ஜெனரல் இசட் மத்தியில் தேசி கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டம்

பரபரப்பான பிரிட்டிஷ் ஆசிய குடும்பத்தில் மசாலா சாயின் நறுமணம் பரவி, நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் சில உறுப்பினர்களிடையே தாய்மொழியில் உரையாடல்களுடன், வீட்டில் தேசி கலாச்சாரத்தின் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு அறையில், பெரியவர்கள் கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்து, தங்கள் தாய்மொழியான தெற்காசிய மொழியில் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், மற்றொரு அறையில், ஜெனரல் இசட் டிக்டோக்கை ஸ்க்ரோல் செய்து, ஹெட்ஃபோன்களில், அழகு, சமீபத்திய ஸ்ட்ரீமிங் நிகழ்ச்சிகள், மனநலம், ஃபேஷன் அல்லது அடையாளம் பற்றி விவாதிக்கும் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களை நோக்கி கண்களைப் பதித்துள்ளார்.

தொழில்நுட்பம், மாறிவரும் மதிப்புகள் மற்றும் நவீன பிரிட்டிஷ் வாழ்க்கையின் இடைவிடாத வேகம் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டு, இந்த இரண்டு உலகங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளி நாளுக்கு நாள் விரிவடைந்து வருகிறது.

பலருக்கு ஜென் Z இங்கிலாந்தில் தேசி இளைஞர்களே, வீடு என்பது மதிப்புகளின் போர்க்களம்.

தாத்தா பாட்டி மற்றும் பெற்றோர்கள் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க ஆசைப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் வெளி உலகமும் டிஜிட்டல் உலகமும் வேறுபட்ட ஸ்கிரிப்டை வழங்குகின்றன.

ஒரு காலத்தில் நற்செய்தியாக இருந்த பெரியவர்களின் அறிவுரை, இப்போது வைரல் வீடியோக்கள், சகாக்கள் தலைமையிலான மன்றங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய கொள்கைகளான தனித்துவம் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டுடன் போட்டியிடுகிறது.

விளைவு? "மிகவும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்டதாக" குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு தலைமுறை, தங்கள் சொந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நிராகரிப்பதில் இருந்து விலக்கப்படுவதை எதிர்கொள்கிறது.

தொழில்நுட்பப் பிளவு இந்தப் பதட்டங்களை மேலும் கூர்மையாக்குகிறது.

முதியவர்கள், பெரும்பாலும் டிஜிட்டல் வெளியாட்கள், தங்கள் குழந்தைகளின் ஆன்லைன் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள போராடுகிறார்கள், அங்கு பலருக்கு ஆனால் அனைவருக்கும் அல்ல, மத அல்லது குடும்பக் கூட்டங்களை விட ஹேஷ்டேக்குகள் மற்றும் குழு அரட்டைகளால் சமூகம் மறுவரையறை செய்யப்படுகிறது.

ஒரு காலத்தில் பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைக்குப் பாயும் அறிவுரைகள், இப்போது இன்ஸ்டாகிராம் அல்லது யூடியூப்பில் பிரபலமாக உள்ளவற்றிற்கு ஆதரவாக வடிகட்டப்படுகின்றன, விவாதிக்கப்படுகின்றன அல்லது நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

பாரம்பரியத்தின் அதிகாரம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் வெளிப்படையாகவும், சில நேரங்களில் அமைதியான கிளர்ச்சியிலும்.

இந்தத் தலைமுறை மோதல் வெறும் உடைகள், உணவு அல்லது மொழி பற்றியது மட்டுமல்ல. அது சொந்தம் பற்றியது, அடையாள, மற்றும் அரிதாக சந்திக்கும் இரண்டு உலகங்களுக்கு இடையே பயணிப்பதால் ஏற்படும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான சுமை.

ஜெனரல் இசட்-ஐப் பொறுத்தவரை, தேசி மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்க வேண்டிய அழுத்தம் குற்ற உணர்வு, பதட்டம் மற்றும் குடும்ப மோதலுக்கு வழிவகுக்கும். பெரியவர்களுக்கு, கலாச்சார இழப்பு குறித்த பயம் ஆழமானது, பல நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரியம் ஒரே தலைமுறையில் மறைந்துவிடும் என்ற உணர்வு.

ஆயினும்கூட, மோதலுக்கு மத்தியில், நம்பிக்கையின் ஒளிக்கீற்றுகள் உள்ளன: உரையாடலுக்கான புதிய உத்திகள், கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் மிக்க ஆதரவின் தோற்றம் மற்றும் பாரம்பரியமும் நவீனத்துவமும் எதிரிகளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற வளர்ந்து வரும் அங்கீகாரம்.

அப்படியானால், தேசி மரபுகள் தொலைந்து போனால் உண்மையில் என்ன ஆபத்தில் இருக்கும்? பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய குடும்பங்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் மாற்றம் இரண்டையும் மதிக்கும் பாதையை எவ்வாறு கண்டுபிடிக்க முடியும்? இந்தத் தடையின் மையத்தை ஆராயும்போது தொடர்ந்து படியுங்கள்.

ஆன்லைன் vs. ஆஃப்லைன்: ஜெனரல் Z தனது குரலைக் கண்டுபிடிக்கும் இடம்

ஜெனரல் இசட் தேசிஸ் என்பவர்கள் டிஜிட்டல் பூர்வீகக் குடிமக்கள், தகவல் ஒரு குழாய் தூரத்தில் இருக்கும் மற்றும் சக நெட்வொர்க்குகள் உள்ளூர் சமூகத்திற்கு அப்பால் நீண்டு செல்லும் உலகில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள்.

குடும்பம், மதத் தலைவர்கள் அல்லது உள்ளூர் நெட்வொர்க்குகளை ஆலோசனைக்காக நம்பியிருந்த அவர்களின் பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், இன்றைய இளைஞர்கள் ஆன்லைன் இடங்களை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள்.

ரெடிட் த்ரெட்கள் போன்ற மன்றங்கள், டிக்டாக், இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் யூடியூப் போன்ற சமூக ஊடக தளங்கள் வாழ்க்கையின் கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கான இணையத்தில் 'செல்ல வேண்டிய' இடங்களாகும்.

செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் மற்றும் நுண் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள், குறிப்பாக ஒத்த பின்னணியைப் பகிர்ந்து கொள்பவர்கள், மகத்தான சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மன ஆரோக்கியம் முதல் ஃபேஷன் மற்றும் உறவுகள் வரை அனைத்திலும் அணுகுமுறைகளை வடிவமைக்கிறார்கள்.

இந்த மாற்றம் மிகப்பெரியது. ஒரு காலத்தில் பெரியவர்கள் தங்கள் ஞானம் வழிகாட்டும் ஒளியாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்த்த நிலையில், ஜெனரல் இசட் இப்போது பெற்றோரின் ஆலோசனையை இணையத்தின் கூட்டு அறிவிற்கு எதிராக எடைபோடுகிறார்.

மேற்கத்திய மதிப்புகளான தனித்துவம், நம்பகத்தன்மை மற்றும் சுய பாதுகாப்பு ஆகியவை பெரும்பாலும் பாரம்பரிய தேசி விதிமுறைகளான கூட்டுத்தன்மை, கடமை மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதை விட முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகின்றன.

மீம்ஸ்களும் வைரல் உள்ளடக்கமும் கலாச்சார தனித்தன்மைகளை குறைத்து மதிப்பிடுகின்றன, சில சமயங்களில் அவற்றை அற்பமாக்குகின்றன, சில சமயங்களில் புலம்பெயர் இளைஞர்களிடையே ஒற்றுமை உணர்வை வளர்க்கின்றன.

சகாக்களின் சரிபார்ப்பு மிக முக்கியமானதாகிவிட்டது. ஜெனரல் இசட், தங்கள் பெற்றோரின் எச்சரிக்கைக் கதைகளை விட, தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் ஆன்லைன் சமூகங்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களை நம்புவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

இந்த "கிடைமட்ட இணக்கம்" பெரியவர்களை விட சகாக்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளலைத் தேடுவதால், கலாச்சார நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் டிஜிட்டல் வட்டங்களுக்குள் எதிரொலிக்கும் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன அல்லது கைவிடப்படுகின்றன.

இதன் விளைவாக, மிகவும் திரவமான, சில நேரங்களில் துண்டு துண்டான, அடையாள உணர்வு ஏற்படுகிறது, அங்கு "தேசி" என்பது பலவற்றில் ஒரு விருப்பமாகும், ஒரு நிலையான கடமை அல்ல.

22 வயதான மீனா கூறுகிறார்:

"சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் ஸ்மார்ட்போன்களின் வெடிப்புக்குப் பிறகு பிரிட்டனில் வாழும் தேசி மக்களின் வாழ்க்கை மாறிவிட்டது. நமது முந்தைய தலைமுறைகளை விட நாம் அவற்றை அதிகம் நம்பியிருக்கிறோம். அதாவது கருத்து வேறுபாடுகளால் நாம் மோதப் போகிறோம்."

இருப்பினும், இந்த டிஜிட்டல் அதிகாரமளித்தல் அதன் சொந்த அழுத்தங்களுடன் வருகிறது. தொடர்ச்சியான ஒப்பீடு, செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களின் நிர்வகிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் "உண்மையானது" மற்றும் "வெற்றிகரமானது" ஆகிய இரண்டையும் எதிர்பார்க்கும் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவை பதட்டம் மற்றும் சுய சந்தேகத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

சிலருக்கு, தேசி மரபுகளை நிராகரிப்பது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும்; மற்றவர்களுக்கு, இது ஒரு மூலமாகும் குற்ற மற்றும் உள் மோதல்.

குடும்ப எதிர்ப்பு & களங்கம்: எதிர்பார்ப்பின் எடை

ஜெனரல் இசட் தேசிஸ் அவர்களின் பாரம்பரியத்தின் அம்சங்களை கேள்வி கேட்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ தொடங்கும்போது, ​​அது மொழி, மத சடங்குகள் அல்லது பாரம்பரிய உடை, குடும்பத்தினரிடமிருந்து வரும் பதில் விரைவாகவும் கடுமையாகவும் இருக்கலாம்.

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் தேர்வுகளை "கெட்ட சகவாசத்தின்" ஒரு கட்டமாகவோ அல்லது விளைவாகவோ வடிவமைத்து, மறுப்புடன் எதிர்வினையாற்றலாம்.

அவமானம் என்பது ஒரு பொதுவான கருவியாகும், பெரியவர்கள் சமூக வதந்திகள், மத போதனைகள் அல்லது முந்தைய தலைமுறையினரின் தியாகங்களை இணக்கத்தை அமல்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

மதத் திசைதிருப்பலும் பொதுவானது: “இது எங்கள் வழி அல்ல,” “நீங்கள் எங்கள் நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும்,” அல்லது “மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்?”

இத்தகைய பதில்கள் தெற்காசிய கலாச்சாரங்களின் கூட்டுத் தன்மையில் வேரூன்றியுள்ளன, அங்கு தனிப்பட்ட தேர்வுகள் குடும்ப கௌரவம் மற்றும் சமூக நிலைப்பாட்டின் பிரதிபலிப்புகளாகக் காணப்படுகின்றன.

அடுத்த தலைமுறையின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிடுவோமோ என்ற பயம் அதிகரித்த கண்காணிப்பு, குற்ற உணர்வு அல்லது உளவியல் கையாளுதலுக்கு வழிவகுக்கும்.

களங்கம் என்பது வீட்டிற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. பரந்த பிரிட்டிஷ் ஆசிய சமூகத்திற்குள், "மிகவும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட" அல்லது "வெள்ளை சலவை செய்யப்பட்ட" குற்றச்சாட்டுகள் உண்மையான சமூக விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.

தங்கள் சமூகத்திற்கு வெளியே டேட்டிங் செய்யும், மத நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ள மறுக்கும் அல்லது தகுதியற்றதாகக் கருதப்படும் தொழில்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது "இழந்தவர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள்.

பெண்கள் பெரும்பாலும் கலாச்சார தொடர்ச்சியைத் தாங்குபவர்களாகக் காணப்படுவதால், அவர்களுக்கு அழுத்தம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது.

இந்த எதிர்ப்பு வெறும் சடங்குகளைப் பாதுகாப்பது பற்றியது மட்டுமல்ல; இது ஒரு நிச்சயமற்ற உலகில் அடையாள உணர்வையும் சொந்தத்தையும் பாதுகாப்பது பற்றியது.

பல பெரியவர்களுக்கு, பாரம்பரியத்தை இழப்பது சுயத்தை இழப்பதற்குச் சமம். ஜெனரல் Z-க்கு, இணங்குவதற்கான அழுத்தம், ஒருவர் வீட்டில், மற்றொருவர் வெளியே அல்லது வெளிப்படையான கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும், இதனால் ஏற்படும் அனைத்து உணர்ச்சிகரமான விளைவுகளும் இதில் அடங்கும்.

பிரிவினையை கடந்து செல்லுதல்: ஜெனரல் இசட் உத்திகள் மற்றும் உணர்ச்சி சுமை

இந்தத் தலைமுறை இடைவெளியை எதிர்கொண்டு, ஜெனரல் இசட் தேசிஸ் மோதலைத் தவிர்க்க பல்வேறு உத்திகளை உருவாக்கியுள்ளார். சிலர் "மேல்நோக்கி கல்வி கற்பிப்பதை" தேர்வு செய்கிறார்கள், பொறுமையாக தங்கள் தேர்வுகளையும் பன்முக கலாச்சார பிரிட்டனில் வளர்வதன் யதார்த்தங்களையும் விளக்குகிறார்கள்.

மற்றவர்கள் குடும்ப உடன்பிறப்புகள், உறவினர்கள் அல்லது தாராளவாத உறவினர்களுக்குள் கூட்டாளிகளைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் மத்தியஸ்தம் செய்ய அல்லது ஆதரவை வழங்க முடியும்.

பலர் ஒற்றுமை மற்றும் ஆலோசனைக்காக ஆன்லைன் சமூகங்களை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள், இதேபோன்ற போராட்டங்களைச் சந்தித்த மற்றவர்களின் கதைகளில் ஆறுதல் காண்கிறார்கள்.

மனநல ஆலோசனை பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகி வருகிறது, ஜெனரல் இசட் சிகிச்சை அல்லது ஆலோசனையைப் பெற அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளார், அத்தகைய நடவடிக்கைகள் அவர்களின் குடும்பத்தினரால் களங்கப்படுத்தப்பட்டாலும் கூட.

சுய பாதுகாப்பு, எல்லைகள் மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் மொழி புலம்பெயர்ந்த மக்களின் சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறி வருகிறது, அமைதியான சகிப்புத்தன்மையின் பழைய விதிமுறைகளுக்கு சவால் விடுகிறது.

இருப்பினும், உணர்ச்சி ரீதியான பாதிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. முரண்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான அழுத்தம் பதட்டம், மனச்சோர்வு மற்றும் வேரற்ற உணர்வுக்கு வழிவகுக்கும்.

சிலர் தங்கள் குடும்பத்திலிருந்தும் பரந்த பிரிட்டிஷ் சமூகத்திலிருந்தும் அந்நியப்படுவதை அனுபவிக்கிறார்கள், ஒருவருக்கு "போதுமான அளவு தேசி இல்லை", மற்றவருக்கு "போதுமான அளவு பிரிட்டிஷ் இல்லை" என்று உணர்கிறார்கள். வீட்டிற்கும் வெளியேயும் அடையாளக் குறியீடுகளை மாற்றுவதைப் பிரிப்பது சோர்வடையச் செய்வதாகவும் தனிமைப்படுத்துவதாகவும் இருக்கலாம்.

இந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும், பல ஜெனரல் இசட் தேசிக்கள் புதிய பாதைகளை உருவாக்கி வருகின்றனர்: பாரம்பரியத்தின் கூறுகளை நவீனத்துவத்துடன் கலத்தல், கலப்பு அடையாளங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் "தேசி" என்றால் என்ன என்பதை மறுவரையறை செய்தல்.

19 வயதான சமீனா கூறுகிறார்:

"இரண்டு கலாச்சாரங்களுக்குள் பொருந்த முயற்சிப்பதை சமாளிப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, நாம் செய்யக்கூடியது, ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் சிறந்ததை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றைச் செயல்படுத்த முயற்சிப்பதாகும். பொதுவான அடையாளம் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருப்பதை விட, ஒரு தனிநபராக உங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்."

பிரிட்டிஷ் ஆசிய படைப்பாளிகள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கள் இரட்டை பாரம்பரியத்தை பெருமையுடன் அணிந்துகொள்வதில் தேசி இளைஞர்களிடையே உள்ள மீள்தன்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் அதன் வரம்புகளை சவால் செய்தாலும் கூட.

சிறந்த கலாச்சார புரிதலுக்கான தொடர்பு

கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான இந்தப் போராட்டத்தின் மையத்தில் தொடர்பு உள்ளது. பல தேசி மக்கள் போதுமான அளவு செய்யாத ஒன்று - குறிப்பாக தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான உரையாடல்கள். எனவே, இடைவெளியை மூட முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக அதை அதிகரிக்கிறது.

ஒவ்வொரு தலைமுறையும் தன்னைப் பற்றிச் சிந்திக்கிறது, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய உரிமை மற்றும் பெருமை உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, தற்போதையதை விட சிறந்தது. கலாச்சார இழப்பு கலவையில் வீசப்படுவதால், அது இன்னும் சிக்கலானதாகிறது.

சிறந்த புரிதலையும் ஏற்றுக்கொள்ளலையும் அதிகரிக்க, இறுதி எச்சரிக்கைகள் அல்லது பிரிவினைகளை நாடாமல் கலாச்சார மாற்றத்தின் சிக்கல்களை குடும்பங்கள் கடந்து செல்ல உதவுவது அவசியம்.

குடும்ப உறுப்பினர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் நம்பகமான நபர்கள், ஆசிரியர்கள், பயிற்சியாளர்கள் அல்லது மதத் தலைவர்கள் என யாராக இருந்தாலும், இரு தலைமுறையினரின் கவலைகளையும் புரிந்துகொண்டு, பரஸ்பர புரிதலுக்காக வாதிடும் பாலங்களாகச் செயல்பட முடியும்.

தலைமுறை மோதல்கள் குறித்த வளர்ந்து வரும் விழிப்புணர்வு, இந்தப் பிரச்சினையில் உள்ள கவலையைத் தீர்க்க உதவுவதற்கான பிற சாத்தியமான வழிகளுக்கான அழைப்புகளைத் தூண்டியுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, கலாச்சார ரீதியாக அதிக உணர்திறன் கொண்ட வளங்கள் மற்றும் ஆதரவு அமைப்புகள். 

பல தெற்காசிய சமூகங்களில் ஒரு காலத்தில் சந்தேகக் கண்ணோட்டத்துடன் பார்க்கப்பட்ட குடும்ப சிகிச்சை, குறிப்பாக பயிற்சியாளர்கள் கலாச்சாரத் திறனில் பயிற்சி பெற்றிருக்கும்போது, ​​பிரபலமடைந்து வருகிறது. 

கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் வாய்ந்த ஆலோசனை தேசி குடும்பங்களின் தனித்துவமான இயக்கவியல், கௌரவத்தின் முக்கியத்துவம், நீட்டிக்கப்பட்ட உறவினர்களின் பங்கு, பாரம்பரியத்தின் எடை மற்றும் அதற்கேற்ப தையல்காரர்களின் தலையீடுகளை அங்கீகரிக்கிறது.

இதன் நோக்கம், மரபுகளை ஒருங்கிணைக்கவோ அல்லது கண்டிப்பாகப் பின்பற்றவோ கட்டாயப்படுத்துவதல்ல, மாறாக இளைஞர்கள் தங்கள் அடையாளங்களை தீர்ப்பு அல்லது நிராகரிப்புக்கு அஞ்சாமல் ஆராயக்கூடிய பாதுகாப்பான இடங்களை உருவாக்குவதாகும்.

21 வயதான முக்தார் கூறுகிறார்:

"பெரியவர்களிடம் அவர்களுக்குப் புரியாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுவது கடினம், அதே சமயம் அவர்களுக்குப் புரியாத விஷயங்களும் புரியாது. டிஜிட்டல் யுகம் நம்மையும், நாம் இப்போது வாழும் முறையையும் எவ்வாறு பாதிக்கப் போகிறது என்பதை நம் பெற்றோருக்கோ அல்லது தாத்தா பாட்டிக்கோ தெரியாது என்று நினைக்கிறேன். எனவே, சிலர் ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நம்மை குறை சொல்ல விரும்புகிறார்கள்."

இந்த முயற்சிகள் வெற்றிபெற, அவர்கள் பச்சாதாபத்திலும், கேட்கும் விருப்பத்திலும் வேரூன்ற வேண்டும். ஜெனரல் இசட் அவர்களின் அனுபவங்களுக்கு சரிபார்ப்பு தேவைப்படுவது போல, பெரியவர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் எதிர்கொள்ளாத டிஜிட்டல் உலகில் எதிர்கொள்ளும் சவால்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆதரவு தேவை.

வேறுபாடுகளை அழிப்பது குறிக்கோள் அல்ல, மாறாக பொதுவான தளத்தைக் கண்டறிவது, குடும்பத்திற்கான பகிரப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு, சொந்தம், மற்றும் பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய வாழ்க்கையின் வளர்ந்து வரும் கதை ஆகியவற்றைக் கண்டறிவது.

இழப்பின் எதிர்காலம் என்ன? லாபங்கள், இழப்புகள் மற்றும் முன்னோக்கி செல்லும் பாதை

தேசி கலாச்சாரத்தை இழந்துவிடுவோமோ என்ற பயம் உண்மையானது மற்றும் ஆழமாக உணரப்படுகிறது. மொழி தேய்மானம், சடங்குகள் மறைதல் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நீர்த்துப்போதல் ஆகியவை பல பெரியவர்களால் இருத்தலியல் அச்சுறுத்தல்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஜெனரல் இசட் தொடர்ந்து பாரம்பரியத்தை நிராகரித்தால் அல்லது மறுபரிசீலனை செய்தால் என்ன இழக்கப்படும்?

தலைமுறை தலைமுறையாக சமூகங்களைத் தக்கவைத்து வந்த கதைகள், மதிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் வளமான திரைச்சீலை ஆபத்தில் உள்ளது.

உதாரணமாக, மொழி இழப்பு, மூதாதையர்களுடனும் மூதாதையர் நிலங்களுடனும் உள்ள உறவுகளைத் துண்டிக்கக்கூடும், இதனால் குடும்ப வரலாறு அல்லது கலாச்சார ஞானத்தை அணுகுவது கடினமாகிறது, ஆங்கிலம் பேச்சு ஊடகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் மொழிபெயர்ப்பில் நிறைய இழக்கப்படுகிறது.

வகுப்புவாத சடங்குகளின் அரிப்பு சமூக பிணைப்புகளை பலவீனப்படுத்தக்கூடும், ஏற்கனவே துண்டு துண்டாக இருக்கும் உலகில் தனிநபர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும்.

இருப்பினும், சாத்தியமான ஆதாயங்கள் உள்ளன. பாரம்பரியத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து ஏற்றுக்கொள்வது அதிக நம்பகத்தன்மையையும், நேர்மையையும் அனுமதிக்கிறது. ஜெனரல் இசட் எதிரொலிக்கும் விஷயங்களைத் தேர்வுசெய்யலாம், அடக்குமுறையாகவோ அல்லது காலாவதியானதாகவோ உணரும் நடைமுறைகளை நிராகரித்து, தொடர்பையும் அர்த்தத்தையும் வளர்க்கும் நடைமுறைகளைத் தழுவலாம்.

கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியின் இந்த செயல்முறை புதியதல்ல; மரபுகள் எப்போதும் மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன.

பிரிட்டனில் தேசி கலாச்சாரத்தின் எதிர்காலம், இரு தலைமுறையினரும் நேர்மையான உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்கான விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.

பாதுகாப்பு என்பது கண்டிப்பான பின்பற்றலைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை; அது தழுவல், புதுமை மற்றும் புலம்பெயர்ந்த வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை பிரதிபலிக்கும் புதிய சடங்குகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்.

பாரம்பரிய தளங்கள், சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் டிஜிட்டல் தளங்கள் அனைத்தும் கலாச்சாரத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருப்பதில் ஒரு பங்கை வகிக்க முடியும், அவை அனைவரையும் உள்ளடக்கியதாகவும், அணுகக்கூடியதாகவும், இளைஞர்களின் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமானதாகவும் இருந்தால்.

இறுதியில், பெறப்படுவது மிகவும் திறந்த, மீள்தன்மை மற்றும் ஆற்றல்மிக்க அடையாள உணர்வாக இருக்கலாம், கடந்த காலத்தால் சிறைப்படுத்தப்படாமல் அதை மதிக்கும் ஒன்றாக இருக்கலாம். இழக்கப்படுவது நிலையான, மாறாத பாரம்பரியத்தின் மாயையாக இருக்கலாம்.

பிரிட்டிஷ் ஆசிய குடும்பங்களுக்கு உள்ள சவால் சமநிலையைக் கண்டறிவது: தாங்குவதைக் கொண்டாடுவது, மங்குவதைப் பற்றி துக்கப்படுவது மற்றும் அடுத்து வரவிருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளைத் தழுவுவது.

முடிவாக, கலாச்சார மரபுகளை நிராகரிப்பதன் தடை, அதன் மையத்தில், வேகமாக மாறிவரும் உலகில் சொந்தமானது, அடையாளம் மற்றும் அர்த்தத்தைத் தேடுவது பற்றிய கதையாகும்.

இங்கிலாந்தில் உள்ள ஜெனரல் இசட் தேசிஸுக்கு, முதியவர்களுடனான மோதல் வலியின் மூலமாகவும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு ஊக்கியாகவும் இருக்கிறது. தொழில்நுட்பம், சக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் மாறிவரும் மதிப்புகள் "தேசி" என்பதன் அர்த்தத்தை மறுவரையறை செய்து, புதிய வாய்ப்புகளையும் புதிய சவால்களையும் உருவாக்குகின்றன.

குடும்ப எதிர்ப்பும் களங்கமும் வலிமையான தடைகளாகவே இருக்கின்றன, ஆனால் கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் மிக்க ஆதரவின் தோற்றம் குணப்படுத்துதலுக்கும் புரிதலுக்கும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.

பிரிட்டனில் தேசி கலாச்சாரத்தின் எதிர்காலம் ஒரு தலைமுறையின் தேர்வுகளால் மட்டும் வடிவமைக்கப்படாது, மாறாக கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும், பாரம்பரியத்திற்கும் மாற்றத்திற்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான பேச்சுவார்த்தையால் வடிவமைக்கப்படும்.

இறுதியில், உங்கள் "விருப்பத்தை" இழப்பது என்பது முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட முடிவு அல்ல. இது ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒவ்வொரு தனிநபரும் தாங்களாகவே பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு திறந்த கேள்வி. உண்மையான தடை பாரம்பரியத்தை நிராகரிப்பதில் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஏன் முக்கியமானது, அது எதைச் சேர்ந்தது என்பதைப் பற்றிப் பேச மறுப்பதில் இருக்கலாம்.