தெற்காசிய மில்லினியல்கள் ஏன் திருமணத்தை தாமதப்படுத்துகிறார்கள்?

தெற்காசிய மில்லினியல்கள் திருமணத்தை தாமதப்படுத்துவதன் மூலம் முதிர்வயதின் கலாச்சார வரைபடத்தை மறுவடிவமைக்கின்றன, இது தலைமுறை தலைமுறையாக ஆழமாகப் பாதுகாக்கப்படும் மதிப்புகளுக்கு சவால் விடும் ஒரு மாற்றமாகும்.

பாரம்பரியமாக, தெற்காசிய குடும்பங்களுக்குள், குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு, திருமணம் ஒரு வரையறுக்கும் மைல்கல்லாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆனால் இன்றைய இளைஞர்கள் அந்த எதிர்பார்ப்புக்கு எதிராகத் தள்ளி, திருமணத்தில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு புதிய காலக்கெடு, குறிக்கோள்கள் மற்றும் அடையாளங்களை ஆராய்வதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

இந்தத் தலைமுறை மாற்றம் திருமணத்தையே நிராகரிப்பதல்ல, மாறாக கல்வி, தொழில் விருப்பங்கள் மற்றும் நிதி சுதந்திரத்தில் ஏற்பட்டுள்ள பரந்த மாற்றங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

இது பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் மிகவும் நுணுக்கமான பேச்சுவார்த்தையை சமிக்ஞை செய்கிறது, அங்கு சுயநிறைவு மற்றும் குடும்பக் கடமை இனி பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமாக இருக்காது.

பல தெற்காசிய மில்லினியல்கள் தங்கள் கலாச்சார வேர்களுக்கும் அவர்களின் லட்சியங்களுக்கும் இடையில் இருமைத் தேர்வுகளுக்குப் பதிலாக சமநிலையை தீவிரமாக நாடுகின்றன.

இந்த மக்கள்தொகையினரிடையே திருமணத்தை ஒத்திவைப்பது பெரும்பாலும் கிளர்ச்சி அல்லது தவிர்ப்பு என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

இருப்பினும், நெருக்கமான பகுப்பாய்வு, உணர்ச்சி முதிர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார நடைமுறைவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கையின் முன்னுரிமைகள் பற்றிய சிந்தனைமிக்க மறுபரிசீலனையை வெளிப்படுத்துகிறது.

இது பாரம்பரியத்தை கைவிடுவது பற்றியது அல்ல, மாறாக அதை சமகால யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைப்பது பற்றியது.

திருமணம் ஒரு கலாச்சாரக் கடமையிலிருந்து தனிப்பட்ட தேர்வாக மாறும்போது, ​​தெற்காசிய மில்லினியல்கள் வயதுவந்தோரின் புதிய மாதிரியை முன்னோடியாகக் கொண்டுள்ளன, அங்கு நேரம், சுயாட்சி மற்றும் இணக்கத்தன்மை ஆகியவை காலக்கெடு மற்றும் கடமையை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன.

திருமண எதிர்பார்ப்புகளின் கலாச்சார எடை

தெற்காசிய சமூகங்களில் திருமணம் நீண்ட காலமாக ஒரு மையப் பங்கை வகித்து வருகிறது, இது ஒரு சமூக மைல்கல்லாகவும் தார்மீக கட்டாயமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.

குடும்ப நற்பெயர் மற்றும் சமூக அங்கீகாரம் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட தேர்வை விட முன்னுரிமை பெறும் கூட்டு கலாச்சாரங்களில், குறிப்பாக இளம் வயதிலேயே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற அழுத்தம் வலுவாகவே உள்ளது.

இருந்து பாலிவுட் படங்கள் மத பழக்கவழக்கங்களின்படி, திருமணம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட நோக்கமாக மட்டுமல்லாமல், ஒருவரின் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்திற்கான கடமையாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

இளம் தெற்காசியர்களுக்கு, இது பெரும்பாலும் எதிர்பார்ப்புகளின் அடுக்குகளை வழிநடத்துவதைக் குறிக்கிறது.

அழுத்தம் எப்போதும் வெளிப்படையாக இருக்காது, ஆனால் அது சீரானது.

திருமணமான சகாக்களுடன் ஒப்பிடுவது அல்லது சாத்தியமான பொருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான சலுகைகள் போன்ற பெற்றோரிடமிருந்து வரும் நுட்பமான கருத்துக்கள், குடியேறுவதற்கான ஒரு சுற்றுப்புற எதிர்பார்ப்பை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன என்பதை 23 வயதான இந்தோ-அமெரிக்க உள்ளடக்க படைப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்.

இந்தச் செய்திகள், பெரும்பாலும் கவலை அல்லது அக்கறையாகக் கூறப்பட்டாலும், வயதுவந்தோர் சட்டப்பூர்வத்தன்மைக்கு திருமணம்தான் இயல்புநிலைப் பாதை என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகின்றன.

இந்தக் கலாச்சார ஸ்கிரிப்ட்களை வலுப்படுத்துவதில் ஊடகங்களும் தொழில்நுட்பமும் பங்கு வகிக்கின்றன.

இது போன்ற ரியாலிட்டி ஷோக்கள் இந்திய மேட்ச்மேக்கிங் மேலும் Shaadi.com போன்ற திருமணத்தை மையமாகக் கொண்ட தளங்களின் பரவலானது, திருமணத்தின் மீதான நீடித்த உறுதிப்பாட்டை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

இந்த விவரிப்புகள் வெற்றியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையை ஊக்குவிக்கின்றன, வாழ்க்கைத் துணையைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆழமாக நங்கூரமிடப்பட்டவை, மாற்று வழிகளுக்கு சிறிய இடத்தை விட்டுவிடுகின்றன.

இந்த விதிமுறைகளின் உளவியல் தாக்கம் ஆழமானதாக இருக்கலாம்.

மருத்துவ உளவியலாளர் டாக்டர் ஜோத்ஸ்னா பட், குறிப்பாக இளம் பெண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை தாண்டியும் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருந்தால், அவர்கள் பின்தங்கியிருப்பது போல் உணர வைக்கப்படுகிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

இந்த எதிர்பார்ப்பு சூழல், குறிப்பாக திருமணம் மட்டுமே வயதுவந்தோருக்கான ஒரே வழியாகக் கருதப்படும்போது, ​​மற்ற வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைவதை சிக்கலாக்கும்.

திருமணம் என்பது முதிர்வயதுக்கான ஒரு நுழைவுச் சீட்டு

அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், பல தெற்காசிய மில்லினியல்கள் திருமணத்தை ஒரு இலக்காகக் கருதுவதில்லை, மாறாக ஒரு காலத்தில் வயதுவந்தோர் சுயாட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சமூக சோதனைச் சாவடியாகவே பார்க்கின்றன, குறிப்பாக பெண்களுக்கு.

வரலாற்று ரீதியாக, பெண்கள் சார்புநிலையிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கு மாறுவதற்கு கலாச்சார ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சில வழிகளில் திருமணம் ஒன்றாகும். ஆனால் இந்த பாதை இப்போது மறு மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது.

பல தெற்காசிய வீடுகளில், திருமணமாகாத ஒரு வயது வந்தவர், வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், எவ்வாறு ஒரு சார்புடைய குழந்தையாகக் கருதப்படலாம் என்பதை டாக்டர் பட் விளக்குகிறார்.

"நீங்கள் 30 வயதுடையவராக வீட்டில் வசிக்கலாம், நீங்கள் இன்னும் ஒரு இளைஞனாக கூரையின் கீழ் இருக்கிறீர்கள்," என்று அவர் கூறினார். விளக்குகிறது.

"ஆனால் நீங்கள் அந்த திருமணம் அல்லது அந்த நிச்சயதார்த்தத்தை முடித்தவுடன்... நீங்கள் இப்போது ஒரு வயது வந்தவராகக் காணப்படுகிறீர்கள்."

இந்த இயக்கவியல் திருமணத்தின் பின்னணியில் உள்ள உந்துதல்களை சிக்கலாக்குகிறது, இது ஒரு சடங்கு மற்றும் பெற்றோரின் அதிகாரத்திலிருந்து விடுவித்தல் ஆகிய இரண்டாகவும் நிலைநிறுத்துகிறது.

இருப்பினும், பல மில்லினியல்கள் இந்த பழைய கட்டமைப்பை எதிர்க்கின்றன. பெண்களின் சுயாதீனத்தையும் சுயாட்சியையும் கட்டுப்படுத்தும் ஆணாதிக்க மரபுகளின் எச்சமாக அவர்கள் இதைப் பார்க்கிறார்கள்.

கடந்த காலத்தில், மகள்கள் பெரும்பாலும் நிதிப் பொறுப்புகளாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்களின் எதிர்காலம் ஒரு தொழிலை விட திருமணத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது.

இன்று, தெற்காசியப் பெண்கள் இந்த அனுமானங்களை அதிகளவில் நிராகரித்து, தங்கள் சொந்த நிபந்தனைகளின் பேரில் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்.

திருமணத்தைத் தாமதப்படுத்தும் முடிவு பெரும்பாலும் இந்த வரலாற்றுக் கதைக்கு எதிரான ஒரு உணர்வுபூர்வமான எதிர்ப்பாகும்.

இது வாழ்க்கைத் துணையுடன் பிணைக்கப்படாத, மாறாக தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, கல்வி மற்றும் நிதி ஸ்திரத்தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்ட முதிர்வயதை மீட்டெடுப்பதைக் குறிக்கிறது.

பலருக்கு, காத்திருப்பது என்பது குடும்பம் அல்லது கலாச்சாரத்தை நிராகரிப்பது பற்றியது அல்ல, மாறாக வெற்றியை இன்னும் விரிவான வழிகளில் வரையறுப்பது பற்றியது.

உறுதிமொழிகளுக்கு முன் தொழில்கள்

தெற்காசிய மில்லினியல்களில் தாமதமான திருமணத்திற்குப் பின்னால் உள்ள மிக முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்று தொழில் மற்றும் கல்விக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதாகும்.

உயர்கல்வி மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான அதிக வாய்ப்புகள், குறிப்பாக பெண்களுக்கு, இருப்பதால், திருமணத்திற்கான பாரம்பரிய காலவரிசை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது.

பல இளம் தெற்காசியர்கள் திருமணப் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தாமதப்படுத்துவதற்கு கல்விப் பணிகளை ஒரு நியாயமான காரணமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

32 வயதான ரேணுகாவாக விளக்குகிறது: "நீங்கள் உறுதியளிக்க விரும்பாத எதையும் நீங்கள் தள்ளுவதற்கான ஒரே வழி, நீங்கள் வேறு என்ன விரும்புகிறீர்கள் என்பதில் உறுதியாக இருந்தால்தான்."

அவளுக்கு, அது எம்பிஏ படித்து வேலையில் கவனம் செலுத்துவதாகும்.

தனது வாழ்க்கையில் வெளிப்படையாகவும், ஆர்வத்துடனும் ஈடுபட்டதன் மூலம், தனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து திருமண அழுத்தம் தணிந்ததைக் கண்டார்.

இந்தப் போக்கு தெற்காசியாவின் நகர்ப்புற மையங்களிலும், வெளிநாடுகளில் உள்ள புலம்பெயர் சமூகங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

அப்சர்வர் ஆராய்ச்சி அறக்கட்டளையின் 2023 அறிக்கையின்படி, நகரமயமாக்கல் மற்றும் கல்விக்கான அணுகல் ஆகியவை, குறிப்பாக பெண்களிடையே, தள்ளிப்போடப்பட்ட திருமணத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை.

தொழில் வாய்ப்புகள் விரிவடையும் போது, ​​பல பெண்கள் தொழில்முறை நிறைவை வயதுவந்தோரின் இன்றியமையாத பகுதியாகவும், திருமணத்திற்கு சமமாகவும் அல்லது அதை விட முக்கியமானதாகவும் கருதுகின்றனர்.

தொழில் முன்னேற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது திருமணம் என்பது முற்றிலும் மேசையிலிருந்து விலகிவிட்டதாக அர்த்தமல்ல.

மாறாக, இது வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை மறுசீரமைப்பதைக் குறிக்கிறது, அங்கு திருமணம் அதற்கு முன் அல்ல, தொழில் ஸ்திரத்தன்மையைப் பின்பற்றுகிறது.

இந்தப் புதிய காலகட்டத்தில், இளைஞர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு துணையை அழைப்பதற்கு முன்பு தங்களுக்கென ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள்.

கலாச்சாரத்திற்கும் லட்சியத்திற்கும் இடையிலான இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பது

தெற்காசிய மில்லினியல்களுக்கு, சுயநிறைவுக்கான பயணம் அரிதாகவே நேரியல் முறையில் உள்ளது.

அவர்கள் தனிப்பட்ட இலக்குகளைத் தொடரும்போது கூட, கலாச்சாரக் கடமைகளின் ஈர்ப்பால் அவர்கள் பெரும்பாலும் இழுக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்த எதிரெதிர் சக்திகளை சமநிலைப்படுத்துவது அவர்களின் தலைமுறையின் வரையறுக்கும் போராட்டங்களில் ஒன்றாகும்.

பல இளைஞர்கள் தங்கள் லட்சியங்களை கைவிடாமல் குடும்ப எதிர்பார்ப்புகளை நிர்வகிக்க நுணுக்கமான உத்திகளை உருவாக்கி வருகின்றனர்.

இதில் பெற்றோருடன் திறந்த உரையாடல்கள், மூலோபாய சமரசங்கள் அல்லது மற்ற மைல்கற்களில் கவனம் செலுத்தும்போது நேரத்தை வாங்குவது ஆகியவை அடங்கும்.

குறிப்பாக பெண்களுக்கு, இந்த சமநிலை வெறும் தளவாடங்களை விட அதிகம். இது ஆழமான உணர்ச்சிபூர்வமானது.

புதிய பாதைகளை உருவாக்கும் அதே வேளையில், அவர்களின் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் விருப்பம், மீள்தன்மை மற்றும் ராஜதந்திரம் இரண்டையும் தேவைப்படும் ஒரு உள் மோதலை உருவாக்குகிறது.

இது கலாச்சாரம் அல்லது தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றியது அல்ல, மாறாக இரண்டையும் உண்மையானதாக உணரும் ஒரு கட்டமைப்பில் இடமளிக்கும் வழியைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றியது.

இந்த சமநிலைப்படுத்தும் செயல், கலாச்சார ஊடகங்கள் மற்றும் சகாக்களின் ஒப்பீடுகளால் சிக்கலானது, இது பெரும்பாலும் பாரம்பரிய காலக்கெடுவை வலுப்படுத்துகிறது.

ஆனால் பல மில்லினியல்கள் தங்கள் வேர்களைக் கைவிடுவதற்குப் பதிலாக, அவற்றை மறுவடிவமைத்து வருகின்றன, பாரம்பரியத்தை அடக்குவதற்குப் பதிலாக தனிப்பட்ட முகமையை ஆதரிக்க மாற்றியமைக்கின்றன.

பணம், சுதந்திரம் மற்றும் அதிகாரம்

இந்தத் தலைமுறை மாற்றத்தில் பொருளாதார சுதந்திரம் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.

நிதி தன்னிறைவு தெற்காசிய மில்லினியல்கள் தங்கள் வாழ்க்கைப் பாதைகளை மறுவரையறை செய்யவும், பாரம்பரிய பாலின பாத்திரங்களை சவால் செய்யவும் அனுமதிக்கிறது.

ஒரு காலத்தில் திருமணம், குறிப்பாக பெண்களுக்கு நிதிப் பாதுகாப்பை வழங்கியது, இப்போது பலர் அதை பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையைத் தொடர்ந்து வரும் ஒரு மைல்கல்லாகக் கருதுகின்றனர், அதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஒன்றாக அல்ல.

இளம் தொழில் வல்லுநர்கள் திருமணத்திற்கு நிதி சுதந்திரத்தை ஒரு முன்நிபந்தனையாகக் கருதுவது அதிகரித்து வருகிறது.

இது பில்களை செலுத்துவது மட்டுமல்ல. வாழ்க்கைத் துணை அல்லது குடும்பத்தை நம்பியிருக்காமல் வாழ்க்கை முடிவுகளை எடுக்கும் சுதந்திரத்தைப் பற்றியது.

இந்த மாற்றம் குறிப்பாக பெண்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக திருமண அமைப்புகளுக்குள் சார்ந்திருப்பவர்களாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனர்.

சொந்தமாக வெளிநாடு சென்ற ரேணுகா, தனது வாழ்க்கையை சுதந்திரமாக கட்டியெழுப்புவதன் சக்தியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்:

"குடும்ப ஆதரவு இல்லாமல், நிதி உதவி இல்லாமல், புதிதாக எல்லாவற்றையும் இங்கே செய்ய முடிவது... வாழ்க்கையில் எதையும் செய்ய முடியும் என்ற தைரியத்தை எனக்குள் தூண்டுகிறது."

இந்த தன்னம்பிக்கை அவளுடைய வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, கூட்டாண்மை பற்றிய அவளுடைய எதிர்பார்ப்புகளையும் வடிவமைக்கிறது.

இத்தகைய பொருளாதார அதிகாரமளித்தல், மில்லினியல்கள் உறவுகளை சமமானவர்களின் கூட்டாண்மைகளாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

அவர்கள் பாரம்பரிய வழங்குநர் இயக்கவியலை விட உணர்ச்சி ரீதியான இணக்கத்தன்மையையும் பகிரப்பட்ட மதிப்புகளையும் நாடுகிறார்கள்.

நிதி சுதந்திரம் திருமணத்தை தாமதப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பல இளைஞர்கள் விரும்பும் திருமண வகையையும் மாற்றுகிறது.

விலையுயர்ந்த உலகில் நடைமுறை யதார்த்தங்கள்

கருத்தியல் மாற்றங்களுக்கு அப்பால், பொருளாதார யதார்த்தங்களும் திருமண தாமதத்திற்கு பங்களிக்கின்றன.

அதிகரித்து வரும் வாழ்க்கைச் செலவுகள், நிலையற்ற வேலைச் சந்தைகள் மற்றும் அதிக வீட்டு விலைகள் ஆகியவை இளைஞர்கள் நீண்டகால கூட்டாண்மைகளில் ஈடுபடுவதை கடினமாக்குகின்றன.

இந்த அழுத்தங்கள் உலகளாவியவை ஆனால் தெற்காசிய எதிர்பார்ப்புகளுடன் தனித்துவமாக வெட்டுகின்றன.

முந்தைய தலைமுறையினர் "ஒன்றாக வளரும்" எதிர்பார்ப்புடன் திருமணத்தில் நுழைந்திருக்கலாம், ஆனால் இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முன்கூட்டியே ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய அழுத்தத்தை உணர்கிறார்கள்.

இதில் நிலையான வருமானம், தனிப்பட்ட சேமிப்பு மற்றும் நிலையான வாழ்க்கை நிலைமை ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் இன்றைய பொருளாதாரத்தில் அடைவது கடினம்.

இந்த நிதிப் பரிசீலனைகள் பெரும்பாலும் குடும்ப காலக்கெடுவை விட அதிகமாக இருக்கும்.

மேலும், நிதி சுதந்திரம் உறவுகளில் எதிர்பார்ப்புகளை மறுவடிவமைக்கிறது.

வாழ்க்கைத் துணையைத் தேடிச் செல்வதற்குப் பதிலாக, இளைஞர்கள் இப்போது தங்கள் மதிப்புகளையும் வாழ்க்கை முறையையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் தோழர்களைத் தேடுகிறார்கள்.

ரேணுகா சொல்வது போல்: "எனக்கு இப்போது ஒரு துணை தேவை, என் தேவைகளுக்கு நிதி வழங்குபவர் அல்ல, அந்த நிலையில் இருக்கிறேன்."

கூட்டாண்மைக்கான இந்த வளர்ந்து வரும் வரையறை, திருமணத்தைப் பற்றிய ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டு மனப்பான்மைகளை வகைப்படுத்தும் தனிப்பட்ட அதிகாரமளித்தல் மற்றும் பொருளாதார யதார்த்தத்தின் பரந்த போக்கை பிரதிபலிக்கிறது.

கூட்டாண்மைக்கு முன் சுய கண்டுபிடிப்பின் எழுச்சி

பல தெற்காசிய மில்லினியல்கள், வாழ்நாள் துணையுடன் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு, சுய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டுமென்றே தேர்வு செய்கின்றன.

இந்த உளவியல் மாற்றம், திருமணம் பெரும்பாலும் கணிசமான தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு முன்னதாகவே இருந்த பாரம்பரிய காலக்கெடுவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க விலகலைக் குறிக்கிறது.

குடும்ப வீட்டை விட்டு வெளியேறுதல், சிகிச்சையைப் பின்பற்றுதல் மற்றும் உணர்ச்சி எல்லைகளை நிறுவுதல் ஆகியவை ஆரோக்கியமான முதிர்வயதை நோக்கிய அத்தியாவசிய படிகளாக அதிகரித்து வருகின்றன.

21 வயதில் தனது சொந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் குடியேறிய மாளவிகா ஷெத், உணர்ச்சித் தெளிவை அடைவதில் உடல் சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

ஆரம்பத்தில் எதிர்ப்புகளைச் சந்தித்த போதிலும், அவளுடைய முடிவு மேம்பட்ட உறவுகளுக்கும் வலுவான சுய உணர்வுக்கும் வழிவகுத்தது.

ஷெத் போன்ற மற்றவர்கள், திருமணத்தைப் பற்றி யோசிப்பதற்கு முன்பு, தனிப்பட்ட மற்றும் தலைமுறை அதிர்ச்சியைச் சமாளிக்க இந்தக் காலகட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

"எனக்கு நிறைய சுய-குணப்படுத்துதல் இருந்தது... இன்னொரு மனிதர் அதில் ஒரு பகுதியாக இருந்தால் எப்படி இருந்திருக்கும் என்று என்னால் கற்பனை கூட பார்க்க முடியவில்லை," என்று அவர் கூறினார். என்கிறார்.

உணர்வுபூர்வமாக முழுமையான தனிநபர்களாக உறவுகளில் நுழையும் இந்த விருப்பம், அன்பு மற்றும் கூட்டாண்மைக்கான முதிர்ந்த, வேண்டுமென்றே அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது.

தெற்காசிய மில்லினியல்களிடையே திருமணத்தை தாமதப்படுத்தும் முடிவு பாரம்பரியத்தை நிராகரிப்பதல்ல, மாறாக வளர்ந்து வரும் முன்னுரிமைகள், மதிப்புகள் மற்றும் சமூக யதார்த்தங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

கல்வி, நிதி சுதந்திரம், தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் மறுவரையறை செய்யப்பட்ட உறவு இலக்குகள் மூலம், இளம் தெற்காசியர்கள் முந்தைய தலைமுறையினரால் முடியாத வகையில் தங்கள் வாழ்க்கை காலக்கெடுவில் சுயாட்சியை உறுதிப்படுத்துகின்றனர்.

இந்த மாற்றம், வெற்றிகரமாகவும் நிறைவாகவும் இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதற்கான சிந்தனைமிக்க, மூலோபாய மறு மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.

இது வளமான, சமமான கூட்டாண்மைகளுக்கு அனுமதிக்கிறது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதிமொழிகளைச் செய்வதற்கு முன் தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான இடத்தைத் திறக்கிறது.

புலம்பெயர் சமூகங்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தத் தேர்வுகள் கலாச்சார அடையாளத்தின் அறிவிப்புகளாகவும், பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் அதே வேளையில் மாற்றத்தைத் தழுவுவதாகவும் செயல்படுகின்றன.

வயதுவந்தோர், திருமணம் மற்றும் வெற்றி ஆகியவற்றின் வரையறைகள் தொடர்ந்து விரிவடைந்து வருவதால், தெற்காசிய மில்லினியல்கள் அமைதியான ஆனால் சக்திவாய்ந்த புரட்சியை வழிநடத்துகின்றன.

அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் நிகழ்காலத்தின் தேவைகள், சவால்கள் மற்றும் கனவுகளுக்கு ஏற்றவாறு கடந்த காலத்தை மறுகற்பனை செய்கிறார்கள்.