நவராத்திரியின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

இந்தியாவில் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகளில் ஒன்று நவராத்திரி.

'நவராத்திரி' என்ற சொல் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான 'நவ' மற்றும் 'ராத்திரி' என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது முறையே 'ஒன்பது' மற்றும் 'இரவு'.

இந்த திருவிழா ஒன்பது இரவுகள் நீடிக்கும் மற்றும் இந்திய ஆன்மீக உயிரினமான துர்காவின் பல்வேறு வடிவங்களை வணங்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

நவராத்திரி என்பது பெண்ணியம், பக்தி மற்றும் நீதியின் கொண்டாட்டமாகும்.

நவராத்திரி என்பது நடனம், இசை மற்றும் வண்ணங்களின் திருவிழா என்று பெரும்பாலான மக்கள் அறிவார்கள். ஆனால் நாம் ஏன் கொண்டாடுகிறோம்?

DESIblitz உடன் நவராத்தியின் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

தோற்றுவாய்கள்

நவராத்திரியின் தோற்றம் பண்டைய புராணங்களிலும் பாரம்பரியத்திலும் வேரூன்றியுள்ளது.

துர்காவிற்கும் எருமை அரக்கனான மகிஷாசுரனுக்கும் நடந்த போரை நவராத்திரி கொண்டாடுகிறது.

பிரம்மாவின் ஆசீர்வாதத்தால் மகிஷாசுரன் அபரிமிதமான சக்தியைப் பெற்று கொடுங்கோலனாக மாறியதாக நம்பப்படுகிறது.

அவனது பயங்கர ஆட்சிக்குப் பதில், துர்காவின் வடிவில் பெண்மையின் உக்கிரமான படை உருவாக்கப்பட்டது.

துர்க்கை, பல கரங்களுடன் சிங்கத்தின் மீது ஏறி மகிஷாசுரனுடன் போரிட்டாள்.

ஒன்பது நாட்கள் போருக்குப் பிறகு, துர்கா பத்தாம் நாளில் மகிஷாசுரனை வென்றாள்.

இது அமைதியை மீட்டெடுக்கும் விஜயதசமி அல்லது தசரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முந்தைய காலங்களில், நவராத்திரி பருவமழைக்கு பிந்தைய அறுவடை பருவத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது விவசாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

அமோக விளைச்சலுக்கு விவசாயிகள் துர்காவுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர் மற்றும் எதிர்கால செழிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர்.

காலப்போக்கில், இது பக்தி மற்றும் பெண் அதிகாரம் ஆகியவற்றில் வலுவான கவனம் செலுத்தும் ஒரு திருவிழாவாக உருவானது.

நவராத்திரியின் வகைகள்

நவராத்திரி வருடத்திற்கு நான்கு முறை கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த நான்கு நவராத்திரிகள் சைத்ர நவராத்திரி, சரத் நவராத்திரி, மக நவராத்திரி, ஆஷாட நவராத்திரி.

செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களுக்கு இடையில் வரும் ஷரத் நவராத்திரி மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.

அவற்றை விரிவாக ஆராய்வோம்.

சைத்ரா நவராத்திரி

இது சைத்ரா மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) வருகிறது.

சைத்ரா நவராத்திரி சில பகுதிகளில் புத்தாண்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

ராம நவமி பண்டிகையுடன் இணைந்த வட இந்தியாவில் இது மிகவும் பிரபலமானது.

சைத்ரா நவராத்திரி என்பது ஷரத் நவராத்திரியுடன் மிக முக்கியமான நவராத்திரிகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த ஒன்பது நாட்களிலும் பலர் விரதம் இருந்து, செழிப்பு மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

சரத் ​​நவராத்திரி

இந்த வடிவம் செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களுக்கு இடையில் வருகிறது.

இது அஷ்வின் மாதத்தில் நடைபெற்று தசராவுடன் நிறைவடைகிறது.

ஷரத் நவராத்திரி கோடையில் இருந்து இலையுதிர்காலத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நான்கு வடிவங்களில் மிகவும் துடிப்பான மற்றும் பண்டிகையாகும்.

இந்த நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் உண்ணாவிரதம், கலாச்சார விழாக்கள் மற்றும் கர்பா மற்றும் டாண்டியா போன்ற நடனங்கள் நிறைந்தவை.

நவதுர்கா என்று அழைக்கப்படும் துர்க்கையின் ஒன்பது அவதாரங்கள் இந்த விழாவில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

மகா நவராத்திரி

மக நவராத்திரி ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இது மாகா மாதத்தில் நிகழ்கிறது மற்றும் முக்கியமாக வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளில் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் முக்கியத்துவம் ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது.

ஆஷாட நவராத்திரி

ஆஷாட நவராத்திரி ஜூன் முதல் ஜூலை வரை கொண்டாடப்படுகிறது.

இது ஆஷாட மாதத்தில் மழைக்காலத்தில் நடைபெறுகிறது.

மகா நவராத்திரியைப் போலவே, இது பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சில பகுதிகளில் ஆழ்ந்த பக்தி மற்றும் தியானத்திற்கான நேரமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.

இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் தாந்த்ரீக நடைமுறைகளுக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.

கர்பா மற்றும் டாண்டியா

In குஜராத் மற்றும் மகாராஷ்டிரா, நவராத்திரி கர்பா மற்றும் தண்டியா ராஸ் போன்ற துடிப்பான நடன வடிவங்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.

வண்ணமயமான பாரம்பரிய உடைகளை அணிந்துகொண்டு திறந்தவெளியில் மக்கள் அதிக அளவில் கூடுகிறார்கள்.

பெண்கள் லெஹெங்கா அல்லது சானியா சோளிகளில் பளபளக்கிறார்கள், ஆண்கள் குர்தாக்கள் மற்றும் தலைப்பாகைகளில் பிரகாசிக்கிறார்கள்.

கர்பாவின் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் தாள அசைவுகள் பெரும்பாலும் ஒரு சிலை அல்லது படத்தைச் சுற்றி வட்ட இயக்கங்களில் செய்யப்படுகின்றன.

நடனக் கலைஞர்கள், பெரும்பாலும் பெண்கள், வண்ணமயமான பாரம்பரிய உடையில், பெரும்பாலும் கண்ணாடி வேலைப்பாடு மற்றும் சிக்கலான எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர்.

நடனமானது தாள கைதட்டல் மற்றும் வட்ட அசைவுகளை உள்ளடக்கியது, பெரும்பாலும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசையுடன் இருக்கும்.

உற்சாகமான துடிப்புகள் ஒரு தொற்று சூழலை உருவாக்கி, அனைவரையும் விழாக்களில் சேர ஊக்குவிக்கிறது.

கார்பா வழிபாடு மற்றும் கொண்டாட்டம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கும் பக்தர்களின் பக்தியை குறிக்கிறது.

தண்டியா, மறுபுறம், 'தண்டியா ராஸ்' என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது.

இந்த நடனம் அலங்கார குச்சிகள் அல்லது 'தண்டியா' மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஜோடியாக நகரும் போது நடனக் கலைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் தாளமாகத் தட்டுவதை இது உள்ளடக்குகிறது.

பங்கேற்பாளர்கள் அணியும் துடிப்பான ஆடைகள் பண்டிகை உற்சாகத்தை சேர்க்கின்றன, மேலும் நடனம் பொதுவாக நடனக் கலைஞர்களிடையே திறமை மற்றும் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

தாண்டியா பெரும்பாலும் இரவில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மேலும் மக்கள் ஒன்று கூடி நவராத்திரியின் பண்டிகை உணர்வைக் கொண்டாடவும், பிணைக்கவும் மற்றும் அனுபவிக்கவும் ஒரு கலகலப்பான சமூகக் கூட்டமாக இது செயல்படுகிறது.

இந்த நடன வடிவங்கள் பாடல்கள், நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நவீன துடிப்புகளுடன் சேர்ந்து ஒரு தொற்று பண்டிகை சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன.

அனைத்து வயதினரும் ஒன்று கூடி, இரவு வெகுநேரம் வரை நடனமாடுவதால், சமூகம் மற்றும் பக்தி உணர்வு வெளிப்படுகிறது.

கர்பா இரவுகள் மற்றும் தாண்டியா நிகழ்வுகள் நவராத்திரியின் சிறப்பம்சமாகும்.

துர்கா பூஜா

மேற்கு வங்கத்தில் நவராத்திரி என்று கொண்டாடப்படுகிறது துர்கா பூஜா, இது துர்காவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்து நாள் பெரும் திருவிழாவாகும்.

பிரமாண்டமான, விரிவாக வடிவமைக்கப்பட்ட பந்தல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, துர்காவின் அற்புதமான சிலைகள், அவளது குழந்தைகளுடன் உள்ளன.

பந்தல்கள் பெரும்பாலும் கருப்பொருளாக இருக்கும், சிக்கலான அலங்காரங்கள், கலை காட்சிகள் மற்றும் பெரிய கூட்டத்தை ஈர்க்கும் விளக்குகள்.

வங்காளத்தில் துர்கா பூஜை என்பது ஒரு கலாச்சார விழாவாகும்.

இது கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள், இசை மற்றும் நடனம் மற்றும் சமூக விருந்துகளை கொண்டுள்ளது.

மலர்கள் சமர்ப்பித்தல் மற்றும் மாலை ஆரத்தி ஆகியவை முக்கிய சடங்குகள்.

அதைத் தொடர்ந்து கடைசி நாளில் துர்க்கை சிலைகள் கரைக்கப்படும்.

மூழ்கும் செயல்முறை ஒரு வண்ணமயமான விஷயம், தெருக்களில் ஊர்வலங்கள், மேளக்காரர்கள், நடனம் மற்றும் முழக்கங்களுடன்.

தசரா கொண்டாட்டங்கள்

நவராத்திரியின் உச்சம் விஜயதசமி அல்லது தசரா. முன்பு குறிப்பிட்டபடி, இது இறுதி நாளில் நடைபெறுகிறது.

நவராத்திரி துர்கா போரில் கவனம் செலுத்துகிறது, தசரா தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது.

இந்தியாவின் வட பகுதிகளில், குறிப்பாக உத்தரபிரதேசம் மற்றும் டெல்லி போன்ற மாநிலங்களில், தசரா ராம் லீலாவின் வியத்தகு நிகழ்ச்சிகளால் குறிக்கப்படுகிறது.

ராம் லீலா இராவணன் மீதான வெற்றியை மையமாகக் கொண்ட ராமரின் வாழ்க்கையின் இயற்றப்பட்டது.

தென்னிந்தியாவில், அயோத்தி பூஜை கருவிகள் மற்றும் கருவிகளைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நாள் புதிய தொடக்கங்களை குறிக்கிறது மற்றும் நன்மையை வளர்க்க மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

அலங்காரங்கள் மற்றும் கலச ஸ்தாபனம்

நவராத்திரியின் போது, ​​துர்க்கை ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு அலங்காரங்களில் (வடிவங்கள் அல்லது அலங்காரங்களில்) கொண்டாடப்படுகிறது.

பல தென்னிந்திய கோவில்களில், அவள் வெவ்வேறு ஆடைகள், நகைகள் மற்றும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள்.

இது ஷைலபுத்ரி, பிரம்மச்சாரிணி மற்றும் சந்திரகாண்டா போன்ற அவளது பல்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது.

சடங்குகள் ஆர்வத்துடன் செய்யப்படுகின்றன மற்றும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதற்காக மக்கள் கோவில்களில் குவிந்துள்ளனர்.

வீடுகளில், மக்கள் சடங்கின் ஒரு பகுதியாக கலச ஸ்தாபனத்தை அமைத்தனர்.

துர்க்கையின் இருப்பைக் குறிக்கும் வகையில், மா இலைகள் மற்றும் தேங்காயுடன் தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட ஒரு புனித பானையை வைப்பது இதில் அடங்கும்.

இந்த கலசம் நவராத்திரி முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் இது வீட்டிற்கு செழிப்பையும் அமைதியையும் தருவதாக நம்பப்படுகிறது.

விரதமிருப்பது

விரதமிருப்பது நவராத்திரியின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.

இந்த காலகட்டத்தில் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் உடலை நச்சுத்தன்மையாக்குவதற்கும் இது ஒரு வழிமுறையாக அறியப்படுகிறது. இது சுய ஒழுக்கத்தையும் ஊக்குவிக்கிறது.

மக்கள் அடிக்கடி கடுமையான விரதங்களைக் கடைப்பிடிப்பார்கள், பழங்கள், பால் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தானியங்களை மட்டுமே உட்கொள்கிறார்கள்.

பலர் சைவ உணவைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆல்கஹால் மற்றும் சில மசாலாப் பொருட்களைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

உணவுகள் பெரும்பாலும் எளிமையானவை, சைவ உணவுகள் மற்றும் கோதுமை மற்றும் அரிசி போன்ற தானியங்கள் இல்லாமல் இருக்கும்.

அதற்கு பதிலாக, பக்வீட் மாவு, தண்ணீர் கஷ்கொட்டை மாவு மற்றும் அமராந்த் போன்ற மாற்று வகைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மரவள்ளிக்கிழங்கு முத்துக்கள் ஒரு பொதுவான மூலப்பொருள், இது பெரும்பாலும் சபுதானா கிச்சடி அல்லது சபுதானா வடை போன்ற உணவுகளாக தயாரிக்கப்படுகிறது.

உருளைக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பூசணிக்காய் ஆகியவை அடிக்கடி லேசான மசாலாப் பொருட்களில் சமைக்கப்படுகின்றன, உண்ணாவிரத விதிகளை மீறாமல் ஊட்டச்சத்தை வழங்குகின்றன.

நவராத்திரி உணவின் போது பால், பனீர் மற்றும் தயிர் போன்ற பால் பொருட்கள் பிரபலமாக உள்ளன.

பல வீடுகளில் சாபுதானா அல்லது நரி நட்ஸ் கொண்டு செய்யப்பட்ட கீர் போன்ற சிறப்பு இனிப்புகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

தேங்காய் அல்லது சிங்கார மாவில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் லட்டு போன்ற இனிப்புகளும் முக்கியமானவை.

ஒவ்வொரு நாளும் துர்காவின் வெவ்வேறு வடிவங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது வெளிப்பாட்டைக் கௌரவிக்க குறிப்பிட்ட சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.

பல வீடுகளில், துர்காவின் சிலைகள் அல்லது படங்கள் சுத்தமான, அலங்கரிக்கப்பட்ட இடத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, அங்கு மக்கள் பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் இனிப்புகளை வழங்குகிறார்கள்.

ஆடைகள்

நவராத்திரியின் போது பாரம்பரிய மற்றும் வண்ணமயமான ஆடைகள் கொண்டாட்டங்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

தெய்வத்தை மதிக்கவும், விழாக்களில் பங்கேற்கவும் மக்கள் பெரும்பாலும் துடிப்பான ஆடைகளை அணிவார்கள்.

பல பிராந்தியங்களில், பெண்கள் சிவப்பு, மஞ்சள், பச்சை மற்றும் நீலம் உள்ளிட்ட பிரகாசமான வண்ணங்களில் லெஹங்கா சோளிகள், புடவைகள் அல்லது சல்வார் கமீஸ் அணிவார்கள்.

இந்த ஆடைகள் பெரும்பாலும் சிக்கலான எம்பிராய்டரி, கண்ணாடிகள் மற்றும் அலங்காரத்துடன் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.

ஆடைகள் பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி மற்றும் கண்ணாடி வேலைகளைக் கொண்டுள்ளன.

அவை பெரும்பாலும் வண்ணமயமான துப்பட்டாக்கள் மற்றும் ஸ்டோல்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன.

நவராத்திரியின் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, அன்றைய தினத்துக்காக பலரும் குறிப்பிட்ட நிறத்தில் ஆடைகளை அணிகின்றனர்.

இது கொண்டாட்டத்தின் மனநிலையையும் முக்கியத்துவத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.

நவராத்திரி என்பது சமயப் பண்டிகை மட்டுமல்ல.

இது சமூகப் பிணைப்பு, கலாச்சாரத்தின் கொண்டாட்டம் மற்றும் ஆன்மீக பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் நேரம்.

துர்காவைக் கொண்டாடவும், இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் நித்திய வெற்றியைக் கொண்டாடவும் இந்த திருவிழா அனைத்து தரப்பு மக்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது.

இந்திய கலாச்சாரத்தில் நவராத்திரிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் உண்டு. இது ஆன்மீக பிரதிபலிப்பு, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தலுக்கான நேரம்.

திருவிழாவானது வாழ்க்கையின் சுழற்சித் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, புதுப்பித்தல், வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் ஆகியவற்றை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இந்த கொண்டாட்டங்கள் அன்றாட வாழ்வில் நம்பிக்கை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகின்றன.

நவராத்திரி மக்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த வலிமையைப் பிரதிபலிக்க ஊக்குவிக்கிறது, தனிப்பட்ட சவால்களை கருணை மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் சமாளிக்க உதவுகிறது.