சீக்கிய பிரதிநிதித்துவம், புலன் சார்ந்த புத்தகங்கள் & கற்றல் குறித்து சுகி கவுர் பேசுகிறார்.

சுகி கவுர் தனது வாழ்க்கையை ஒரு எளிய ஆனால் அவசரமான கேள்வியைக் கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறார்: நமது வகுப்பறைகளில் யார் காணப்படுவதாக உணரப்படுகிறார்கள்?

முன்னாள் ஆசிரியரும் உதவித் தலைவருமான இவர், பல ஆண்டுகளாக அமைப்பினுள் பணியாற்றியதால், பிரதான கல்வியில் உள்ள இடைவெளிகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

அந்த அனுபவம் இப்போது பிரபலப் பள்ளிகளுக்காகவே பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட உணர்வு ரீதியான, நரம்பியல் பன்முகத்தன்மைக்கு ஏற்ற புத்தகங்களின் ஆசிரியராக அவரது பணியை இயக்குகிறது.

அவரது கதைகள் கலாச்சார உள்ளடக்கம் மற்றும் சீக்கிய பிரதிநிதித்துவத்தில் வேரூன்றியுள்ளன, ஆனால் அவை சொந்தமானதற்கான மிகவும் பரந்த தேவையைப் பற்றி பேசுகின்றன.

வெளியீட்டிற்கு அப்பால், இளம் பார்வையாளர்களுக்கு இந்தக் கருப்பொருள்களை உயிர்ப்பிக்கும் ஆழ்ந்த எழுத்தாளர் பட்டறைகளை அவர் வழிநடத்துகிறார்.

DESIblitz உடனான ஒரு நேர்காணலில், பள்ளித் தலைமையிலிருந்து கலாச்சாரக் கதைசொல்லலுக்கான பயணம் மற்றும் குழந்தைகள் வேறுபாட்டை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை வடிவமைப்பதில் வரும் பொறுப்பு குறித்து அவர் பிரதிபலிக்கிறார்.

பிரதிநிதித்துவம், அடையாளம் மற்றும் ஒரு பணியின் தோற்றம்

கலாச்சார ரீதியாக உள்ளடக்கிய புலன் சார்ந்த புத்தகங்களில் சுகி கவுரின் பணி, கொள்கை மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவம் இரண்டிலும் வேரூன்றிய இரட்டை உந்துதலுடன் தொடங்கியது.

குழந்தைகள் சிறு வயதிலிருந்தே இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கும் உண்மையான உலகத்தைக் காண வேண்டும் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையே இதன் மையமாகும்.

அவர் கூறுகிறார்: "எனது உத்வேகம் இரண்டு சக்திவாய்ந்த இடங்களிலிருந்து வருகிறது: பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் வாழ்ந்த அனுபவம்."

கவுரைப் பொறுத்தவரை, காணக்கூடிய பன்முகத்தன்மையால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தில் பிரதிநிதித்துவம் என்பது ஒரு நடைமுறைத் தேவையாகும், அவர் விளக்குவது போல:

"கலாச்சார ரீதியாக, குழந்தைகள் புத்தகங்களில் பிரதிபலிக்கும் உண்மையான உலகத்தைப் பார்ப்பது இன்றியமையாதது. சமூகம் அழகாக பன்முகத்தன்மை கொண்டது, இலக்கியம் அந்த யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும். "

"அனைத்து கலாச்சாரங்கள், நம்பிக்கைகள், வண்ணங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்ய விரும்பினேன், இதனால் குழந்தைகள் வித்தியாசத்தை பயமாக இருப்பதற்கு பதிலாக கொண்டாட வேண்டிய ஒன்றாக உணர்ந்து வளர்கிறார்கள்."

கவுர் தனது பணியை இன்றைய சமூக மற்றும் அரசியல் சூழலுக்குள் உறுதியாக வைக்கிறார்.

ஒரு சீக்கியப் பெண்ணாக விரோதமான பள்ளிச் சூழலில் பயணிக்கும் அவளுடைய குழந்தைப் பருவ அனுபவங்களால் அந்தப் பணி ஆழமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவள் நினைவு கூர்ந்தபடி:

"ஒரு 11 வயது சிறுமியாக, தனது சீக்கிய நம்பிக்கையைப் பின்பற்றி, மேல்நிலைப் பள்ளியில், என் தலைப்பாகையை அணிந்ததற்காக நான் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டேன்."

"நான் அதை பலமுறை தட்டிப் போட்டேன், ஒரு நாள் ஒரு கழிப்பறை கதவில் என்னைப் பற்றிய இனவெறி கருத்துக்கள் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். 'டர்பனேட்டர்' என்று அழைக்கப்பட்டது என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னைப் பாதித்தது, ஆனால் அது என் விதியையும் வடிவமைத்தது."

அந்த அதிர்ச்சியை தன் வரம்புகளை வரையறுக்க அனுமதிப்பதற்குப் பதிலாக, அவள் அதை ஒரு நோக்கமாக மாற்றினாள்.

"தனிமைப்படுத்தப்படுவது, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவது மற்றும் 'மற்றவராக' உணர வைப்பது எப்படி இருக்கும் என்பதை நான் சரியாக அறிவேன்."

அந்தப் புரிதல் எதிர்காலத்திற்கான ஒரு வாக்குறுதியாக மாறியது.

"அடுத்த தலைமுறைக்கு உலகத்தை சிறப்பாக மாற்றுவேன் என்று நானே உறுதியளித்தேன், குழந்தைகள் தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி உள்ளடக்கியவர்களாக வளரும் ஒரு உலகம். என் புத்தகங்கள் அந்த நோக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று கவுர் கூறுகிறார்.

புலன் வடிவங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அவரது முடிவும் வேண்டுமென்றே திட்டமிடப்பட்டது மற்றும் வடிவமைப்பால் உள்ளடக்கப்பட்டது.

"அவர்கள் உணர்வு ரீதியானவர்கள், ஏனென்றால் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் உள்ள குழந்தைகள் முதல் முக்கிய கட்டம் இரண்டு வரை ஒவ்வொரு குழந்தையும் செய்தியை அணுக முடியும் என்று நான் விரும்பினேன்.

"வேறு விதமாகச் செயல்படுத்தி கற்றுக்கொள்ளும் நரம்பியல் சார்ந்த குழந்தைகளும் தங்கள் கற்றல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் புத்தகங்களைப் பெறத் தகுதியானவர்கள். இந்த சக்திவாய்ந்த செய்தி பொதுப் பள்ளிகளில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளையும் சென்றடைவதை உணர்வு கூறுகள் உறுதி செய்கின்றன."

வகுப்பறைகளில் சீக்கிய பிரதிநிதித்துவம் ஏன் இன்னும் முக்கியமானது?

சுகி கவுரைப் பொறுத்தவரை, பிரதான கல்வியில் சீக்கிய பிரதிநிதித்துவம் என்பது அன்றாட யதார்த்தம் மற்றும் சமூக உண்மையின் ஒரு விஷயமாகும்.

அவள் எளிமையாகச் சொன்னது போல்: "எனது பிரதிநிதித்துவம் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இது உண்மையான உலகம்."

இங்கிலாந்து முழுவதும் வகுப்பறைகளில் சீக்கிய குழந்தைகள் காணக்கூடியதாக இருந்தாலும், கற்றல் பொருட்களில் அவர்கள் இல்லாதது அப்பட்டமாகவே உள்ளது.

"சீக்கியக் குழந்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் வகுப்பறைகளுக்குள் நுழைகிறார்கள், ஆனால் கதைப் புத்தகங்கள், வளங்கள் அல்லது பள்ளிக் காட்சிகளில் தங்களைப் பிரதிபலித்துக் கொள்வதை அரிதாகவே பார்க்கிறார்கள்."

இந்தக் காட்சித்திறன் இல்லாமை, குழந்தைகள் வித்தியாசத்தை உணரும் விதத்தில் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

சுகி கவுரின் பணி அந்த இல்லாமையை விளக்கத்திற்குப் பதிலாக இயல்பாக்குவதன் மூலம் சவால் செய்கிறது.

"புத்தகங்களில் பிரதிநிதித்துவத்தை நீங்கள் இயல்பாக்கும்போது, ​​சமூகத்தில் அதை இயல்பாக்குகிறீர்கள்."

தெரிவுநிலை என்பது அடையாளத்தைப் பற்றியது அல்ல என்பதில் கவுர் தெளிவாக இருக்கிறார். இது சிறு வயதிலிருந்தே உணர்ச்சிப் பாதுகாப்பையும் சமூக ஈடுபாட்டையும் உருவாக்குவது பற்றியது.

அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் தலைப்பாகைகள், படாக்கள் மற்றும் சீக்கிய அடையாளங்களைப் பார்த்து வளர்ந்தால், அவர்கள் அதிர்ச்சி அல்லது ஆர்வத்தை அல்ல, பரிச்சயம், பச்சாதாபம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளலை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.

"பிரதிநிதித்துவம் என்பது வெறும் தெரிவுநிலையைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; அது சொந்தமாக இருப்பது பற்றியது."

வெளியீடு மற்றும் கல்வியில் சேர்ப்பதற்கான தடைகள்

உள்ளடக்கிய கற்றல் பொருட்களுக்கான தேவை அதிகரித்து வரும் அதே வேளையில், குறிப்பிடத்தக்க கட்டமைப்பு சவால்கள் இன்னும் இருப்பதாக சுகி கவுர் நம்புகிறார். தொழில்துறைக்குள் உள்ளடக்கம் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது மிகவும் நிலையான ஒன்றாகும்.

அவர் விளக்குகிறார்: “ஒரு சவால் என்னவென்றால், உள்ளடக்கிய வளங்கள் சில நேரங்களில் 'முக்கியமானவை' அல்லது 'பன்முகத்தன்மையில் ஆர்வமுள்ள மக்களுக்கு மட்டுமே' என்று பார்க்கப்படுகின்றன.

"ஆனால் உள்ளடக்கம் ஒருபோதும் விருப்பத்தேர்வாக இருக்கக்கூடாது - அது உலகளாவியது."

பிரதான வெளியீட்டில் வணிக ரீதியான எச்சரிக்கையும் தடைகளை முன்வைக்கிறது:

"மற்றொரு தடையாக இருப்பது என்னவென்றால், பிரதான வெளியீட்டாளர்கள் பெரும்பாலும் வணிக ரீதியாக பாதுகாப்பானவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்."

"சிறுபான்மை அடையாளங்கள் அல்லது கலாச்சார நடைமுறைகளை மையமாகக் கொண்ட புத்தகங்கள், படைப்பாளர்களாகிய நாம் அவற்றை வலியுறுத்தாவிட்டால் சில நேரங்களில் கவனிக்கப்படுவதில்லை."

இதுபோன்ற போதிலும், உள்ளடக்கிய வளங்களை கவுர் கலாச்சார ரீதியாக குறுகியதாக அல்ல, உலகளாவிய நன்மை பயக்கும் என்று பார்க்கிறார்.

"இருப்பினும், பொருட்கள் ஒரு மேலாதிக்கக் குழுவை மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​அவை ஒவ்வொரு பள்ளிக்கும் சக்திவாய்ந்த கருவிகளாகின்றன."

கவுரைப் பொறுத்தவரை, உள்ளடக்கம் கல்வியை கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அதை வலுப்படுத்துகிறது.

அதிவேக கற்றல்

குழந்தைகள் உண்மையான சூழல்களில் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஆழமான பயிற்சிப் பட்டறைகள் மூலம் சுகி கவுரின் கல்வி அணுகல் புத்தகங்களுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது.

அவர் கூறுகிறார்: "எனது பட்டறைகள் பல புலன்கள் கொண்ட, குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட கற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை."

இந்த அமர்வுகள் செயலற்ற கண்காணிப்பை விட ஈடுபாட்டை நம்பியுள்ளன, மேலும் அனைத்து வயதினரும் கற்றல் தேவைகளும் அணுகக்கூடிய வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

குழந்தைகள் செயல்திறன், தொடுதல், இயக்கம் மற்றும் கதைசொல்லல் மூலம் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்.

கவுர் கோடிட்டுக் காட்டுவது போல்: “குழந்தைகள் அனுபவம்: ஆரம்ப காலத்திலிருந்து பெரியவர்கள் வரை கவனத்தை ஈர்க்கும் பொம்மலாட்ட நிகழ்ச்சிகள்.

“தொடு-உணர்ச்சி உணர்வுப் புத்தகங்கள், அனுப்ப முழுமையாக அணுகக்கூடியவை மற்றும் நரம்பியல் கற்பவர்கள். கலாச்சாரத்தையும் உள்ளடக்கத்தையும் உயிர்ப்பிக்கும் நடைமுறை முட்டுகள் மற்றும் வளங்கள். ஊடாடும் கதைசொல்லல், இயக்கம் மற்றும் பங்கு வகித்தல்.

"உண்மையான உணர்ச்சிகள், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் வேறுபாடுகளை ஆராய ஒரு பாதுகாப்பான இடம்."

இந்த முறை கவுரின் பரந்த தொழில்முறை பின்னணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

"எனது கற்பித்தல் பின்னணி, செயல்திறன் அனுபவம் மற்றும் பிறந்தநாள் விழா பொழுதுபோக்கு திறன்களை இணைத்து வேடிக்கையான, கல்வி மற்றும் மறக்க முடியாத அமர்வுகளை உருவாக்குகிறேன்."

வகுப்பறைகளில், கவுரின் வளங்கள் தேசிய கட்டமைப்புகளுடன் தடையின்றி செயல்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

அவர் தொடர்கிறார்: “எனது புத்தகங்களில் இலவச மின் வளங்களை இணைக்கும் QR குறியீடுகள், பாடத் திட்டங்கள் மற்றும் ஆரம்பகால கற்றல் இலக்குகள் ஆகியவை அடங்கும்.

"கல்வியாளர்கள் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இயல்பாகவே ஆதரிக்கிறார்கள்: பிரிட்டிஷ் மதிப்புகள், PSHE, சுகாதாரம் மற்றும் நல்வாழ்வு, பன்முகத்தன்மை மற்றும் கலாச்சார கல்வி, கதை நேரம் மற்றும் வட்ட நேர விவாதங்கள்.

"புத்தகங்கள் மிகவும் உள்ளடக்கியதாகவும், பிரதிநிதித்துவத்தால் நிறைந்ததாகவும் இருப்பதால், அவை ஏற்கனவே உள்ள பாடத்திட்ட கட்டமைப்புகளில் எளிதாக நுழைகின்றன."

அடுத்தது என்ன

சுகி கவுரின் பணியின் தாக்கத்தை பள்ளி அமைப்புகளுக்கு அப்பால் விரிவுபடுத்துவதில் பெற்றோர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.

அவர் விரிவாகக் கூறுகிறார்: “பெற்றோர்கள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். கொடுமைப்படுத்துதல் பிரச்சினைகளைப் பார்த்த பிறகு பலர் என்னை அணுகி, தங்கள் குழந்தையின் பள்ளிக்குச் சென்று, முக்கிய சூழலைக் கற்பிக்க உதவுமாறு கேட்கிறார்கள்.

"எனது புத்தகங்களை ஆதரிப்பதன் மூலமும், வீட்டில் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடுவதன் மூலமும், பள்ளிகளில் உள்ளடக்கத்தை ஆதரிப்பதன் மூலமும், பெற்றோர்கள் மனப்பான்மைகளை மாற்றுவதிலும் சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்பதிலும் சக்திவாய்ந்த பங்காளிகளாக மாறுகிறார்கள்."

அவர்களின் ஆதரவு பரந்த செய்தியை வலுப்படுத்துகிறது.

பின்னூட்டங்களும் அவரது படைப்புகளை வடிவமைக்கின்றன:

"குழந்தைகள் பொம்மலாட்ட நிகழ்ச்சிகளை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் - அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள், ஈடுபடுகிறார்கள், இணைகிறார்கள், கதாபாத்திரங்களுடன் உடனடியாக ஒரு பிணைப்பை உருவாக்குகிறார்கள். பெரியவர்கள் கூட அவற்றை ரசிக்கிறார்கள்!"

பள்ளி பதில்கள் குறிப்பாக உறுதிப்படுத்துகின்றன: "பள்ளிகளிலிருந்து வரும் மிகவும் அர்த்தமுள்ள கருத்து என்னவென்றால்: ஊழியர்கள் பாதுகாப்பான, குழந்தைகளுக்கு ஏற்ற முறையில் கல்வி கற்றதாக உணர்கிறார்கள். குழந்தைகள் உள்ளடக்கத்தின் செய்தியை தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

"பொம்மலாட்டம் மற்றும் புலன் உணர்வு கூறுகளின் பயன்பாடு 'விதிவிலக்கானது' என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. SEND மற்றும் நரம்பியல் சார்ந்த குழந்தைகளுக்கு உள்ளடக்கம் எவ்வளவு அணுகக்கூடியது என்பதை ஆசிரியர்கள் பாராட்டுகிறார்கள்.

"பல சூழ்நிலைகள், புதிய குழந்தைகள் குழுவிற்காக என்னை மீண்டும் மீண்டும்/ஆண்டுதோறும் அழைக்கின்றன, ஏனென்றால் பட்டறை முடிந்த பிறகும் கற்றல் அனுபவம் அவர்களின் மாணவர்களிடம் நீண்ட காலம் இருக்கும்."

தேசிய கல்வி தளங்களில் கவுரின் தோற்றம் நம்பிக்கை மற்றும் செல்வாக்கில் ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது:

“2024 மற்றும் 2025 ஆம் ஆண்டுகளில் குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் கல்வி கண்காட்சியின் மேடைகளிலும், நர்சரி வேர்ல்டின் பிக் டே அவுட்டிலும் தோன்றுவது எனது நம்பிக்கையையும், அணுகலையும் மாற்றியது.

"இந்த நிகழ்வுகள் எனக்கு: தொழில்முறை மேடையில் எனது படைப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதித்தன. நாடு முழுவதிலுமிருந்து கல்வியாளர்களைச் சந்திக்கவும். தொடர்புகள், தொடர்புகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை உருவாக்கவும். கலாச்சார ரீதியாக உள்ளடக்கிய வளங்கள், பட்டறைகள் மற்றும் அவற்றின் அமைப்புகளுக்குக் கிடைக்கும் புத்தகங்களில் பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும். எனது பொம்மலாட்டம் மற்றும் புலன் புத்தகங்களை பரந்த பார்வையாளர்களுக்குக் காட்சிப்படுத்தவும்."

வெளிப்பாடு தனது பரந்த பணியை துரிதப்படுத்தியுள்ளது என்று கவுர் நம்புகிறார்.

எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தவரை, புதிய வடிவங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் மூலம் பிரதிநிதித்துவத்தை விரிவுபடுத்துவதில் சுகி கவுரின் கவனம் தொடர்ந்து உள்ளது.

அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “நான் விரிவாக்குவதில் உற்சாகமாக இருக்கிறேன் பராஸ் மற்றும் பீட் சாகசங்கள் தொடரில் அதிக உணர்வுபூர்வமான, தொடுதல் மற்றும் உணர்வு புத்தகங்களைக் கொண்ட தொடர். புத்தம் புதிய பெண் கதாபாத்திரம் - ப்ரீத் கவுர். பொம்மைகள், ப்ளஷ்கள் மற்றும் உணர்வு ரீதியான ஆபரணங்களை உள்ளடக்கியது.

கதைகளுடன் குழந்தைகளின் உணர்வுப்பூர்வமான தொடர்பை மேம்படுத்தும் பொருட்களை உருவாக்குவது குறித்தும் கவுர் யோசித்து வருகிறார்.

ஆனால் ஒவ்வொரு எதிர்கால திட்டத்தின் மையத்திலும் அதே வழிகாட்டும் நெறிமுறைகள் உள்ளன:

"நான் உருவாக்கும் ஒவ்வொன்றும் தன்னம்பிக்கையை வளர்ப்பது, பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடுவது மற்றும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் பார்க்கப்படுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது."

கல்வி, வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவை நோக்கத்துடன் ஒன்றிணைக்கும்போது என்ன சாத்தியமாகும் என்பதை சுகி கவுரின் படைப்பு காட்டுகிறது.

அவரது புத்தகங்களும் பட்டறைகளும் புதிய கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதை விட அதிகம் செய்கின்றன; குழந்தைகள் அடையாளம், கலாச்சாரம் மற்றும் ஒருவரையொருவர் எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதை அவை மறுவடிவமைக்கின்றன.

அவரது பணியைச் சுற்றி அதிகரித்து வரும் தேசிய கவனம், செயல்திறன் மிக்கதாக இல்லாமல், நடைமுறைக்கு ஏற்ற உள்ளடக்கத்திற்கான பரந்த ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆனாலும் அவளுடைய கவனம் அன்றாட வகுப்பறைகளிலும், அதன் வழியாக நகரும் குழந்தைகளிலும் நிலைத்திருக்கிறது.

ஒவ்வொரு புதிய திட்டத்திலும், நடைமுறையில் பிரதிநிதித்துவம் எப்படி இருக்கும் என்பதை அவள் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துகிறாள். இதன் விளைவாக, பக்கத்தில் வெறும் தெரிவுநிலை மட்டுமல்ல, நிஜ உலகில் சேர்ந்திருப்பதன் ஆழமான உணர்வும் ஏற்படுகிறது.