ஜாதிகளுக்கு இடையிலான திருமணம் குறித்த பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களின் காட்சிகள்

இந்து மதத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், தெற்காசிய கலாச்சாரம் முழுவதும் சாதி நிலவுகிறது. இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் ஏற்றப்பட்ட சொல், இது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் உறுதியான வரையறை இல்லை.

அடிப்படையில், இந்த அமைப்பு குலங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய தொழில்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சாதியின் தாக்கங்கள் வேலைகளை விடவும் நீண்டுள்ளன.

தாழ்ந்த சாதியினருக்குள் வருபவர்கள் பெரும்பாலும் கடுமையான பாகுபாடுகளுக்கு ஆளாகிறார்கள்.

இந்த நாள் வரைக்கும், தலித்துகள் - 'தீண்டத்தகாதவர்கள்' என்று இழிவாகக் குறிப்பிடப்படும் மிகக் குறைந்த இந்து சாதி - இந்த பாரபட்சமற்ற படிநிலைக்கு பலியாகிறது.

அவர்களின் கிராமங்களில் தண்ணீர் மற்றும் மின்சார வசதிகள் அதிகம் இல்லை. உயர் சாதியினர் அதே கோயில்களிலும் கடைகளிலும் கலந்துகொள்வது கூட அவர்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

அத்தகைய பிரித்தல் இன்னும் நிகழ்கிறது என்பது சாத்தியமில்லை.

இருப்பினும், மேற்கத்திய சமூகங்களில் தெற்காசியர்களிடையே கூட சாதி அமைப்பு அப்படியே உள்ளது.

இங்கிலாந்து இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. இது இந்தியாவை விட மிகக் குறைந்த அளவிற்கு வாழ்க்கையை ஆணையிடலாம் என்றாலும், ஒரு விஷயம் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் வெடிக்கும் - சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணமாகவும் உள்ளது.

எனவே இங்கிலாந்தில் இது ஏன் ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கிறது?

வெவ்வேறு சுங்க

இந்தியாவில் சாதி அமைப்பின் முக்கியத்துவம் இறுக்கமான மற்றும் பிரத்தியேகமான 'சமூகங்கள்' உருவாக வழிவகுக்கிறது.

உயர் சாதியினரின் மிகவும் பாராட்டப்பட்ட வேலைகள் அவர்களுக்கு ஒரு பணக்கார வாழ்க்கை முறையை வழங்குகின்றன. இதன் விளைவாக, ஒவ்வொரு சாதியும் தங்களது சொந்த மரபுகளை வளர்த்துக் கொண்டன.

சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு என்பது தனிப்பட்ட சாதி பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்கும் முயற்சியாக இருக்கலாம்.

சாதியிலிருந்து சாதிக்கு கலாச்சார வேறுபாடுகள் இங்கிலாந்தில் மிகவும் நுணுக்கமாக இருந்தாலும், அவை இன்னும் உள்ளன.

ஜஸ்வீர் ராம்கரியா பின்னணியைச் சேர்ந்தவர், அதே நேரத்தில் அவரது கணவர் ராஜபுத்திரராக இருந்தார். அவளுடைய வழிகளை சரிசெய்ய அவள் சிரமப்பட்டாள்.

"என் கணவரின் தரப்பு அவர்களின் மரபுகளை எனக்கு கற்பிப்பது கடினமாக இருந்தது. ஒரு குடும்ப சந்தர்ப்பம் இருந்தபோது, ​​அவர்கள் என்னிடம் வித்தியாசமாக விஷயங்களைச் செய்தார்கள், அதை நான் கேள்விக்குள்ளாக்கினேன்.

“குடும்ப விழாக்களில் கலந்துகொள்வது மன அழுத்தமாக மாறியது. இது எப்போதுமே விஷயங்களை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய வாதத்தை ஏற்படுத்தியது. ”

ஜஸ்வீரின் மகன் ஹார்வீர் தனது குடும்பத்தின் இரு பக்கங்களையும் “வெவ்வேறு உலகங்கள்” என்று விவரிக்கிறார்.

இத்தகைய கலாச்சார மோதல்கள் சாதி-திருமணங்களின் குழந்தைகளுக்கு அடையாள நெருக்கடிகளை உருவாக்கக்கூடும். அம்மாவின் குடும்பம் மற்றும் அப்பாவின் குடும்பத்தினர் வித்தியாசமாக விஷயங்களைச் செய்வதால், அவர்கள் குழப்பமடைந்து அதிகமாகிவிடுவார்கள்.

இந்த மாறுபாடு நேர்மறையாக இருந்தாலும் சுழற்றப்பட வேண்டும். வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்களின் வெளிப்பாடு பன்முகத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது!

பாரம்பரியம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல்

எங்கள் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி பலர் 1950 களில் தாயகத்திலிருந்து பிரிட்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையில் மூழ்கினர். அறிமுகமில்லாத மொழி, வித்தியாசமான உடை உணர்வு மற்றும் விசித்திரமான (மற்றும் கணிசமாக தவறான) உணவுகள்.

'வீடு திரும்புதல்' என்ற மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஒட்டிக்கொள்ள அவர்களின் விருப்பம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். இதை விசுவாசம் மற்றும் பெருமை உணர்வுடன் ஒப்பிடலாம்.

அஜீத் ஜாட் மற்றும் இப்போது 40 ஆண்டுகளாக இங்கிலாந்தில் வசித்து வருகிறார். அவரது மூன்று குழந்தைகள் அனைவரும் ஒரே சாதிக்குள் திருமணமானவர்கள்.

“என் குழந்தைகள் அனைவரும் இங்கு வளர்ந்திருந்தாலும், அவர்கள் வேர்களை மறந்துவிடாமல் இருப்பது எனக்கு மிகவும் முக்கியம். பல தலைமுறைகளாக கடந்து வந்த மரபுகளை மதிக்க நான் வளர்க்கப்பட்டேன்.

"குடும்பம் வீடு திரும்புவது மிகவும் தீர்ப்பளிக்கும். எங்கள் குழந்தைகள் மிகவும் நவீனமானவர்கள், அதிக சுதந்திரம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். நாங்கள் இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்தாலும், எங்கள் வீட்டு கலாச்சாரத்தை நாங்கள் மதிக்கிறோம் என்பதை அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன். ”

மூத்த தலைமுறையினர் பலர் ஒரே சாதியினுள் திருமணம் செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை பேணுகிறார்கள். அஜீத் தொடர்கிறார்:

“நான் என் குழந்தைகளுக்கு தங்கள் கூட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதித்தேன். அவர்கள் எங்களைப் போன்ற சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று மட்டுமே கேட்டேன். இதைத்தான் எனது பெற்றோர், தாத்தா, பாட்டி மற்றும் எனது குடும்பத்தினர் அனைவரும் விரும்பியிருப்பார்கள். ”

வெள்ளை சகாக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​குடும்ப மகிழ்ச்சியின் முக்கியத்துவம் பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களுக்கு பெருக்கப்படலாம். இதன் பொருள் என்னவென்றால் - அவர்களின் சொந்த நிலைப்பாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல் - பாரம்பரியம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்.

இல்லாத நிலையில், திருமணத்திற்கு பிந்தைய ஏற்பு என்பது ஒரு புதிய போராக மாறும்.

ரவீனா மற்றும் அவரது கணவர் இருவரும் இந்துக்கள், அவர் உயர் சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும்.

"அவரது குடும்பத்தினர் அதற்கு முற்றிலும் எதிரானவர்கள். 'என் அந்தஸ்தை உயர்த்துவதற்காக' அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாக அவர்கள் என்னைக் குற்றம் சாட்டினர். "

"திருமணமான ஐந்து வருடங்களுக்குப் பிறகும் அவர்கள் என்னை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள்."

"அவர்கள் என்னை ஒருபோதும் குடும்பத்தின் உண்மையான உறுப்பினராக பார்க்க மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்."

திருமணத்திற்கு பிந்தைய ஏற்றுக்கொள்ளல் இல்லாதது மேலும் பல சிக்கல்களை அறிமுகப்படுத்தும். உதாரணமாக, ரவீனா தனது குழந்தைகளுக்கு கவலைப்படுகிறார்.

"என்னுடைய மற்றும் என் கணவரின் சாதி இரண்டையும் புரிந்துகொண்டு தழுவிக்கொள்ள என் குழந்தைகளை வளர்க்க விரும்புகிறேன்."

"என் மாமியார் அதற்கு எதிராக இருப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். எனது தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரால் நான் நடந்து கொண்டதைப் போலவே என் குழந்தைகளும் நடத்தப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை. ”

இது தெற்காசிய சமூகங்களைச் சேர்ந்த மிகவும் முற்போக்கான பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களைக் கூட ஒரு தந்திரமான நிலையில் வைக்கிறது.

தங்கள் குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் விளைவுகளுக்கு அஞ்சி, அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களைச் செயல்படுத்துவதை ஊக்கப்படுத்தலாம். இது ஒரு விஷயத்திற்கு கீழே உள்ளது - நம் கலாச்சாரத்தில் சாதி எவ்வளவு ஆழமாக உள்ளது.

இசை & சமூக மீடியா

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இசை மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் சாதி எல்லைகளை பலப்படுத்துவதில் மிகவும் குற்றவாளி.

இசை கலாச்சாரத்தை பெருமளவில் பாதிக்கிறது என்று இந்திர்தீப் நம்புகிறார்.

“பஞ்சாபி பாடல்களில், நீங்கள் கேட்பது ஜாட் இதுதான், ஜாட் அதுதான். இது ஒரு மேன்மையான வளாகத்தை உருவாக்க அனுமதிப்பது போல் நான் உணர்கிறேன். ”

போன்ற தளங்களுக்கு ஒருவர் மட்டுமே செல்ல வேண்டும் ட்விட்டர் குறிப்பிட்ட சாதிகள் எவ்வளவு மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பார்க்க. இவர்களில் பலருக்கு சாதி அமைப்பு குறித்து சரியான புரிதல் இல்லை. மாறாக, இசை மறைமுகமாக பங்களிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது.

ஆசியரல்லாத கண்ணோட்டங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது இசையின் தாக்கம் மேலும் சிறப்பிக்கப்படுகிறது.

ஜாக் லீசெஸ்டரில் வளர்ந்தார், அவருடைய நெருங்கிய நண்பர்கள் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் ஆசியர்கள்.

"என் தோழர்கள் எப்போதும் ஜாட்டை ஒரு பாராட்டாகவும் மற்ற சாதிகளை அவமானமாகவும் பயன்படுத்துகிறார்கள்."

"நான் நிச்சயமாக நிறைய பாடல்களிலிருந்து வருகிறது என்று நினைக்கிறேன். இந்திய இசையைக் கேட்பதற்கு முன்பு இந்த சாதி விஷயங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது. ”

மேட்ரிமோனியல் தளங்கள் கூட ஒரு பங்கு வகிக்கின்றன.

ஷாதி.காம் மற்றும் பாரத்மாட்ரிமோனி ஆகியவை தேசி மேட்ச்மேக்கிங்கிற்கான மிகப்பெரிய ஆன்லைன் தளங்களில் இரண்டு. கூட்டாளர்களைத் தேடும்போது விருப்பமான சாதியைக் குறிப்பிடுவதற்கான விருப்பத்தை இருவரும் வழங்குகிறார்கள்.

இவை அனைத்தும் ஆரம்பத்தில் சிறிய தாக்கங்கள் போல் தோன்றலாம். இருப்பினும், சாதி எல்லைகளை வலுப்படுத்தும் ஆற்றல் அவர்களுக்கு உள்ளது, குறிப்பாக தெற்காசிய புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில்.

ஒரு ஆய்வு உண்மையில், குறைந்த சாதி மாணவர்களை நோக்கி கொடுமைப்படுத்துதல் அதிக விகிதங்களைக் கண்டறிந்தது. இது சாதியிலிருந்து திருமணம் செய்ய ஒரு பொதுவான தயக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில், இது வால்வர்ஹாம்டன் பள்ளியில் இருந்தது.

புகழ்

கடந்த காலங்களில் சில சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணங்கள் வரவேற்கப்பட்டாலும், இன்றும் சிலவற்றைக் குறைத்துப் பார்க்கின்றன. இது ஒவ்வொரு தனிநபரின் மற்றும் ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் பார்வையைப் பொறுத்தது.

அதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. தேசி கலாச்சாரம் அதன் மையத்தில் நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் கருத்துக்கள், பரந்த சமூகம், ஒரு மதக் கூட்டத்தில் சீரற்ற அத்தைகள்; அனைத்தும் மிகுந்த மரியாதைக்குரியவை. இதற்கு முன்பு நீங்கள் சந்திக்காத நபர்கள் உங்கள் உறவுகளை இவ்வளவு அளவுக்கு ஆணையிட முடியும் என்பது வெறுப்பாக இருக்கிறது.

பல விஷயங்களில் இந்திய திருமணங்கள் இரண்டு நபர்களின் திருமணத்தை விட முழு குடும்ப விவகாரமாக மாறுகின்றன.

நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினர்கள், உள்ளூர் சமூகம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் எதிர்வினைகள் எப்படியாவது முன்னுரிமை பெறுகின்றன.

இது 'மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்?' மனநிலை என்பது மிகவும் நவீன மற்றும் தாராளவாத குடும்பங்கள் கூட சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணங்களில் எச்சரிக்கையாக இருப்பதைக் குறிக்கும்.

அலினா கூறுகிறார்:

“என் அத்தை தன் மகளை தன் தாழ்த்தப்பட்ட காதலனுடன் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டாள். அவள் பொதுவாக மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் முன்னோக்கிச் சிந்திக்கும் பெண்மணி என்பதால் அது என்னைக் குழப்பியது.

"ஆனால் குடும்பத்தின் நற்பெயருக்கு களங்கம் விளைவிக்கும் என்பதால் திருமணம் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று அவர் கூறினார்."

படத்தைப் பராமரிப்பதற்கான இந்த அவநம்பிக்கை உண்மையிலேயே குடும்பங்களைத் துண்டிக்கும். சாதியினருக்கு இடையிலான உறவுகள் அனைவருமே பெரும்பாலும் இறுதி எச்சரிக்கையுடன் வழங்கப்படுகிறார்கள் - காதல் அல்லது உங்கள் குடும்பம்.

ஆகாஷ் வேறு சாதியைச் சேர்ந்த மாயாவை மணந்தார்.

“எங்கள் திருமணத்திற்கு மாயாவின் குடும்பத்தினர் யாரும் கலந்து கொள்ளவில்லை. அவள் மனம் உடைந்தாள்.

“மெதுவாக, அவளுடைய பெற்றோர் மீண்டும் படத்தில் வருகிறார்கள். பெருமை காரணமாக அவளுடைய வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை அவர்கள் இழந்த ஒரு அவமானம் இது. ”

பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களுக்கான வாழ்க்கை துணையை கண்டுபிடிக்கும் செயல்முறையை சாதி சிக்கலாக்கும். பணி ஏற்கனவே போதுமானதாக இல்லை போல.

இன்றுவரை, குழந்தைகளின் கதைகள் மறுக்கப்படுவது மற்றும் வருத்தப்படுவது வருத்தமளிக்கிறது மரியாதை கொலைகள். எல்லாம் சாதியினருக்கு இடையேயான திருமணம் என்பதால்.

இந்த தலைப்பில் மக்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இளைய பிரிட்டிஷ் ஆசியர்கள் குறிப்பாக கடினமான நடுத்தர நிலத்தில் சிக்கி இருப்பதைக் காணலாம்.

இது தந்திரமானதாக இருக்கலாம், பாரம்பரியத்தை மதிக்கும்போது மாற்றத்தைத் தூண்ட முயற்சிக்கிறது.

அரான் கூறுகிறார்:

"சிலர் தங்கள் சொந்த சாதியினுள் தங்குவதற்கு மிகவும் வசதியாக இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன். ஆனால் மாற்றத்திற்காக நாங்கள் போராட முடியாது, அதே நேரத்தில், இந்த பழங்கால கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கிறோம். "

மூத்த தலைமுறையினரில் பெரும்பாலோர் தங்கள் பழைய வழிகளை விட்டு வெளியேற ஆர்வமாக உள்ளனர். இது அவர்களை நம்ப முடியாது என்று அர்த்தமல்ல.

இந்தியா கூறுகிறார்:

“எனது குடும்பத்தினர் இனம் மற்றும் சாதியிலிருந்து திருமணம் செய்து கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளதால், என் தாத்தா பாட்டி இன்னும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். இது அவர்களுக்கு புதியது என்பதால் அவர்கள் முதலில் எச்சரிக்கையாக இருந்தார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ”

இந்தியாவை விட குறைவாக இருந்தாலும், சாதிக்கு இடையிலான திருமணம் இங்கிலாந்தில் களங்கமாகவே உள்ளது.

ஒரு சாதி அமைப்பின் முழுமையான ஒழிப்பு மைல்களுக்கு அப்பால் தோன்றலாம்; இது தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.

இருப்பினும், பலர் அதனுடன் வரும் தப்பெண்ணங்களை சவால் செய்கிறார்கள். இது ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய அறிகுறி. பிரிட்டிஷ் ஆசிய சமுதாயத்தில் சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணத்துடன் தொடர்புடைய களங்கத்தை குறைப்பது சிக்கலானது - இன்னும் சாத்தியமானது.