திருமணத்திற்கு முன் செக்ஸ்: தேசி பார்வை

திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் என்பது தேசி சமூகத்திற்குள் களங்கம் விளைவிக்கும் ஒரு தலைப்பு.

மேற்கத்திய செல்வாக்கின் காரணமாக, 'நவீன' தெற்காசியர்கள் நிச்சயமாக இந்த யோசனைக்கு திறந்திருக்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பாகவே உள்ளது.

முரண்பாடாக, பாலியல் குறித்த தெற்காசிய பார்வையில் பாசாங்குத்தனம் உள்ளது.

இறுதி பாலியல் கையேடு (காம சூத்திரம்) பாராட்டும் சமூகத்தினரிடையே இது மோசமானதாகவும் தடைசெய்யப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது.

இது திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒரு சொல்ல முடியாத செயல், ஆனால் நீங்கள் திருமணமானதும் ஓரளவு புனிதமானது.

இந்த கட்டுரை திருமணத்திற்கு முந்தைய பாலினத்தின் தேசி பார்வையை பாதிக்கும் இந்த சூழ்நிலைகள் மற்றும் பிற காரணிகளை ஆராய்கிறது.

புகழ்

திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவில் உள்ள களங்கத்தின் பெரும்பகுதி 'ஆனால் மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள்?' கருத்து - தேசி சமூகத்தில் மிகவும் பொதுவானது.

இது கன்னித்தன்மை மற்றும் க ity ரவம் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெண்கள் சுத்தமாகவும் தூய்மையாகவும் இருப்பது பற்றிய கதை கன்னிப்பெண்கள் மிகவும் தந்திரமாக உள்ளது. இதன் தாக்கங்கள் ஆபத்தானவை - மனரீதியாக மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியாகவும்.

'மறுசீரமைப்பு' போன்ற ஆபத்தான மறுசீரமைப்பு நடைமுறைகள் தெற்காசிய நாடுகளில் பிரபலமாக உள்ளன. திருமணம் வரும்போது தங்களைத் தீண்டத்தகாதவர்களாகவும், 'தூய்மையானவர்களாகவும்' வெளிப்படுத்த விரும்பும் பெண்கள் இவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள்.

இந்த கட்டத்தில், பாலின பாகுபாட்டை நாம் அறியாமல் இருக்கக்கூடாது.

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில், மனைவிகள் வரலாற்று ரீதியாக தங்கள் கணவரின் சொத்துகளாக கருதப்படுகிறார்கள். அடக்கமான மற்றும் கீழ்ப்படிதலான தன்மையைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அவருடைய களங்கமற்ற நற்பெயரை அவர்கள் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மேலும் மரபுவழி வட்டங்களில், திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ் மிகவும் நேர்மாறாக பிரதிபலிக்கிறது. இது பெண் மிகவும் காட்டு, சுதந்திரமான விருப்பம், தைரியமாக தனது செயல்களில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில் இந்த நிலைப்பாடு மிகைப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அது தொடர்கிறது.

அலிஷா கூறுகிறார்:

“திருமணத்திற்கு முன்பு நான் உடலுறவு கொண்டேன் என்று தெரிந்தால் அவள் என்னை மறுப்பதாக என் மம் சொன்னாள். இது ஒரு நகைச்சுவை மட்டுமே என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது என்னை விரக்தியடையச் செய்தது.

"என் சகோதரர் என்னை விட இளையவர், அவர் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பானவர் என்று என் அம்மாவுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவள் அவனிடம் அப்படி எதுவும் சொல்ல மாட்டாள்."

இது தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் பாலின சமூக விதிமுறைகளை விளக்குகிறது. அப்பட்டமாகச் சொன்னால், சிறுவர்களால் முடியும் மற்றும் பெண்கள் முடியாது என்று தெரிகிறது.

திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு - கர்ப்பத்தின் வாழ்க்கை மாறும் விளைவுகளின் மையத்தில் இருப்பதால் சிறுமிகளும் பின்னடைவை எதிர்கொள்கிறார்கள்.

திருமணமான தம்பதிகளுக்கு கர்ப்பம் புனிதமானது என்றாலும், இது திருமணத்திற்கு வெளியே முற்றிலும் மாறுபட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

நீண்டகால உறவுகளில் இருப்பவர்கள் கூட திருமணமாகாத நிலையில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றதற்காக ஒதுக்கி வைக்கப்படலாம்.

இப்போது கணவரை சந்தித்தபோது வருந்தருக்கு 18 வயது. அவள் 25 வயதில் திருமணம் செய்துகொண்டாள், ஆனால் அவள் உண்மையில் 22 வயதில் முதல் குழந்தையுடன் கர்ப்பமாகிவிட்டாள். அவள் சொன்னாள்:

“என் பெற்றோர் அவி என் காதலன் என்பதை அறிந்தார்கள், அவர்கள் அவரை நேசித்தார்கள்.

“இருப்பினும், நான் கர்ப்பமாக இருந்தபோது இது அனைத்தும் மாறியது. நாங்கள் எங்கள் உறவில் 4 ஆண்டுகள் இருந்தோம், இன்னும் திருமணமாகவில்லை. நான் என் அப்பாவிடம் மிகவும் தெளிவாக சொன்ன தருணம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

"நான் குடும்பத்திற்கு மிகவும் அவமானத்தை கொண்டு வந்தேன் என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். அவர் உண்மையில், 'நான் உன்னை இப்படி இருக்க வளர்க்கவில்லை.'

“என் பெற்றோரிடமிருந்து எந்த ஆதரவும் இல்லை. நான் அவியை உடனடியாக திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது என் குழந்தையை கருக்கலைக்க வேண்டும். அத்தகைய நச்சு சூழலில் என்னால் சமாளிக்க முடியவில்லை, அதனால் நான் வீட்டை விட்டு வெளியேற தேர்வு செய்தேன். ”

அதிர்ஷ்டவசமாக, வருந்தர் தனது பெற்றோருடன் மீண்டும் ஒரு உறவை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தது.

அனைவரும் அவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்ல. திருமணத்திற்கு முந்தைய கர்ப்பத்தின் காரணமாக குடும்பங்கள் காலவரையின்றி கிழிந்து போகலாம்.

இந்த நிலையில் உள்ள இளம் பெண்கள் தங்களை மிகுந்த அழுத்தத்தின் கீழ் காணலாம். கர்ப்பத்தின் திருமணத்திற்கு முந்தைய தன்மையை மறைக்க பலர் உடனடி திருமணத்திற்கு தள்ளப்படுகிறார்கள்.

மற்றவர்கள் குடும்ப வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், சில சமயங்களில் கூட மறுக்கப்படுவார்கள்.

சமூகத்தில் முகத்தை காப்பாற்றும் முயற்சியில் இவை அனைத்தும் நடப்பது வெட்கக்கேடானது. ரோஷன் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை எழுப்புகிறார்:

"எங்கள் முழு கலாச்சாரமும் நற்பெயரைச் சார்ந்ததாகும். உறவுகள், சமூக வாழ்க்கை, நமது சுதந்திரம் போன்ற பல விஷயங்களைப் பற்றி நாம் ரகசியமாக இருக்க வேண்டும்.

"நாங்கள் பாலியல் போன்ற ஏதாவது ஒன்றை முயற்சித்து சமாளிப்பதற்கு முன், எங்கள் குடும்பங்களுடன் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி இன்னும் வெளிப்படையாக இருப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்."

பாலினத்தை எவ்வாறு தலைமுறையாக வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள் என்பதையும் இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. தலிஷா கூறுகிறார்:

"பழைய தெற்காசியர்கள் காதல் மற்றும் பாசத்தின் காட்சியைக் காட்டிலும் பாலினத்தை நடைமுறைக்குக் காண்பது போல் நான் உணர்கிறேன். அவர்களின் பார்வையில், குழந்தைகளை உருவாக்குவதற்கும், பரம்பரையைத் தொடரவும் இது இருக்கிறது. ”

இருப்பினும், பல தேசிகள் இப்போது பாலினத்தை சந்ததியினரை விட அதிகமாக ஒப்பிடுகின்றனர்.

அவர்கள் அதை இன்பம் மற்றும் பூர்த்தி செய்வதற்கான நோக்கங்களுக்காக அங்கீகரிக்கிறார்கள் மற்றும் திருமணத்திற்கு முன் அதை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள். இதைத்தான் மூத்த தலைமுறை ஏற்றுக்கொள்ள போராடக்கூடும்.

திருமணத்தில் சரிவு

திருமண நிறுவனம் எப்போதும் உயர்ந்த மரியாதைக்குரியது. இது பெரும்பாலும் நீண்டகால உறவுகளின் தர்க்கரீதியான அடுத்த கட்டமாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது.

இது தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் குறிப்பாக உண்மை. திருமணம் முதலில் வருகிறது, பின்னர் செக்ஸ். இது அடிப்படையில் கலாச்சாரச் சட்டமாக இருந்தது, மேலும் தேசி சமூகத்தினரால் தொடர்ந்து பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

இது மிகவும் தெளிவற்ற முன்னோக்கு என்றாலும் இருக்கலாம். ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சில திருமணங்களைக் கவனியுங்கள்.

சில தலைமுறைகளுக்கு முன்பு, ஒரு ஜோடியின் ஆரம்ப சந்திப்பு திருமணத்திற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பே இருக்கும் - அப்படியானால். உங்கள் தாத்தா பாட்டி பலர் தங்கள் உண்மையான திருமண நாளில் முதல் முறையாக சந்தித்திருக்கலாம்!

பாரம்பரியம் இந்த அத்தியாவசிய அந்நியர்களிடையே பாலினத்தை அனுமதிக்கிறது என்பது கடினமானது - ஆனால் நீண்டகால திருமணமாகாத காதலர்கள் இடையே அல்ல.

ஜகதீப்பும் அவரது மனைவியும் 1995 இல் ஒரு திருமணமான திருமணத்தை மேற்கொண்டனர்.

“நானும் என் மனைவியும் ஒரு திருமணமான திருமணத்தை மேற்கொண்டோம். எங்கள் திருமண நாளில், நாங்கள் அடிப்படையில் அந்நியர்கள். ஆனாலும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, குடும்பத்தில் உள்ளவர்கள் எங்களிடம், 'அப்படியானால் நீங்கள் எப்போது குழந்தைகளைப் பெறப் போகிறீர்கள்?'

"இது எங்களுக்கு மிகவும் அழுத்தம் கொடுத்தது. ஒருவருக்கொருவர் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் இந்த மக்கள் அனைவரும் நாங்கள் ஏற்கனவே ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பினோம். நாங்கள் எங்கள் நேரத்தை எடுக்க முடிவு செய்தோம் - மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு முன்பு ஒருவருக்கொருவர் சரியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

"எங்கள் குடும்பத்தின் விரக்திக்கு, எங்கள் முதல் குழந்தையைப் பெறுவதற்கு 4 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தது. எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை - நாங்கள் எங்கள் சொந்த வேகத்தில் சென்றோம். "

இன்னும் தீவிரமாக, இந்த நிலைப்பாடு புதிதாக திருமணமானவர்கள் தயாராக இருப்பதற்கு முன்பே உடலுறவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கலாம். பாலினத்தின் நுழைவாயிலாக திருமணத்தை நிர்ணயிப்பது நம்பமுடியாத அளவிற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

உண்மையில், இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் கீழ், ஒரு மனிதன் தனது மனைவியை பாலியல் வற்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்துவது கற்பழிப்பு அல்ல. அப்பட்டமாக, திருமண கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு என வகைப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த எச்சரிக்கையானது பல பெண்களின் பாலியல் கையாளுதலுக்கு உதவுகிறது.

பாலியல் நெருக்கம் கட்டமைக்க நேரம் எடுக்கும். ஒரு மோதிரம் விரலில் வந்தவுடன் உடனடியாக பிறந்த ஒன்று அல்ல. கடந்த சில தசாப்தங்களாக திருமண விகிதம் உலகளவில் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது.

ஆசிய கலாச்சாரத்தில், பெண்கள் பாரம்பரியமாக திருமணத்தை இறுதி இலக்காக வளர்த்தனர்.

இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டு பணியிடத்தில் பெண் லட்சியத்திற்கு மிகவும் துணைபுரிகிறது. ஏறுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது வாழ்க்கை ஒவ்வொன்றையும் கற்றுக்கொள்வதை விட ஏணி பருப்பு சரியான இல்லத்தரசி என்று செய்முறை.

மரியா 32 வயதான முதலீட்டு வங்கியாளர். அவளை ஏமாற்றுவது என்னவென்றால், அவரது திருமண வெற்றிகளால் அவரது தொழில் வெற்றிகள் எவ்வாறு மறைக்கப்படுகின்றன என்பதுதான்.

"அத்தை இன்றுவரை என்னிடம் வருவார், 'நீங்கள் விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களா?' அல்லது 'ஏன் இதுவரை யாரையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை?'.

"இது எரிச்சலூட்டுகிறது - இந்த நேரத்தை நானே ஒரு தொழிலைக் கட்டியெழுப்பினேன், ஒரு சூட்டரை வேட்டையாடவில்லை. நான் இவ்வளவு சாதித்ததைப் போல உணர்கிறேன், ஆனால் நான் திருமணமாகாத நிலையில் இருக்கும்போது இது பொருத்தமற்றது. ”

திருமணம் செய்து கொள்வது என்பது காதல் அல்லது பாலியல் உறவுகளை எழுத வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல.

மரியா தொடர்கிறார்:

“நான் செக்ஸ் அனுபவிக்க திருமணத்தில் ஈடுபட தேவையில்லை. காத்திருக்க விரும்புவோரை நான் முழுமையாக மதிக்கிறேன், ஆனால் மற்றவர்கள் மீது அதைச் செயல்படுத்துவது மிகவும் பின்னோக்கி என்று நான் நினைக்கிறேன்.

"எனது பாலியல் தேர்வுகள் யாருடையது அல்ல, என்னுடையது."

பல தம்பதிகள் திருமணமாகாமல் நிரந்தரமாக மீதமிருப்பதும் திருமணத்தின் வீழ்ச்சிக்கு காரணம். இது பல்வேறு காரணங்களுக்காக இருக்கலாம் - ஒரு திருமணத்திற்கான நிதி ஸ்திரத்தன்மை இல்லாதது, சுய அடையாளத்தை இழந்துவிடுமோ என்ற பயம் அல்லது வெறுமனே திருமணம் செய்ய விரும்பவில்லை.

கூட்டுறவு என்பது ஒரு போக்காக வெளிவந்துள்ளது - ஒரு காதல் உறவில் ஒன்றாக வாழ்வது, ஆனால் திருமணமாகாமல் இருப்பது.

ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல, அதிக கிராமப்புற மற்றும் பழமைவாத தெற்காசிய மக்களிடையே ஒத்துழைப்பு மிகவும் எதிர்க்கப்படுகிறது.

திருமணமாகாத தம்பதிகள் தங்கள் சொத்துக்களை வாடகைக்கு எடுக்க தடை விதித்த கதைகள் கூட இந்தியாவில் உள்ளன. பல ஹோட்டல் அறைகள் 'திருமணமான தம்பதிகளுக்கு மட்டுமே' என்று அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில் இது ஒரு வித்தியாசமான கதை. மேலும் மேலும் கூட்டுறவு கொள்ளத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர் - பெருகிய முறையில் குடும்பங்களின் ஆதரவுடன்.

கே லீசெஸ்டரைச் சேர்ந்தவர், அங்கு தனது காதலன் காஷை சந்தித்தார். இருவரும் தங்கள் தொழில் முன்னேற்றத்திற்காக லண்டனுக்கு இடம் பெயர்ந்த பிறகு, அவர்கள் ஒன்றாக செல்ல முடிவு செய்தனர்.

“நானும் காஷும் இப்போது 4 ஆண்டுகளாக ஒன்றாக இருக்கிறோம். வெளிப்படையாக, நாங்கள் இருவரும் லண்டனில் ஒன்றாக வாழ விரும்பினோம், ஆனால் எங்கள் குடும்பங்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்வார்கள் என்பதில் நாங்கள் மிகவும் பதட்டமாக இருந்தோம்.

“ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இரு தரப்பினரும் மிகவும் ஆதரவாக இருந்தனர். நாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட, அவர்கள் எங்கள் உறவை மதிக்கிறார்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது என்பதால் இது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியை அளித்துள்ளது. ”

இந்த உறவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஏற்றுக்கொள்வது - யாரும் சத்தமாக சொல்லவில்லை என்றாலும் - திருமணமற்ற செக்ஸ். இது தேசி சமுதாயத்தில் சில முன்னேற்றங்களின் அறிகுறியாகும்.

சுதந்திர

பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இன்றைய இளைஞர்கள் தங்களின் செலவழிப்புக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன. சிலர் பல்கலைக்கழகத்தில் வாழ புறப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நேராக உயரமான நகர வேலைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

ஒரு பொதுவான கருப்பொருள் வீட்டை விட்டு விலகி வாழும் போக்கு. உங்கள் சொந்த இடத்தில் இருப்பது ஒவ்வொரு தெற்காசிய இளைஞர்களுக்கும் வீட்டில் கொடுக்கப்படாத சுதந்திரத்தை தருகிறது.

பலருக்கு, இது பாலியல் ஆய்வுக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஸ்னூப்பிங் அத்தைகள் உங்கள் வியாபாரத்தில் மூக்கை வைத்திருக்க போராடுவார்கள் (அவர்கள் நிச்சயமாக தங்கள் கடினமான முயற்சிகளை மேற்கொள்வார்கள் என்றாலும்). இனி பதுங்கவோ அல்லது ரகசியத்தை பராமரிக்கவோ தேவையில்லை.

இருப்பினும், தீவிரமாக கடுமையான வீட்டுச் சூழல்கள் மேலும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும்.

தேசி சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டு தன்மை எதையும் விட தீங்கு விளைவிக்கும்.

முதலாவதாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் செக்ஸ் பற்றி பேசும் திறனுக்காக புகழ்பெற்றவர்கள் அல்ல. முரண்பாடு, பல தெற்காசியர்கள் சந்ததியினரையும் பெரிய குடும்பங்களையும் பெருமைப்படுத்தும் போது.

பாலியல் ஆரோக்கியம், முன்னெச்சரிக்கைகள் மற்றும் பொதுக் கல்வி போன்ற கட்டாயத் தலைப்புகளை ஒதுக்கித் தள்ளுவதில் ஆபத்து உள்ளது. பல தேசி இளைஞர்கள் சகாக்கள் அல்லது ஊடகங்கள் போன்ற நம்பமுடியாத மற்றும் பக்கச்சார்பான மூலங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள எஞ்சியுள்ளனர்.

கவன் கூறுகிறார்:

“உங்கள் பெற்றோருடன் உங்களுடன் தொடர்புடைய உரையாடல்கள் இல்லாதபோது, ​​நீங்கள் உங்கள் சொந்த சாதனங்களுக்கு முற்றிலும் விடப்படுவீர்கள். கற்பனை செய்து பாருங்கள், குறிப்பாக நிறைய சிறுவர்கள், பாலியல் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றை ஆபாசத்தின் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ”

கவன் மிகவும் முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை எழுப்புகிறார். ஆபாசமானது அபத்தமான நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை அமைக்கிறது - பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதிலிருந்து அவர்கள் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பது வரை. இது முழு பாலியல் அனுபவத்தையும் குறைக்கக்கூடும்.

பின்னர், வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு புதிய வாழ்க்கை முறைகளால் குண்டு வீசப்படுவது, தீவிர கிளர்ச்சியும் பொதுவானது. பலர் வீட்டில் கனவு காணாத செயல்களை ஆராய ஆர்வமாக உள்ளனர். மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் அப்பாவியாக, இது கட்டுப்பாட்டை மீறி சுழலும்.

இதைத் தடுப்பதில் உடலுறவைச் சுற்றியுள்ள தடைகளை அழிப்பது முக்கியம் என்று அவானி நம்புகிறார்.

"நான் மிகவும் அடைக்கலம் பெற்ற வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்தேன், நண்பர்களுடன் வெளியே செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை, சிறுவர்கள் ஒரு திட்டவட்டமான இல்லை. என் வீட்டில் செக்ஸ் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை.

"எனவே யூனி எனக்கு ஒரு மொத்த கலாச்சார அதிர்ச்சியாக இருந்தது. என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், புகைபிடித்தார்கள், இரவுகளில் வெளியே சென்றார்கள் - நான் வீட்டில் ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தாத விஷயங்கள்.

“நான் என் முதல் காதலனை யூனியில் சந்தித்தேன். இப்போது திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் என்னை உடலுறவுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தார் என்பது தெளிவாகிறது. நான் தயாராக இல்லை - பாதுகாப்பு அல்லது எஸ்.டி.டி அல்லது எதையும் பற்றி எனக்கு முதலில் தெரியாது. ஆனால் நான் அப்பாவியாக இருந்தேன், அவரைக் கவர ஆர்வமாக இருந்தேன், அதனால் நான் முன்னேறினேன். ”

அவானி உண்மையில் கர்ப்பமாகிவிட்டார், திருமணத்திற்கு முந்தைய சுரண்டல்களால் தனது குடும்பத்தை வெட்கப்படுவார் என்ற பயத்தில், குழந்தையை கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியிருந்தது.

இந்த தீய சுழற்சியை ஒழிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது. தலைப்பில் இணைக்கப்பட்ட களங்கம் காரணமாக பாலியல் தொடர்பான உரையாடல்கள் தவிர்க்கப்படுகின்றன.

ஆயினும்கூட, இந்த களங்கம் விவாதத்தைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே அதிகரிக்கிறது.

எனவே, தெற்காசியர்கள் திருமணத்திற்கு முன்பு உடலுறவு கொள்கிறார்கள். இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கை அல்ல, வெறுமனே ஒரு உண்மை.

பலர் இந்த வாழ்க்கை முறை தேர்வை பகிர்ந்து கொள்வார்கள், மற்றவர்களுக்கு வித்தியாசமான மனநிலை இருக்கும். பொருட்படுத்தாமல், சமூகம் ஒரு தனிநபரை எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதில் இது பொருத்தமற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

பாலியல் தேர்வுகள் மற்றவர்களின் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்படாத சுயாதீனமாக செய்யப்பட வேண்டும். தேசி சமூகத்தில் இது விரைவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, சிறந்தது.