நாங்கள் அரசியல் ரீதியாக எந்த அறிக்கையும் வெளியிடவில்லை
சானியா மிர்சா ஒரு காலத்தில் இந்தியாவின் அன்பே. முதல் 50 டபிள்யூ.டி.ஏ தரவரிசையில் முதலிடம் பிடித்த முதல் இந்திய டென்னிஸ் வீரர் என்ற முறையில் அவர் இந்தியாவில் இளைஞர் ஐகான் ஆவார். பாகிஸ்தான் கிரிக்கெட் கேப்டன் ஷோயிப் மாலிக் என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டதன் மூலம் இப்போது அவர் சர்ச்சையை ஈர்த்துள்ளார்.
அவர்களது திருமணத்தைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சையையும் நாடகத்தையும் ம silence னமாக்குவதற்காக அசல் அட்டவணைக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்னதாக உயர்மட்ட திருமணம் நடந்தது. முதலில் ஏப்ரல் 15, 2010 அன்று நடக்க திட்டமிடப்பட்டது, திருமணம் ஏப்ரல் 12 அன்று நடந்தது. 23 வயதான சானியா, இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள நேர்த்தியான 28 நட்சத்திர தாஜ் கிருஷ்ணா ஹோட்டலில் 5 வயதான ஷோயிப்பை மணந்தார். முஸ்லீம் மத மரபுகளின்படி திருமணம் நடத்தப்பட்டது. நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்டனர். 'நிகா' விழாவில் மணமகனைச் சேர்ந்த 15 பேர் கலந்து கொண்டனர், மணமகளின் பக்கத்தில் 35 பேர் கலந்து கொண்டனர். அந்த இடத்திற்கு வெளியே மிகவும் இறுக்கமான பாதுகாப்பு இருந்தது.
க்கான மெஹந்தி விழா சானியா மிர்சா, இது திருமணத்திற்கு முன்னதாக நடைபெறவிருந்தது, ஏப்ரல் 13 அன்று மிர்சா இல்லத்தில் நடைபெற்றது மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக மர்பா இசைக்குழு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஏப்ரல் 15, தாஜ் கிருஷ்ணா ஹோட்டலில் ஒரு நட்சத்திரம் பதிக்கப்பட்ட வரவேற்பு தேதி, பாலிவுட் மற்றும் விளையாட்டின் முக்கிய பெயர்கள் உட்பட பல பிரபலங்கள் விருந்தில் கலந்து கொண்டனர். அவரது வாலிமா (வரவேற்பு) பாகிஸ்தானின் லாகூரில் ஏப்ரல் 17 ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது, அங்கு அவர் மாலிக் குடும்பத்தின் 'பாவாக' பெறப்படுவார்.
பிறகு சோயிப் மாலிக் இந்திய டென்னிஸ் சூப்பர் ஸ்டார் மீதான தனது அன்பை அறிவிக்க தொலைக்காட்சியில் சென்றார், செய்தி ஊடகங்களில், குறிப்பாக இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தானில் ஒரு பரபரப்பான விஷயமாக மாறியது. இந்த ஜோடியின் நிச்சயதார்த்தம் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்தியாவின் வலதுசாரி அரசியல்வாதிகள் நிச்சயதார்த்தத்தை கண்டனம் செய்தனர், ஏன் இந்தியாவின் மில்லியன் கணக்கானவர்களிடமிருந்து ஒரு கணவனைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று கேட்டார். இந்திய இளைஞர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக, ஒரு பாகிஸ்தானியரை திருமணம் செய்ய சானியா ஒப்புக் கொள்ளக்கூடாது என்று அவர்கள் கூறினர். அவரது உருவம் இந்தியாவின் போபாலில் எரிக்கப்பட்டது. வலதுசாரி இந்தியக் கட்சியான பாஜக, பாகிஸ்தானியரை திருமணம் செய்து கொள்வதை 'மறுபரிசீலனை செய்ய' கேட்டுள்ளது.
மாறாக, பாக்கிஸ்தானிய பத்திரிகைகள் தங்கள் நாட்டை சானியாவை 'பாபி' (மைத்துனர்) என்று வரவேற்று, தங்களுக்கு திருமணமாகாத மற்ற விளையாட்டு வீரர்களும் இருப்பதாக அறிவித்தனர். பாகிஸ்தானின் சியால்கோட்டில் உள்ள ஷோய்பின் வீட்டிற்கு வெளியே வீதிகளில் ரசிகர்கள் நடனமாடினர்.
இந்தியாவின் இந்து தேசியவாதக் கட்சியான சிவசேனா, டென்னிஸில் இதுவரை உயர்ந்த தரவரிசை பெற்ற இந்தியப் பெண்ணாக ஆன சானியா, இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாது என்று கூறியுள்ளார். ஒரு சிவசேனா அதிகாரி ஒரு இந்திய செய்தித்தாளில் எழுதினார், “இனிமேல், சானியா ஒரு இந்தியராக இருக்க மாட்டார். அவரது இதயம் இந்தியராக இருந்திருந்தால், அது ஒரு பாகிஸ்தானியருக்கு துடித்திருக்காது. அவர் இந்தியாவுக்காக விளையாட விரும்பினால், அவர் ஒரு இந்திய வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்க வேண்டும். ” அவர் மேலும் கூறுகையில், “திருமணத்திற்குப் பிறகு, சானியா ஒரு பாகிஸ்தான் குடிமகனாக மாறுவார். அவர் எப்படி பாகிஸ்தான் குடியுரிமை பெற்று இந்தியாவுக்காக விளையாட முடியும்? ”
பாகிஸ்தான் அணிக்காக சானியா விளையாட வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் டென்னிஸ் கூட்டமைப்பு தலைவர் திலாவர் அப்பாஸ் விரும்புகிறார். இது இந்தியர்களுக்கு விசுவாசமற்றதாக கருதப்படும். விம்பிள்டன் சாம்பியன்ஷிப் பெண்கள் இரட்டையர் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய கிராண்ட்ஸ்லாம் கலப்பு இரட்டையர் பிரிவில் தனது வெற்றியை மீண்டும் செய்ய திருமணத்திற்குப் பிறகு இந்தியாவுக்காக தொடர்ந்து விளையாட விரும்புகிறார் சானியா.
தனது சொந்த ஊரான ஹைதராபாத்தில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையில் சானியா கூறினார்
"நான் நீண்ட காலமாக நிலையான கண்ணை கூசிக் கொண்டிருக்கிறேன், என் வாழ்க்கையில் இந்த தனிப்பட்ட தருணத்தில் தனியுரிமையைப் பாராட்டுவேன்"
சானியா ஷோயிப் கதையில் சில சுவாரஸ்யமான விவரங்களை ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. துபாயில் சோனியா ஒரு டென்னிஸ் போட்டியில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஷோயிப்பை சந்தித்தார். இது பிப்ரவரி 2010 இல் இருந்தது. ஜனவரி மாதத்தில் ஒரு மாதத்திற்கு முன்புதான், சானியா குழந்தை பருவ காதலி சோஹ்ராப் மிர்சாவுடனான நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டார்.
ஷோயிப் ஒரு ஊழலில் சிக்கியுள்ளார் என்பதும் வெளிப்பட்டது. அவர் மற்றொரு இந்திய முஸ்லீம் பெண்ணை தொலைபேசியில் திருமணம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ஜெட்டாவில் கிரிக்கெட் வீரரை சந்தித்து அவருடன் இணைய காதல் நடத்தியதாக ஆயிஷா சிடிகி குற்றம் சாட்டியுள்ளார். அவர் பின்னர் ஷோயிப்பை பாகிஸ்தானில் இருந்ததால் தொலைபேசியில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவருக்கு விசா கிடைக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்.
தொலைபேசியில் ஆயிஷாவாக தன்னை முன்வைத்தவருக்கு ஜெட்டாவில் தான் சந்தித்த பெண் வேறு பெண் என்று கூறி தொலைபேசி திருமணத்தை பின்னர் மறுத்துவிட்டார் ஷோயிப். தன்னிடம் இரண்டு வெவ்வேறு பெண்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் புகைப்படங்கள் தன்னிடம் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார். அந்த பெண்ணின் அடையாளத்தை ஏமாற்றியதால் நிக்கா (திருமணம்) விழா தவறானது என்று ஷோயிப் கூறுகிறார். இருப்பினும், ஷோயிப் தனது வாதத்தை திரும்பப் பெற்று விவாகரத்து கோரி தாக்கல் செய்ய வேண்டியிருந்தது.
இந்திய பாகிஸ்தான் தம்பதிகள் அரிதான மற்றும் சர்ச்சைக்குரியவர்கள். ஒரு பிரபல இந்தியர் கடைசியாக ஒரு பாகிஸ்தானியரை மணந்தார் 80 களில். பிரபல பாலிவுட் நடிகை ரீனா ராய், பாகிஸ்தான் கிரிக்கெட் வீரர் மொஹ்சின் கானை மணந்தார். ஒரு இந்திய செய்தித்தாள் அதை ஒரு அமெரிக்க ஜிம்னாஸ்ட் ஒரு ரஷ்ய நடன கலைஞரை திருமணம் செய்து கொண்டது. இது சிந்திக்க முடியாதது.
சிறந்த நாடுகளில் இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் ஒருபோதும் சிறப்பாக இருந்ததில்லை. இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே மூன்று போர்கள் நடந்துள்ளன. காஷ்மீர் பக்கத்தில் ஒரு முள்ளாக உள்ளது. அண்மையில் நடந்த மும்பை பயங்கரவாத தாக்குதல்களில் பாகிஸ்தான் தீவிரவாதிகள் பிரதான சந்தேக நபர்களாக இருந்தனர். குஜராத் மற்றும் காஷ்மீர் பூகம்பங்களின் போது இரு நாடுகளும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி வழங்கும் வகையில் நல்லிணக்கத்திற்கான சமீபத்திய முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்திய-பாக் உறவு மோதல் அரசியல் நிலைப்பாடுகளின் மட்டத்தில் உள்ளது.
திருமணத்திற்கு முன் ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், சானியா, “நாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். நாங்கள் அரசியல் ரீதியாக எந்த அறிக்கையும் வெளியிடவில்லை. ” அவர் மேலும் கூறினார், "இந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தான் அரசியல் பிரச்சினைகள் எப்படி இருக்கும் என்று நினைப்பதை விட, நான் எப்படி இருக்கப் போகிறேன், என் தலைமுடி எப்படி இருக்கும் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்." இந்தியா பாகிஸ்தானுடன் விளையாடியிருந்தால் அவர் யாரை ஆதரிப்பார் என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்த அவர், இந்தியா மற்றும் அவரது கணவருக்கு ஆதரவளிப்பதாக கூறினார்.
பாகிஸ்தானியர்களுக்கும் இந்தியர்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் நிகழ்கின்றன, பிரிவினையின் போது பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றவர்களுக்கும் இந்தியாவில் பின் தங்கியவர்களுக்கும் இடையே பெரும்பாலும் குடும்ப தொடர்புகள் உள்ளன. இந்தியர்களுக்கும் பாகிஸ்தானியர்களுக்கும் இடையிலான தேசிய வேறுபாடுகளை முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் கருதுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மதம்.
இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் முஸ்லீம்களுக்கு இடையிலான எல்லை தாண்டிய வருகைகள் பாதுகாப்பு அபாயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்திய உணர்வுகளின்படி, இந்திய முஸ்லீம்களில் விசுவாசம் குறித்த கேள்வி எழுகிறது. பாகிஸ்தானில் உள்ள முஸ்லீம்களுக்கு அவர்களுடைய சக இந்தியர்களிடம் பொதுவான மற்றும் அதிக அனுதாபம் இருக்கிறதா? இந்தியா-பாகிஸ்தான் ஐபிஎல் படுதோல்வியில் பாகிஸ்தான் வீரர்களுக்கு ஆதரவாக அறிக்கை வெளியிட்டபோது, பாகிஸ்தான் வீரர்கள் யாரும் லீக்கிற்கு தேர்வு செய்யப்படாதபோது ஷாருக்கானின் விசுவாசம் விமர்சிக்கப்பட்டது.
சானியா சர்ச்சையில் சிக்கியவர் அல்ல. ஒரு முஸ்லீமாக, அவரது குறுகிய டென்னிஸ் ஓரங்கள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட டாப்ஸ் முஸ்லீம் ஆதாரங்களில் இருந்து கருத்துக்களைப் பெற்றன. அவளது அம்பலப்படுத்தப்பட்ட சதை விமர்சிக்கப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் விளையாட்டு ஜீன்ஸ், பொருத்தப்பட்ட டாப்ஸ் மற்றும் குறுகிய ஓரங்கள் போன்ற ஒரு பாரம்பரிய முஸ்லீம் பெண் அல்ல. இஸ்லாமிய அறிஞர் ஹசீப் உல் ஹசன் சித்திகி, சானியா தனது டென்னிஸ் ஆடைகளின் காரணமாக ஒரு ஃபத்வாவை வெளியிட்டார். அகில இந்திய ஷியா முஸ்லீம் தனிநபர் சட்ட வாரியம் ஃபத்வாவை தேவையற்றது என்று கண்டித்துள்ளது, இருப்பினும் இது இன்னும் பல முஸ்லிம்களின் பிரச்சினையாக உள்ளது.
ஒரு கிரிக்கெட் வீரருக்கும் டென்னிஸ் வீரருக்கும் இடையிலான ஒரு எளிய திருமணத்தின் சிறிய விவகாரம் உதவியாளர் சமூக-அரசியல் சிக்கல்களால் விகிதாச்சாரத்தில் வீசப்பட்டுள்ளது. நிச்சயதார்த்தத்திற்கும் இந்தோ-பாக் உறவுகளுக்கும் இடையிலான ஒப்பீடுகள் தம்பதியரை மூழ்கடிக்க அச்சுறுத்தியுள்ளன. அவர்கள் ஆசிய திரு மற்றும் திருமதி போரிஸ் பெக்கராக மாறக்கூடும், அதன் இனங்களுக்கிடையிலான உறவு ஜெர்மனியில் உரையாடலின் தலைப்பாக மாறியது.
திருமணத்திற்குப் பிறகு இந்த ஜோடி துபாயில் வாழ திட்டமிட்டுள்ளது என்பது இந்தோ-பாகிஸ்தான் தம்பதிகளுக்கு இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் அணுகுமுறையின் பிரதிபலிப்பாகும்.