தெற்காசிய மகன்களும் மகள்களும் ஏன் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள்?

தெற்காசியக் குடும்பங்களில், நடத்தை, உறவுகள், வீட்டுப் பொறுப்புகள் மற்றும் சுதந்திரம் தொடர்பான பாரம்பரிய எதிர்பார்ப்புகளின் காரணமாக, மகன்களும் மகள்களும் வித்தியாசமாக நடத்தப்படலாம்.

இந்த எதிர்பார்ப்புகள் உலகளாவியவை அல்ல என்றாலும், சில பிரிட்டிஷ் ஆசிய சமூகங்களில் பாலினப் பாத்திரங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை வடிவமைக்க முடியும் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

இளம் தெற்காசியர்களுக்கு, இந்த வேறுபட்ட அணுகுமுறை எப்போதும் வெளிப்படையாகத் தெரிவதில்லை.

இது அன்றாட விதிகள், குடும்பப் பொறுப்புகள் மற்றும் நற்பெயர் தொடர்பான கவலைகளில் வெளிப்படலாம்.

இளம் தலைமுறையினர் இந்த எதிர்பார்ப்புகளைக் கேள்விக்குட்படுத்தும் நிலையில், மகன்களுக்கும் மகள்களுக்கும் உண்மையிலேயே வெவ்வேறு தரநிலைகள் நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டுமா என்று பலர் வினவுகின்றனர்.

மகன்களும் மகள்களும் ஏன் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள்?

பாலினம் எதிர்பார்ப்புகள் பெரும்பாலும் தலைமுறைகளுக்கு இடையே கடத்தப்பட்டு, தெற்காசிய மகன்களும் மகள்களும் குடும்பத்தில் தங்களின் பங்கைப் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தை வடிவமைக்கின்றன.

ஒரு “நல்ல மகள்” மரியாதையுள்ளவராகவும், பொறுப்புள்ளவராகவும், குடும்பத்தின் நற்பெயருக்கு மதிப்பளிப்பவராகவும் இருப்பார் என எதிர்பார்க்கப்படலாம்.

நட்புகள், உறவுகள், வீட்டுப் பொறுப்புகள் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் அவள் கடுமையான எதிர்பார்ப்புகளையும் எதிர்கொள்ள நேரிடலாம்.

மறுபுறம், மகன்களுக்கு சில சமயங்களில், குறிப்பாக சமூகமயமாதல் மற்றும் தனிப்பட்ட முடிவுகளை எடுப்பதில், அதிக சுதந்திரம் இருக்கலாம்.

இது மகன்களுக்கும் மகள்களுக்கும் இடையே இரட்டை நிலைப்பாட்டை உருவாக்கக்கூடும்.

தெற்காசிய சமூகங்களுக்குள்ளும் இந்த விவகாரம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளது.

பற்றி பேசுகிறார் தேசி பெற்றோர் வளர்ப்புபூஜா மக்கிஜானி கூறியதாவது: “மகன்களுக்கு ஒரு விதமான விதிகளையும், மகள்களுக்கு வேறொரு விதமான விதிகளையும் வைத்திருக்கும் பெற்றோர்களிடம் எனக்கு உடன்பாடில்லை.”

ஒரு குழந்தை மகனா அல்லது மகளா என்பதைப் பொறுத்து, ஒரே மாதிரியான நடத்தை சில சமயங்களில் எவ்வாறு வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்படலாம் என்பதை அவரது கருத்துக்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

இதன் பொருள், எல்லா தெற்காசியக் குடும்பங்களும் மகன்களுக்குச் சாதகமாக நடந்துகொள்கின்றன என்றோ அல்லது மகள்கள் குறைவாக நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்றோ அல்ல.

மாறாக, குழந்தைகள் தங்களின் பாலினத்தின் காரணமாக எவ்வாறு மாறுபட்ட எதிர்பார்ப்புகளை எதிர்கொள்ளக்கூடும் என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.

இந்த வேறுபாடுகள் இளமைப் பருவத்திலும் முதிர் வயதிலும், குறிப்பாகக் காதல் உறவுகள், திருமணம், தொழில், உடை மற்றும் சுதந்திரம் போன்ற விஷயங்களில் மேலும் தெளிவாகத் தெரியக்கூடும்.

இளம் தெற்காசியர்கள் பாரம்பரிய பாலினப் பாத்திரங்களுக்கு சவால் விடுப்பதால், மகன்களும் மகள்களும் ஒரே தரநிலைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டுமா என்று பல குடும்பங்கள் அதிகளவில் கேள்வி எழுப்பி வருகின்றன.

மகள்களால் குடும்பப் புகழின் சுமையைச் சுமக்க முடியும்.

தெற்காசிய மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் மீதான எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்குவதில் குடும்பப் புகழ் ஒரு முக்கியப் பங்கை வகிக்கக்கூடும்.

சில பிரிட்டிஷ் ஆசியக் குடும்பங்களைப் பொறுத்தவரை, கௌரவம் மற்றும் மரியாதை தொடர்பான கருத்துக்கள் அவமானத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டு, இளம் வயதினர் எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

மகள்களைப் பொறுத்தவரை, இது சில சமயங்களில் ஆடை, நட்பு, உறவுகள், சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட தேர்வுகள் தொடர்பான எதிர்பார்ப்புகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

ஒரு மகளின் நடத்தை அவளது விரிந்த குடும்பத்தின் மீது ஒரு பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்படலாம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணியமான பிம்பத்தைப் பேணுவதற்கான அழுத்தத்தை உருவாக்குகிறது.

ஆராய்ச்சி இளம் பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய முஸ்லிம் பெண்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், குடும்ப எதிர்பார்ப்புகளில் இதே போன்ற வேறுபாடுகள் காணப்பட்டன. பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரான சபினா கூறினார்:

அவர்கள் தங்கள் மகள்களிடமிருந்து எதையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் தங்கள் மகன் தங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பார்கள்.

இந்த எதிர்பார்ப்புகள் மகன்களுக்கு எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.

ஒரு மகன் தாமதமாக வெளியே தங்கவோ அல்லது மிகவும் சுதந்திரமாகப் பழகவோ அனுமதிக்கப்படலாம், அதே சமயம் அவனது சகோதரி எங்கே செல்கிறாள், யாருடன் இருக்கிறாள் என்பது குறித்து அதிக கேள்விகளை எதிர்கொள்ள நேரிடலாம்.

இந்த வேறுபாடு, தங்கள் சகோதரர்களுக்குச் சுதந்திரம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்போது, ​​தங்களுக்கு மட்டும் அது ஏன் வித்தியாசமாகப் பார்க்கப்படுகிறது என்று இளம் பெண்களைக் கேள்வி கேட்க வைக்கக்கூடும்.

வீட்டு வேலை இரட்டைத் தரம்

வீட்டு வேலைகள் என்பதும் பாலின எதிர்பார்ப்புகள் வெளிப்படக்கூடிய மற்றொரு துறையாகும்.

சிறுமிகளுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே சமையல், சுத்தம் செய்தல் மற்றும் பராமரிப்புப் பொறுப்புகள் அறிமுகப்படுத்தப்படலாம்.

அவர்களுடைய சகோதரர்களுக்கு அதே எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

தரவுகளைப் பயன்படுத்தி ஆராய்ச்சி சமூகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் கணக்கெடுப்பு வெள்ளை இன பிரிட்டிஷ் பெண்களைக் காட்டிலும் இந்திய, பாகிஸ்தானிய மற்றும் பங்களாதேஷ் பெண்கள் வீட்டு வேலைகளில் கணிசமாக அதிக நேரம் செலவிடுவதாக ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது.

வெள்ளை இன பிரிட்டிஷ் பெண்கள் வாரத்திற்கு 14.1 மணிநேரம் மட்டுமே வீட்டு வேலைகளில் செலவிடுவதோடு ஒப்பிடுகையில், பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் பெண்கள் வாரத்திற்கு கிட்டத்தட்ட 24 மணிநேரம் வீட்டு வேலைகளில் செலவிடுவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர்.

கல்வியும் வேலைவாய்ப்பும் பெண்களின் வீட்டு வேலை நேரத்தைக் குறைக்க முடியும் என்றும் அந்த ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது.

இருப்பினும், பல காரணிகளைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்ட பிறகும், வீட்டு வேலைகளில் இன வேறுபாடுகள் நீடித்தன.

இது முக்கியமானது, ஏனெனில் வீட்டுப் பொறுப்புகள் இயல்பானதாகிவிடும்.

ஒரு மகள் சமையலறையில் தன் தாய்க்கு உதவுவதை, அவள் வயது வந்தவளாக மாறுவதற்கான ஒரு ஆயத்தமாகக் கருதலாம்.

அந்தப் பொறுப்புகளைத் தவிர்க்கும் ஒரு மகன், வெறுமனே சிறுவனாக இருப்பதன் அடையாளமாகக் கருதப்படலாம்.

ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்ற ஒருவர் பிரிட்டிஷ் தெற்காசிய முஸ்லிம் பெண்கள் தன் மாமியார் வீட்டிலும் இதே போன்ற அனுபவத்தை விவரித்த அவர், “ஆண்கள் ஒன்றும் செய்வதில்லை” என்று கூறினார்.

அந்த வேறுபாடு பாலினப் பாத்திரங்களை மறைமுகமாக வலுப்படுத்தக்கூடும்.

இது, வீட்டிற்கு வெளியே பணிபுரியும் பெண்களுக்கு ஒரு கூடுதல் வேலை நேரத்தையும் உருவாக்கக்கூடும். அவர்கள் நிதி ரீதியாகப் பங்களிக்கும் அதே வேளையில், பெரும்பாலான வீட்டு வேலைகளுக்கும் பொறுப்பாக இருக்கலாம்.

பிரிட்டனில் பிறந்த தெற்காசியத் தாய்மார்கள் குறித்த ஆய்வானது, பெண்கள் பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் குடும்பத்தைப் பராமரிப்பதற்கும் எவ்வாறு தங்களைப் பொறுப்பாக்கிக் கொள்ள முடியும் என்பதை இதேபோல் ஆராய்ந்துள்ளது.

மகன்கள் சுதந்திரமாக இருக்கலாம், ஆனால் மகள்கள் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொள்கின்றனர்.

சுதந்திரம் என்பது, இரட்டை நிலைப்பாடு குறிப்பாக வெளிப்படையாகத் தெரியக்கூடிய மற்றொரு துறையாகும்.

சில மகள்களிடம், அவர்கள் யாரைச் சந்திக்கிறார்கள், எங்கே செல்கிறார்கள், எப்போது திரும்புவார்கள் என்பது குறித்து விசாரிக்கப்படலாம்.

அவர்களுடைய சகோதரர்களுக்கு அதுபோன்ற திட்டங்களை வகுக்க அதிக சுதந்திரம் இருக்கலாம்.

கூறப்படும் காரணங்கள் மாறுபடலாம்.

பெற்றோர்கள் கட்டுப்பாடுகளை, கட்டுப்படுத்துவதாகக் கருதாமல் பாதுகாப்பாகக் கருதலாம். அவர்கள் பாதுகாப்பு, நற்பெயர் அல்லது சமூகத்தின் விமர்சனம் குறித்துக் கவலைப்படலாம்.

ஆராய்ச்சி பிரிட்டனில் உள்ள இளம் தெற்காசியப் பெண்கள் குறித்த ஒரு ஆய்வில், குடும்ப விசுவாசங்கள், கலாச்சார மரபுகள், மதக் கடமைகள் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகள் ஆகியவை பங்கேற்பாளர்கள் உறவுகளை அணுகும் விதத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தின என்று கண்டறியப்பட்டது.

இருப்பினும், அதன் தாக்கம் சமமற்றதாகவே உணரப்படலாம்.

இளம் பெண்களுக்கு, தங்கள் நடத்தை குடும்பத்தின் மீது பிம்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று தொடர்ந்து நினைவூட்டப்படுவது, சாதாரண முடிவுகளைக் கூட சிக்கலானதாக உணரச் செய்யலாம்.

பெற்றோர் வேறு இடங்களில் வளர்ந்திருக்க, மகள்கள் பிரிட்டனில் வளரும்போது இது குறிப்பாகக் கடினமாகிவிடும்.

வெவ்வேறு தலைமுறையினருக்கு சுதந்திரத்தைப் பற்றி மிகவும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் இருக்கலாம்.

பெற்றோர்கள் குடும்ப எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் சமூக விழுமியங்களுக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கலாம். அவர்களுடைய பிள்ளைகள் தனிப்பட்ட தெரிவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கலாம்.

இந்த இரண்டு கண்ணோட்டங்களும் எல்லா வீடுகளிலும் தானாகவே ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை.

இருப்பினும், அவர்களுக்கு இடையேயான பதற்றம், மகன்களும் மகள்களும் சில சமயங்களில் எவ்வளவு வித்தியாசமாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்தக்கூடும்.

திருமணம் மிகப்பெரிய இரட்டை நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தக்கூடும்

திருமண பாலின எதிர்பார்ப்புகள் வேறுபடக்கூடிய மற்றொரு துறையாக இது விளங்குகிறது.

மகள்கள் தாங்கள் எப்போது திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், யாருடன் பழகுகிறார்கள், மற்றும் தங்கள் துணைவர் குடும்பத்தின் எதிர்பார்ப்புகளுக்குப் பொருத்தமானவரா என்பது போன்ற கேள்விகளை எதிர்கொள்ள நேரிடலாம்.

மகன்களும் இதே போன்ற அழுத்தங்களை அனுபவிக்கலாம், ஆனால் அதன் விளைவுகள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது.

மகள்களைப் பொறுத்தவரை, உறவுகள் சில சமயங்களில் குடும்பப் புகழ் குறித்த எண்ணங்களுடன் மிகவும் நேரடியாகத் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

ஆராய்ச்சி பிரிட்டனில் பிறந்த தெற்காசியத் தாய்மார்களைப் பற்றிய இந்த ஆய்வு, பெண்கள் எவ்வாறு குடும்ப மற்றும் நிதிப் பொறுப்புகளைச் சமன் செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒரு பங்கேற்பாளர், மனைவியின் கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டிய அதே வேளையில், "ஆண்களுக்கான வேலையைச் செய்து பிழைப்பு நடத்த வேண்டும்" என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுவதே அந்த அழுத்தம் என விவரித்தார்.

திருமண எதிர்பார்ப்புகள், பொறுப்புணர்வு குறித்த எண்ணங்களையும் பாதிக்கக்கூடும்.

ஒரு மகள் பிற்காலத்தில் தன் குடும்பத்தை நிர்வகிக்கப் போவதால், அவளிடமிருந்து வீட்டுத் திறன்கள் எதிர்பார்க்கப்படலாம்.

ஒரு மகனுக்கு அதற்கு இணையான தயாரிப்பு கிடைக்காமல் போகலாம்.

அந்த அனுமானம் இளைய தலைமுறையினரால் அதிகளவில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டு வருகிறது.

தற்காலத்தில் பல இளம் தெற்காசியர்கள், உறவுகளிலும் திருமணங்களிலும் நிலையான பாலினப் பாத்திரங்களுக்குப் பதிலாக, பகிரப்பட்ட பொறுப்புகள் இடம்பெற வேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

இளம் தெற்காசியர்கள் இந்த எதிர்பார்ப்புகளை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள்?

இளம் தெற்காசியர்கள் மரபுகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவற்றை அதிகளவில் கேள்விக்குட்படுத்துவதே மிகப்பெரிய மாற்றமாக இருக்கலாம்.

கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் பரந்த கலாச்சார அனுபவங்கள் ஆகியவை, உறவுகள் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை குறித்த வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளை இளைஞர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தக்கூடும்.

இந்தத் தலைமுறை மாற்றத்தை இதிலும் காணலாம் ஆராய்ச்சி பிரிட்டிஷ் இந்தியப் பெண்கள் சம்பந்தப்பட்ட

இரண்டாம் தலைமுறை பங்கேற்பாளர் ஒருவர் கூறினார்:

எங்களுக்கு அந்த அளவுக்குச் சுமை இல்லை, அதனால் எங்களால் எங்கள் மீது கவனம் செலுத்த முடிகிறது.

இந்த வேறுபாடு, குடும்பப் பொறுப்பு குறித்த எதிர்பார்ப்புகள் தலைமுறைகளுக்கு இடையே மாறக்கூடும் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

தெற்காசியப் பெண்கள் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் சமூகச் செயல்பாடுகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் பாரம்பரிய எதிர்பார்ப்புகளுக்குச் சவால் விடுத்துள்ளனர்.

மரியாதை என்பது கீழ்ப்படிதலாக இருக்க வேண்டியதில்லை.

குடும்பப் பொறுப்பு முதன்மையாக மகள்களின் மீதுதான் விழ வேண்டும் என்பதில்லை. பண்பாட்டு அடையாளம் என்பது பெண்களைக் கட்டுப்படுத்துவதைச் சார்ந்திருக்க வேண்டியதில்லை.

இதே கொள்கை மகன்களுக்கும் பொருந்தும்.

இளம் ஆண்களைச் சமைக்கவும், சுத்தம் செய்யவும், வெளிப்படையாகப் பேசவும், குடும்ப வாழ்வில் சமமாகப் பங்களிக்கவும் ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அவர்களும் பயனடையலாம்.

தெற்காசியக் குடும்பங்கள் அதிக சமத்துவம் பெற்று வருகின்றனவா?

ஒரே பதில் இல்லை.

தெற்காசியக் குடும்பங்கள் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தவை, மேலும் பாலினப் பாத்திரங்கள் குறித்த அணுகுமுறைகள் குடும்பங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு இடையில் வேறுபடலாம்.

சில குடும்பங்கள் பாரம்பரிய எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன, மற்ற சிலவோ அவற்றை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகின்றன.

பலர் கலாச்சார மரபுகளுக்கும் மாறிவரும் மனப்பான்மைகளுக்கும் இடையே ஒரு சமநிலையைக் கண்டறிந்து வருகின்றனர்.

பல இளம் தெற்காசியர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த இரட்டைத் தரநிலைகளை எதிர்ப்பது என்பது தங்கள் கலாச்சாரத்தை நிராகரிப்பது என்று பொருளல்ல.

மகன்களுக்கும் மகள்களுக்கும் ஏன் வெவ்வேறு அளவிலான சுதந்திரம், நம்பிக்கை மற்றும் பொறுப்பு வழங்கப்படுகிறது என்று கேள்வி எழுப்புவதே இதன் பொருள்.

குடும்பப் பாத்திரங்கள் தொடர்ந்து மாறிவருவதால், இந்த உரையாடல் பாரம்பரியத்தை நிராகரிப்பதை விட, நவீன தெற்காசியக் குடும்பங்களில் எந்தெந்தப் பாரம்பரியங்களுக்கு இன்னும் இடம் உண்டு என்பதைத் தீர்மானிப்பதாகவே மாறிவருகிறது.