நெட்பாலில் பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய பெண்கள் எங்கே?

நெட்பால் என்பது UK முழுவதும் உள்ள சமூகங்களில் செழித்து வளரும் ஒரு விளையாட்டாகும், இருப்பினும் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் பெரும்பாலும் மைதானத்தில் இருந்து விலகியே உள்ளனர்: பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய பெண்கள்.

இங்கிலாந்து நெட்பால் "விளையாட்டை வளர்த்து, நெட்பாலில் அனைவரும் தங்களுக்கு ஒரு இடம் இருப்பதாக உணர வைப்பது" என்ற தனது தொலைநோக்குப் பார்வையை பெருமையுடன் அறிவிக்கிறது.

இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், அதிகமான பிரிட்டிஷ் ஆசியர்கள் விளையாடுவதற்கு இன்னும் அதிகமாகச் செய்ய வேண்டும்.

ஹார்ட்ல்பூலை தளமாகக் கொண்ட ஓக்ஸ்வே அணிக்காக விளையாடும் ஃபரா ஹசனும் இதை எதிரொலிக்கிறார்.

இந்தப் பிரதிநிதித்துவமின்மைக்கான காரணங்களையும், விளையாட்டின் முன்னணியில் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்ட முயற்சிகளையும் நாங்கள் பார்க்கிறோம்.

பிரதிநிதித்துவத்தின் முக்கியத்துவம்

எந்தவொரு துறையிலும் பன்முகத்தன்மை பற்றிய விவாதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு கருப்பொருள் முன்மாதிரிகளின் மிக முக்கியமான முக்கியத்துவம் ஆகும்.

தெற்காசிய இளம் பெண்களுக்கு, அவர்களைப் போன்ற தோற்றமுடைய தொழில்முறை வீரர்கள் இல்லாதது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருக்கலாம்.

தற்போது நெட்பால் சூப்பர் லீக்கில், அடையாளம் காணக்கூடிய தெற்காசிய வீரர்கள் யாரும் இல்லை. உயர்மட்ட மட்டத்தில் இந்த இல்லாமை, நெட்பால் அவர்களுக்கு ஒரு விளையாட்டு அல்ல என்ற சக்திவாய்ந்த, தற்செயலான செய்தியை அனுப்புகிறது.

ஜியானா பட்நெட்பாலில் இங்கிலாந்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய பாகிஸ்தான் பாரம்பரியத்தின் முதல் வீரரான இவர், ஒரு தனிநபர் ஏற்படுத்தக்கூடிய தாக்கத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.

இல்ஃபோர்டில் வளர்ந்த அவர், போட்டிகளில் பெரும்பாலும் ஒரே தெற்காசிய வீராங்கனையாக இருந்தார், இந்த அனுபவம் அவருக்கு வக்காலத்து மீதான ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

அதன் பின்னர் பட் பன்முகத்தன்மைக்கான குரல் ஆதரவாளராக மாறிவிட்டார், குழந்தைகள் புத்தகத்தை இணைந்து எழுதியுள்ளார், ஆயிஷாவின் நெட்பால், தெற்காசிய குழந்தைகள் விளையாட்டில் ஈடுபடுவதை ஊக்குவிக்க.

அவரது கதை, ஒரு சிலரின் மீது சுமத்தப்படும் மகத்தான அழுத்தத்தையும் பொறுப்பையும், மேலும் அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசரத் தேவையையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஃபரா ஹசன்பாகிஸ்தானிய மற்றும் வெள்ளையர் கலப்பு பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த இவர், வடகிழக்கு இங்கிலாந்தில் உள்ள தனது அணிகளில் உள்ள ஒரே ஆசிய வீராங்கனை என்றும் பேசியுள்ளார்.

நம்பிக்கைக்குரிய வீரர்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இங்கிலாந்தை தளமாகக் கொண்ட பாகிஸ்தான் நெட்பால் அகாடமியில் அவர் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார்.

குறைந்த பங்கேற்பு விகிதங்களுக்கு, வெளிப்படையான முன்மாதிரிகள் இல்லாதது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணியாகும், ஒன்று கணக்கெடுப்பு தெற்காசியப் பெண்களில் 87% பேர், விளையாட்டுகளில் பங்கேற்காததற்கு ஒத்த பின்னணியைச் சேர்ந்த முன்மாதிரிகள் இல்லாதது ஒரு காரணம் என்று உணர்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது.

கலாச்சார தடைகள்

நெட்பாலில் தெற்காசிய பெண்கள் குறைவாகப் பிரதிநிதித்துவம் பெறுவதற்கான காரணங்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை மற்றும் கலாச்சார மற்றும் சமூக விதிமுறைகளில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.

பலருக்கு, பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடுகளை விட கல்விக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருக்கலாம்.

சில தெற்காசிய கலாச்சாரங்களில் பெண்களுக்கான விளையாட்டு பெருமளவில் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை, அங்கு இது ஒரு ஆண்பால் நாட்டமாகக் காணப்படுகிறது.

இது தொழில்முறை விளையாட்டிற்கான பாதைகளைப் புரிந்து கொள்ளாத அல்லது அதை ஒரு சாத்தியமான தொழிலாகக் காணாத குடும்பங்களின் ஆதரவின்மைக்கு வழிவகுக்கும்.

மேலும், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் சாரணர்களின் முன்முடிவுகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் கூடுதல் தடைகளை உருவாக்கக்கூடும்.

ஸ்டீரியோடைப்களை உடைப்பதில் உள்ள சவால் பற்றி ஹசன் பேசுகையில், இவ்வாறு கூறினார்:

"ஒருவர் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்பது பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்தை உடைக்க நிறைய நேரம் எடுக்கும்."

இந்த சார்புகள், அவை நனவாகவோ அல்லது நனவாகவோ இருந்தாலும், தெற்காசிய வீரர்களின் திறமையைப் பொருட்படுத்தாமல், புறக்கணிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும்.

நிதி கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சமூக பற்றாக்குறையும் ஒரு பங்கை வகிக்கக்கூடும் என்று ஹசன் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

மக்கள் "அந்த உணவுத் துறையில் வாழும்" பகுதிகளில், நெட்பால் போன்ற விளையாட்டில் பங்கேற்பதற்கான செலவு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருக்கலாம்.

உள்ளடக்கத்திற்கான உந்துதல்

இந்த சவால்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, விளையாட்டின் பன்முகத்தன்மையை அதிகரிக்க அதிக வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கிலாந்து நெட்பால் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.

இந்த அமைப்பு ஒரு “பன்முகத்தன்மை மற்றும் சொந்தமானது"விளையாட்டில் உள்ளடக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் தடைகளைச் சமாளிப்பதற்கும் ஒரு அறிக்கை மற்றும் செயல் திட்டம்."

இந்த உத்தியின் முக்கிய பகுதியாக, பல்வேறு சமூகங்களில் உள்ள குழந்தைகளை விளையாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்த மாநில தொடக்கப் பள்ளிகளுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதாகும்.

கடந்த கல்வியாண்டில், இந்த முயற்சி 60,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளை ஈடுபடுத்தியது, இதில் 9% பேர் ஆசிய பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள், இது இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள ஆசியர்களாக அடையாளம் காணும் 9.3% மக்கள்தொகையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

இங்கிலாந்து நெட்பால் அணியும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளது இன சமத்துவ வாரம், மேலும் உள்ளடக்கிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான அதன் உறுதிப்பாட்டை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

இந்த அமைப்பின் "வேறுபாட்டிற்கு அர்ப்பணிப்பு" செயல் திட்டம், அதன் தலைவர்கள் ஒரு முன்னெச்சரிக்கையாக உள்ளடக்கிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாத குழுக்களைக் கொண்டாடி அதிகாரம் அளிக்க வேண்டும் என்ற அதன் லட்சியத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

ஜியானா பட் போன்ற தனிநபர்களின் பணி, அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது பிரிட்டிஷ் பேரரசு பதக்கம் விளையாட்டிற்கான அவரது பங்களிப்புகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக, அடிப்படையிலிருந்து மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதில் அவர் மிக முக்கியமானவர்.

அவரது தன்னார்வப் பணியும், ஆதரவும், தெற்காசிய வீரர்களின் எதிர்கால தலைமுறையினருக்குக் கருத்துக்களை மாற்றவும், வரவேற்கத்தக்க சூழலை உருவாக்கவும் உதவுகின்றன.

பிரிட்டிஷ் தெற்காசியப் பெண்களுக்கு வலைப்பந்தாட்டத்தை உண்மையிலேயே உள்ளடக்கிய விளையாட்டாக மாற்றுவது ஒரு தொடர்ச்சியான பயணமாகும்.

சவால்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை என்றாலும், போக்கு மாறத் தொடங்குகிறது.

இங்கிலாந்து நெட்பால் போன்ற நிர்வாக அமைப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகள் மற்றும் ஜியானா பட் மற்றும் ஃபரா ஹசன் போன்ற முன்னோடிகளின் அயராத உழைப்பின் மூலம், தடைகள் மெதுவாக அகற்றப்படுகின்றன.

உரையாடல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, மாற்றத்திற்கான விருப்பம் இருக்கிறது.

வெகு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், பிரிட்டனின் வலைப்பந்து மைதானங்கள் நாட்டின் வளமான பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கும் என்பதும், ஒவ்வொரு இளம் பெண்ணும், அவளுடைய பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல், விளையாட்டில் தனக்கு ஒரு இடம் இருப்பதாக உணருவார்கள் என்பதும் நம்பிக்கை.