தெற்காசிய பிரபலங்கள் செக்ஸ் வேலை பற்றிய களங்கத்தை உடைக்கிறார்கள்

தெற்காசியப் பகுதியானது பாலியல் வேலை பற்றிய விவாதங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆழமான வேரூன்றிய தடைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. 

உலகெங்கிலும் உள்ள பல தெற்காசிய மக்கள் பாலியல், ஆபாச அல்லது பாலியல் பேச்சு ஆகியவற்றின் மீது பிரகாசிக்கும் எந்த வெளிச்சத்தையும் குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர் என்பது நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 

இது தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் கண்ணோட்டங்களுக்கு கீழே இருக்க முடியும் என்றாலும், பாலியல் தொழிலாளிகள் மற்றும் தொழில்துறை மரியாதைக்குரியவர்கள் என்ற கலாச்சாரத்தில் உள்ள இந்த பாரிய களங்கத்திற்கும் இது கீழே உள்ளது.

இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஒரு சில தைரியமான தெற்காசிய பிரபலங்கள் இந்த ஸ்டீரியோடைப்களுக்கு சவால் விடுவதற்கும் பாலியல் வேலை பற்றி இன்னும் திறந்த உரையாடலை வளர்ப்பதற்கும் முடுக்கிவிட்டுள்ளனர்.

அவர்களின் முயற்சிகள் தொழில்துறையைச் சுற்றியுள்ள சிக்கலான சிக்கல்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

மேலும், தெற்காசிய புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் பாலியல் தொழிலை களங்கப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கும் சமூக மற்றும் கலாச்சார காரணிகளையும் அவர்கள் விளக்கியுள்ளனர்.

தெற்காசியாவில் பாலியல் வேலை

செக்ஸ் ஒர்க் என்பது ஒரு குடைச் சொல்லாகும், இது ஆபாசப் படங்கள், எஸ்கார்ட் சேவைகள் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய வயது வந்தோருக்கான பொழுதுபோக்குகளின் பல்வேறு வடிவங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் தெற்காசியா உட்பட உலகம் முழுவதும் நீண்ட காலமாக உள்ளது.

இந்த சூழலில், இந்தியா, அதன் பாரிய மக்கள்தொகை மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார நிலப்பரப்புகளுடன், குறிப்பிடத்தக்க பங்காளியாக உள்ளது.

இருப்பினும், பழமைவாத கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் பாரம்பரிய விழுமியங்கள் காரணமாக, பாலியல் தொழில் பெரும்பாலும் இரகசியம் மற்றும் களங்கத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன் இருப்பு இருந்தபோதிலும், பாலியல் வேலை பற்றிய விவாதங்கள் அசௌகரியம் மற்றும் தார்மீக தீர்ப்பை சந்தித்துள்ளன.

தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் பாலியல் தொழிலுக்கு ஏற்பட்ட களங்கம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. இந்த நிகழ்வுக்கு பல காரணிகள் பங்களிக்கின்றன:

• பாரம்பரிய மதிப்புகள்: தெற்காசிய சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அடக்கம், கற்பு மற்றும் குடும்ப மரியாதைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் பழமைவாத விழுமியங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. இது திறந்த உரையாடல்களுக்கு எதிராக குறிப்பிடத்தக்க தடையை உருவாக்குகிறது.
• ஆணாதிக்கம்: ஆணாதிக்கக் கட்டமைப்புகள் தெற்காசிய சமூகங்களில் பரவலாக உள்ளன, இது பெண்களின் புறநிலை மற்றும் அடிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. இது பாலியல் தொழிலை இழிவுபடுத்துகிறது என்ற கருத்தை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது.
• பாலியல் கல்வி: விரிவான பாலியல் கல்வி இல்லாதது பாலியல் மற்றும் சம்மதத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய புரிதலின் பற்றாக்குறைக்கு பங்களிக்கிறது. இந்த அறிவு இடைவெளி பாலியல் வேலை பற்றிய தவறான தகவல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.
• சட்டப்பூர்வ தெளிவின்மை: சில இடங்களில், பாலியல் வேலை குற்றமாக்கப்படுகிறது, மற்றவற்றில், அது சட்டப்பூர்வ சாம்பல் பகுதியில் உள்ளது. இந்த தெளிவின்மை களங்கத்தை தூண்டுகிறது, பாலியல் தொழிலாளர்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காக வெளிப்படையாக வாதிடுவதை கடினமாக்குகிறது.

இந்தப் பிரச்சனைகள் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில், பல தெற்காசிய பிரபலங்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் பாலியல் தொழிலைச் சுற்றியுள்ள களங்கத்தை உடைக்க தைரியமான நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளனர்.

அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் முக்கியமான உரையாடல்களைத் தொடங்கினர் மற்றும் பாலியல் வேலை பற்றி மேலும் கட்டமைக்கப்பட்ட புரிதலை ஊக்குவித்தனர். 

காளி சுத்ரா

இந்திய மற்றும் டச்சு வம்சாவளியின் கலவையான பாரம்பரியத்தை கொண்ட காளி, வயது வந்தோருக்கான பொழுதுபோக்கு துறையில் பன்முகத்தன்மையை கொண்டு வர தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது.

ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களுக்கும், அதிகமாக ஒரே மாதிரியானவர்களுக்கும் சேவை செய்யும் ஒரு தளத்தை நிறுவ அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள்.

ஒரு வினோதமான நடிகராக, காளி போன்ற சுயாதீன அடல்ட் குறும்படங்களில் பங்கேற்றுள்ளார் ஹார்ங்க்ரி மற்றும் விருந்தினராக தோன்றினார் ஸ்கை பயிற்றுவிப்பாளர் XConfessions திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக.

2021 இல் DESIblitz உடன் பேசிய காளி, ஆபாசத்தில் தெற்காசிய பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய தனது எண்ணங்களை எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்: 

"சினிமாவில் ஒரு துல்லியமான வழியில், குறிப்பாக, சிற்றின்ப சினிமாவில் நம்மைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை நாங்கள் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டோம்."

“தெற்காசிய மக்களைப் பற்றிய இந்த பயங்கரமான ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை மாற்ற வேண்டிய நேரம் இது.

"மேலும், ஆபாசப் படங்களுக்குள் நாம் தெற்காசிய மக்களுக்கு இடம் கொடுப்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் நாங்கள் மிகவும் குறைவான பிரதிநிதித்துவம் கொண்டவர்கள்.

"நாங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும்போது மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் தேசி அல்லது தெற்காசியமாக இருக்கிறோம்.

"இவ்வளவு காலமாக நாங்கள் சுமந்து வரும் அவமானத்தை அகற்றுவதும், எங்கள் பாலுணர்வைத் தழுவி, அதைப் பற்றி எங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் வெளிப்படையாக உரையாடுவதும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்."

அவரது திரைப் பணிகளுக்கு அப்பால், காளி பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடும் தொழிற்சங்கமான ஒட்ராஸின் இணை நிறுவனர் ஆவார்.

ஒரு ஆர்வமுள்ள ஆர்வலராக, பாலியல் தொழிலாளர்கள் பெண்ணிய இயக்கத்தில் முன்னணி நபர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். 

மீரா நாயர்

மீரா நாயரின் படம் காம சூத்திரம்: அன்பின் கதை ஒரு வரலாற்று அமைப்பில் ஆசை, பாலுணர்வு மற்றும் உறவுகளின் நுணுக்கங்களை ஆராய்ந்து ஒரு அற்புதமான படைப்பாக இருந்தது.

இத்திரைப்படம் அதன் காலத்தின் நெறிமுறைகளுக்கு சவால் விடும் சிக்கலான பெண் கதாபாத்திரங்களைச் சித்தரித்தது.

நாயர் தனது கலைத்திறன் மூலம், பாலியல் ஆய்வின் வரலாற்று சூழல் மற்றும் மனித ஆசைகளின் உலகளாவிய தன்மை பற்றிய விவாதங்களைத் தொடங்கினார், அதன் மூலம் மேலும் நுணுக்கமான புரிதலுக்கு பங்களித்தார். பாலியல்.

நாயரின் திரைப்படங்கள் சினிமா உலகில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன, அவர்களின் கலைத் தகுதிக்காக மட்டுமல்ல, கலாச்சார பிளவுகளைக் குறைக்கும் மற்றும் அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களைத் தூண்டும் திறனுக்காகவும்.

கriரி சாவந்த்

கவுரி சாவந்த் ஒரு இந்திய திருநங்கை ஆர்வலர் ஆவார், அவர் இந்தியாவில் திருநங்கைகளின் உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியத்திற்காக வாதிடுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார்.

அவர் பெரும்பாலும் உயர் மட்ட பாகுபாடு, வன்முறை மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான அணுகல் இல்லாமை போன்றவற்றை எதிர்கொள்ளும் திருநங்கைகளின், குறிப்பாக திருநங்கைகளின் பாலினத் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு தீவிர வழக்கறிஞராக இருந்து வருகிறார்.

இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவில் உள்ள அரசியல் கட்சியான வஞ்சித் பகுஜன் அகாடி கட்சியில் கௌரி சேர்ந்தார், விளிம்புநிலை சமூகங்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதில் கவனம் செலுத்தினார்.

கட்சி மூலம், திருநங்கைகள் மற்றும் பாலியல் தொழிலாளர்களை நேரடியாக பாதிக்கும் கொள்கைகளை செல்வாக்கு செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார்.

ஊடகங்களில் தனது பார்வையின் மூலம், கௌரி திருநங்கைகளின் அனுபவங்களை மனிதநேயமாக்குவதிலும், பாலியல் வேலை பற்றிய சமூக தப்பெண்ணங்களை சவால் செய்வதிலும் வெற்றி பெற்றுள்ளார். 

ஸ்வாரா பாஸ்கர்

போன்ற படங்களில் ஸ்வரா பாஸ்கரின் வேடங்கள் வீரே டி திருமண மற்றும் பெண்ணிய பிரச்சினைகளுக்கான அவரது குரல் வக்காலத்து பாரம்பரிய பாலின விதிமுறைகளை சவால் செய்துள்ளது.

அவரது கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் மூலம், பெண்களுக்கான சுயாட்சி மற்றும் விருப்பத்தின் முக்கியத்துவத்தை பாஸ்கர் எடுத்துக்காட்டியுள்ளார், இதில் பாலியல் மற்றும் உறவுகள் தொடர்பான அவர்களின் தேர்வுகள் அடங்கும்.

சமூக எதிர்பார்ப்புகளை சவால் செய்வதன் மூலம், இந்த தலைப்புகள் பற்றிய மேலும் உள்ளடக்கிய உரையாடல்களுக்கு அவர் வழி வகுத்துள்ளார்.

சன்னி லியோன்

தெற்காசியாவில் பாலியல் துறையைப் பற்றி பேசும் போது மிகவும் பிரபலமானவர் சன்னி லியோன். 

வயது வந்தோருக்கான பொழுதுபோக்கிலிருந்து முக்கிய இந்திய சினிமாவுக்கு அவரது பயணம் ஆர்வம், சர்ச்சை மற்றும் பாராட்டுக்கள் ஆகியவற்றின் கலவையுடன் சந்தித்தது.

சன்னியின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய வெளிப்படையான விவாதங்கள் மற்றும் புகழின் சிக்கல்களை அழகாக வழிநடத்தும் திறன் ஆகியவை அவரது பொது உருவத்திற்கு பங்களித்தன.

அவரது பயணம் செக்ஸ் பாசிட்டிவிட்டி, சம்மதம் மற்றும் பெண்கள் ஏஜென்சி பற்றிய உரையாடல்களை தூண்டியது.

அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், சன்னி பாலியல் துறையில் வரலாற்றைக் கொண்ட நபர்களைப் பற்றிய முன்கூட்டிய கருத்துக்களை சவால் செய்துள்ளார், பாலியல் வேலை மற்றும் அதன் சிக்கல்கள் பற்றிய அதிக அனுதாபமான விவாதங்களை ஊக்குவிக்கிறார்.

மிலிந்த் சோமன்

பாலியல் துறையில் நேரடியாக பேசவில்லை என்றாலும், மிலிந்த் சோமனின் தைரியமான போட்டோஷூட்கள் சிற்றின்பம் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு பற்றிய உரையாடல்களை இயல்பாக்குவதற்கு பங்களித்துள்ளன.

மிலிந்த் சோமனும் சர்ச்சைகளில் ஒரு பகுதியாக இருந்துள்ளார், குறிப்பாக அவர் தனது சமூக ஊடக இடுகைகளுக்காக இயற்கையில் தனது கலை நிர்வாண புகைப்படங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

இந்த பதிவுகள் விவாதங்களைத் தூண்டிய அதே வேளையில், அவை யோசனையின் கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளன உடல் நேர்மறை மற்றும் ஒருவரின் இயற்கையான சுயத்தை தழுவுதல்.

மனித உடல் மற்றும் ஆசையைச் சுற்றியுள்ள அவமானம் மற்றும் ரகசியம் பற்றிய கருத்துக்களை சவால் செய்வதன் மூலம், பாலியல் வேலை உட்பட மனித பாலுணர்வின் சிக்கல்கள் பற்றிய பரந்த விவாதங்களுக்கு சோமன் மறைமுகமாக பங்களிக்கிறார்.

கரன் ஜோஹர்

கரண் ஜோஹரின் படங்கள் பெரும்பாலும் பாலியல் மற்றும் உறவுகளின் வெளிப்படையான சித்தரிப்புகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் எல்லைகளைத் தள்ளிவிட்டன.

பாலியல் தொழிலுக்கு நேரடியாக வாதிடவில்லை என்றாலும், அவரது பணி மறைமுகமாக பாலியல் மற்றும் உறவுகள் பற்றிய விவாதங்களுக்கு வழி வகுத்துள்ளது.

கரண் ஜோஹர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி தனிப்பட்ட முறையில் அறியப்படுகிறார்.

ஆனால், அவர் தனது பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுடன் தனது போராட்டங்களை வெளிப்படையாக விவாதித்தார், இந்தியாவில் LGBTQ+ பிரச்சினைகள் பற்றிய உரையாடல்களுக்கு பங்களித்தார்.

எனவே, பாலியல் தொழில் பற்றிய உரையாடல்களை அதிக புரிதலுடன் அணுகக்கூடிய சூழலுக்கு ஜோஹர் பங்களித்துள்ளார்.

சோனா மோகபத்ரா

சோனா மொஹபத்ரா, ஒரு பல்துறை பாடகர் மற்றும் கலைஞராக, அதிகாரம் மற்றும் சம்மதத்திற்காக வாதிடுவதற்கு தனது தளத்தைப் பயன்படுத்தினார்.

அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாடல்கள் 'அம்பர்சாரியா' வடிவத்தில் வந்துள்ளன ஃபுக்ரே, 'பெத்தர்டி ராஜா' இருந்து டெல்லி பெல்y, மற்றும் 'அங்கஹீ' இருந்து லூட்டெரா.

அவரது பாடல்கள் மற்றும் பொது அறிக்கைகள் பெரும்பாலும் பாலின சமத்துவம், உடல் நேர்மறை மற்றும் ஒப்புதல் போன்ற சிக்கல்களைக் குறிப்பிடுகின்றன.

சமூக நெறிமுறைகளை சவால் செய்வதற்கும் முக்கியமான பிரச்சினைகள் பற்றிய உரையாடலை மேம்படுத்துவதற்கும் அவர் தனது தளத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

சோனாவின் வெளிப்படையான குணம் சில சமயங்களில் சர்ச்சைகளுக்கு வழிவகுத்தது.

பெண் வெறுப்பு மற்றும் பெண்களை புறநிலைப்படுத்துவதை ஊக்குவிப்பதற்காக இசைத்துறையை அவர் விமர்சித்துள்ளார்.

சக கலைஞர்கள் மற்றும் தொழில்துறை நடைமுறைகள் மீதான அவரது விமர்சனம் விவாதங்களையும் விவாதங்களையும் தூண்டியுள்ளது.

அவரது இசை மற்றும் வெளிப்படையான நிலைப்பாட்டின் மூலம், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குற்றம் சாட்டும் கதைகளுக்கு சவால் விடுகிறார் மற்றும் தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட சூழல்களில் ஏஜென்சி பற்றிய விவாதங்களை ஊக்குவிக்கிறார்.

மொஹபத்ராவின் பணி பாலியல் வேலைகளை இழிவுபடுத்துவதற்கும், அனைத்து தொடர்புகளிலும் சம்மதத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுவதற்கும் பங்களித்துள்ளது.

நளினி ஜமீலா

என்ற தலைப்பில் ஒரு இந்திய பாலியல் தொழிலாளி நளினி ஜமீலா ஒரு நினைவுக் கட்டுரையை எழுதியுள்ளார் ஒரு பாலியல் தொழிலாளியின் சுயசரிதை.

அவரது புத்தகத்தில், அவர் தனது வாழ்க்கைக் கதையை வெளிப்படையாகப் பகிர்ந்து கொண்டார், இந்தியாவில் பாலியல் வேலையின் உண்மைகளை ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை அளித்தார்.

ஜமீலாவின் நினைவுக் குறிப்பு சமூக முன்முடிவுகளை சவால் செய்கிறது மற்றும் தனிநபர்கள் பாலியல் துறையில் நுழைவதற்கான காரணங்கள் மற்றும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் பற்றிய நுணுக்கமான புரிதலுக்கு பங்களிக்கிறது.

மீனா சேசு

மீனா சேசு இந்தியாவில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடும் சங்கம் என்ற அமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார்.

தனது செயல்பாட்டின் மூலம், சேஷு பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு எதிரான சமூக இழிவு மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கு சவால் விடுகிறார்.

பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் உரிமைகள், சுகாதாரம் மற்றும் சட்ட ஆதரவு பற்றிய தகவல்களை வழங்குவதில் அவர் கவனம் செலுத்துகிறார்.

எனவே, பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு ஏஜென்சி இல்லை என்ற ஒரே மாதிரியான கருத்தை சவால் செய்கிறது.

தடைகளை உடைத்தல்: தாக்கம் மற்றும் சவால்கள்

இந்த தெற்காசிய பிரபலங்களின் முயற்சிகள் பாலியல் தொழிலைச் சுற்றியுள்ள களங்கத்தின் சுவரில் நிச்சயமாக ஒரு பள்ளத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

அவர்களின் செயல்கள் பாலியல், சம்மதம் மற்றும் பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் பற்றிய வெளிப்படையான உரையாடலுக்கு வழிவகுத்தது.

இருப்பினும், சவால்கள் தொடர்கின்றன:

• பின்னடைவு மற்றும் தார்மீக காவல்துறை: சமூக விதிமுறைகளை சவால் செய்யும் பிரபலங்கள் பெரும்பாலும் தார்மீக காவல்துறையை எதிர்கொள்கின்றனர். இந்த பின்னடைவு மற்றவர்களை உரையாடலில் சேரவிடாமல் தடுக்கலாம்.
• மெதுவான சமூக மாற்றம்: இந்த பிரபலங்கள் உரையாடல்களைத் தூண்ட முடிந்தாலும், ஆழமான கலாச்சார விதிமுறைகளை மாற்றுவதற்கு நேரம் எடுக்கும். 
• வரையறுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம்: சமூக அணுகுமுறைகளில், குறிப்பாக ஒரு முக்கிய மட்டத்தில் மாற்றத்தை விரைவுபடுத்துவதற்கு அதிக பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் குரல்கள் தேவை.

இந்த தெற்காசிய பிரபலங்கள் பாலியல் துறையில் உள்ள களங்கங்களை உடைப்பதில் தாக்கம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர்களின் பங்களிப்புகள், கலை, வக்கீல் அல்லது தனிப்பட்ட கதைகள் மூலம், தடைகளை சவால் செய்யும் மற்றும் மேலும் உள்ளடக்கிய சொற்பொழிவை வளர்க்கும் செல்வாக்கின் மொசைக்கை கூட்டாக உருவாக்குகிறது.

இந்த நபர்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தனித்துவமான வழியில், சமூக மனப்பான்மையை மறுவடிவமைக்க உதவியுள்ளனர், மேலும் பச்சாதாபம் மற்றும் தகவலறிந்த எதிர்காலத்தின் ஒரு பார்வையை வழங்குகிறார்கள்.