முகலாய கட்டிடக்கலை கட்டுமான உலகிற்கு தலைமை தாங்கியது.
முகலாய கட்டிடக்கலை உலகின் மிகப் பெரிய அதிசயங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் முகலாய வம்சம் கட்டுமானத்தை மறுவரையறை செய்தது.
பாரசீக, இந்திய மற்றும் இஸ்லாமிய உணர்வுகளின் கலவையானது முகலாய கட்டிடக்கலையின் குறிப்பிடத்தக்க சமச்சீர் மற்றும் ஆடம்பரமான வடிவங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இவற்றில் மசூதிகள், கல்லறை, கோட்டைகள் மற்றும் பல உள்ளன.
முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் (1556-1605) ஆட்சியின் கீழ், முகலாய கட்டிடக்கலை அதன் விரிவான சிவப்பு மணற்கல்லைப் பயன்படுத்தி செழிக்கத் தொடங்கியது.
பேரரசர் ஷாஜகானின் (1592-1666) ஆட்சியைத் தொடர்ந்து, முகலாய கட்டுமானம் மாசற்ற சுத்திகரிப்புடன் உச்சத்தை அடைந்தது.
அவரது ஆட்சியின் போது, பளிங்கு மடிக்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது இந்த நினைவுச்சின்ன கட்டுமானங்களின் அழகை மேம்படுத்தியது.
முகலாய கட்டிடக்கலையின் சிறப்பானது இந்த அற்புதமான படைப்புகளைப் பார்வையிட உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
முகலாய கட்டிடக்கலையின் ஐந்து ஆடம்பரமான வடிவங்களை நாங்கள் ஆராய்கிறோம், அவை அவற்றின் அழகையும் வரலாற்றையும் தொடர்ந்து கவர்ந்திழுக்கின்றன.
செங்கோட்டை
டெல்லியின் மிகச் சிறந்த நினைவுச்சின்னமான செங்கோட்டை முகலாய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு நட்சத்திர பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்.
1638 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் ஷாஜகான் (1592-1666) தனது பரந்த பேரரசின் தலைநகரை ஆக்ராவிலிருந்து டெல்லிக்கு மாற்றினார்.
ஷாஜகானின் ஆட்சிக் காலத்தில் புதிதாக கட்டப்பட்ட நகரமாக, டெல்லியில் உள்ள அவரது அரண்மனையின் அஸ்திவாரங்களை அமைப்பதற்கான அவரது முடிவு நிச்சயமாக புத்திசாலித்தனமானது.
லால் கிலா என்று அழைக்கப்படும் சிவப்பு மணற்கல் சுவர்கள் கட்ட கிட்டத்தட்ட பத்து ஆண்டுகள் ஆனது.
ஏறக்குறைய 200 ஆண்டுகளாக முகலாய பேரரசர்களுக்கான அதிகாரப்பூர்வ இடமாக செங்கோட்டை அமைந்தது. முகலாய பேரரசர் பகதூர் ஷா ஜாபர் (1775-1862) 1837 இல் செங்கோட்டையில் முடிசூட்டப்பட்ட கடைசி ஆட்சியாளர் ஆவார்.
பாரசீக, திமுரிட் மற்றும் இந்து மரபுகள் உள்ளிட்ட மரபுகளின் கலவையின் தெளிவான பிரதிநிதித்துவமே நேர்த்தியான கட்டிடக்கலை.
செங்கோட்டையில் பல முக்கிய அறைகள் உள்ளன, அவை காலப்போக்கில் வளமான கலாச்சாரத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.
எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்பது வளைவு முகப்பில் ஒரு பெரிய மண்டபமாக விளங்கும் திவான்-இ-ஆம், ந ub பத்-கானாவைக் கொண்டுள்ளது, இது விழாக்களில் இசைக்கலைஞர்கள் விளையாடும் இடமாகும்.
இந்த மண்டபத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்ட அல்கோவ் உள்ளது, அங்கு ஷாஜகானின் புகழ்பெற்ற மயில் சிம்மாசனம் வைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
மற்ற அறைகளில் ரங் மஹால் என அழைக்கப்படும் வர்ணம் பூசப்பட்ட அரண்மனை, மும்தாஜ் மஹால் (1593-1631), தோஷ் கானா என்று குறிப்பிடப்படும் அங்கி அறை மற்றும் பல உள்ளன.
கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், முகலாய கட்டிடக்கலை அதன் வசீகரிக்கும் தோட்டங்களுக்கு புகழ் பெற்றது. செங்கோட்டையில், ஹயாத்-பக்-பாக் 'உயிர் கொடுக்கும் தோட்டம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும், தனியார் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் தொடர்ச்சியான நீர் வழித்தடமான நஹ்ர்-இ-பெஹிஷ்ட் (பரதீஸின் நீரோடை) மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ள பெவிலியன்களின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளன.
செங்கோட்டை உண்மையிலேயே முகலாய கலைத்திறன் மற்றும் படைப்பாற்றலின் உச்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது ஷாஜகானின் ஆட்சியில் அதிக சுத்திகரிப்பு அடைந்தது.
இந்தியாவின் மிகவும் விரும்பப்பட்ட மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட சுற்றுலா தலங்களில் செங்கோட்டை தொடர்ந்து இருப்பது ஆச்சரியமல்ல.
2007 ஆம் ஆண்டில், செங்கோட்டை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ஹுமாயூன் கல்லறை
முகலாய பேரரசர் மனிதனின் கல்லறை (1508-1556) பேரரசர் அக்பரின் (1542-1605) ஆட்சியின் கீழ் முகலாய கட்டிடக்கலை மிகவும் புகழ்பெற்ற வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.
அக்பர் தி கிரேட் (1542-1605) என்று அழைக்கப்படும் முகலாய கட்டிடக்கலை அவரது தலைமையின் போது உருவாக்கத் தொடங்கியது. அவர் மசூதிகள், அரண்மனைகள், தோட்டங்கள் மற்றும் கல்லறைகளை நியமித்தார்.
இருப்பினும், இந்த நிகழ்வில், உண்மையில், ஹுமாயூனின் மனைவி ஹமீதா பானு பேகம் (1527-1604) தனது மகனின் பேரரசர் அக்பருக்கு (1562-1542) அங்கீகாரம் வழங்கினார் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், 1605 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் தனது கணவரின் கல்லறையை நியமித்தார்.
இந்த கல்லறையை பாரசீக கட்டிடக் கலைஞர்களான மிராக் மிர்சா கியாஸ் மற்றும் அவரது மகன் சையித் முஹம்மது ஆகியோர் வடிவமைத்தனர் மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் தோட்ட-கல்லறை இதுவாகும்.
இது அடுத்தடுத்த முகலாய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு முன்னுதாரணமாக செயல்பட்டது.
ஆடம்பரமான தோட்டம்-கல்லறை இவ்வளவு பெரிய அளவில் சிவப்பு மணற்கல்லைப் பயன்படுத்துவதற்கான முதல் கட்டமைப்பாகும். இது பாரசீக மற்றும் இந்திய மரபுகளின் அம்சங்களை இஸ்லாமிய உணர்வுகளுடன் கொண்டுள்ளது.
ஹுமாயூன் கல்லறை பாரசீக பாணியிலான சஹார் பாக் நடுவில் கட்டப்பட்டது, இது நான்கு தோட்டங்கள் நாற்கர வடிவத்தில் உள்ளது.
குர்ஆனில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சொர்க்கத் தோட்டங்களைக் குறிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட நீரோடைகளால் தோட்டங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த நான்கு நீரோடைகள் மேலும் முப்பத்தாறு சேனல்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஹுமாயூன் கல்லறை சக்கரவர்த்தியின் விருப்பமான கல்லறையை உள்ளடக்கிய சுமார் 150 கல்லறைகளைக் கொண்டுள்ளது முடிதிருத்தும்.
கல்லறை பெருமையுடன் கண்கவர், ஏழு மீட்டர் உயர சிவப்பு மணற்கல் மேடையில் நிற்கிறது, இது சுற்றளவு சுற்றி வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹுமாயூன் பேரரசரின் கல்லறை (போலி கல்லறை) இரண்டு மாடி கல்லறையின் மேல் தளத்தில் மையத்தில் காணப்படுகிறது.
இது எண்கோண மூலையில் அறை கொண்ட பல வரிசை வளைந்த ஜன்னல்களால் கட்டப்பட்டது. இவை வம்சத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் கல்லறைகளை வைத்திருக்கின்றன.
ஹுமாயூன் சக்கரவர்த்தியின் உண்மையான கல்லறை (1508-1556) கல்லறைக்கு அடியில் இஸ்லாமிய அடக்கம் செய்வதற்கான விதிகளை பின்பற்றுகிறது.
இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை
அடுத்து மற்றொரு முகலாய கல்லறை உள்ளது. இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை உத்தரப்பிரதேசத்தில் ஆக்ரா நகரில் அமைந்துள்ளது.
முகலாய பேரரசர் ஜஹாங்கிரின் (1569-1627) ஆட்சியின் போது, முகலாய கட்டிடக்கலை பாரசீக மரபுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது.
சுவாரஸ்யமாக, இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை பெரும்பாலும் தாஜ்மஹாலின் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறது.
1577 ஆம் ஆண்டில் காலமான இட்மத்-உத்-த ula லா என்றும் அழைக்கப்படும் அவரது தந்தை மிர்சா கியாஸ் பேக்கிற்காக ஜஹாங்கிரின் மனைவி நூர்ஜஹான் (1645-1622) என்பவரால் இது கட்டப்பட்டது.
இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை 1622 மற்றும் 1628 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. இது சிவப்பு மணற்கற்களுக்கு இடையில் பளிங்குக்கு மாறுவதைக் குறிக்கும் முதல் சின்னமான முகலாய கட்டிடக்கலை என்று கருதப்படுகிறது.
இந்த அமைப்பு வெள்ளை பளிங்கை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது இதுவரை இல்லாத மிகச்சிறந்த கல்லறைகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் ஒரு அழகான தோட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு 'நகை பெட்டி'யை ஒத்திருக்கிறது.
இந்த வகை முகலாய கட்டிடக்கலை இஸ்லாமிய கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் பாரசீக செல்வாக்கை முழுமையாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.
இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை முதன்முதலில் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களைக் கொண்ட பியட்ரா துரா வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தியது.
கல்லறையின் சுவர்கள் வடிவியல் அமைப்பு, தாவரங்கள், மரங்கள் மற்றும் பலவற்றின் அழகிய உருவங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் உட்புறத்தில் பொறிக்கப்பட்ட கற்கள் உள்ளன.
உட்புறம் கிட்டத்தட்ட வடிவியல் ரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட ஒன்பது அறைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது இட்மட்-உத்-த ula லா மற்றும் அவரது மனைவி அஸ்மத் பேகம் ஆகியோரின் கல்லறையை வைத்திருக்கும் மிகப்பெரிய அறை.
இதில் சைப்ரஸ் மர வடிவமைப்புகள், குஜுராட்டிலிருந்து லட்டு வேலைகள், பளிங்கு ஜாலி மற்றும் செதுக்கப்பட்ட கையெழுத்து பேனல்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
பாரம்பரிய குவிமாடங்களைப் போலல்லாமல், இடிமட்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை சதுர வடிவ குவிமாடத்தைக் கொண்டுள்ளது.
இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை ஒரு பெரிய சிவப்பு மணற்கல் மேடையில் சிவப்பு மணற்கல் நான்கு நுழைவாயில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
தெற்கு மற்றும் வடக்கு வாயில்கள், உண்மையில், முகலாய கட்டிடக்கலையை அணுக முடியாத தவறான வாயில்கள். இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறையின் சமச்சீர்நிலையை பராமரிக்க இது செய்யப்பட்டது.
முகலாய கட்டிடக்கலைக்கு இணங்க, ஒரு தோட்டத்தை உருவாக்குவது சொர்க்கத் தோட்டத்தை சித்தரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது.
தோட்டம் வடிவியல் ரீதியாக நான்கு பிரிவுகளாக நீர் வழித்தடங்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் செவ்வகக் குளங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளைக் கொண்ட நால்வகைகளைக் கொண்டுள்ளது.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இட்மத்-உத்-த ula லாவின் கல்லறை முகலாய கட்டிடக்கலையின் மிக நுணுக்கமான வடிவமாகும், இது பார்வையாளர்களை தொடர்ந்து கவர்ந்திழுக்கிறது.
தாஜ் மஹால்
முகலாய கட்டிடக்கலையில் மிகப்பெரிய சாதனை என்று கருதப்படும் தாஜ்மஹால் ஆக்ராவில் உள்ள ஒரு மூச்சடைக்கக்கூடிய வெள்ளை பளிங்கு கல்லறை.
தாஜ்மஹால் 1632 மற்றும் 1648 க்கு இடையில் பேரரசர் ஷாஜகான் (1592-1666) தனது மூன்றாவது மனைவி மும்தாஜ் மஹால் (1593-1631) என்பதற்காக கட்டப்பட்டது.
உஸ்தாத் அஹ்மத் லஹ au ரி (20,000-1580) வழிகாட்டுதலின் பேரில் 1649 கைவினைஞர்களால் களியாட்ட கல்லறை கட்டப்பட்டது.
தாஜ்மஹால் ஒரு விருந்தினர் மாளிகை, மசூதி மற்றும் தோட்டத்துடன் 42 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. சொர்க்கத்தின் இஸ்லாமிய தோட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதே இதன் நோக்கம்.
பெரிய, வெள்ளை பளிங்கு அமைப்பான கல்லறை நான்கு சதுர முகப்பில் ஒரு சதுர மேடையில் நிற்கிறது. இது ஒரு பரம வடிவ வாசல் கொண்ட சமச்சீர் கட்டிடத்தைக் கொண்டுள்ளது.
இது ஒரு பெரிய இரட்டை குவிமாடம் மற்றும் இறுதியுடன் முடிந்தது. தாமரை வடிவமைப்புகள் நான்கு சத்திரிகளால் சூழப்பட்ட மைய குவிமாடத்தை அலங்கரிக்கின்றன.
அஸ்திவாரத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு மினாரெட்டுகள் உள்ளன, அவை பொதுவாக உயரமான கோபுரங்களாக இருக்கின்றன, அவை மசூதியின் ஒரு பகுதியாகும்.
வெளிப்புறமாக, தாஜ்மஹால் கையெழுத்து, குர்ஆனின் வசனங்கள், ஸ்டக்கோ மற்றும் பலவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்நாட்டில், முகலாய கட்டிடக்கலை இந்த வடிவத்தில் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டிருந்தன.
பேரரசர் ஷாஜகான் (1592-1666) மற்றும் அவரது மனைவி மும்தாஜ் மஹால் (1593-1631) ஆகிய இரு கல்லறைகளும் தாஜ்மஹாலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன.
தாஜ்மஹாலின் பிரதான அறையில் ஷாஜகான் (1592-1666) மற்றும் மும்தாஜ் (1593-1631) ஆகிய இரண்டு பொய்யான கல்லறைகள் உள்ளன, அவை பூக்கள் மற்றும் கொடிகளை உருவாக்கும் அரை விலைமதிப்பற்ற நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
தவறான கல்லறைகள் கையெழுத்துப் படங்களைக் கொண்டிருக்கும் லேட்டிக் செய்யப்பட்ட திரைகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
இஸ்லாமிய விதிகளின் காரணமாக, கல்லறைகளை விரிவாக அலங்கரிக்கக்கூடாது, எனவே, ஷாஜகான் மற்றும் மும்தாஸின் உடல்கள் கல்லறைக்கு அடியில் வெற்று கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டன.
இந்த முகலாய கட்டிடக்கலையின் அழகு என்னவென்றால், அது கல்லறையின் அனைத்து பக்கங்களிலும் சமச்சீராக உள்ளது.
பாட்ஷாஹி மசூதி
முகலாய பேரரசர் u ரங்கசீப் (1618-1707) 1671 இல் நியமித்த பாஷாஹி மசூதி பாகிஸ்தானின் லாகூரில் அமைந்துள்ளது.
முகலாய கட்டிடக்கலை இந்த வடிவம் லாகூரின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
மசூதியின் கட்டுமானம் இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் 1673 இல் நிறைவடைந்தது. இது முகலாய காலத்தில் கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய மசூதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பேரரசர் u ரங்கசீப் (1618-1707) டெல்லியில் ஷாஜகானின் ஜமா மஸ்ஜிதுக்கு ஒத்த கட்டமைப்பு திட்டத்தின் படி பாட்ஷாஹி மசூதி கட்டப்பட்டது.
பட்ஷாஹி மசூதி சிவப்பு மணற்கற்களால் பளிங்கு பொறிப்பு மற்றும் சிக்கலான ஓடு வேலைகளுடன் கட்டப்பட்டது.
மசூதியின் நுழைவாயில் இரண்டு மாடி அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது அழகிய கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் செதுக்கப்பட்ட பேனலிங் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இது இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் காணப்படும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெட்டகங்களின் ஒரு வடிவமான முகர்ணாக்களையும் கொண்டுள்ளது.
பாட்ஷாஹி மசூதியின் நுழைவாயிலை அடைவதற்கு முன்பு 22 படிக்கட்டுகளின் விமானம் பிரதான வாயிலிலிருந்து ஏற வேண்டும்.
இந்த மசூதியில் 276,000 சதுர அடி முற்றமும் உள்ளது, இது மணற்கற்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சுமார் 100,000 வழிபாட்டாளர்களை தங்க வைக்க முடியும்.
பிரதான பிரார்த்தனை மண்டபம் 95,000 வழிபாட்டாளர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஸ்டக்கோ ட்ரேசரி மற்றும் ஃப்ரெஸ்கோ வேலை மற்றும் ஏழு செதுக்கப்பட்ட வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மூன்று குவிமாடம் மற்றும் எட்டு மினாருகளுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட பாட்ஷாஹி மசூதி நிச்சயமாக மயக்கும்.
பாட்ஷாஹி மசூதி உண்மையிலேயே முகலாயத்திற்கு பார்வையாளர்களை அழைத்துச் செல்கிறது சகாப்தம் மற்றும் அந்தக் கால கட்டடக்கலை பாரம்பரியத்தையும் அதிசயங்களையும் உள்வாங்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
மறுக்கமுடியாதபடி, முகலாய கட்டிடக்கலை கட்டுமான உலகிற்கு தலைமை தாங்கியது.
இந்த இடங்கள் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும்; எனவே, முகலாய சகாப்தத்தின் வளமான கலாச்சாரத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் நிச்சயமாக அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும்.