பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்துக்கான களங்கம்

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து பெறுவது எளிதானதா அல்லது பெண்கள் வெட்கப்படுவதற்கும் அவமானப்படுவதற்கும் இது வழிவகுக்கிறதா? பாகிஸ்தான் பெண்கள் வைத்திருக்கும் இரண்டு கண்ணோட்டங்களை நாங்கள் ஆராய்வோம்.


"நான் மன அல்லது உடல்ரீதியான தாக்குதலை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை"

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்யும்போது பாகிஸ்தான் ஒரு கடினமான நாடு. இது தவறான கருத்து வேறுபடும் ஒரு நாடு மற்றும் அத்தகைய பெண்களுக்கு நிறைய உண்மைகளை மறைக்கிறது.

பெண் பாலினத்தின் தாழ்வு மனப்பான்மை, சொல்ல போதுமானது, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுரிமையாகும். நேரம் செல்ல செல்ல, இந்த ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில் தன்னை பலப்படுத்திக் கொள்ள முடிகிறது.

ஆயினும்கூட, இந்த ஆண் ஆதிக்க சமுதாயத்துடன் பெண்களின் திருமண வாழ்க்கை வருகிறது.

அவர்களின் ஆரம்பகால நினைவுகளிலிருந்து, சொல் ஷாதி (திருமணம்) என்பது நிறைய விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. பெண்களுக்கு, குறிப்பாக, இந்த வார்த்தை கனவுகளை மட்டுமல்ல, சுத்த முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

ஒரு நல்ல, மரியாதைக்குரிய வீட்டிற்கு திருமணம் செய்யப்பட வேண்டும்; ஒரு அழகிய மனிதனுடன் வாழவும், குழந்தைகளைப் பெற்று, மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கையை வாழவும்.

பாகிஸ்தானில் உள்ள பல இளம் பெண்களின் முன்னுரிமை பெற்ற கனவுகளில் அதுவும் ஒன்று. பல தலைமுறைகளாக, கனவுகள் மற்றும் இலட்சிய மதிப்புகள் பல பெண்களின் சமூக பின்னணியில் தங்கியுள்ளன.

இது ஒரு வர்க்க நிகழ்வு மட்டுமல்ல. இது குறைந்த அல்லது நடுத்தர சமூக பொருளாதார பின்னணியிலான பெண்களுக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த கனவு பல பெண்களால் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

எனினும், இப்போது விஷயங்கள் கேள்விக்குறியாகி வருகின்றன. இனி பாகிஸ்தான் பெண்கள் (அனைவருமே இல்லையென்றால்) அடிபணிந்த விதிமுறைகளையும் கொள்கைகளையும் நம்புவதில்லை.

உயிருடன் இருக்க வேண்டும், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணம் அனைவரின் கனவு என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த கனவு ஒருபோதும் பாலினம் சார்ந்ததாக இல்லை.

பாக்கிஸ்தானின் திருமண முறை ஆண்களை அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கும் பெண்கள் அதிக அடிபணிய வைப்பதற்கும் ஏன் ஊக்குவிக்கிறது?

பாகிஸ்தான் பெண்கள் ஏன் இத்தகைய ஆய்வை எதிர்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் விவாகரத்து பெற்றவர்களாக எப்படி வாழ்கிறார்கள்? விவாகரத்து பெற்ற அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் பாகிஸ்தானில் இரண்டு பெண்களை டி.எஸ்.ஐ.பிலிட்ஸ் கேட்கிறார்.

ஸ்டீரியோடைபிகல் நெறிகள்

பாக்கிஸ்தானிய பெண்களுக்கு விவாகரத்துக்கான களங்கம் - ஸ்டீரியோ பொதுவானது

பாக்கிஸ்தானின் திருமண அமைப்பில், ஒரு குறிப்பிட்ட வாய்ப்பு பெண் தரப்பை மட்டுமே வேட்டையாடுகிறது. பெரும்பாலும் ஆண்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படும் மற்றும் விரக்தியின் போது பெண்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு பிரச்சினை.

பாக்கிஸ்தானிய பெண்களுக்கு விவாகரத்து பற்றிய கேள்வி ஒரு திருமண முறைக்கு மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் பெண்ணின் சமூக நிலைப்பாட்டிற்கும் கடுமையான அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.

பாகிஸ்தான் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள்களின் திருமணங்களை கனவு காண்பதில் சோர்வடைவதில்லை. ஆரம்பகால தருணத்திலிருந்து, ஒரு அழகான திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய அவர்கள் முடிந்தவரை சேமிக்கிறார்கள்.

அதேசமயம், இத்தகைய ஏற்பாடுகள் மகிழ்ச்சியான திருமணத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. ஒவ்வொரு திருமணத்திலும் ஒரு சோதனை இருக்கிறது என்று கருதுவது பாதுகாப்பானது பாகிஸ்தான் பெண்கள்.

அவளுடைய பெற்றோரின் நம்பிக்கையையும் கனவையும் அவளால் அடைய முடியுமா? அவள் கணவருக்கு அடிபணிந்தவளா? மாமியார் வீட்டிற்குள் ஒரு உறுதியான நிலையை அவள் பெற முடியுமா?

இத்தகைய கேள்விகள் மற்றும் பல பல பாகிஸ்தான் திருமணங்களுக்கு அடிப்படையாகும். அவை அனைத்தும் ஒரு கேள்வியைச் சுற்றி வருகின்றன: அவள் நல்ல மனைவியா?

இந்த கேள்விகளுக்கு மாமியார், கணவர் அல்லது பெண்ணின் பெற்றோர் எதிர்பார்த்தபடி எப்போதும் பதிலளிக்கப்படுவதில்லை. எனவே, பல திருமணங்கள் பல்வேறு காரணங்கள் மற்றும் மோதல்களால் கலைக்கப்படுகின்றன.

விவாகரத்துக்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகள் உண்மையில் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியானவை.

இருப்பினும், விவாகரத்து முடிவடைந்து, அந்தப் பெண் திருமணப் பிணைப்பை விட்டு வெளியேறியதும், அவள் தனியாக இருந்தபோது கூட ஒப்பிடும்போது, ​​அவள் கற்பனை செய்ததை விட மிகவும் ஆராய்ந்த ஒரு அரங்கில் தன்னைக் காண்கிறாள்.

பாகிஸ்தானில் விவாகரத்து பாலின வேறுபாடு உள்ளதா?

பாகிஸ்தான் சமுதாயத்தில் பாலின வேறுபாடு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஆண்களும் உயர்ந்தவர்கள், பெண்கள் தங்கள் தாழ்ந்தவர்கள். இது விவாகரத்துக்கு முக்கிய செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பது உறுதி. இது பெண்களுக்கு கணிசமாக பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டபோது, ​​மருத்துவரும் ஒருவரின் தாயுமான சோபியா விளக்கினார்:

“நீங்கள் ஒரு இலக்காகி விடுங்கள். அவை அனைத்தும் உங்களை நோக்கி ஈர்க்கின்றன. அவர்கள் உங்களை ஒருபோதும் வாழ்க்கையை நோக்கி ஊக்குவிக்க மாட்டார்கள். அவை ஒருபோதும் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது. ”

திருமண உறவில் சமூக நன்மைகளைப் பெறும் ஆண்கள் எப்போதும் தான் என்று அவர் கூறுகிறார்.

"எல்லோரும் தங்கள் தோல்விகளுக்கு மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டத் தொடங்கியவுடன் சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய உறுப்பினராகத் தவறிவிடுகிறார்கள். மிக மோசமான பகுதி பெற்றோர்கள் மன்னிப்புக் கலைஞர்களாக மாறி அவர்களின் செயல்களைப் பாதுகாப்பதாகும். ”

அவர் மேலும் குறிப்பிடுகிறார்:

“நான் எல்லா வகையான துஷ்பிரயோகங்களையும் பெற்றேன்; நான் வெவ்வேறு நபர்களுடன் தூங்கிக் கொண்டிருந்தேன், அதனால் நான் விவாகரத்து பெற வேண்டியிருந்தது. நான் மன அல்லது உடல் ரீதியான தாக்குதலை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. ”

கணவரின் பொருத்தமற்ற நடத்தை காரணமாக விவாகரத்துக்கு விண்ணப்பித்ததாக சோபியா விளக்குகிறார். அதாவது, அவரது வீடியோ கேம்கள் மற்றும் போதைப் பழக்கம்.

தனது மூன்றாவது மூன்று மாதங்களில் இருக்கும்போது ஏற்பட்ட சிரமங்களை அவர் குறிப்பிடுகிறார். கணவர் எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஒருபோதும் உதவாத நிலையில், அவர் வீட்டிலும் மருத்துவமனையிலும் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

சோபியா அவரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

"அவர் பிறந்தவுடன் நாங்கள் அவரை கவனிப்போம்."

அவர் உடல்நிலை குறித்து தீவிரமாக இருக்கிறாரா என்று கேட்டபோது, ​​அவர் தொடர்ந்து வீடியோ கேம்களை விளையாடினார்.

சோபியா தனது கதையின் மிகவும் மிருகத்தனமான பக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வது கடினம் என்றாலும், பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்வதற்கான செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு அணுகுமுறை எப்போதும் இருந்தது என்று அவர் நம்புகிறார்.

அவள் சொல்கிறாள்:

"நான் ஒவ்வொரு நாளும் அவருக்கு பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்வது போல் இருக்கிறது."

விவாகரத்து பாலின சார்புடையதாகக் காணும் பாகிஸ்தானில் பெண்களின் கடினமான அனுபவங்களை சோபியாவின் உதாரணம் பிரதிபலிக்கிறது.

பாகிஸ்தானில் சட்டங்கள் படிப்படியாக மாறி வருகின்றன. இருப்பினும், மாற்றத்தின் வேகம் பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்வதற்கான களங்கத்திற்கு தேவையான விகிதத்தில் உதவாது.

விவாகரத்துக்கான காரணம்

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்துக்கான களங்கம் - காரணங்கள்

விவாகரத்துக்கான காரணங்கள் திருமணத்திற்குள் உள்ள சிக்கல்களிலிருந்து உருவாகின்றன. திருமணத்திற்கு புறம்பான விவகாரங்கள், துஷ்பிரயோகம், குடும்ப மாறும், குறுகிய மனோபாவம் மற்றும் பலவற்றிலிருந்து.

ஒரு உறவில் இந்த நச்சு கூறுகள் ஒரு பெண்ணால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

சோபியா தனது விவாகரத்துக்கான காரணங்களை விளக்குகிறார்:

"இது எப்போதும் இருந்தது மருந்துகள் அவரை கவனம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பதாக அவர் கூறினார். "

அவர் ஒரு தனியார் நிறுவனத்தில் தணிக்கையாளராக இருந்ததால் அவர் தனது கருத்தை புரிந்து கொண்டார்.

அவரது வருமானம் அனைத்தும் வீட்டை அடையவில்லை. சோபியா எல்லாவற்றையும் தனியாகச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் கணவர் அக்கறை காட்டவில்லை அல்லது பதிலடி கொடுக்கும் போதெல்லாம் அவளைத் தாக்கவில்லை.

தனது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்ட பிறகு, சோபியா ஒரு பெண் விவாகரத்து கோரும்போது, ​​அது கேள்விகளை எழுப்புகிறது என்று நம்புகிறார். அவரது சமூக நிலை, பின்னணி, பாலியல், தொழில் வாழ்க்கை மற்றும் பெற்றோர்கள் கூட ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஆண்கள் தாக்கல் செய்யும் போது அவள் நம்புகிறாள் விவாகரத்து, வழக்கறிஞர்கள் விவரங்களால் கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்யும்போது, ​​அவர்கள் தொழில்ரீதியான உதவிகளையோ அனுதாபத்தையோ வழங்குவதில்லை.

இன்னும் அவர்கள் நல்லிணக்கத்தை வழங்குகிறார்கள். வக்கீல்கள், பெற்றோர்கள், சோபியாவின் உறவினர்கள் துஷ்பிரயோகத்தை எப்படியாவது பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அவர் ஒரு குழந்தையைப் பெறப் போகிறார், ஒரு குடும்பம் தேவை என்று வலியுறுத்தினார்.

இருப்பினும், சோபியா கூறும் அனைத்து முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக சென்றார்:

"வீடியோ கேம் விளையாடுவது, ஹெராயின் அடிப்பது அல்லது அவர் சலிப்படையும்போது என்னைத் தண்டிப்பது போன்ற தனது தந்தையை விட என் குழந்தையை தனது தாயுடன் வளர்க்க விரும்புகிறேன்."

அவர் எதிர்கொண்ட சமூக எதிர்ப்பையும் மீறி, சமூக விதிமுறைகளை மீறியதாக அவர் கூறுகிறார். தற்போது, ​​அவர் தனியாக வாழ்கிறார், மகிழ்ச்சியுடன் தனது மூன்று வயது மகனுடன் வாழ்ந்து வருகிறார்.

"குறிப்பாக அவர் கேட்கத் தொடங்கும் போது அது எனக்கு எளிதாக இருக்காது. ஆனால் நான் அவரை என் சொந்தமாக வளர்க்கும் திறன் கொண்டவன் என்று நினைக்கிறேன். நாம் பார்ப்போம்."

சோபியாவின் பின்னடைவு பெண்கள் விவாகரத்தின் களங்கத்தை தாங்க முடியும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். இது மீண்டும் போராடிய பல பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் போராட்டம்.

விவாகரத்துக்குப் பிறகு வாழ்க்கை

விவாகரத்துக்குப் பிறகு பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் கடினம். ஒரு கணவரின் ஆதரவு இல்லாமல், பாகிஸ்தான் பெண்கள் வெளிநாட்டவர்களைப் போல உணரப்படுகிறார்கள்.

இது பல பெண்களின் வாழ்க்கையைத் தடுக்கலாம்.

கேள்விக்குரிய இரண்டாவது பெண் ரசியா, 45 வயதான இல்லத்தரசி, தனது குடும்பத்துடன் வசித்து வருகிறார். அவளுடைய நிலைமை பற்றி கேட்டபோது, ​​அவளுக்கு நிறைய சொல்ல வேண்டியிருந்தது.

வாழ்க்கை மாறாது என்று அவள் நம்புகிறாள். அவளால் ஒரு குழந்தையை வழங்க முடியாததால் சமூகம், குடும்பம் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் அவதூறு தொடர்கிறது.

அவள் நன்கு படித்திருக்க மாட்டாள் என்று கூறுகிறாள், ஆனால் அவளுக்கு யதார்த்தத்தைப் பற்றி ஒன்று அல்லது இரண்டு தெரியும்.

கருத்தரிக்க முடியாமல் இருப்பது தனக்கு ஒரு அவமானம்.

அவளுடைய உணர்வுகளை விவரிக்கும் போது, ​​அவள் சொல்கிறாள்:

“நான் பெண்ணியக் கொள்கையுடன் உடன்படவில்லை. எங்கள் சமூக நிலைப்பாடு நம் கணவருக்கு பிறப்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது. ”

ஒரு ஜோடியின் மேற்கத்திய சித்தரிப்பு பாகிஸ்தானியர்களை விட வித்தியாசமானது என்று அவர் நம்புகிறார். பெண்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்குவது ஒரு நல்ல யோசனையாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நடைமுறையில் அது பயனற்றது.

அவர் தொடர்ந்து விளக்குகிறார்:

“அப்படியானால் விவாகரத்து என்பது பெண்களுக்கு அவமானகரமான விஷயம் என்று நான் நினைத்தால் என்ன செய்வது? எனக்குள் நான் ஏமாற்றமடைகிறேன். நான் ஒரு அருமையான தாயாக இருந்திருப்பேன், ஆனால் இங்கே நான் இருக்கிறேன். ”

பல பாகிஸ்தான் பெண்கள் விதிமுறைக்கு எதிராக செல்ல பயப்படுவதற்கு ரசியா ஒரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு. அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையின் முத்திரையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

சிலர் இந்த கருத்தை நிராகரித்த போதிலும், ஆண் மேன்மையின் கைகளில் விளையாடும் பெண்களால் அவர்கள் மீறப்படுகிறார்கள்.

விவாகரத்துக்கான காரணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதா?

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்துக்கான களங்கம் - விவாகரத்து பத்திரம்

விவாகரத்தில் சரி அல்லது தவறு சுற்றியுள்ள கருத்துக்கள் சிக்கலானவை. குடும்ப மரியாதைக்காக கஷ்டங்கள் தாங்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆண்களை விட பெண்கள் இதை பொறுத்துக்கொள்ளும்படி செய்யப்படுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது.

விவாகரத்துக்கான காரணம் பற்றி கேட்டபோது, ​​ரசியா தனது விஷயத்தில் அது நியாயமானது என்று உணர்கிறார். அவர் தனது முன்னாள் கணவரின் நிலையில் இருந்திருந்தால், அவளும் அவ்வாறே செய்திருப்பார்.

விவாகரத்து செய்து 11 ஆண்டுகள் ஆன நிலையில், பெற்றோரின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்வதை அவர் கருத்தில் கொள்ளவில்லை.

அவள் பயனற்றவள் அல்ல என்று அவளுக்குத் தெரியும், ஆனால் அதை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறாள். இருப்பினும், விவாகரத்துக்குப் பிறகு தனது கல்வியாளர்களைத் தொடர அவர் விரும்பினார், ஆனால் அதன் பின்னர் அவரது பார்வை மாறிவிட்டது.

ரசியா விளக்குகிறார்:

“பெண்களை விட ஆண்கள் சிறந்தவர்கள் என்று நம்பும் மக்களுடன் நான் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறேன். நான் அதற்கு உடன்படவில்லை, ஆனால் இப்போது நான் செய்கிறேன். ஏன்? ஏனென்றால் அது எண்ணற்ற முறை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது! ”

தத்தெடுப்பு பற்றி கேட்டபோது, ​​அவர் அதை நம்பகமான யோசனையாக நிராகரித்தார். ஒரு விசித்திரமான குழந்தையைப் பெறுவது பைத்தியம் என்று அவள் நம்புகிறாள்.

"பெண்கள் ஆண்களுக்கு சமம் என்ற இந்த மம்போ ஜம்போ யோசனை கேலிக்குரியது, குறைந்தபட்சம், பாகிஸ்தானில். அவர்கள் (மேற்கத்தியர்கள்) நல்ல திரைப்படங்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் ஒரு குடும்பத்தை வளர்ப்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. ”

தாழ்ந்த பாலினம் என்ற எண்ணத்துடன் பழகுவதற்கு நேரம் எடுக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவள் அதில் பரவாயில்லை, ஏனென்றால் விஷயங்கள் அப்படித்தான்.

கீழ்ப்படிவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது, அவள் தொடர்கிறாள்:

“நாம் சமுதாயத்தில் வாழ அப்படி இருந்தால், நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டும். வேறு என்ன செய்ய வேண்டும்? ”

தனது முன்னாள் கணவரின் முடிவை ரசியா ஏற்றுக்கொண்டது தோல்வியின் பொறுப்பை ஏற்க பெண்கள் எவ்வாறு தூண்டப்படுகிறார்கள் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

பாக்கிஸ்தானிய சமுதாயத்தில் இந்த சிந்தனை முறை பொதுவானது மற்றும் விவாகரத்தின் களங்கத்தைத் தடுக்க பெரிய சமூக மாற்றங்கள் தேவை.

தவறான

பாக்கிஸ்தானிய பெண்கள் விவாகரத்து செய்வதில் எதிர்கொள்ளும் தப்பெண்ணம் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கும் சமத்துவம் பெறுவதற்கும் ஒரு போராட்டமாகும்.

பாகிஸ்தானில் விவாகரத்து வழக்குகள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகின்றன.

ஆய்வு விவாகரத்து நிலை மற்றும் அது பாகிஸ்தானில் முக்கிய காரணம் மாநிலங்களில்:

“2016 ஆம் ஆண்டில் 18,901 வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. பாகிஸ்தானில் விவாகரத்து விகிதம் அதிகரித்து வருவதை இது காட்டுகிறது. ”

ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தில், தவறான கருத்து நெறிமுறையாக வருகிறது. இது நச்சு மற்றும் செயலற்ற திருமணங்களைப் பின்பற்றுகிறது மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையையும் அவர்களின் சந்ததியினரையும் அழிக்கிறது.

பாக்கிஸ்தானில், விவாகரத்து ஒரு சாதகமான அல்லது ஆரோக்கியமான விருப்பமாக கருதப்படவில்லை. விவாகரத்து மூலம் நிறைய பதட்டங்கள், பொறுப்புகள், இவை அனைத்தும் சமூகத்தின் ஒப்புதலைக் கோருகின்றன.

இருப்பினும், விவாகரத்தின் விளைவுகளுக்கு சமூகம் சாதகமாக இல்லை என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​அது விவாகரத்து செய்பவருக்கு பரிதாபம், அனுதாபம் அல்லது கேலி செய்வது மற்றும் கேலி செய்வது.

விவாகரத்து என்ற சொல் பெண்ணை மட்டுமே குறிக்கிறது.

ஒரு குடும்பத்தை வளர்ப்பது கடினமான வேலை. எல்லோரும் ஒரு சரியான கணவன் அல்லது மனைவி அல்ல. சரியான பெற்றோராக இருப்பதற்கு யாரும் நெருங்க முடியாது.

இன்னும் ஒரு சமூகத்தில் விதிமுறைகள் உள்ளன தவறான கருத்து, இது எல்லா மாறுபாடுகளிலும் பெண்களை மட்டுமே ஒடுக்கும்.

விவாகரத்து செய்தவருக்கு ஏற்படும் விளைவுகள்

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்துக்கான களங்கம் - குற்றம்

விவாகரத்து செய்யும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பெண்கள் தங்கள் கணவரின் தரத்திற்கு ஏற்ப வாழவில்லை என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். கணவர் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும் மீட்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டும்.

கணவருக்கு உணர்வுகள் உள்ளன என்பது அவரது மனைவி பதிலடி கொடுக்கும் போது கவனத்தில் வருகிறது.

ஒரு பெண் விவாகரத்துக்காக ஒரு விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்யும் போதெல்லாம் அவள் அதை தன் வாழ்நாளுக்காக செய்கிறாள். பூர்த்திசெய்யும் உறவை விட்டு வெளியேற யாரும் விரும்பவில்லை.

இன்னும் பாகிஸ்தான் சமூகம் பெண்களை அடிபணிய வைக்க ஊக்குவிக்கிறது. பெண்களின் நல்வாழ்வைக் காட்டிலும் திருமண நிறுவனம் புனிதமானது மற்றும் முக்கியமானது, அது தோன்றும்.

பிரிந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வதை விட மிகவும் செயலற்ற திருமணத்தை பராமரிப்பது மிகவும் நல்லது. இந்த அணுகுமுறையை சமூகம், பெற்றோர், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் கூட ஊக்குவிக்கிறார்கள்.

இந்த அணுகுமுறை பலதார மணம் நிறுவனத்தை மறைமுகமாக ஊக்குவிக்கிறது. சில நேரங்களில் பாக்கிஸ்தானில் திருமண உறவு அரசியலுக்கும் சதுரங்கத்துக்கும் மிக நெருக்கமாக இருக்கிறது - ஒரு கண் திறந்து தூங்குவது.

குழந்தைகளின் சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் கவலைகள் பெரும்பாலும் விவாதிக்கப்படுகின்றன. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​பெண்கள் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டாலும் நச்சு உறவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

மாறாக, திருமண உறவை ஆதரிப்பவர்களும் விவாகரத்தை கடுமையாக எதிர்ப்பவர்களும் ஒரு நச்சு மற்றும் செயலற்ற குடும்பத்தின் நீண்டகால விளைவுகளைக் காணத் தவறிவிடுகிறார்கள், அதன் கீழ் ஒரு குழந்தை வளர்க்கப்படுகிறது.

மாற்றத்தின் தேவை

பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்யப்படுவதை தனித்தனியாக நடத்த முடியாது. இன்னும் ஒரு சமூகத்தின் ஆணாதிக்கத்தின் கட்டளைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும், திருமணத்திலிருந்து தங்களை பிரிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் பெண்களை எப்போதும் குறைத்துப் பார்ப்பார்கள்.

இது ஆணாதிக்கத்தை மீறுவது மட்டுமல்லாமல், தவறான மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை நிராகரிக்கிறது.

விவாகரத்து பெற்ற பெண் ஒரு மனிதனாகவோ அல்லது சமூகத்தின் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினராகவோ இருக்கும் உரிமையை இழக்கவில்லை.

அவள் தொடர்ந்து ஒரு தொழில்முறை ஊழியராக இருக்க முடியும்; தன் குழந்தைகளை வளர்ப்பது; அவள் என்ன வேண்டுமானாலும் இருங்கள். விவாகரத்து என்பது ஒரு பெண்ணின் சமூக நிலையை மாற்றாது.

பாக்கிஸ்தானில், தவறான மதிப்புகள் பொதுவானவை மற்றும் பாராட்டப்படுகின்றன, விவாகரத்து கோரி பெண்கள் தங்கள் உரிமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நீண்ட காலம் ஆகும்.

இருப்பினும், இது அடைய முடியாதது என்று அர்த்தமல்ல.



இசட் எஃப் ஹசன் ஒரு சுயாதீன எழுத்தாளர். வரலாறு, தத்துவம், கலை மற்றும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதையும் எழுதுவதையும் அவர் ரசிக்கிறார். அவரது குறிக்கோள் “உங்கள் வாழ்க்கையை வாழுங்கள் அல்லது வேறு யாராவது அதை வாழ்வார்கள்”.



என்ன புதிய

மேலும்

"மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    எந்த ஸ்மார்ட்போனை விரும்புகிறீர்கள்?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...
  • பகிரவும்...