தேசி வீடுகளில் இனவாதத்தின் கேள்வி

பெரும்பாலான தேசி வீடுகளில், இனவாதம் ஒரு வெளிநாட்டு விஷயமல்ல.

தெற்காசியர்கள் தங்கள் நியாயமான பாகுபாட்டைப் பெறுகையில், சில தேசி குடும்பங்கள் பாரபட்சமற்ற எண்ணங்களை வைத்திருப்பதைத் தடுக்கவில்லை.

மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பிற சமூகங்கள், நம்பிக்கைகள், சாதிகள் மற்றும் இன சிறுபான்மை குழுக்கள் பற்றிய எண்ணங்களும் பார்வைகளும் இதில் அடங்கும்.

தெற்காசிய சமூகம் முற்றிலும் நிரபராதிகள் அல்ல.

இன உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, அமைதியாக இருப்பது, மற்றவர்களிடம் இனவெறியை ஒப்புக் கொள்ளாமல் இருப்பது எதுவும் அடைய முடியாது.

தேசி வீடுகளுக்குள் இனவெறி பற்றிய கேள்வி, வகைகள் மற்றும் அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றை நாங்கள் ஆராய்வோம்.

உள் இனவெறி

தெற்காசிய சமூகத்திற்குள் உள்ள முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று உள்மயமாக்கப்பட்ட இனவெறியிலிருந்து உருவாகிறது.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு தேசி அத்தை 'அவள் இருண்ட பக்கத்தில் கொஞ்சம் இருக்கிறாள்' அல்லது 'அவன் மனைவி கணவனை விட இருண்டவள்' என்று பலமுறை கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?

இன சிறுபான்மையினர் பெரும்பாலும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இனவெறி செய்திகளுக்கு ஆளாகியுள்ளனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் இந்த கருத்துக்களுடன் உடன்படுவதற்கும், தங்கள் சொந்த இனக்குழு அல்லது துணைக் குழுக்கள் மீது வெறுப்பை வளர்ப்பதற்கும் வளரக்கூடும்.

உள்வாங்கப்பட்ட இனவெறி காரணமாக, ஒருவர் அவர்களின் உடல் தோற்றத்தை நோக்கி சுய வெறுப்பை வளர்க்கத் தொடங்கலாம்.

இந்த பிரச்சினை பல தெற்காசியர்களுடன் எதிரொலிக்கும். உதாரணமாக, அழகிய தோலைக் கொண்டிருக்கும் அழகு இலட்சியமானது பல ஆண்டுகளாக ஆசிய அழகு சந்தையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

தெற்காசிய நாடுகளை பிரிட்டிஷ் காலனித்துவப்படுத்தியபோது, ​​நியாயமான தோல் மேன்மைக்கு சமம் என்ற சித்தாந்தத்தை அவர்கள் தயாரித்தனர்.

மேற்கத்திய அழகுத் தரங்களைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக, பல தெற்காசியர்கள் நாடுகிறார்கள் தோல் ஒளிரும் கிரீம்கள் அவர்களின் தோல் நிறத்தை மாற்றும் முயற்சியில். 

முக்கிய பாலிவுட் நட்சத்திரங்களின் தோல் ஒளிரும் கிரீம்களின் ஒப்புதலும் தெற்காசிய சமூகத்தில் வண்ணமயமாக்கலுக்கு பங்களிக்கிறது.

இருண்ட நிறத்தில் இருந்து இலகுவான பழுப்பு நிறத்தில் பழுப்பு நிற தோலின் வெவ்வேறு வண்ணங்களைக் கொண்ட ஏராளமான மக்கள் இந்தியாவில் உள்ளனர், ஆனால் அது அவர்களை குறைவான இந்தியராகவோ அல்லது மனிதனாகவோ ஆக்காது.

சாதி மோதல்கள் மற்றும் பாகுபாடு ஆகியவை தெற்காசிய சமூகங்களிடையே பிரச்சினைகள். பெரும்பாலும், இருண்ட தோல் டோன்கள் தாழ்ந்த சாதியினருடன் தொடர்புடையவை.

இந்தியாவில் குறிப்பாக, சாதி அமைப்பு உலகின் மிகப்பெரிய சமூக தரவரிசையாக இருக்கலாம்.

ஒரு தனிநபர் பிறக்கும் சாதி எதிர்காலத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் சமூகப் பங்கு மற்றும் பிறரால் எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

DESIblitz இரண்டு தெற்காசியர்களுடன் இந்த விஷயத்தில் தங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி பிரத்தியேகமாக அரட்டை அடிக்கிறது.

அம்ரித் சஹோட்டா கூறுகிறார்:

"எனது குடும்பத்தின் சில உறுப்பினர்களுடன் கடந்த காலங்களில் கூறிய இனவெறி விஷயங்களின் காரணமாக அவர்களுடன் தொடர்பைக் குறைக்க நான் வேண்டுமென்றே முயற்சிக்கிறேன்."

"இது ஒரு தந்திரமான சூழ்நிலையாக இருக்கலாம், ஆனால் உரையாடல் மதிப்புக்குரியது என்று நான் நம்புகிறேன்."

"உறவினர்களின் சாதாரண இனவெறி கருத்துக்களை அழைப்பது எனது குடும்பத்திற்குள் வாதங்களுக்கும் பதற்றத்திற்கும் வழிவகுத்தது. அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும். ”

பார்வைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும், இனம் என்ற தலைப்பில் அதிக அறிவைப் பெறுவதற்கும், குடும்பத்தினருடனும் பரந்த சமூகத்துடனும் வீட்டில் உரையாடல்களில் ஈடுபடுவது முக்கியம்.

சிறந்த கூட்டாளிகளாக மாறுவதற்கு நாம் செய்யக்கூடியது மிகக் குறைவு.

ரோஹித் சர்மா கூறுகிறார்:

“சாதி அமைப்பு உருவாக்கிய எதிர்மறை விளைவுகளை நான் கண்டிருக்கிறேன்; திருமண திட்டங்கள் சிரிக்கப்படுகின்றன, வேலை வாய்ப்புகள் இல்லாதது மற்றும் பொதுவாக குறைந்த வாழ்க்கை உணர்வு. ”

"ஒரே சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை மட்டுமே திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவார் என்ற முழு கருத்தும் எனக்கு நேர்மையாக அபத்தமானது."

எதிராக பின்னடைவு இடை-சாதி திருமணங்கள் எளிதாக்குகின்றன, இதன் விளைவாக பல தனிநபர்கள் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்கின்றனர்.

ஆனால் உள்மயமாக்கப்பட்ட இனவெறி மற்றும் இருண்ட தோல் டோன்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு ஆகியவை தெற்காசிய சமூகங்களுக்குள் கவனம் தேவை.

இருண்ட தோல் டோன்களைக் கொண்டாடுவதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் தேசி வீடுகளில் இனவெறியை அகற்றுவதற்கான ஒரு எளிய வழியாகும், ஆனால் அது ஒரு யதார்த்தமாக இருப்பது சவாலாகும்.

ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமை

பல தேசி குடும்பங்களுக்கு, பிற சாதிகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் சமூகங்களுடன் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாதது வழக்கமாகிவிட்டது.

இங்கிலாந்தில் வாழும் தெற்காசியர்களை குழுவாகக் கொண்டு வரும்போது உங்கள் 'சொந்த குலம்' மற்றும் வகைக்குள் தங்குவதற்கான நடைமுறை மிகவும் பொதுவானது.

பல பகுதிகள் உள்ளன நகரங்களில் இங்கிலாந்தில் லீசெஸ்டர், பர்மிங்காம், சவுத்தால், பிளாக்பர்ன், பிராட்போர்டு மற்றும் லீட்ஸ் போன்ற குறிப்பிட்ட பின்னணியைச் சேர்ந்த தெற்காசியர்களின் செறிவு உள்ளது.

தெற்காசிய சமூகங்களிடையே இன, கலப்பு-இன ஜோடிகள் பொதுவானவை அல்ல.

பல தேசி குடும்பங்கள் ஒரு 'குமிழியில்' வாழ்வது பாதுகாப்பான விருப்பமாகத் தெரிகிறது, அத்துடன் பாரபட்சம் மற்றும் இனவெறி போன்ற மனநிலையைக் கொண்டிருப்பதால் இது இருக்கலாம்.

2 ஆண்டுகளாக ஒரு இனங்களுக்கிடையேயான உறவில் இருந்த பாலி அட்வால் தனது கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்கிறார்:

"நான் வளர்ந்து வரும் போது டேட்டிங் பற்றி அதிகம் விவாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நான் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவுடன் டேட்டிங் தொடங்கலாம் என்று நிறுவப்பட்டது."

"நான் அங்கு வந்தவுடன், புதிய நபர்களைச் சந்திப்பதற்கும் புதிய உறவுகளை உருவாக்குவதற்கும் நான் மிகவும் எதிர்பார்த்தேன்."

“என் 2 முழுவதும்^nd மற்றும் 3^rd ஆண்டு, நான் ஒரு வெள்ளை பெண்ணுடன் தேதியிட்டேன், எங்கள் குடும்பங்கள் இருவரும் ஈடுபடும் வரை அது நன்றாக இருந்தது. தங்கள் மகன் ஒரு இனங்களுக்கிடையேயான தம்பதியினரின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் என் பெற்றோருக்கு அபத்தமானது. ”

அறியப்படாத பயம் இனக்குழுக்களுக்கு இடையில் ஒருங்கிணைப்பதை தடைசெய்யக்கூடும்.

குழந்தை மற்றும் குடும்ப நடைமுறையில் லண்டன் இன்டர்ஸ்கல்ச்சர் தம்பதிகள் மையத்தின் நிறுவன இயக்குனர் டாக்டர் ரெய்னி சிங் கூறுகிறார்:

"இங்கிலாந்தில் புள்ளிவிவரங்களை மாற்றியமைத்த போதிலும், ஒவ்வொரு 10 ஜோடிகளில் ஒருவர் இடை கலாச்சாரமாக அடையாளம் காணும் போதிலும், கலாச்சார தம்பதிகள் இன்னும் கணிசமான இனவெறியை அனுபவிக்கின்றனர்."

இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் ஆரம்ப டேட்டிங் செயல்முறையிலிருந்து தப்பிக்கக்கூடும், கலப்பின திருமணங்கள் தெற்காசிய சமூகத்தினரிடையே இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

பிற இனக்குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கான வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவது இங்கிலாந்தில் முந்தைய தலைமுறை தெற்காசியர்களின் பாரபட்சமற்ற கருத்துக்களை வலுப்படுத்துகிறது.

சாதாரண பாகுபாடு

சாதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட படிநிலைகள் மற்றும் வண்ணமயமாக்கல் ஆகியவை கறுப்பின மக்கள் மீது பாரபட்சம் காட்ட வழிவகுத்தன.

கறுப்பு எதிர்ப்பு சொல்லாட்சி காலனித்துவத்தால் தூண்டப்பட்டது என்று கூறலாம். கறுப்புத்தன்மையை நிராகரிப்பதன் பொருள், கறுப்பினரல்லாத மக்கள் (பிஓசி) வெண்மைக்கு நெருக்கமானவர்கள் தங்கள் சொந்த பிழைப்புக்கு உதவக்கூடும் என்பதை உணர்ந்தனர்.

அதேபோல், காலனித்துவம் பல தேசி குடும்பங்களை எதிர்மறையாக பாதித்துள்ளது, கறுப்பின சமூகம் இன்றுவரை தொடரும் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

அடிமைத்தனம் கறுப்பின வரலாற்றின் மிகவும் சோகமான பகுதியாக மாறியுள்ளது, இது வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளால் செயல்படுத்தப்பட்டது. 

முரண்பாடாக, தேசி வீடுகளிலும் 'கறுப்புத்தன்மை' என்ற களங்கம் இன்னும் உள்ளது.

சாதி மற்றும் தோல் நிற பாகுபாட்டின் விளைவாக தெற்காசிய சமூகங்களில் கருப்பு எதிர்ப்பு இனவெறி கிட்டத்தட்ட உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது திருமணத்திற்கு வரும்போது தெற்காசியர்களுக்கு பொருந்தக்கூடிய காட்சிகளில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. வருங்கால மாப்பிள்ளை அல்லது மணமகள் தோல் நிறத்தில் இருட்டாக இருந்தால், அது நபரின் ஆளுமையைப் பொருட்படுத்தாமல் எதிர்மறையான பண்புகளாகக் கருதப்படுகிறது.

சில மேட்ச்மேக்கிங் வலைத்தளங்களில் உள்ள விளம்பரங்கள், மணமகளை 'நிறத்தில் நியாயமானதாக' இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றன.

பிற மதங்களுக்கு எதிரான இனவெறி கூட ஒரு இருண்ட நிற சருமமுள்ள மக்கள் குறைந்த சாதி தலைமையிலான நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுவதற்காக களங்கப்படுத்தப்படுவது பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது.

இங்கிலாந்து போன்ற ஒரு நாட்டில், தோல் நிறம் சற்றே சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக இருப்பதால், கருப்பு எதிர்ப்பு இனவெறி என்பது மிகவும் பொதுவானது மற்றும் சாதாரணமானது.

சமூகத்திற்குள் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த, தேசி குடும்பங்கள் முதலில் சமூகத்திற்குள் ஒரு கருப்பு எதிர்ப்பு களங்கம் இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

வெளிப்புற தப்பெண்ணத்தின் விளைவாக, பல தெற்காசியர்கள் மற்ற குழுக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரே மாதிரியானவற்றை நம்பத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

தெற்காசியாவிலிருந்து தோன்றாத கறுப்பின மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியான சுயவிவரங்களுடன் குறிக்கப்படுகிறார்கள். கறுப்பின மக்களைச் சுற்றி மிரட்டல் மற்றும் சங்கடமாக இருப்பது மற்றும் இனக் குழப்பங்களைப் பயன்படுத்துதல் ஆகிய இரண்டும் கறுப்புக்கு எதிரான அறிகுறிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

இந்த ஒரே மாதிரியான பார்வைகள் பிற சமூகங்களுடனான ஒருங்கிணைப்பின் பற்றாக்குறையால் ஏற்படுகின்றன.

பழைய தலைமுறையினரால் வைக்கப்பட்டுள்ள இத்தகைய தப்பெண்ணத்தை அகற்றுவதில் தெற்காசியர்களின் புதிய தலைமுறையினர் முக்கியம்.

'காலா' மற்றும் 'காளி' (கறுப்பின நபர்), 'கோரா' மற்றும் கோரி '(வெள்ளை நபர்) போன்ற சொற்களை தேசி வீடுகளில் இழிவான மற்றும் எதிர்மறையான முறையில் பயன்படுத்தும்போது இனவெறியின் அப்பட்டமான வடிவம் முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

இருப்பினும், சூழலில், இந்த வார்த்தைகள் ஒரு நபரின் அடையாளத்தை விவரிக்க பொதுவான வழியாக இருக்கலாம் என்று சிலர் வாதிடுவார்கள்.

தேசி வீடுகளில் இன பாகுபாடு ஏற்படும்போது, ​​அது மற்ற சமூக வீடுகளில் எதிர்மாறாக நிகழ்கிறது; இது வேறுபட்டதல்ல, எனவே, அணுகுமுறைகளை மாற்றுவதில் சிறிதளவு முன்னேற்றம் இல்லை.

ஒரு சமூகமாக, தெற்காசியர்கள் கறுப்பின மக்களுடன் பல்வேறு வழிகளில் நிற்க ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்க உதவலாம்.

மிக முக்கியமான படி சாதாரண இனவெறி மற்றும் வண்ணவாதத்தை எதிர்கொள்வது. இதை அமைதியாக அடைய முடியும்.

குடும்பத்தினருடன் ஒரு பயனுள்ள உரையாடலைக் கொண்டிருப்பது, முறையான இனவெறி, சலுகை மற்றும் அடக்குமுறை பற்றி முதலில் உங்களைப் பயிற்றுவிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள், அனைவரையும் நீண்ட தூரம் செல்ல அழைக்கவும்.

பதிவர் மற்றும் ஆர்வலரான ஜாஸ்மின் முதன் கூறுகிறார்:

"கறுப்பின சமூகம் எதிர்கொள்ளும் அநீதிகள் மற்ற இன சிறுபான்மை குழுக்கள் அனுபவிக்கும் அநீதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளன."

"தெற்காசியர்கள் என்ற இனவெறி மற்றும் பாகுபாடு தொடர்பான எங்கள் அனுபவங்கள் ஒவ்வொரு இன உரையாடலிலும் வளர்க்கப்பட வேண்டியதில்லை; ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் நாங்கள் தொடர்புபடுத்த முடியாது. "

"ஒரு சமூகமாக, சில நேரங்களில் ஒரு படி பின்வாங்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் இனவாதம் நம்மை மட்டும் பாதிக்காது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்."

சாதாரண இழிவான இனவெறி கருத்துக்களுக்கு பழைய தலைமுறையினர் மன்னிக்கப்படக்கூடாது. உங்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான பாதையில், குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு கல்வி கற்பது ஒரு முக்கியமான படியாகும். உடந்தையாக இருக்க வேண்டாம்.

இந்த உரையாடல் பல தெற்காசிய சமூகங்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கும், ஏனெனில் இது வெளிப்படையாக விவாதிக்கப்படும் தலைப்பு அல்ல.

இன்று இங்கிலாந்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான இளம் தெற்காசியர்கள் மாற்றத்திற்குத் திறந்தவர்களாகவும், சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாத்திரமாகவும் இருக்கும்போது, ​​பழைய தலைமுறையினர் இன்னும் ஒரு படி மேலே செல்ல உறுதியளிக்க வேண்டியிருக்கலாம். சிலர் இதுபோன்ற மறு சிந்தனையை எதிர்ப்பார்கள். 

தெற்காசிய சமூகமும் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்கையில் சொல்வது நியாயமானது, இங்கு குடியேறிய பின்னர் பிரிட்டனை தங்கள் வீடாக அமைத்த பெரியவர்கள் மேற்கொண்ட கடின உழைப்பு மற்றும் முயற்சிகள் காரணமாக இது இன்னும் பெரிய அளவில் சலுகை பெற்றது.

எனவே, தேசி குடும்பங்கள் தங்களது பாக்கியத்தை தங்களால் முடிந்தவரை பலருக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டும்.

எங்கள் அனுபவங்களும் உணர்வுகளும் செல்லுபடியாகும். இருப்பினும், எவ்வளவு ஆதரவு திரும்பப் பெற்றாலும் அனைத்து சமூகங்களையும் நாங்கள் ஆதரிக்க வேண்டும்.

இனவெறி துரதிர்ஷ்டவசமாக கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் அல்ல, உரையாடல் தொடங்கும் வரை அது முடிவடையாது.

ஒரு சமூகமாக, இங்கிலாந்தில் வாழும் தேசி மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இந்த உரையாடல்களைத் தொடர்வதன் மூலம் தங்களை சவால் செய்ய வேண்டும்.

தேசி சமூகங்களில் உள்ள தப்பெண்ணத்தையும் இனவெறியையும் அகற்ற உதவும் அதிகாரம் அனைவருக்கும் உள்ளது, ஆனால் மாற்றம் எந்த மட்டத்தில் இருந்தாலும் உண்மையில் நடக்க வேண்டும் என்ற ஆசை மற்றும் உறுதியுடன் மட்டுமே நிகழ முடியும்.