 'தேவதாசிஸ்' நடைமுறையை கண்டனம் செய்த ஆங்கிலேயர்கள்தான், அவர்கள் சுதேச ராஜ்யங்களை இரண்டாகப் பிரித்து, வேசிகளுக்கு ஆதரவை இழந்தனர்.

இந்த காரணங்களுக்காக, இப்போது 'நாட்ச் பெண்கள்' என்று அழைக்கப்படும் வேசி, தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் உணவளிக்க வேண்டியிருப்பதால், அவர்கள் வெறும் பாலியல் தொழிலாளர்களாக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இந்த வேசிகள் இப்போது ஒரே நேரத்தில் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உணவளிக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் நடிப்புகளில் உள்ள கலையும் கலாச்சாரமும் வெறும் பாலியல் செயல்களாகக் குறைக்கப்பட்டன, மேலும் பாடும் நடனம் எதுவாக இருந்தாலும் 'முஜ்ரா' விதானத்தின் கீழ் வந்தது.

'முஜ்ரேவலி' அல்லது 'கோத்தேவலி' என்பது விபச்சாரிகளுக்கு பொதுவான சொற்களாக மாறியது. கற்ற வேசி மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட பாலியல் தொழிலாளர்கள் இடையே மெல்லிய கோடு மறைந்து போனது. 'முஜ்ரா' போக்காக மாறியது. தற்செயலாக, ஒரு 'முஜ்ரா' பார்க்கும்போது, ​​இந்தியாவின் கிளாசிக்கல் நடன வடிவமான கதக் உடன் வினோதமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.

முகலாய ஹரேம்வேசி வீரர்கள் பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் மற்றும் பிற ஆண்களுக்கு முஜ்ராக்களை நிகழ்த்தினர். ஒரு வேசி பார்க்க வந்த ஆண்கள் கவிதை கேட்பது அல்லது நடனம் மற்றும் பாடுவதைத் தூண்டுவது பற்றி கவலைப்படவில்லை, அவர்கள் செக்ஸ் மீது மட்டுமே ஆர்வம் காட்டினர்.

பிரிட்டிஷ் ராஜின் சகாப்தம் இந்த பரலோக வேசிகளின் இருண்ட யுகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த காலகட்டத்தைத் தொடர்ந்து, வேலையாட்களுக்கு ஒரு மறுமலர்ச்சியாக செயல்பட்ட சுதந்திர இயக்கம் வந்தது. இப்போது வெறும் முஜ்ரா நடனக் கலைஞர்களாகவும், பாலியல் தொழிலாளர்களாகவும் இருந்த இந்த பெண்களுக்கு திரைப்படம் மற்றும் இசைத் துறையில் பணியாற்ற வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

ருக்மிணி தேவி, கேலுச்சரன் மொஹாபத்ரா, மேடம் மெனேகா போன்றவர்கள் 'தேவதாசி' நடனத்தை செம்மைப்படுத்தி, வெகுஜனங்களின் அழகியல் பழமைவாத அணுகுமுறைக்கு ஏற்றவாறு கிளாசிக்கல் நடனம் மற்றும் இசை அமைக்கப்பட்டதால் மேடையில் அரங்கேற்றப்படுவதற்கு ஏற்றதாக அமைந்தது.

பாலிவுட் நடிகைகளின் முதல் தலைமுறை தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தில் வேசி. ஏனென்றால், திரையில் நிகழ்த்துவதற்கு அவர்கள் ஏற்கனவே தேர்ச்சி பெற்ற பாடல் மற்றும் நடனம் தேவை.

பாலிவுட்

மேலும், தாழ்ந்த மற்றும் அழுக்கான வேலையாகக் கருதப்படும் படங்களுக்கான நடிப்போடு தொடர்புடைய களங்கம் வேசிக்காரர்களுக்கு குடும்பம் அல்லது மாமியார் பற்றிய எந்த கவலையும் இல்லாததால் அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. ஒரு இந்திய பாடகரின் தற்போதைய பழமையான கிராமபோன் பதிவு க au ஹர் ஜானின் வாழ்க்கை மற்றும் அசல் வேசிகளில் ஒருவராகும்.

இன்று நாம் 'கஜ்ரா ரே' போன்ற உருப்படி எண்களைக் காணலாம் (பண்டி அவுர் பாப்லி, 2005), 'சிக்னி சாமேலி' (அக்னீபத், 2012), மற்றும் 'முன்னி பத்னம் ஹுய்' (தபாங்கிற்குப், 2010) பாலிவுட்டின் அழகு ராணிகளால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.

ஆனால் அது ஒரு முறை வேசிக்காரர்கள் ராஜாவுக்காக ஒரு தனியார் மண்டபத்தில் செய்ததை விட வேறு ஒன்றும் இல்லை. வேசி என்ற வார்த்தையையும், 'தில் சீஸ் க்யா ஹை' இல் ரேகா முஜ்ரா நிகழ்த்தும் தெளிவான உருவத்தையும் நினைத்துப் பாருங்கள் (உம்ராவ் ஜான், 1981) நாம் அனைவரும் தடுமாறுகிறோம்.

'பைதக்' பாணி செயல்திறன் முதல் வெள்ளித்திரை வரை, ஒரு வேசி என்ற கலைக்கு இப்போது வெகுஜன ஈர்ப்பு உள்ளது. இந்திய வேசிகளின் பரலோக நிம்ஃப்களில் எஞ்சியிருப்பது 'முஜ்ரா', அதன் உடைந்த ஹிப் ஹாப் ஜெர்க்ஸுடன் கதக் அசைவுகள் மற்றும் திருமணங்களில் டி.ஜே. விளையாடிய உருப்படி எண்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்திய வேசிகளின் பொற்காலம் இப்போது போய்விட்டது, ஆனால் அவர்கள் நமக்கு பரிசளித்த கிளாசிக்கல் நடனம் மற்றும் இசையின் கலாச்சாரம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், அவற்றின் கதையை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவை பரவலாக பரவ வேண்டும்.

"நடனம், நடனம் அல்லது நாங்கள் தொலைந்துவிட்டோம்", என்று பினா பாஷ் கூறினார். இந்திய கிளாசிக்கல் நடனம் மற்றும் இசையில் விரிவான பயிற்சியுடன் மாதுர் அனைத்து வகையான கலை நிகழ்ச்சிகளிலும் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார். "டு டான்ஸ் இஸ் தெய்வீகம்!"

என்ன புதிய

மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    எந்த பாகிஸ்தான் தொலைக்காட்சி நாடகத்தை நீங்கள் அதிகம் ரசிக்கிறீர்கள்?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...