காம சூத்திரம் என்றால் என்ன?

காம சூத்திரம், கர்ம சூத்திரம் அல்லது காமசூத்ரா என்பது பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அடிக்கடி கூறப்படும் பாலியல் நிலைகளின் ஒருவித இந்திய ஆன்மீக கையேடு என்று பெரும்பாலான மக்கள் கருதுவார்கள்.

உண்மையில், காம சூத்திரம் இதை விட அதிகம்.

காம சூத்திரம் என்பது அசல் காம சாஸ்திரத்திலிருந்து தப்பிய உண்மையான உரை.

இது எழுதப்பட்டது வாத்ஸாயயனாவின் கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த வேத பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த இந்து தத்துவஞானி ரிஷி

வாத்ஸாயயனாவின்  ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்தும் போது அவர் தன்னை மூன்றாவது நபராகப் பார்க்கிறார் என்றும் அசல் படைப்புகளை மேற்கோள் காட்டி ஒடுக்கினார் என்றும் கூறுகிறார்.

வாழ்க்கையின் நோக்கங்களுடன் தொடர்புடைய மூன்று பண்டைய இந்திய நூல்களில் காம சூத்திரம் ஒன்றாகும்.

மற்ற இரண்டு அர்த்த சாஸ்திரம் மற்றும் தர்ம சாஸ்திரம், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது

காம சூத்திரத்தின் மொழிபெயர்ப்பு பல மொழிகளில் உள்ளது. மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்புகள் அலைன் டேனியல் (1994) மற்றும் வெண்டி டோனிகர் (2002).

காமசூத்ராவின் (ஆக்ஸ்போர்டு வேர்ல்ட்ஸ் கிளாசிக்ஸ் 2002) ஆசிரியர் வெண்டி டோனிகர் கூறுகிறார்:

"உண்மையான காமசூத்ரா என்பது வாழ்க்கைக் கலையைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம் - ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பது, திருமணத்தில் அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது, விபச்சாரம் செய்வது, வேசிக்காரனுடன் அல்லது வாழ்வது, போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது - மற்றும் உடலுறவில் உள்ள நிலைகள் பற்றியும்."

ஒரு தத்துவ கண்ணோட்டத்தில், மூன்று வாழ்க்கை நோக்கங்கள் காம சூத்திரத்துடன் தொடர்புடையவை:

• தர்ம - நல்ல வாழ்க்கை. சட்டம் ஒழுங்கு உட்பட, வரிசையில், நடத்தை, கடமைகள், உரிமைகள் மற்றும் 'வாழ சரியான வழி' ஆகியவற்றை வைத்திருங்கள்.
• artha - பொருள் செழிப்பு. நிதி வலிமை, செல்வம், வேலை, தொழில், வேலை, நிதி பாதுகாப்பு, நிலை மற்றும் பொருளாதார செழிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.
• காம - எந்தவொரு ஆசை, தேவை, ஆர்வம், ஏக்கம், சிற்றின்பம், சிற்றின்ப பயிற்சி, நெருக்கம், வாழ்க்கையின் அழகியல் இன்பம், உடல் பாசம் மற்றும் அன்பு.

நான்காவது உள்ளது, என்று அழைக்கப்படுகிறது மோட்சம், இது பொருள்முதல் மற்றும் உலக இணைப்புகளிலிருந்து விடுதலையைக் குறிக்கிறது.

முழுமையான கர்ம சூத்திரத்தின் (பார்க்கர் ஸ்ட்ரீட் பிரஸ் 1994) ஆசிரியர் அலன் டேனியல் கூறுகிறார்:

“கர்ம சூத்திரம் ஒரு ஆபாச வேலை அல்ல. இது வெறுமனே இருப்புக்கான அத்தியாவசிய அம்சங்களில் ஒன்றைப் பற்றிய ஒரு பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் முறையான ஆய்வு. ”

எனவே, காம சூத்திரம் என்பது காமாவின் ஆய்வு மற்றும் பாலியல் நம்பிக்கையின் அடித்தளத்துடன் பாலினங்களுக்கிடையிலான உறவுகளை ஆராய்கிறது.

கூட்டாளர்களிடையே ஆசை மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் வளிமண்டலம், புலன்கள் மற்றும் மனநிலை அனைத்தும் பாலியல் திருப்தியை அடைவதில் எவ்வாறு பங்கு வகிக்கின்றன, அதன் படைப்புகளில் நேர்மையாக வழங்கப்படுகின்றன.

இன்றைய சமுதாயத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இந்தியாவின் சில வகுப்புகள் ஆண்களும் பெண்களும் திருமணம் மற்றும் காதல் குறித்து வேறுபட்ட பார்வையைக் கொண்டிருந்த ஒரு காலத்தில் காம சூத்திரம் எழுதப்பட்டது, இதில் திருமண உறவுகளுக்குள் வேசிக்காரர்கள் இருப்பதும் அடங்கும்.

லெஸ்பியன், பெண் ஆதிக்கம் மற்றும் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள் அனைத்தும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

காம சூத்திரம் ஏழு புத்தகங்களால் ஆனது, காமாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளை மையமாகக் கொண்ட பிரிவுகள் பின்வருமாறு.

1. பொதுக் கோட்பாடுகள்

இந்த முதல் புத்தகம் மூன்று சக்திகள் சுய-உணர்தல் மற்றும் வாழ்க்கையின் முன்னுரிமைகளுக்கு எவ்வாறு பின்னிப்பிணைகின்றன என்பதை விளக்குகிறது.

அறிவார்ந்த, உடல் மற்றும் தடகள பொழுது போக்குகளை வளர்ப்பதன் மூலம் ஒரு பெண் தனது சக்திகளையும் திறன்களையும் எவ்வாறு காட்டுகிறார் என்பது உட்பட.

காமாவை நிறுவுவதற்கான சவால்-மறுமொழி முறையையும், நம் கடமையையும், நம் இயல்பையும், நம்மால் முடிந்தவரை ஆசைகளை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளவும் இது குறிப்பிடுகிறது.

இது அன்பை ஒரு கலையாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு விஞ்ஞானமாகவும் குறிக்கிறது, இது கவனமாக மரியாதை, உளவியல் மற்றும் இடையில் உள்ள எல்லாவற்றையும் தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது.

2. காதல் வகைகள் மற்றும் பாலியல் ஒன்றியம்

இந்த புத்தகம் காதல், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பிரிவுகள், புணர்ச்சி, வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் 64 வகையான வெவ்வேறு பாலியல் செயல்களை உள்ளடக்கியது.

ஆண்களின் ஆண்குறியின் அளவைப் பொறுத்து இது 'லிங்கம்' - ஷாஷா (முயல் ஆண்கள்), விருஷா (காளை ஆண்கள்), மற்றும் அஸ்வாஸ் (குதிரை ஆண்கள்), மற்றும் பெண்களை மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கிறது, இது ஆழத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் யோனி.

ஒரு ஆணின் அளவு மற்றும் பெண்ணின் ஆழம் பொருந்தும்போது பாலியல் சங்கத்தின் சமத்துவம் சிறந்தது. இல்லையெனில், நீங்கள் ஒரு சமமற்ற தொழிற்சங்கத்தை கொண்டிருக்கலாம். இருப்பினும், இது சமமற்ற தொழிற்சங்கங்களை தடை செய்யாது.

அன்பில் நான்கு வகைகள் இருப்பதாக அது கூறுகிறது.

• பழக்கம் - நடைமுறையில் காலப்போக்கில் இரண்டு நபர்களிடையே காதல் பழக்கமாகிறது.
• கற்பனை - நம்பிக்கையிலிருந்து அன்பு, அதை நாம் வரையறுத்து, வகைப்படுத்தி, பின்னர் எங்கள் வரையறைக்கு எது பொருத்தமானது என்று பாருங்கள்.
• பரஸ்பர - ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட மற்றும் சமமாக விரும்பப்படும் இரண்டு நபர்களிடையே நிரூபிக்கப்பட்ட காதல்.
• வெளிப்படையான - மற்ற வகை அன்போடு ஒப்பிடும்போது ஒரு உயர்ந்த இன்பத்தைத் தரும் உலகம் பார்க்கும் காதல்.

வாய்வழி செக்ஸ் என்பது ஆண் அல்லது பெண் இன்பத்திற்காக அதன் பயன்பாட்டை முன்னறிவிப்பின் ஒரு பகுதியாக நக்குவது, விழுங்குவது அல்லது ஒரு மாம்பழத்தை உறிஞ்சுவது உள்ளிட்டவற்றைக் குறிக்கிறது.

சாட்டஸ்-சாஸ்தி பாலியல் சங்கத்தின் 64 கலைகள். பல்வேறு வகையான உடலுறவு, அரவணைப்பு, முத்தம், அறைதல், ஆணி அரிப்பு, கடித்தல், பாலியல் வீரியம் மற்றும் தீவிரம் ஆகியவை அடங்கும்.

64 பாலியல் கலைகளை மாஸ்டரிங் செய்வது பெண்களுக்கு குறிப்பாக ஆண்கள் நம்பமுடியாத மற்றும் திறமையான காதலர்களாக இருக்க வேண்டும்.

3. திருமண வடிவங்கள்

மூன்றாம் புத்தகத்தின் முக்கிய கவனம் திருமணமாகும். ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிக்கும் போது திருமணத்தின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாலியல் எவ்வாறு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

திருமணத்திற்கு சரியான வகை பெண்ணைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் அவர் பணக்காரர், அதிக தொடர்பு கொண்டவர், நல்ல முடி, பற்கள், மார்பகங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியம் இருந்தால் திருமணம் மிகவும் புனிதமானதாக இருக்கும்.

அத்தகைய பெண்ணைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் அவளுக்கு துயரப்படுவதற்கும் அவர் வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதையும் அது ஆணுக்குத் தெரிவிக்கிறது. அவள் திருமணம் செய்யத் தயாராக இல்லை அல்லது உறுதியாக தெரியவில்லை என்றால் வஞ்சகத்துடன் கூட.

திருமணமானதும், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, செக்ஸ் அவசரப்படக்கூடாது என்று புத்தகம் வலியுறுத்துகிறது.

உடலுறவைத் தொடங்குவது பற்றி யோசிப்பதற்கு முன்பு ஒரு மனிதன் தனது புதிய மனைவியுடன் நேரத்தை செலவிட வேண்டும் என்று வத்ஸ்யாயனா கூறுகிறார்.

ஆண் அவளுடன் பாலியல் இன்பத்திற்கு முன் பெண்ணின் நம்பிக்கையைப் பெற வேண்டும். குறிப்பாக, பெண்கள், "மென்மையான இயல்புடையவர்களாக இருப்பதால், மென்மையான தொடக்கங்களை விரும்புகிறார்கள்."

4. கடமைப்பட்ட மனைவி

இந்த புத்தகம் ஒரு மனைவியின் மிகவும் பாரம்பரியமான கடமைகளை சித்தரிக்கிறது மற்றும் மிகவும் பெண்ணிய எதிர்ப்பு என வகைப்படுத்தலாம்.

மனைவி தனது கணவரை மிக உயர்ந்தவராக பார்க்க வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது. அவள் அவனுடைய ஒவ்வொரு தேவையையும் விருப்பத்தையும் பார்க்க வேண்டும்.

வீடு, சுத்தம் செய்தல், சமைத்தல், மகன்களைத் தாங்குதல், கால்களைக் கழுவுதல், ஒருபோதும் துரோகம் செய்யாதது, அவருக்கு பாலியல் மனநிறைவை வழங்குதல், மரியாதைக்குரியவர் மற்றும் அவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் சேவை செய்வதற்காக முற்றிலும் வாழ்வது - எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பாக இருப்பது அவளுடைய கடமைகளில் அடங்கும்.

மனைவி தனது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாவிட்டால், குழந்தைகளைத் தாங்க முடியாவிட்டால், மறுமணம் ஆணால் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இரண்டாவது மற்றும் இளைய மனைவி அனுமதிக்கப்படுகிறார், முதல் மனைவி ஆலோசனை வழங்க தனது 'சகோதரி' அல்லது 'அம்மா' ஆக செயல்பட வேண்டும். முதல் மனைவி இரண்டாவது மனைவி அவரை திருப்திப்படுத்துவதையும் குழந்தைகளை உருவாக்குவதையும் உறுதி செய்ய வேண்டும்.

5. பிற ஆண்கள் மனைவிகள்

ஐந்தாவது புத்தகம் ஆணுக்கு மற்ற பெண்களின் தேவை, குறிப்பாக, மற்ற ஆண்களின் மனைவிகள் மற்றும் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தும் பெண்களின் நடத்தையை ஆண்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

ஒரு மனிதன் வேறொரு ஆணின் மனைவியின் மீதுள்ள அன்பை தன் மனைவியின் அன்பை மீறுவதைக் கண்டால், அவன் மற்ற பெண்ணைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அவர் மற்ற பெண்ணுடன் மனரீதியாக இணைந்திருந்தால், தற்போதைய இன்பங்களை நிராகரித்தால், மன ஏற்றத்தாழ்வு காட்டினால், அல்லது வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை இழந்தால், அவர் மற்றொருவரின் மனைவியைப் பின்தொடர வேண்டும்.

இருப்பினும், அவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், பாலினத்திற்கான அவரது தகுதி, தொழிற்சங்கம் அவருக்கு ஏற்படக்கூடிய எந்த ஆபத்தும் மற்றும் இந்த உறவின் எதிர்கால விளைவுகள். மேலும், ஒரு ஆண் ஒரு நேரத்தில் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே கவர்ந்திழுக்க வேண்டும்.

ராஜாக்கள் பல பெண்களைப் பெற அனுமதிக்கப்படுவதற்கான எடுத்துக்காட்டு சிறப்பிக்கப்படுகிறது, எனவே அவரைப் பிரியப்படுத்தும் கலை மற்றும் திறன்கள் அவர்களிடம் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக அவருடைய மனைவியால் அவரை அறிமுகப்படுத்தியவரை.

6. வேசியர்களின் பங்கு

இந்த புத்தகம் வேசிகளின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கிறது.

வத்ஸ்யாயனாவின் கூற்றுப்படி, வேசி (அல்லது வைஷிகா) எப்போதும் மனித சமுதாயத்தில் ஒரு முக்கிய அம்சமாக இருந்து வருகிறார்.

அவர்கள் 'விபச்சாரிகள்' என்று கருதப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் உயர் வகுப்பு ஆண்களுக்கான பங்காளிகளாக கல்வி கற்கப்பட்டு பயிற்சி பெற்றிருக்கிறார்கள்.

ஒரு வேசி 64 பாலியல் நிலைகளில் திறமையானவர் என்று கருதப்படுகிறார், மேலும் ஒரு மனிதனின் உளவியல் பற்றிய தீவிர நுண்ணறிவையும் கொண்டிருக்கிறார்.

ஆண்களுடனான உடலுறவு பணிப்பெண்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தையும் பாலியல் இன்பத்தையும் தருகிறது.

வேசி ஒரு மனிதனுடன் இரண்டு வேடங்களில் இருக்கிறார். ஒன்று உண்மையான காதலனாக அல்லது மற்றொன்று பணத்திற்காக மட்டுமே, அவளது காதல் தயாரித்தல் உண்மையானதல்ல, கட்டாயப்படுத்தப்படலாம்.

எந்த வகையிலும், வேசி ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் மனிதனிடம் அன்பைக் காட்ட வேண்டும், பரிசுகள் மற்றும் பணம் அல்லது ஒரு காதலரிடமிருந்து உண்மையான இணைப்பு கிடைத்தாலும்.

7. மாற்று நடைமுறைகள்

இறுதி புத்தகம் இதுவரை விவரிக்கப்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்தி எட்டப்படாத பாலியல் பூர்த்தி குறித்து கவனம் செலுத்துகிறது.

பலவீனமான பாலியல் லிபிடோவை புத்துயிர் பெறுவதற்கும், உடல் மேம்பாடுகள், பாலியல் செயல்திறன் மேம்பாடுகள் மற்றும் பிறப்புறுப்பு மாற்றங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் இது ஆலோசனை வழங்குகிறது.

ஒரு மனிதனின் லிங்கத்தில் பேஸ்ட்கள் மற்றும் கிரீம்களை மசாஜ் செய்வது அதை பெரிதாக்க உதவும். மாதுளை, வெள்ளரி மற்றும் கத்தரிக்காய் விதைகளுடன் கலந்த எண்ணெயைத் தேய்ப்பதன் மூலமும்.

பாலுணர்வைக் கொண்ட ஆண்களும், லைகோரைஸுடன் சர்க்கரையுடன் பால், அல்லது சர்க்கரையுடன் பால் மற்றும் ஒரு ராம் அல்லது ஆட்டின் நொறுக்கப்பட்ட விந்தணுக்கள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி ஆண்கள் தங்கள் உயிர்ச்சக்தியை அதிகரிக்க அறிவுறுத்துகின்றனர்.

கைகளைப் பயன்படுத்துதல், வாய்வழி செக்ஸ், ஒரு மனிதனின் புரோஸ்டேட் தசையுடன் விளையாடுவது அல்லது புணர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்கு “அபாத்ரவ்யாஸ்” (ஒரு ஃபாலஸ் வடிவ உதவி) பயன்படுத்துதல் அனைத்தும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

காம சூத்திரத்தை இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் படிக்க வேண்டும், அடிப்படையில், காதல் மற்றும் பாலினத்தில் பூர்த்தி செய்ய விரும்பும் எவரும்.

எனவே, விவரித்தபடி காம சூத்திரம் ஒரு பாலியல் நிலை கையேடு அல்ல, ஆனால் பாலின நடத்தை, காதல் மற்றும் பாலியல் பற்றிய முழுமையான படைப்புகள். ஆண்களை திருப்திப்படுத்த பெண்களுக்கு ஆழ்ந்த வழிகளை முன்வைத்தல் மற்றும் நேர்மாறாக.

"சுருக்கமாக, தர்மம் மற்றும் அர்த்தம் மற்றும் காமாவிடம் கலந்துகொள்ளும் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவார்ந்த நபர், அவரது உணர்ச்சிகளின் அடிமையாக மாறாமல், அவர் செய்யக்கூடிய எல்லாவற்றிலும் வெற்றியைப் பெறுவார்."