முல்க் ராஜ் ஆனந்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வரலாறு

மதிப்புமிக்க இந்திய எழுத்தாளர்களின் கலங்கரை விளக்கங்களுக்குள், முல்க் ராஜ் ஆனந்த் மிகவும் ஒளிரும் பல்புகளில் ஒன்றாக பிரகாசிக்கிறார்.

ஆங்கிலத்தில் எழுதிய முதல் இந்திய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான இவர், தனக்கென ஒரு பயன்படுத்தப்படாத பிரதேசத்தை நிறுவினார்.

சமூகத்திற்குள் உள்ள ஏழை வர்க்கங்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வதற்காக அவரது பணி பிரபலமானது.

உள்ளிட்ட ஆசிரியர்களுடன் சேர்ந்து ஆர்.கே.நாராயண், அகமது அலி, மற்றும் ராஜா ராவ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, முல்க் சஹாப் இந்தோ-ஆங்கிலியன் புனைகதைகளுக்கு முன்னோடியாக இருந்தார்.

இந்த புகழ்பெற்ற எழுத்தாளருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், DESIblitz உங்களை முல்க் ராஜ் ஆனந்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வரலாறு வழியாக ஒரு பயணத்திற்கு அழைக்கிறது.

ஆரம்ப வாழ்க்கை

முல்க் ராஜ் ஆனந்த் டிசம்பர் 12, 1905 அன்று பெஷாவரில் பிறந்தார்.

அவர் 1924 ஆம் ஆண்டு அமிர்தசரஸ் கல்சா கல்லூரியில் கௌரவப் பட்டம் பெற்றார். பட்டப்படிப்பைத் தொடர்ந்து, அவர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார்.

ஆரம்ப நிதி உதவிக்காக, முல்க் சஹாப் ஒரு உணவகத்தில் பணிபுரிந்தார்.

முல்க் சாஹப் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியிலும் படித்தார்.

1929 ஆம் ஆண்டு, அவர் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இந்த ஆண்டுகளில்தான் அவர் ப்ளூம்ஸ்பரி குழுமத்துடன் நெட்வொர்க்குகளை நிறுவினார்.

முல்க் சஹாப் சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவில் தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினார், அங்கு அவர் அறிவுசார் ஒத்துழைப்புக்கான லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் சர்வதேசக் குழுவில் சொற்பொழிவு ஆற்றினார்.

1938 ஆம் ஆண்டு, முல்க் ராஜ் ஆனந்த் ஆங்கில நடிகை கேத்லீன் வான் கெல்டரை மணந்தார். அவர்களுக்கு சுசீலா என்ற மகள் இருந்தாள், 1948 இல் விவாகரத்து பெற்றாள்.

அண்டச்சபிள் (1935)

முல்க் ராஜ் ஆனந்த் தனது குடும்பத்திற்குள் ஒரு பேரழிவு தரும் அடியைச் சந்தித்தார்.

இருப்பினும், அவர் கெட்ட ஒன்றிலிருந்து நல்லதை உருவாக்கினார், ஏனெனில் இந்த சம்பவம் அவரது திறமையை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான ஊக்கியாக மாறியது.

முல்க் சாஹப் தனது முதல் உரைநடை கட்டுரைக்கு தனது சொந்த அனுபவங்களிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றார்.

இந்தப் படைப்பு அவரது அத்தையால் ஈர்க்கப்பட்டது, அவர் ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணுடன் சாப்பிட்டதற்காக அவரது குடும்பத்தினர் அவரை நிராகரித்ததால் துரதிர்ஷ்டவசமாக தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார்.

மேலும் வகுப்புவாத மற்றும் சாதிப் பிரச்சினைகள் அவரது குடும்பத்தை மிகவும் கஷ்டப்படுத்தின.

முல்க் சஹாப் தனது முதல் நாவலை 1935 இல் வெளியிட்டார். அது தீண்டத்தகாதது.

தலைப்பே குறிப்பிடுவது போல, இந்தப் புத்தகம் இந்திய சமூகத்தின் புறக்கணிக்கப்பட்ட சாதியை ஆராய்கிறது.

In தீண்டத்தகாத, வாசகர்கள் பக்கா என்ற கழிப்பறை சுத்தம் செய்பவரின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பக்காவின் வாழ்க்கை ஒரு உயர் சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரைத் தடுமாறும்போது மாறுகிறது, மேலும் முல்க் சாஹப் படிப்படியாக தொழில்நுட்பத்தை பக்காவின் இரட்சிப்புக் கருணையாகக் கூறுகிறார்.

தீண்டத்தகாத எல்லா காலத்திலும் சிறந்த இந்திய நாவல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது முல்க் ராஜ் ஆனந்துக்கு "இந்தியாவின் சார்லஸ் டிக்கன்ஸ்" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றுத் தந்தது.

2021 ஆம் ஆண்டு நாவலின் மதிப்பாய்வில், ராஜ் நந்தனி புகழ்கிறது தீண்டத்தகாதது. அவன் எழுதுகிறான்:

"இந்தப் புத்தகம் எனக்கு சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய இந்தியாவில் ஒரு அற்புதமான அனுபவமாக இருந்தது.

"நமது சொந்த நாட்டின் மற்றும் சமூகத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால், இந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்க நான் உங்களை மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன்."

ஒரு மரபுரிமையை விட்டு

வெற்றிக்குப் பிறகு தீண்டத்தகாத, முல்க் சாஹப் இந்திய சுதந்திரத்திற்காக பெரிதும் வாதிட்டார்.

ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய அவர் ஸ்பெயினுக்கும் பயணம் செய்தார்.

இருப்பினும், முல்க் சஹாப்பின் பங்கு இராணுவ ரீதியாக அல்லாமல் ஒரு பத்திரிகைத் திறனில் இருந்தது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​அவர் பிபிசிக்காக ஸ்கிரிப்ட்களை எழுதினார், ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லுடன் நட்பு கொண்டார்.

1942 ஆம் ஆண்டு, முல்க் சஹாப் வெளியிட்டது வாள் மற்றும் அரிவாள். 

இந்தப் புத்தகம் ஒரு முத்தொகுப்பின் இறுதிப் பகுதியாகும், அதில் மேலும் உள்ளடங்கியிருந்தது கிராமம் (1939) மற்றும் கருப்பு நீர்நிலைகளுக்கு அப்பால் (1939).

இந்த முத்தொகுப்பு லாலுவின் வாழ்க்கையை ஆராய்கிறது. இது இந்தியாவின் சுதந்திர வேட்கையை ஆராய்கிறது மற்றும் இந்திய சமூகத்தின் அடிமட்டத்திலிருந்து லாலுவின் எழுச்சியை சித்தரிக்கிறது.

லாலுவின் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி பசவராஜ் நாயக்கர் கூறுகிறார்:

“லாலுவின் துயரத்தில் இந்திய கிராமத்தின் துயரம் உள்ளது, ஆனந்த் ஒரு வேதனையான உண்மையை நாடகமாக்குகிறார்.

"ஒருவரின் நிலத்தை அபகரிப்பது என்பது அவரது அடையாளத்தை மறுப்பதாகும்."

முல்க் ராஜ் ஆனந்த் ஒரு இலக்கிய இதழையும் நிறுவினார். மார்க் மேலும் பல பல்கலைக்கழகங்களில் விரிவுரை ஆற்றினார்.

அவர் மோகன்தாஸ் கே காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு ஆகியோரின் போதனைகளையும் பரப்பினார், மற்றும் ரவீந்திரநாத் தாகூர், அவர்களின் மனிதநேயத்தின் பிராண்டுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

அவரது முக்கியமான எழுத்துப் படைப்புகளில் சில: கூலி (1936) மற்றும் ஒரு இந்திய இளவரசரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை (1953).

கூலி திறமையான நாவலாசிரியர்களின் வரிசையில் முல்க் சஹாப்பை இடம் பெறச் செய்வதில் இது குறிப்பாக முக்கிய பங்கு வகித்தது.

இந்தப் புத்தகம் 14 வயது சிறுவன் முனூவின் கதையைச் சொல்கிறது, மேலும் வறுமை மற்றும் சுரண்டலுக்கு எதிரான அவனது போராட்டத்தையும் விவரிக்கிறது.

2004 ஆம் ஆண்டில், இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் ஒரு நினைவுப் பதிப்பைத் தொடங்கினார் கூலி.

1950 ஆம் ஆண்டில், முல்க் சஹாப் ஏழு பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு சுயசரிதை நாவலை எழுத முயன்றார்.

அதற்குப் பெயரிடப்பட்டது மனிதனின் ஏழு யுகங்கள், ஆனால் எழுத்தாளரால் நான்கு தவணைகளை மட்டுமே முடிக்க முடிந்தது.

இவை எல்லாம் ஏழு கோடைகள் (1951) காலை முகம் (1968) ஒரு காதலனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (1976) மற்றும் குமிழி (1984).

பின் வரும் வருடங்கள்

முல்க் ராஜ் ஆனந்த் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு உறுதியான சோசலிஸ்டாகவே இருந்தார். அவரது பல நாவல்கள் பிரிட்டிஷ் ராஜ்ஜியத்திற்கு எதிராகப் பேசின.

மனித உரிமைகள் மற்றும் சமத்துவத்திற்காக வாதிட்ட முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத்தையும் முல்க் சஹாப் இணைந்து நிறுவினார்.

இந்த அமைப்பு சமூக அநீதிக்கு எதிராகக் குரல் எழுப்பியது மற்றும் அந்தக் காலத்தில் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

டான் செய்தித்தாள் அதன் போக்கு அமைப்பை எடுத்துரைத்து கூறியது:

“முற்போக்குவாதிகள் உருது இலக்கியத்திற்கு மிகச்சிறந்த புனைகதை மற்றும் கவிதைப் படைப்புகளில் சிலவற்றைப் பங்களித்தனர்.

"சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர்கள் வரும் தலைமுறை எழுத்தாளர்களுக்குப் போக்கு அமைப்பவர்களாக இருந்தனர்."

1967 ஆம் ஆண்டில், முல்க் சஹாப் இந்தியாவின் மூன்றாவது மிக உயர்ந்த குடிமகன் விருதான பத்ம பூஷண் விருதைப் பெற்றார்.

நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1971 இல், அவருக்கு இந்திய இலக்கியப் பாராட்டான சாகித்ய அகாடமி விருது வழங்கப்பட்டது.

முல்க் சாஹப் பல கடிதங்கள், குழந்தைகள் இலக்கியம் மற்றும் சிறுகதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.

1950 ஆம் ஆண்டு, முல்க் சஹாப், ஷிரின் வஜிஃப்தார் என்ற பார்சி பாரம்பரிய நடனக் கலைஞரை மணந்தார்.

செப்டம்பர் 28, 2004 அன்று, தனது 98 வயதில், முல்க் ராஜ் ஆனந்த் புனேவில் நிமோனியாவால் காலமானார், உலகிற்கு ஒரு ரத்தினத்தை விட்டுச் சென்றார்.

2005 ஆம் ஆண்டில், தலத் அகமது குறிப்பிட்டார் முல்க் சாஹப்பின் அசல் தன்மை. அவர் கூறினார்:

"இன்று, இந்திய எழுத்தை ஆங்கிலத்தில் பிரபலப்படுத்திய பெருமை சல்மான் ருஷ்டிக்கு உண்டு."

“ஆனால் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆனந்த் இந்திய இலக்கியத்தை எழுதுவதற்கு முன்னோடியாக இருந்தார், இது ஆங்கிலம் பேசும் உலகிற்கு அணுகக்கூடியதாக இருந்தது.

"மேலும், அவரது எழுத்துக்கள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அரசியல் மாற்றம் மற்றும் சமூக மாற்றத்திற்கான தீவிர விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, அது அவருக்கு இருந்தது."

"முல்க் ராஜ் ஆனந்துக்கு வாசகர்கள் செலுத்தக்கூடிய சிறந்த அஞ்சலி, அவரது நாவல்களைப் படித்து, அவர் கொண்டிருந்த அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பால் ஈர்க்கப்படுவதாகும்."

முல்க் ராஜ் ஆனந்த் இலக்கியத்தின் வரலாற்றுப் புகழ் பெற்றவர்.

தனது சமூகத்தை பாதித்த தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகள் மற்றும் பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த அவர் தயங்கவில்லை.

தனது பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட உள்ளடக்கத்தின் மூலம், முல்க் சாஹப் நவீன வாசகர்களும் உணரக்கூடிய ஒரு உணர்வைத் தருகிறார்.

அவர் மகத்தான அளவு, ஆழம் மற்றும் தனித்துவம் கொண்ட எழுத்தாளர்.

சோசலிசத்தையும் மறக்கமுடியாத கதைசொல்லலையும் இணைக்கும் விஷயங்களை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் என்றால், முல்க் ராஜ் ஆனந்த் நீங்கள் ஆராய வேண்டிய ஒரு அத்தியாவசிய குரல்.