பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

குழந்தைகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் பலரை பாகிஸ்தானின் தெருக்களில் சட்டவிரோதமாக பிச்சை எடுக்குமாறு வற்புறுத்துவதால் பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாவின் பயங்கரமான சக்தியை டெசிபிளிட்ஸ் ஆராய்கிறார்.

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் - எஃப்

"போலீசார் பிச்சைக்காரர்களை கைது செய்யும் போது, ​​பிச்சைக்காரர்கள் லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள்"

1958 ஆம் ஆண்டின் மேற்கு பாகிஸ்தான் வாக்ரான்சி கட்டளைச் சட்டத்தின் கீழ் பாகிஸ்தானில் பிச்சை எடுப்பது சட்டவிரோதமானது என்றாலும், பிச்சைக்காரர்களின் எண்ணிக்கையில் ஏற்றம் என்பது சட்டம் பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டதாகவே உள்ளது.

பாகிஸ்தானில் 25 மில்லியன் பிச்சைக்காரர்கள் உள்ளனர், குறிப்பாக கராச்சி போன்ற நகர்ப்புறங்களில் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் பொருளாதார மாற்று வழிகள் இல்லாததால் மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதி பிச்சை எடுப்பது அவர்களின் ஒரே வருமான ஆதாரமாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

பிச்சை எடுப்பவர்களில் போக்குவரத்து விளக்குகள் அருகே பெண்களாக வியத்தகு உடையணிந்த ஆண்களும், சோகமாகத் தோன்றும் தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை தீவிரமாக தொட்டிலிடுகிறார்கள்.

அனாதைக் குழந்தைகள் குழு அல்லது தனிமையான வயதான மனிதர் கைகால்களைக் காணாமல் நிறுத்தப்பட்ட காரில் உட்கார்ந்துகொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

ஏனென்றால், பாகிஸ்தானில் பிச்சைக்காரர்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வந்து மக்களை ஈர்க்க தனித்துவமான தந்திரங்களை பயன்படுத்துகிறார்கள்.

சிலர் மகிழ்விப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டாலும், பெரும்பாலானவர்கள் மனித அனுதாபத்தை ஈர்க்கிறார்கள்.

பார்க்க இது ஒரு அழகான பார்வை அல்ல என்று சொல்ல தேவையில்லை, இருப்பினும், இதைவிட மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், யாரும் பார்க்காதபோது என்ன நடக்கிறது.

யதார்த்தம் என்னவென்றால், இந்த நபர்கள் அவர்கள் தோன்றும் அளவுக்கு பரிதாபகரமானவர்கள் அல்ல.

உண்மையில், சில பிச்சைக்காரர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், வறுமையால் அல்ல, குற்றத்தால்.

பிச்சைக்காரர்களிடம் மக்கள் எவ்வளவு அனுதாபப்படுகிறார்களோ, பிந்தையவர்கள் உண்மையில் அதிக பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள் (அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் முதலாளிகளாவது).

நிச்சயமாக, இது பாகிஸ்தானுக்கு கடுமையான வறுமை பிரச்சினை உள்ளது என்பதில் இருந்து திசைதிருப்ப அல்ல.

பசி, நீரிழப்பு, குழந்தைத் தொழிலாளர், நோய், கற்பழிப்பு மற்றும் நிதி சுரண்டல் போன்ற பிரச்சினைகள் சுமார் 20 மில்லியன் பாகிஸ்தான் தனிநபர்களின் உண்மையான அனுபவங்கள்.

எனவே, பிச்சை என்பது அவர்களில் பலருக்கு உயிர்வாழ்வதற்கான முறையான வழியாகும்.

நிலைமை மிகவும் இயல்பாக்கப்பட்டதால், மக்கள் அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், இங்குதான் பிரச்சினை தொடங்குகிறது.

பாகிஸ்தானின் 'பிச்சை மாஃபியா' எவ்வாறு இயங்குகிறது

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

பிச்சைக்காரனின் தன்மை காலப்போக்கில் ஒரு அப்பாவி உயிர்வாழும் மூலோபாயத்திலிருந்து ஒரு இலாபகரமான வணிக வாய்ப்பாக உருவாகியுள்ளது.

பிச்சை எடுப்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத்தின் ஒரு வடிவமாக மாறியுள்ளது, அங்கு குற்றவியல் நெட்வொர்க்குகள் மக்களை பிச்சை எடுக்க கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

இந்த சட்டவிரோத கட்டமைப்புகளை ஏற்பாடு செய்யும் குழுக்கள் 'பிச்சை மாஃபியா' என்று பிரபலமாக அறியப்படுகின்றன.

பிச்சை எடுப்பதற்கான அவர்களின் உந்துதல்கள் ஏழைகளிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன.

தேவை, வசதி அல்லது விருப்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து பிச்சை எடுப்பதை விட, பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா அதை ஒரு தொழில்முறை வாழ்க்கையாக தேர்வு செய்கிறது.

ஏனென்றால், வீட்டு வேலை போன்ற பிற தொழில்களுடன் ஒப்பிடுகையில் பிச்சை எடுப்பது ஒப்பீட்டளவில் லாபகரமானது.

சராசரியாக, ஒரு குழந்தை வீட்டுப் பணியாளர் ஒரு மதிப்பீட்டிலான ரூ. மாதத்திற்கு 500-1500 (£ 2- £ 16).

பிச்சைக்காரர்கள் ரூ. 100 மற்றும் 10,000 (46 ப- £ 45) தினசரி.

இதனால், பாகிஸ்தானில் ஆயா, சமையல்காரர், ஓட்டுநர் அல்லது தோட்டக்காரராக இருப்பதை விட பிச்சை எடுப்பது அதிக லாபம் தரும்.

பிச்சை எடுப்பதை ஒரு தொழிலாக மாற்றுதல்

மாஃபியா முதலாளிகள், நிச்சயமாக, தங்களை ஒருபோதும் பிச்சை எடுப்பதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் சமூக சேவையாளர்கள், நம்பிக்கை தலைவர்கள் மற்றும் அனாதை பராமரிப்பாளர்களாக ஆள்மாறாட்டம் செய்வதன் மூலம் குழந்தைகளை கடத்த முடியும்.

சில சமயங்களில் அவர்கள் குழந்தை அடிமையாக வாழ்க்கைக்கு ஈடாக இனிப்புகளை இனிப்புடன் வழங்குகிறார்கள்.

பெரியவர்கள், மறுபுறம், மன மற்றும் உடல் ரீதியான வன்முறை அச்சுறுத்தலின் மூலம் பொருளாதார ஆதாயத்திற்காக போதைப்பொருள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

ஒரு பிச்சைக்காரன் மிகவும் 'ஆரோக்கியமானவன்' என்றால், குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் அவர்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

உதாரணமாக, குழந்தைகள் மற்றும் மூத்தவர்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் கைகால்களை அசாதாரணமாக முறுக்கி அல்லது அகற்றி, அவற்றை முடக்குகிறார்கள்.

கூடுதலாக, இந்த அழிவுகரமான வலையில் 'லாபத்தை' அதிகரிப்பதற்காக பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள்.

இது பொதுமக்களை ஏமாற்றுவதாகும். உடல் ஊனமுற்ற குழந்தைகள் மற்றும் துன்பகரமான தாய்மார்களைப் பார்ப்பது கடினமான இதயங்களை உருகச் செய்து, தானம் செய்யலாம்.

பிச்சைக்காரர்களுக்கு பின்னர் நன்கொடைகளை அதிகரிக்க எங்கே, எப்படி திறம்பட பிச்சை எடுப்பது போன்ற பிச்சை தந்திரங்கள் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

குழந்தைகள் வெளிநாட்டினரை ஈர்க்க ஆங்கிலத்தில் ராப்பிங் கற்றுக்கொள்ளலாம். "ஒரு பூவை வாங்குங்கள், ஒரு பூவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எனக்கு 10 ரூபாய் கொடுங்கள்" போன்ற பாடல்களைப் பயன்படுத்துவது அவர்களின் பார்வையாளர்களை நகைச்சுவையடைய ஒரு தந்திரோபாய சூத்திரம்.

புள்ளிவிவர பணியகத்தின் உதவி இயக்குநர் பஞ்சாப், வசீம் அப்பாஸ் இளைஞர்களை சுரண்டுவதற்கான மற்றொரு தந்திரத்தை குறிப்பிடுகிறார்:

"பஸ் நிறுத்தங்கள், போக்குவரத்து சிக்னல்கள் மற்றும் சந்தைகள் போன்ற இலாபகரமான இடங்களில் குழந்தை பிச்சைக்காரர்களை வரிசைப்படுத்தும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கும்பல்களும் உள்ளன."

அழைப்புகள், உரைகள் மற்றும் மின்னஞ்சல்கள் வழியாக தனிநபர்கள் பிச்சை எடுக்கும் டிஜிட்டல் பிச்சை அறிமுகம் இந்த சட்டவிரோத தொழில்துறையின் பரிணாமத்தை வலியுறுத்துகிறது.

இருப்பினும், இந்த தொலைபேசிகளும் பிச்சைக்காரரைக் கண்காணித்து அருகிலுள்ள காவல்துறையினரை எச்சரிக்கின்றன, இந்த 'அமைப்பின்' பின்னால் உள்ள குற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

இருப்பினும், எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அபத்தமான அம்சம் என்னவென்றால், சில பிச்சைக்காரர்கள் அவர்கள் கடினமாக சம்பாதித்த பணத்தை வைத்திருக்க மாட்டார்கள்.

இந்த அழிவுகரமான தந்திரோபாயங்கள் அத்தகைய அநியாய அமைப்பு எவ்வாறு செழிக்க முடியும் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.

எனவே, பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாவை வளர ஊக்குவிக்கும் காரணிகள் யாவை?

ஊழல்

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியா ஊழலின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

பாக்கிஸ்தானின் மோசமான அரசியல் நிலைமைகள் பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாவை தங்கள் குற்றவியல் வலைப்பின்னல்களை வசதியாக பராமரிக்கவும் வளர்க்கவும் அனுமதிக்கின்றன.

அரசாங்கம் பலவீனமாக இருக்கும் இடத்தில், குற்றச் செயல்கள் வலுவாக இருக்கும்.

பாகிஸ்தானில் உள்ள அனைத்து துறைகளிலும், காவல்துறை தொடர்ந்து மிகவும் ஊழல் நிறைந்த பிரிவாக உள்ளது.

அதிகாரம், சுகாதாரம், கல்வி, நிலம் மற்றும் நீதித்துறை ஆகியவற்றை வென்றது.

பொலிஸ் அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் உடந்தையாக இருக்கும் பிச்சை மாஃபியாவின் முகத்தில் இந்த தரவரிசை உண்மை என்று பலர் வாதிடுகின்றனர்.

பெரும்பாலான அரசியல்வாதிகள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகள் பிச்சை எடுப்பதை ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றமாக அகற்ற விரும்பினால், சில அதிகாரிகள் 'பிச்சை வளையத்தின்' ஒரு பகுதியாகும்.

சில அதிகாரிகள் மாஃபியாக்களை பிரதேசங்களை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிப்பதன் மூலமும், சட்டவிரோதமாக மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், பணத்திற்கு ஈடாக பாதுகாப்பை வழங்குவதன் மூலமும் நேரடியாக பங்களிக்கின்றனர்.

பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் உள்ள சமூக அறிவியல் தொழிலாளி ஆயிஷா கான் இதற்கு மேலும் முழுக்கினார், வெளிப்படுத்தும்:

"காவல்துறை அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது, சில சந்தர்ப்பங்களில் பிச்சைக்காரரின் வருமானத்திலிருந்து 50 சதவீதம் வரை குறைக்கப்படுகிறது."

அவர் ஆபத்தான முறையில் அறிக்கை செய்கிறார்:

“லஞ்சத்தின் அளவு வட்டாரத்தைப் பொறுத்தது; ஆடம்பரமான இடங்களில் உள்ள போலீஸ் அதிகாரிகளுக்கு அதிக தொகை செலுத்தப்பட வேண்டும்.

“காவல்துறையினர் பிச்சைக்காரர்களை கைது செய்யும் போது, ​​பிச்சைக்கார எஜமானர்கள் லஞ்சம் கொடுப்பார்கள்… அவர்களுடைய பிச்சைக்காரர்களை விடுவிப்பார்கள்.

"பிச்சைக்காரர்களை பொலிசார் சோதனை செய்து கைது செய்யும் சந்தர்ப்பங்களில், அமைச்சர்கள் உட்பட செல்வாக்கு மிக்கவர்கள், சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிச்சைக்காரர்களை விடுவிக்குமாறு அழைப்பு விடுத்து பொலிஸ் அதிகாரிகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கின்றனர்."

சில பொலிஸ் அதிகாரிகள் பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாவை இயக்க ஒரு பாதுகாப்பு வலையை வழங்கியுள்ளனர் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, மேலும் உயிர்களை பாதிக்கும்.

அரசு தலையீடு இல்லை

பாக்கிஸ்தானின் அகதிகள் நெருக்கடி அவர்களின் பொருளாதாரத்திற்கு சுமையாக இருப்பதால் இந்த பிரச்சினைக்கு பங்களிப்பு செய்கிறது.

தவிர, வீடற்ற தன்மையின் அதிகரிப்பு மற்றும் இதன் விளைவாக, சொந்த பிச்சைக்காரர்கள், உள்வரும் அகதிகள் அரசாங்கத்தின் ஆதரவு மற்றும் நிதி சிரமம் காரணமாக பிச்சை எடுக்கின்றனர்.

மார்ச் 2021 இல், சிரிய அகதி முஹம்மது அலி தனது போரினால் பாதிக்கப்பட்ட நாட்டிலிருந்து ஒரு வாழ்க்கையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார் மற்றும் விசா பயணத்தில் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றார்.

அலி பாகிஸ்தானுக்கு வந்ததிலிருந்து நடந்த சிகிச்சை பிச்சை எடுக்கும் 'தொழில்' முரண்பாட்டை வலியுறுத்தியுள்ளது.

ஒரு சிரிய தூதர் கூச்சலிட்டார்:

"அலி பாகிஸ்தானில் பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது நிதி உதவி கேட்கவோ முடியாது."

“இது ஒரு மீறலாகும், இது ஒரு குற்றமாக கருதப்பட வேண்டும்.

"யாராவது இந்த குற்றத்தைச் செய்தால், அவர் சட்டத்தின்படி கைது செய்யப்பட்டு உடனடியாக நாடு கடத்தப்பட வேண்டும்."

பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்திடம் இருந்து நேரடியாக மோதலை அலி தவிர்த்துள்ளார்.

அரசாங்கத்தின் தலையீடு இல்லாததால் அகதிகள் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.

அகதிகள் நாடுகடத்தப்படுவதையும் உயிர்வாழ்வதையும் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் மாஃபியா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களை வேட்டையாடுகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாவை நிறுத்தக்கூடிய எந்தவொரு அரசாங்க சட்டங்களும் செயல்படுத்தப்படவில்லை.

1958 ஆம் ஆண்டு கட்டளைச் சட்டம் போன்ற முன்பே இருக்கும் சட்டங்களை அமல்படுத்தாதது மற்றும் வேகமாக வளர்ந்து வரும் தொழிற்துறையை சமாளிக்க புதிய சட்டம் இல்லாதது குற்றவியல் உற்பத்திக்கு பங்களிக்கிறது.

பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான ஒரு துருவமுனைப்பு கண்ணோட்டத்தில், நடைமுறை நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பிச்சைக்காரர்களின் சுரண்டல் மற்றும் மாஃபியாவின் செழிப்பைத் தடுக்க ஒரே வழி இதுதான்.

இன்றுவரை, பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா அவர்களின் குற்றவியல் நடத்தைக்கு போதுமான தண்டனை அனுபவிக்கவில்லை.

பிச்சைக்காரரின் நன்மை தீமைகளை விட அதிகமாக இருப்பதாக மாஃபியா நம்புகிறது, இந்த கட்டத்தில், அவர்கள் வேறுவிதமாக நம்புவதற்கு அரசாங்கம் எந்த காரணத்தையும் தெரிவிக்கவில்லை.

பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை குறிவைத்தல்

பெரும்பாலான நிறுவனங்களைப் போலவே, குற்றவியல் அமைப்புகளிலும் ஒரு படிநிலை உள்ளது.

பிச்சைக்காரன் வளையத்திற்குள், 'பிச்சைக்காரன் மாஸ்டர்' சிறந்த நாய், பின்னர் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களை சுரண்டும் 'இடைத்தரகர்கள்', பொதுவாக பின்தங்கிய சமூகக் குழுக்களிடமிருந்து.

இந்த குழுக்களில் இளம், ஏழை, ஊனமுற்றோர், மூத்தவர்கள் மற்றும் மூன்றாம் பாலினத்தவர்கள் உள்ளனர்.

பட்டியலிடப்பட்ட வகைகளுக்கு பொருந்தாதவர்கள் மனிதாபிமானமற்ற முறைகளைப் பயன்படுத்தி அவர்களுக்குள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் அனுதாபத்தைப் பெற முடியும்.

குழந்தைகள்

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

குழந்தைகளை கடத்திச் செல்வது, பெரும்பாலும் பத்து வயதைக் காட்டிலும் இளையது, மாஃபியா தங்கள் தொழிலை தொடர்ந்து நடத்த ஒரு வழி.

பாக்கிஸ்தானில் ஒரு பெரிய தெரு குழந்தை மக்கள் தொகை உள்ளது, மேலும் மக்கள் தொகை அதிகரிக்கும் போது, ​​குழந்தை பிச்சைக்காரர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கும்.

அதில் கூறியபடி தெரு குழந்தைகளுக்கான கூட்டமைப்பு (சி.எஸ்.சி), பாகிஸ்தானில் 1.5 மில்லியன் தெரு குழந்தைகள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆபத்தான வகையில், இந்த எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகரித்து வருகிறது.

இந்த குழந்தைகளின் கிடைக்கும் தன்மை அவர்களை எளிதில் பாதிக்கக்கூடியவர்களாக ஆக்குகிறது மற்றும் அவர்களின் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலைகள் அவர்களுக்கு சாதகமாக கருதுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, இலக்கு வைக்கப்பட்டவர்கள் தெரு குழந்தைகள், ஏற்கனவே பூ விற்பனையாளர்கள், குப்பை எடுப்பவர்கள் மற்றும் ஷூஷைன் சிறுவர்கள் என திறந்த வெளியில் வேலை செய்கிறார்கள்.

பத்து வயதிற்குட்பட்ட குழந்தை தொழிலாளர்கள் கூட வீட்டுப் பணிப்பெண்களாக மாறுகிறார்கள், ஆனால் இந்த தொழில்கள் பயங்கரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

ஆகஸ்ட் 2019 இல், 16 வயது சிறுவனை சித்திரவதை செய்து கொலை செய்தது உஸ்மா பிபி ஒரு இறைச்சி துண்டுக்கு தன்னை உதவி செய்ததற்காக அவரது முதலாளியால் குழந்தைத் தொழிலாளர் தொடர்பான பாதுகாப்பு மற்றும் ஒழுங்குமுறை இல்லாததை வலியுறுத்தினார்.

மற்றொரு வலிமையான வழக்கு 10 வயதுடைய வழக்கு தயயாபா.

ஒரு நீதிபதி மற்றும் அவரது மனைவியின் வீட்டில் பணிபுரிந்த பின்னர், அவரது சிராய்ப்பு மற்றும் இரத்தத்தால் மூடப்பட்ட முகத்தின் பயமுறுத்தும் படங்கள் ட்விட்டரில் வைரலாகின.

பாக்கிஸ்தானில் ஒரு கூச்சலை ஏற்படுத்தி, தவறாக நடத்தப்பட்ட பல குழந்தைகள் தமக்கும் தங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் வழங்க ஏங்குகையில் அவர்கள் ஆபத்தை வெளிப்படுத்தினர்.

இளைஞர்களை சுரண்டுவது

சிறுவர் உரிமை ஆர்வலர், ஃபசெலா குல்ரெஸ் கூறுகையில், ஒரு சட்டம் இருந்தபோதிலும், மக்கள் தங்கள் கருத்துக்கு குரல் கொடுத்தாலும், இளைஞர்களின் சுரண்டல் காது கேளாதது.

"இந்த வகையான ஒரு பிரச்சினையில் சமூக ஊடகங்களில் எந்தவொரு ஆதரவையும் வெளியிடுவது பாக்கிஸ்தானில் எந்தவொரு தொலைநோக்கு சாதகமான முடிவுகளையும் மொழிபெயர்க்கவில்லை.

"மிகவும் நடக்கும் ஒரு சட்டம் மிகவும் ஆரவாரத்துடன் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது ... ஆனால் தரையில் எதையும் மாற்றாது.

"உடனடி எதிர்வினை தீவிரமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது தற்காலிகமாகவே இருக்கும். எனவே, உண்மையில், எதுவும் மாறவில்லை. ”

வேலைக்காரி அல்லது வேலைக்காரன் போன்ற தொழில்கள் வறுமையில் வாடும் குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பான புகலிடமாக இருக்க வேண்டும். ஆனாலும், அவை சுரண்டல் என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகின்றன.

சிறு வயதிலேயே குழந்தைகள் வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது அவர்கள் குற்றவியல் வாழ்க்கை முறைக்கு பழக்கப்படுத்துவது எளிதாக்குகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் சுய வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் மதிப்பை மறந்து விடுகிறார்கள்.

சுமார் 22 மில்லியன் குழந்தைகள் பாகிஸ்தானின் கல்வி முறையில் இல்லை.

இந்த கட்டமைப்பும் அறிவின் பற்றாக்குறையும் குழந்தையை தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் பெரியவர்களுடன் போட்டியிட கட்டாயப்படுத்துகிறது, வழிகாட்டுதல் இல்லாத வாழ்க்கைக்கு அவர்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

இத்தகைய சித்தாந்தம் 'நான் இல்லாமல் எளிதாக பணம் சம்பாதித்தால் படிப்பதில் என்ன பயன்' என்று சிந்திக்க குழந்தைகளை மூளைச் சலவை செய்கிறது.

இந்த வேலையில் இருக்க இது அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது, ஏனென்றால் இது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

ஊனமுற்றோர் மற்றும் முதியவர்கள்

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

ஊனமுற்றோர், முதியவர்கள் மற்றும் 'மூன்றாம் பாலினம்' (திருநங்கைகள்) குறிவைப்பதற்கான காரணம் ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது; ஏற்கனவே பரிதாபகரமான அல்லது புதிரான நபர்களைக் குறிவைக்க மாஃபியா விரும்புகிறது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிச்சைக்காரர்கள் உண்மையான ஏழைகளாகவோ அல்லது தேவைப்படுபவர்களாகவோ தோன்றாதபோது 'மாற்றங்களால்' பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இருப்பினும், பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியாக்களுக்கு கூட இந்த செயல்முறை சிரமமாக உள்ளது.

எந்தவொரு உடல் மாற்றங்களும் தேவையில்லாத நபர்களை அவர்கள் குறிவைப்பார்கள்.

இவ்வாறு, ஊனமுற்றோர், முதியவர்கள் மற்றும் மூன்றாம் பாலினத்தினர் பிச்சை எடுக்கும் கும்பல்களுக்கு விலைமதிப்பற்றவர்கள், ஏனெனில் இரு முன்னாள் குழுக்களும் பச்சாத்தாபத்தை ஈர்க்கின்றன. பிந்தையது பொழுதுபோக்கு.

ஊனமுற்றோர் மத்தியில், அவதிப்படுபவர்கள் மைக்ரோசெபாலி குறிப்பாக குஜராத் நகரில் விரும்பப்படுகிறது.

இந்த நபர்கள் மரபணு கோளாறால் அவதிப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் சுருங்கிய மண்டை ஓடு உள்ளது.

அவர்கள் தோன்றிய பிறகு 'சுஹாஸ்' (எலிகள்) என்ற பெயரைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலான பார்வையாளர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளை ஈர்க்கிறார்கள்.

மலட்டுத்தன்மையுள்ள பெண்கள் ஷா த ula லாவின் சன்னதிக்குச் சென்று 'எலி மக்களுக்கு' நன்கொடை அளித்தால் குழந்தைகளைப் பெற முடியும் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது.

பிறந்தவுடன், அவர்கள் தங்கள் குழந்தையை சன்னதியில் விட்டுவிட வேண்டும், இல்லையெனில் எதிர்கால குழந்தைகள் ஒரு 'எலி' போல தோற்றமளிக்கும்.

பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா இந்த குழந்தைகளின் தலையின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் இரும்புக் கம்பியைக் கொண்டு 'செயற்கை எலிகளாக' மாற்றியமைக்கிறது.

பின்னர் அவர்கள் தனிமைக்கு ஆளாகிறார்கள், மீண்டும் ஒருபோதும் பெற்றோரை சந்திக்க மாட்டார்கள்.

மற்ற பார்வையாளர்கள் தங்கள் பிச்சைக் கிண்ணங்களுக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கும்போது மட்டுமே அவர்களால் முடியும்.

இந்த 'எலி குழந்தைகளை' புறக்கணிப்பது பேரழிவு தரும் அதிர்ஷ்டத்தை தரும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

எனவே, ஏராளமான நபர்கள் மாஃபியாவின் மகிழ்ச்சிக்கு குழந்தைகளுக்கு நாணயங்களையும் குறிப்புகளையும் தருகிறார்கள்.

ஏழை பெற்றோர் மற்றும் பாதுகாவலர்கள்

கிராமப்புறங்களில் வசிக்கும் ஏழை பெற்றோர்களும் பாதுகாவலர்களும் சிறந்த வாழ்க்கைத் தரத்திற்காக பாகிஸ்தானின் நகர்ப்புற நகரங்களுக்கு குடிபெயர்கின்றனர்.

இருப்பினும், இந்த துல்லியமான நகரங்களே அவர்களின் வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாக்கும்.

வந்தவுடன், அவர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட கல்வித் திறன்கள் போட்டித் தொழில்களில் கிட்டத்தட்ட பயனற்றவை.

அதற்கு பதிலாக, பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா பெற்றோர்களை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு போலி பயிற்சி அல்லது கல்வித் திட்டங்களால் ஏமாற்றி சுரண்டிக்கொள்கிறது.

இந்த தலைப்புகளில் அவர்களுக்கு அறிவு மற்றும் அனுபவம் இல்லாதது உண்மையான வாய்ப்புகள் மற்றும் மோசடிகளை வேறுபடுத்துவது கடினம்.

பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகள் தங்களை விட சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ விரும்புகிறார்கள், ஆனால் தெரியாமல் தங்களையும் தங்கள் குழந்தைகளையும் பிச்சை எடுக்கும் வாழ்க்கையில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள்.

குறைந்த பொருளாதார நிலை கொண்ட பிற பெற்றோர்கள் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்க்கைச் செலவுகள் சாத்தியமற்றதாகக் காணலாம்.

எனவே, இந்த பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வறுமையிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரே வழிமுறையாக பிச்சை மாஃபியாவுக்கு விருப்பத்துடன் விற்கிறார்கள்.

இருப்பினும், பணம் செலுத்தும் எதிர்பார்ப்பு இருந்தபோதிலும், பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா எதிர்பார்த்த தொகையை செலுத்த அடிக்கடி புறக்கணிக்கிறது, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் பிச்சை எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

'மூன்றாம் பாலினங்கள்'

பாகிஸ்தானின் பிச்சை மாஃபியாவின் குற்றவாளிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

'எலி மக்கள்' என்று குறிப்பிடப்படுபவர்களைப் போலவே, மக்கள் மூன்றாம் பாலினத்தை ('ஹிஜ்ராக்கள்') கேலி செய்கிறார்கள், ஓரங்கட்டுகிறார்கள்.

அவர்களது குடும்பம் மற்றும் பரந்த சமுதாயத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டு, அவர்கள் தெருக்களில் முடிவடைகிறார்கள்.

ஹிஜ்ரா திருநங்கைகள், டிரான்ஸ்வெஸ்டைட்டுகள் அல்லது ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஆயிஷா கான் விவரிக்கிறார், வெளியேற்றப்பட்டாலும், ஹிஜ்ராக்கள் நிறைய பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்.

ஆசீர்வாதங்களைச் செய்வது, பாடுவது போன்ற பொழுதுபோக்கு மூலம் அவர்கள் நன்கொடைகளை ஈர்க்கிறார்கள்:

"லாகூரில் உள்ள ஹிஜ்ராக்கள் நடனக் குழுக்களை உருவாக்கியுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் குழுக்களின் அடையாள பலகைகள் சிவப்பு விளக்கு பகுதியில் தெரியும்.

"அவர்கள் பகல்நேரத்தில் தங்கள் எம்பிராய்டரி வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், மாலை அவர்கள் திருமணங்களிலும் பிற தனியார் செயல்பாடுகளிலும் செய்கிறார்கள்.

"அவர்கள் திருமண உடைகளுக்கு வடிவமைப்பு மற்றும் எம்பிராய்டரி (ஸாரி கா காம்) நிபுணர்கள்."

விரக்தியுடன், பிச்சைக்குள்ளான இந்த மேன்மை ஒரு விலையில் வருகிறது.

பெரும்பாலான ஹிஜ்ரா குழுக்கள் தங்கள் 'குரு' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தலைவரைக் கொண்டுள்ளன, அவர்கள் குழு பங்கில் 50% எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

பின்னர், 25% குழுவின் விடுதி பில்களை நோக்கி செல்கிறது, மற்ற 25% மற்ற ஹிஜ்ராக்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்படுகிறது.

பிச்சை தொழில் எவ்வாறு ஒரு பிரமிட் சக்தி கட்டமைப்பை முழுமையாக நம்பியுள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது.

சமுதாயத்தில் 'தாழ்ந்தவர்கள்' குற்றவியல் வாழ்க்கையில் சிக்கித் தவிக்கிறார்கள், அவர்களுடைய 'சம்பளம்' அவர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்யவோ அல்லது கொலை செய்யவோ கூடியவர்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறது.

கலாச்சார பொது தாராளம்

வேறு சில நாடுகளைப் போலவே, பாக்கிஸ்தானிய குடும்பங்களில் பழக்கவழக்கங்கள், ஆசாரம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை ஆகியவை முதன்மையானவை.

பெரும்பாலான குழந்தைகள் விருந்தோம்பலின் முக்கியத்துவத்தை சிறு வயதிலிருந்தே கற்றுக்கொள்கிறார்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடம் பெற்றோரின் நட்பைக் கண்டனர்.

உதாரணமாக, அழைப்பிற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் தாங்கு உருளைகள் இல்லாமல் குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வருகை தருவது சாத்தியமில்லை.

உணவு, உடைகள் அல்லது வீட்டுப் பொருட்கள் போன்ற பரிசுகள் பொதுவான பிரசாதம்.

ஆயினும்கூட, தாராள மனப்பான்மை குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு மட்டும் குறிப்பிட்டதல்ல, இது பிச்சைக்காரர் உலகிலும் மீறுகிறது.

தி ஸ்டான்போர்ட் சமூக கண்டுபிடிப்பு விமர்சனம் பாகிஸ்தான் அதன் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 1% க்கும் அதிகமான தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு பங்களிப்பு செய்கிறது, இது உலகின் மிக தொண்டு நாடுகளில் ஒன்றாகும்.

பாகிஸ்தான் மக்கள்தொகையில் 98% தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறது என்பதையும் அறிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது, பெரும்பாலான நன்கொடைகள் கைகோர்த்து செல்கின்றன.

மக்கள் நம்பிக்கை, ஆன்மீகம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் காரணமாக கலாச்சார ரீதியாக அதிக தொண்டு செய்ய வாய்ப்புள்ளது.

'ஜகாத்' போன்ற மத நடைமுறைகள், குறிப்பாக மாதத்தில் ரமலான், இந்த கொடுக்கும் குணங்களை வளர்க்க முஸ்லிம்களை ஊக்குவிக்கிறது.

நிச்சயமாக, 'ஜகாத்' இன் நோக்கம் சட்டவிரோத பிச்சை எடுப்பதை சட்டபூர்வமாக்குவது அல்ல, அது மறைமுகமாக செய்கிறது.

பல வழிகளில், பிச்சைக்காரர்கள் தங்கள் வேலையைத் தக்கவைக்க அதை சார்ந்து இருக்கிறார்கள்.

பிச்சை மாஃபியா இந்த கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக உணர்வுகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதே இதற்குக் காரணம்.

மதமாகத் தோன்றும் மக்கள் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தொண்டு இயல்பு காரணமாக இலக்குகளாக மாறுகிறார்கள்.

இருப்பினும், ஒரு பிச்சைக்காரன் ஒரு உண்மையான நபர் என்பதை உறுதிசெய்வது கொடுப்பவரின் பொறுப்பாகும்.

பாக்கிஸ்தானிய பிச்சைக்காரனின் உருவம் தேவையையும் விரக்தியையும் தெரிவிப்பதால் பெரும்பாலான மக்கள் கண்மூடித்தனமாக நன்கொடை அளிப்பார்கள்.

பிச்சைக்காரர்கள் பொறி

ஏராளமான பிச்சைக்காரர்கள் இதேபோன்ற தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​யார் விரக்தியிலிருந்து பிச்சை எடுக்கிறார்கள் அல்லது குற்றவியல் அமைப்புகளுக்காக வேறுபடுத்துவது கடினம்.

முரண்பாடு என்னவென்றால், பெரும்பாலான பாகிஸ்தான் குடிமக்கள் இந்த சுரண்டலை அறிந்திருக்கிறார்கள்.

தவறான எண்ணத்தின் கீழ் அவர்கள் இன்னும் நன்கொடை அளித்தாலும், அவர்கள் திரும்பி வந்ததும் பிச்சைக்காரரின் வாழ்க்கையை இது எளிதாக்கும்.

இருப்பினும், உண்மை இதற்கு முற்றிலும் எதிரானது. இந்த தவறான கருத்து உண்மையில் குற்றவியல் தொழிலுக்கு நிதியளிக்கிறது.

பிச்சைக்காரர்களை ஒடுக்கும் ஒரு அமைப்பின் கீழ் நன்கொடைகள் சிக்குகின்றன என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம்.

எனவே, அரசாங்க சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள், அத்துடன் பொதுமக்கள் மற்றும் கருத்துக்கு தீவிர மாற்றம் தேவை.

இந்த இரண்டு துறைகளிலும் மாற்றம் இல்லாமல், பிச்சை எடுக்கும் மாஃபியா தொடர்ந்து அப்பாவி மக்களை அடிமைப்படுத்தி இறுதியில் அவர்களை குற்றவாளியாக்கும்.

ஒட்டுமொத்தமாக, பிச்சை மாஃபியா ஏழைகள் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் உட்பட ஒரு குறுக்கு வெட்டு மக்கள் மீது எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது

இது ஒரு பகுதி, இது அரசாங்கமும் சிவில் சமூக அமைப்புகளும் உன்னிப்பாக கண்காணித்து சமாளிக்க வேண்டும்.

நிலையான படைப்பு, கல்வி மற்றும் தகவல் முயற்சிகள் காலத்தின் தேவை.


மேலும் தகவலுக்கு கிளிக் செய்யவும்/தட்டவும்

அண்ணா முழுநேர பல்கலைக்கழக மாணவி, பத்திரிகைத் துறையில் பட்டம் பெறுகிறார். அவர் தற்காப்பு கலைகளையும் ஓவியத்தையும் ரசிக்கிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நோக்கத்திற்கு உதவும் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறார். அவளுடைய வாழ்க்கை குறிக்கோள்: “எல்லா உண்மைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது எளிது; அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதே முக்கியம். ”

பட அஸ்மாவின் டைரி, தி நியூஸ், டாக்கா ட்ரிப்யூன், தாமஸ் எல் கெல்லி, ஓபிஇந்தியா, அன்ஸ்பிளாஸ், ஏபிபி, தி எக்ஸ்பிரஸ் ட்ரிப்யூன் மற்றும் சோஹைல் தானேஷ்.




  • என்ன புதிய

    மேலும்
  • DESIblitz.com ஆசிய மீடியா விருது 2013, 2015 & 2017 வென்றவர்
  • "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    எந்த சமூக மீடியாவை நீங்கள் அதிகம் பயன்படுத்துகிறீர்கள்?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...