விவாகரத்து பற்றி தேசி ஆண்கள் ஏன் பேசுவதில்லை?

விவாகரத்து என்பது தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் இன்னும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயமாக உள்ளது, அங்கு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குடும்ப விழுமியங்கள் சமூக கட்டமைப்பில் சிக்கலானதாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.

இது ஆண்களுக்கு குறிப்பாக உண்மை.

சமூகங்கள் மிகவும் நவீனமாக மாறினாலும் மற்றும் பிற தடைகள் அகற்றப்பட்டாலும் விவாகரத்துடன் தொடர்புடைய களங்கம் பரவலாக உள்ளது.

மேலும், விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கான வாதம் மற்றும் அவர்களின் போராட்டங்கள் சரியாக எடுத்துக்காட்டப்பட்டாலும், விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஆண்கள் ரேடாரின் கீழ் செல்வது போல் தெரிகிறது.

பல காரணங்களுக்காக தேசி ஆண்கள் தங்கள் திருமணத்தின் முடிவைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசத் தயங்குகிறார்கள்.

கலாச்சார நெறிமுறைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலமும், பிரிவினையுடன் தொடர்புடைய சிரமங்களை அனுபவித்த தேசி ஆண்களிடமிருந்து தனிப்பட்ட கணக்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலமும் இந்த அமைதியைச் சுற்றியுள்ள நுணுக்கங்களைத் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறோம்.

விழிப்புணர்வு இல்லாமை 

நிலப்பரப்பைப் புரிந்து கொள்ள, தரவுகளில் நமது ஆய்வை அடிப்படையாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

சர்வதேச மக்கள்தொகை அறிவியல் நிறுவனம் (ஐஐபிஎஸ்) 2019 இல் நடத்திய ஆய்வின்படி, தெற்காசியாவில் விவாகரத்து விகிதம் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது.

எவ்வாறாயினும், விவாகரத்து தொடர்பான களங்கம் பரவலாக உள்ளது, இதனால் பல தனிநபர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் எல்லைக்குள் தங்கள் போராட்டங்களை வைத்திருக்கிறார்கள்.

சில தம்பதிகள் அதை அதிகாரப்பூர்வமாக்காமல் பரஸ்பரம் பிரிந்து விடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தயக்கத்துடன் தங்கள் பெற்றோர் மூலம் விவாகரத்து செய்கிறார்கள், அவர்களில் பலர் இந்த செய்தியை குடும்பத்தினருடனோ அல்லது நண்பர்களுடனோ வெளிப்படையாகப் பகிர்ந்து கொள்வதில்லை.

விவாகரத்து தடையின் அளவை உளவியல் நிபுணர் ஜோத்ஸ்னா பட் எடுத்துக்காட்டினார்.

ஒரு கட்டுரையில் அவள் சொன்னாள் உளவியல் இன்று: 

“விவாகரத்து ஒரு தெற்காசிய குடும்பத்திற்கு தன்முனைப்பை நசுக்குவதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அது சுயநலமாகவோ அல்லது சுயநலமாகவோ பார்க்கப்படலாம் மற்றும் கூட்டுவாதத்தின் தானியத்திற்கு எதிரானதாகக் கருதப்படலாம்.

"கூட்டுவாத சிந்தனையில், தனிப்பட்ட ஈகோ அதிக நன்மைக்கு அடிபணிகிறது.

"இது சமூக-அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தகுதி இரண்டையும் கொண்டிருந்தாலும், இது மிகவும் தூரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டாலும், இது ஒரு உள் மோதலை உருவாக்கலாம் மற்றும் மற்றவர்களின் சேவையில் தன்னைத்தானே தொடர்ந்து பணிநீக்கம் செய்யலாம்.

"எல்லைகள் மங்கலாகிவிட்டன - மற்றும் தெற்காசிய கலாச்சாரத்தின் ஆணாதிக்க அடித்தளத்தை கருத்தில் கொண்டு, பெண்கள் பெரும்பாலும் வீழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள்."

திருமணமானது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, எனவே விவாகரத்து என்பது கிட்டத்தட்ட 'மரியாதைக்குரியது' என்று பாட்டின் கருத்துக்கள் உண்மையாக இருந்தாலும், அவர் ஆண்களின் உணர்வுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

ஆனால், விவாகரத்தின் போது தெற்காசியப் பெண்களின் கஷ்டங்களை அவர் எவ்வாறு முன்வைக்கிறார் என்பதில் இது உண்மையிலிருந்து விலகிவிடக்கூடாது. அவள் பின்னர் விளக்குகிறாள்: 

"ஒரு திருமணத்தை ஒன்றாக வைத்திருப்பதில் பெண்களின் தோள்களில் கணிசமான குற்ற உணர்வு உள்ளது.

"பெண்கள் தங்கள் திருமண பிரச்சினைகளை நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால் பெரும்பாலும் குறைபாடுகளை உணர்கிறார்கள்."

"கஷ்டங்கள், தியாகம் மற்றும் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஆண்களை விட பெண்களால் அதிகம் கையாள முடியும், மேலும் "நியாயமான" பாலினமாக ஒரு பொறுப்பு உள்ளது என்ற தொடர்ச்சியான பார்வையும் உள்ளது.

"இதுபோன்ற புயல்களை எதிர்கொள்வது ஒரு நல்ல மருமகளின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது."

விவாகரத்து பற்றிய ஒரு கண்கவர் பார்வையை அவர் முன்வைத்தாலும், விவாகரத்தால் பாதிக்கப்படும் ஆண்களை கருத்தில் கொள்ளாதது, அவர்கள் ஏன் தங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார்கள் என்ற பரந்த வாதத்திற்கு பங்களிக்கிறது. 

பிரிப்பு விகிதங்கள் அதிகரித்து வருவதால், இதற்கான காரணங்களைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது.

2000 பேர் கொண்ட DESIblitz வாக்கெடுப்பில், “தேசிய மக்களிடையே விவாகரத்து விகிதம் அதிகரித்து வருகிறது” என்று கேட்டோம். முடிவுகள் பின்வருமாறு: 

• வேறுபாடுகள் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை (34%)
• மாமியார் மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகள் (27%)
• விவகாரங்கள் (19%)
• ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் (12%)
• வேலை மற்றும் பண அழுத்தங்கள் (8%)

இது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உரியது என்றாலும், விவாகரத்து பற்றி வெளிப்படையாக விவாதிக்க தயக்கம் குறிப்பாக ஆண்கள் மத்தியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

இது திருமணத்தை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் நீடித்ததாகவும் கருதும் பரந்த சமூக எதிர்பார்ப்பை பிரதிபலிக்கிறது.

யுகே, கனடா மற்றும் தெற்காசியா முழுவதும் கூட, சமூக விதிமுறைகள் தனிப்பட்ட தேர்வுகளை இன்னும் பெரிதும் பாதிக்கின்றன, இந்த எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்க அழுத்தம் பெரும்பாலும் அமைதியை ஏற்படுத்துகிறது.

புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள் ஆண்கள் தங்கள் சூழ்நிலையில் மற்றவர்களின் கவரேஜ் இல்லாததால் ஆதரவைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்பதையும் சுட்டிக்காட்டலாம்.

ஆம், தெற்காசியப் பெண்களைப் பொறுத்தவரை, விவாகரத்து என்பது கடினமானதாகவும் இன்னும் தாங்க முடியாததாகவும் இருக்கும்.

இருப்பினும், தேசி ஆண்களும் அப்படி உணர முடியும் என்பதை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. 

எனவே இது போன்ற நிகழ்வுகளில் வெளிச்சம் போடுவது மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் தேசி ஆண்களுக்கு பாதுகாப்பான இடங்கள் இருப்பது ஏன் இன்றியமையாதது.

தேசி ஆண்கள் & அவர்களின் அனுபவங்கள்

விவாகரத்து தொடர்பாக தேசி ஆண்கள் சந்திக்கும் சூழ்நிலைகளின் நேரடி அனுபவத்தைப் பெற, DESIblitz வெவ்வேறு பகுதிகளில் உள்ள நபர்களிடம் பேசினார்.

ஆண்களுக்கான ஆதாரங்கள் ஏன் தேவைப்படுகின்றன என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும், பலவிதமான உணர்ச்சிகளைக் கவனிக்கவும் இது உள்ளது. 

மும்பையைச் சேர்ந்த 35 வயதான ராஜ், தனது திருமணத்தை அவரது பெற்றோர் ஏற்பாடு செய்ததாக எங்களிடம் கூறினார். 

அவர்கள் ஒரு இணக்கமான தொழிற்சங்கத்தை கற்பனை செய்தனர், இருப்பினும், ஆண்டுகள் வெளிவர, தகவல்தொடர்பு கடினமாகிவிட்டது. ராஜ் கூறியதாவது: 

“எங்கள் திருமணம் நடக்கவில்லை. நாங்கள் முயற்சித்தோம், ஆனால் விஷயங்கள் வீழ்ச்சியடைந்தன.

"விஷயங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செல்லும் என்று உங்கள் குடும்பம் எதிர்பார்க்கும் போது அது கடினமானது, அந்த எதிர்பார்ப்புகளை உங்களால் பூர்த்தி செய்ய முடியாது."

குடும்ப நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதற்கான அழுத்தம் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகள் ராஜ் மீது அதிகமாக இருந்தது.

அவரது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முடியாமல், மௌனம் வளர்ந்தது, ஒரு இடைவெளிக்கு வழிவகுத்தது, அது இறுதியில் திருமணத்தை முடித்தது. 

டெல்லியைச் சேர்ந்த ஆர்யன், தனக்கு 40 வயதாக இருந்தபோது விவாகரத்து செய்ததாக விளக்கினார். மனைவி ஏமாற்றியதால் தான் திருமணம் முறிந்தது.

"அவள் ஏமாற்றுகிறாள் என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன். நாங்கள் குழந்தையாக இருந்தபோது சந்தித்ததால் மிகவும் வலித்தது. எங்கள் பெற்றோர் பக்கத்து வீட்டில் வசித்து வந்தனர்.

"நான் அதைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை, ஏனென்றால், சொல்ல என்ன இருக்கிறது? 

"நான் எனது தனிப்பட்ட விஷயங்களை ஒளிபரப்ப விரும்பவில்லை, ஒரு வருடம் கழித்து என் பெற்றோரிடம் சொல்லவில்லை - அது அவளுடைய தவறு என்றாலும் நான் வெட்கப்பட்டேன்."

மனிதர்கள் துன்பங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு, ஆர்யனை தனது உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பை வெளிப்படையாகப் பகிர்ந்து கொள்வதைத் தடுத்து, அவரால் தாங்க முடியாத அவமானத்தை உள்வாங்க வழிவகுத்தது. 

மேலும், லண்டனை சேர்ந்த 32 வயதான ரவி என்பவருக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணம் நடந்தது. 

இருப்பினும், கலாச்சார மோதல்கள் மற்றும் மாறுபட்ட மதிப்புகள் காலப்போக்கில் விரிவடையும் சிக்கல்களை உருவாக்கியது:

"எங்களுக்கு வேறுபாடுகள் இருந்தன, அதைச் செயல்படுத்த முடியவில்லை.

“ஆனால் அது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் சரியான திருமணத்தை நடத்த வேண்டும் என்று எல்லோரும் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

“நான் கேள்விகளைச் சமாளிக்க விரும்பவில்லை, அதனால் நானும் எனது குடும்பத்தினரும் அமைதியாக இருந்தோம்.

"அவள் ஏன் விருந்துகள் அல்லது கூட்டங்களுக்கு வரவில்லை என்பதற்கு நாங்கள் சாக்குப்போக்குகளைக் கொண்டு வந்தோம், ஆனால் இறுதியில், மக்கள் பிடித்துக் கொண்டனர். 

“அவர்கள் செய்தவுடன், மக்கள் என்னை வித்தியாசமாக நடத்தினார்கள். அவர்கள் என்னை வித்தியாசமாகப் பார்ப்பார்கள் - எந்த அனுதாபமும் இல்லை, அது என் தவறு என்பது போல் வெறுப்பு.

"நான் இன்னும் அதைச் சமாளிக்க சிரமப்படுகிறேன், அதைச் செய்வதில் நான் தனியாக இருக்கிறேன்."

ஒரு சரியான திருமணத்தின் முகப்பு தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் பரவலாக உள்ளது மற்றும் ரவி தனது போராட்டங்களை மறைத்து வைக்க நிர்ப்பந்தித்தது.

பர்மிங்காமில் இருந்து ஒரு சட்ட துணை அதிகாரி சஞ்சய் அவர்களிடமிருந்தும் கேட்டோம்: 

“நாங்கள் இணக்கமாகப் பிரிந்தோம். கடினமான உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை.

"ஆனால் ஆண்கள் எப்போதும் வலுவான வழங்குநர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று சமூகம் நினைக்கிறது மற்றும் விஷயங்கள் செயல்படவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்வது தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வது போல் உணர்ந்தது.

"உண்மையில் பிரிந்து செல்வது எளிதான பகுதியாகும், அதன் பின்விளைவு நான் கடினமாகக் கண்டேன். 

"நாங்கள் மீண்டும் ஒன்றுசேரலாம் என்று என் பெற்றோர் நினைத்தார்கள், நாங்கள் மறுத்தபோது, ​​அவர்கள் என்னை அதற்கு விட்டுவிட்டார்கள். 

“தேசி மக்கள் எது சரி எது தவறு என்று தேர்வு செய்வது நியாயமற்றது. 

"அவர்கள் வியாபாரத்தில் தோல்வியடைந்தால், அவர்கள் வருத்தமடைந்து, விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொள்வார்கள்.

"ஆனால் இது ஒரு திருமண தோல்வியாக இருந்தால், அவர்கள் கோபமடைந்து, எந்த ஆதரவையும் இரக்கத்தையும் வழங்க மாட்டார்கள்."

காஷ்மீரைச் சேர்ந்த 38 வயதான அர்ஜெத் மேலும் கூறியதாவது: 

"என்னால் குழந்தைகளைப் பெற முடியவில்லை, இது திருமணமாகி ஒரு வருடம் கழித்து நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்.

“என் மனைவி தன் பெற்றோரிடம் சொல்லி என்னை விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தார்கள். நான் என் குடும்பத்தினரிடம் சொல்ல வேண்டிய போது, ​​அவர்கள் என்னைக் குற்றம் சாட்டினார்கள், எங்கள் சமூகத்தில் உள்ளவர்களும் என்னை நியாயந்தீர்த்தனர். 

"நான் முயற்சித்தேன் மறுமணம் செய்து கொள்கிறது இந்த விவாகரத்துக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, நான் மலட்டுத்தன்மையுள்ளவன் என்பதால் எந்த பெண்ணும் விரும்பவில்லை.

"உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கும்போது அது கடினமானது. நான் தோல்வியுற்றதாக உணர்கிறேன்.

கூடுதலாக, கராச்சியைச் சேர்ந்த கரன்* தனது அனுபவத்தைச் சேர்த்தார்:

"நான் என் மனைவியால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டேன், அவள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தி, என்னை அதிகம் தாக்குவாள். 

"நான் அவளை ஒரு முறை திருப்பி அடித்தேன் என்று சொல்வதில் பெருமை இல்லை, ஆனால் அது பல மாத சித்திரவதைகளுக்குப் பிறகு. 

"திருமணம் சிறப்பாக இல்லை, ஆனால் திருமணத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யாரும் இருக்கக்கூடாது, இல்லையா? 

"நான் விரைவாக சோகமாக இருந்ததால் நான் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. நான் அவளிடம் சொல்லவில்லை, பதுங்கினேன். 

"நாங்கள் ஆண்கள் மற்றும் வலுவாக இருக்க வேண்டும். என் மனைவி என்னை அடிப்பதாக நான் என் குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்களிடம் சொன்னால், அவர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள், என்னை பலவீனமாகப் பார்ப்பார்கள்.

"எனவே, நான் இப்போது மூன்று ஆண்டுகளாக அதைப் பற்றி அமைதியாக இருந்தேன், நான் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்வேன் என்று நான் நினைக்கவில்லை."

நிதி நெருக்கடியின் பின்னணியில் விவாகரத்து நடந்த அகமதாபாத்தைச் சேர்ந்த விக்ரமுடனும் நாங்கள் உரையாடினோம்:

“பணப்பிரச்சினை பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுத்தது. நீங்கள் வழங்குநராக இருக்க வேண்டும் என்று எல்லோரும் எதிர்பார்க்கும் போது அது கடினம். 

“என் மனைவி என்னை ஒரு பாதுகாவலராகப் பார்க்காததால், நான் வேலையை இழந்த ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் விவாகரத்துக்கு விண்ணப்பித்தோம். 

"அது என்னை உடைத்தது. எனது பெற்றோர் எனது மனைவியை வீட்டிற்கு மாற்றினர், ஆனால் கிராமத்தில் அவர்களுக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதால் உதவ மறுத்துவிட்டனர்.

நாட்டிங்ஹாமில் உள்ள மருத்துவர் சமீர், தனது விவாகரத்து குறித்த தனது உணர்வுகளை கூறினார்: 

“எங்கள் கண்டிப்பான வளர்ப்பு திருமணம் செய்பவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது.

“விவாகரத்து அல்லது திருமணத்தில் ஏதேனும் தவறு நடந்தால் மக்கள் கிசுகிசுப்பதை நாங்கள் எப்போதும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்.

"எனவே, என் திருமணம் சரியானதாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நான் பேசப்படுவேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.

"விஷயங்கள் சரியானதாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் என் மீது அதிக அழுத்தம் கொடுத்தேன், நான் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இல்லை.

"நான் விஷயங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தேன், அதனால் எல்லோரும் என் திருமணத்தை சரியானதாக உணர்ந்தார்கள்."

"நான் இறுதியாக என்னைப் பற்றி யோசித்தபோது, ​​​​என் மனைவி மகிழ்ச்சியாக இல்லை, நானும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும். 

"நாங்கள் 'விவாகரத்து செய்தோம்' ஆனால் எங்கள் குடும்பத்தினர் என்ன சொல்வார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்ததால் நாங்கள் அமைதியாக இருந்தோம்.

"நாங்கள் விவாகரத்து கோரி மனு தாக்கல் செய்யவில்லை, நாங்கள் எங்கள் தனி வழிகளில் சென்று இப்போது எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம். 

நீங்கள் சரியான திருமணத்தை நடத்த வேண்டும் என்று எல்லோரும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். நான் நியாயந்தீர்க்கப்பட விரும்பவில்லை, அதனால் நான் அமைதியாக இருந்தேன்.

இந்தக் கதைகளும் உணர்ச்சிகளும் தெற்காசிய ஆண்கள் விவாகரத்து பற்றி மௌனமாக இருப்பதற்கான பன்முகக் காரணங்களைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகின்றன.

புள்ளிவிவரங்களுக்கு அப்பால், இந்த விவரிப்புகள் சமூக எதிர்பார்ப்புகளின் எடையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் நீடித்திருக்கும் தடைக்கு பங்களிக்கும் ஒரே மாதிரியான நிலைப்பாடுகள்.

நவீன உறவுகளின் சிக்கல்களை நாம் செல்லும்போது, ​​​​பச்சாதாபம் மற்றும் புரிதலின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது மிக முக்கியமானது.

மௌனத்தை உடைப்பது தோல்வியுற்ற திருமணங்களோடு தொடர்புடைய களங்கத்தை அகற்ற வேண்டும்.

அப்போதுதான் தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில் விவாகரத்து தொடர்பாக நிலவும் தடைக்கு நாம் உண்மையிலேயே சவால் விட முடியும்.