தேசி சமூகங்களில் மனநலம் பற்றிப் பேசுவது ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது?

தேசி சமூகங்களில் மன ஆரோக்கியம் பற்றிப் பேசுவது இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டதாக இருக்கலாம், இது ஏன் அப்படி இருக்க முடியும் என்பதை DESIblitz பார்க்கிறது.

தேசி சமூகங்களில் மனநலம் பற்றிப் பேசுவது ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது?

"என் குடும்பத்தில் பாதி பேர் என் மனச்சோர்வை மறுக்கிறார்கள்."

தேசி சமூகங்களில் மனநலம் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையாகும், ஆனாலும் அது இன்னும் மறைக்கப்பட்ட ஒரு முக்கியமான தலைப்பாகவே உள்ளது.

விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வந்தாலும், மனச்சோர்வு அல்லது பதட்டம் போன்ற பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிப்பது பெரும்பாலும் ஒரு களங்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

மனநலப் பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் பலவீனத்தின் அறிகுறியாகவோ அல்லது மீள்தன்மை இல்லாமையாகவோ பார்க்கப்படுகின்றன, இது அமைதிக்கு வழிவகுக்கிறது.

சமூக-கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், அதே போல் சமூகம் மற்றும் குடும்ப அழுத்தங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பாகிஸ்தான், இந்திய மற்றும் வங்காளதேச சமூகங்களில் அமைதிக்கு பங்களிக்கின்றன.

அதன்படி, பல தேசி தனிநபர்கள் ஆதரவைப் பெற தயங்கலாம், மேலும் சிலர் உதவி பெறும்போது கூட தங்கள் போராட்டங்களை மறைக்கிறார்கள்.

தவறான கருத்துக்களைத் தகர்த்தெறிய திறந்த உரையாடல்களின் அவசியத்தை நிபுணர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

தேசி சமூகங்களில் மன ஆரோக்கியம் பற்றி பேசுவது ஏன் இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை DESIblitz ஆராய்கிறது.

சமூக-கலாச்சார களங்கம் மற்றும் குடும்ப கௌரவம்

அனிகா ஹுசைன் மனநலம், 'தேசி கேர்ள் ஸ்பீக்கிங்' & டேபூஸ் பற்றி பேசுகிறார்

கருத்து மரியாதை மனநலம் பற்றிய விவாதங்கள் ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மக்கள் ஏன் தொழில்முறை உதவியை நாடக்கூடாது என்பதில் இது குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது.

போராட்டங்களை ஒப்புக்கொள்வதும் பேசுவதும் அவமானத்தைத் தருவதாகவும், அவர்களை பலவீனமானவர்களாகக் குறிக்கும் என்றும் குடும்பங்களும் தனிநபர்களும் அஞ்சலாம். 

மேலும், டாக்டர் கஸ்தூரி சக்ரவர்த்திஇந்தியாவை தளமாகக் கொண்ட, கூறியது:

"தெற்காசிய குடும்பங்களில், கூட்டு நல்வாழ்வு தனிப்பட்ட தேவைகளை விட முன்னுரிமை பெறுகிறது, பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் இணக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது."

"மௌனமாக கஷ்டப்பட வேண்டும்" அல்லது பிரச்சினைகளை தனியாக சமாளிக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இருக்கலாம். 

மனநலம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட குடும்ப விஷயமாகக் கருதப்படலாம், அதைப் பற்றி வெளியாட்களிடம், மருத்துவ நிபுணர்களிடம் கூட பேசக்கூடாது. 

2024 இல், மருத்துவ மாணவர் ப்ரோஜித் கர் எழுதினார்:

"பெரும்பாலான தெற்காசிய கலாச்சாரங்களில் மன ஆரோக்கியத்திற்கு எதிரான ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான, ஆழமாக வேரூன்றிய களங்கம் காணப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் பரம்பரை மனப்பான்மைகளால் மாற்றப்படுகிறது."

"எனது சொந்த இன சமூகத்திற்குள், ஒரு மகன் அல்லது மகள் மனநோயால் பாதிக்கப்படலாம் என்ற கருத்து பெரும்பாலும் துயரம், மறுப்பு மற்றும் வேதனையுடன் சந்திக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக ஒரு நோயறிதல் அந்தக் குழந்தை அல்லது அவர்களது உடன்பிறந்தவர்களின் திருமணத் தகுதியில் ஏற்படுத்தக்கூடிய சமூக தாக்கங்கள் காரணமாக."

"இந்த களங்கம் பெரும்பாலும் உள்வாங்கப்படுகிறது". 

"[குடும்ப] உறுப்பினர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அவர்களின் குடும்பப் பெயர் மற்றும் மரியாதை சீரழிவு குறித்து குறிப்பாகக் கவலைப்படலாம்."

அதிகரித்து வரும் விழிப்புணர்வு மற்றும் பொது பிரச்சாரங்கள் இருந்தபோதிலும், மனநலம் ஒரு தனிப்பட்ட அல்லது வெட்கக்கேடான பிரச்சினையாகக் கருதப்படுவது தொடர்கிறது, இதனால் பலர் தனிமையிலும் மௌனத்திலும் துன்பப்படுகிறார்கள். 

சமூக விளைவுகள் குறித்த பயம் - சேதமடைந்த நற்பெயர்கள் அல்லது குறைக்கப்பட்ட திருமண வாய்ப்புகள் போன்றவை - இந்த நம்பிக்கைகள் எவ்வளவு வேரூன்றி உள்ளன என்பதை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

களங்கம் மற்றும் குடும்ப அமைதியின்மையின் நேரடி அனுபவங்கள்

திருநங்கையாக வெளிவருகிறார்: தேசி பெற்றோர் எதிர்வினை

மனநலப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்ட தெற்காசியர்கள், சமூக-கலாச்சார களங்கம், குடும்ப அவமானம் மற்றும் அசௌகரியம் காரணமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள்.

நாற்பத்தைந்து வயதான நிகாட்* DESIblitz இடம் கூறினார்:

"நான் பல வருடங்களாக மன அழுத்தத்துடன் போராடி வருகிறேன், ஆனால் என் குடும்பத்தினர் அதை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்துவிட்டனர். நானும் நீண்ட காலமாக அப்படித்தான் இருந்தேன். நான் மன அழுத்த எதிர்ப்பு மருந்துகளை உட்கொள்வதைப் பார்த்து என் அம்மா வெட்கப்படுகிறார்."

"குடும்பத்தில் யாராவது கேட்டால் நான் அப்படிச் சொல்வேன் என்று அவள் வெறுக்கிறாள், ஆனால் நான் நன்றாக இருக்கவும் சமாளிக்கவும் முயற்சிக்கும் செயல்முறையின் ஒரு பகுதி என்று நான் சொல்கிறேன்.

"ஆசிய பெண்கள் மட்டும் சமூக ஆதரவுக் குழுவைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை நான் நீண்ட காலமாக தனிமையாக உணர்ந்தேன்.

"என் குடும்பத்தினர் உணரும் அவமானம் இன்னும் என்னைப் பாதிக்கிறது. நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன் என்று நான் நம்புபவர்களிடம் சொல்கிறேன், ஆனால் அனைவருக்கும் அல்ல."

இதையொட்டி, 30 வயதான பிரிட்டிஷ் வங்காளதேச இட்ரிஸ்* வெளிப்படுத்தினார்:

"நான் சமாளிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் நிறைய இருந்தன, நான்கு வருடங்கள் நான் மனமுவந்து உதவி பெற்றுப் பேசுவதற்கு முன்பு, அது என்னை மிகவும் பாதியிலேயே ஆழ்த்தியது.

"ஒரு ஆலோசகரிடம் பேசுவது, மருந்து எடுத்துக்கொள்வது f*** போல விசித்திரமாக இருந்தது. என் குடும்பத்தில் யாரும் இதைச் செய்யவில்லை, இப்போது எனக்குத் தேவையான குடும்ப உறுப்பினர்கள் இருக்கிறார்கள்."

"என் தாத்தா பாட்டி மற்றும் அப்பா சமூகம், நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தினர் என்ன சொல்வார்கள் என்று கவலைப்பட்டார்கள், ஆனால் அம்மா தயங்கினார்.

"அம்மா அதைப் பெற போராடினாள்; அது நேரம் எடுத்தது, ஆனால் அவள் என் ஓரத்தில் உறுதியாக இருந்தாள்."

சமூக-கலாச்சார களங்கம் மற்றும் குடும்ப அமைதியின்மையின் ஆழமான தாக்கத்தை நிகாத்தும் இட்ரிஸும் எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.

இருப்பினும், சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் குடும்ப கூட்டாளிகள் போன்ற ஆதரவு மற்றும் ஆதரவு நெட்வொர்க்குகளைத் தேடுவதில் தனிப்பட்ட மீள்தன்மை, இந்த களங்கங்களை சவால் செய்து உரையாடல்களை எளிதாக்கும். 

பாலின பார்வை மூலம் மன ஆரோக்கியம்

தெற்காசிய உறவுகளில் என்ன சிவப்புக் கொடிகள் தோன்றும்?

சமூக-கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக ஆண்களும் பெண்களும் பேசுவதைத் தடுக்கின்றன. 

தெற்காசிய ஆண்கள் பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது சிகிச்சையை நாடுவது கணிசமாகக் குறைவு.

ஆண்மை குறித்த கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் பாதிப்பை ஊக்கப்படுத்துவதில்லை, இது பெரும்பாலும் அடக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகள் மற்றும் சிகிச்சையளிக்கப்படாத மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

தனது அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்தித்து இட்ரிஸ் கூறினார்:

"என் அம்மாவும் நானும் என் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் மருந்துகளைப் பற்றிப் பேசுகிறோம், அது அவளுடைய மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி சிந்திக்க உதவியது."

"ஆனால் அப்பாவும் தாத்தா பாட்டியும், இல்லை, அது ஒரு விஷயமே இல்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள்."

"அப்பா ஆரம்பத்தில் அதை ஒரு பலவீனமாகக் கண்டார், என் தலைமுறை கொஞ்சம் மென்மையானது என்று நினைத்தார். அது மாறிக்கொண்டிருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்."

"இப்போது ஊடகங்களில் டன் கணக்கில் அதிகமாகப் பேசப்படுகிறது, ஆசிய பிரபலங்கள் இதைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் எல்லா குடும்பங்களும் சமூகத்தின் அனைத்துப் பகுதியினரும் பேசத் தயாராக இல்லை. குறைந்தபட்சம் நான் பார்த்ததிலிருந்து."

குடும்பத்தைத் தொடர்ந்து நடத்திச் செல்வது மற்றும் குடும்பத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பது என்ற எண்ணம், தனிநபர்கள் உதவி தேடுவதையும், தங்கள் போராட்டங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதையும் தடுக்கலாம். 

பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் மிகவும் பொதுவான மனநல சவால்களில் ஒன்று மனச்சோர்வு. இங்கிலாந்தில் நான்கு பெண்களில் ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தில் மனச்சோர்வை அனுபவிப்பார்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பாகுபாடு, சமூக அழுத்தங்கள் மற்றும் பல பாத்திரங்களை சமநிலைப்படுத்தும் சுமை உள்ளிட்ட பல்வேறு சமூக-கலாச்சார காரணிகளால் தெற்காசிய பெண்கள் மனச்சோர்வை உருவாக்கும் அபாயத்தில் உள்ளனர்.

நிகாட் அறிவித்தார்: "அது பற்றிப் பேசப்படவில்லை. இப்போது கொஞ்சம் அதிகமாகவே இருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் மௌனம், மறுப்பு மற்றும் இடைவெளிகள் உள்ளன.

"என் குடும்பத்தில் பாதி பேர் எனக்கு மன அழுத்தம் இருப்பதாக மறுக்கிறார்கள்.

"ஒரு மகளாக, மனைவியாக, தாயாக நீண்ட காலமாக நான் இதையெல்லாம் உள்வாங்கிக் கொண்டு, எதுவும் பேசாமல் தொடர வேண்டும் என்று நினைத்தேன். 

“இந்தப் போராட்டங்களை யாரிடமும் சொல்லக் கூடாதுன்னு நினைக்க வைக்கப்படுறேன்; அது பலவீனத்தின் அடையாளம். 

"மேலும் எனக்கு நேரமில்லை, செய்ய வேண்டியது அதிகம், கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய குடும்பம்தான் முக்கியம் என்று நினைத்தேன். என்னை நானே கவனித்துக் கொள்வது அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள எனக்கு உதவியது என்பதை நான் உணரவில்லை."

விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல் இல்லாமை

ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமண நிராகரிப்புக்கான 10 காரணங்கள்

உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளில் மனநல ஆதரவு, நல்வாழ்வு மற்றும் போராட்டங்கள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இது மனநலம் பற்றி இன்னும் வெளிப்படையாகப் பேசுவதற்கு உதவும்.

இருப்பினும், மேற்கத்திய நாடுகளிலும் ஆசியாவிலும், தவறான தகவல்களும் விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல் இல்லாமையும் சமூகங்களுக்குள் இருக்கலாம்.

மன ஆரோக்கியம் எவ்வாறு உணரப்படுகிறது மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதில் தலைமுறை வேறுபாடுகள் உள்ளன.

இளைய தலைமுறையினர் மன ஆரோக்கியம் பற்றிப் பேசுவதற்கு மிகவும் திறந்த மனதுடையவர்களாக உள்ளனர், ஆனாலும் சிலர் ஆழமாக வேரூன்றிய நம்பிக்கைகளை சவால் செய்யத் தயங்கலாம்.

ஜெனரல் இசட் என்று தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் நைலா கரீம் எழுதினார்:

"தெற்காசிய சமூகத்திற்குள் உள்ள மிகப்பெரிய பிரச்சனை புரிதல் இல்லாததுதான்.

"மனநலத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்து நிச்சயமாகக் கற்பிக்கப்படும் ஒரே தலைமுறை ஜெனரல் இசட் என்று நான் கூறுவேன் - நானும் இந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவன் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மேலும் எனது 20 வயது வரை அதைப் பற்றி எனக்கு அதிகம் புரியவில்லை.

"பல பழைய தலைமுறையினர் இந்த விஷயத்தில் கல்வி கற்கவில்லை, அதாவது அவர்களுக்கு உடல் அறிகுறிகள் இல்லாவிட்டால், மனநலப் பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் போகும்.

"அப்போதிருந்து, அதைச் சுற்றி இந்த மோசமான மற்றும் வெட்கக்கேடான களங்கமும் உள்ளது."

சிலருக்கு மனநலம் குறித்த துல்லியமான தகவல்களைப் பெற முடியாமல் போகலாம்.

மன நோய்கள் 'கெட்ட கர்மா' அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் ஏற்படுகின்றன என்ற நம்பிக்கை போன்ற தவறான கருத்துக்களும் இருக்கலாம்.

அதீனா பிஹேவியோரல் ஹெல்த் நிறுவனர் டாக்டர் ஷ்ரத்தா மாலிக் பின்வருமாறு கூறினார்:

“இந்தியாவில், மன ஆரோக்கியம் பெரும்பாலும் மூடநம்பிக்கை, தவறான புரிதல் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது.

"மனநல நோய்கள் தனிப்பட்ட பலவீனம், கெட்ட கர்மா அல்லது தீய ஆவிகளால் பிடிக்கப்பட்டதன் விளைவாகும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்."

மத விளக்கங்களும் மனப்பான்மையை வடிவமைக்கக்கூடும். சிலர் பிரார்த்தனை மட்டுமே மனநோய்களைக் குணப்படுத்தும் என்று நம்புகிறார்கள். ஆன்மீகம் ஆதரவை வழங்கும் அதே வேளையில், சிகிச்சையும் மருத்துவ தலையீடும் அவசியம் என்று நிபுணர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

சமூகத்தால் வழிநடத்தப்படும் முன்முயற்சிகள் மற்றும் தொழில்முறை ஆதரவு ஆகியவை மன ஆரோக்கியத்தை இழிவுபடுத்த உதவும், இது நடந்து கொண்டிருக்கிறது. 

உதாரணமாக, இளைய தலைமுறையினர் UK-வில் பேசுவதற்கும் உதவி தேடுவதற்கும் மிகவும் திறந்திருக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், தேசி சமூகங்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்குள் மனநலப் போராட்டங்களை அதிக அளவில் உரையாடல்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் உள்ளது.

மனநலம், குறிப்பாக போராட்டங்கள் பற்றிப் பேசுவதைத் தொடர்ந்து தடைசெய்யும் காரணிகள், சமூக தீர்ப்பு, அதை ஒரு பலவீனமாகக் கருதலாம் மற்றும் திருமண வாய்ப்புகள் மற்றும் குடும்பப் பெயர்/கௌரவத்தில் அதன் தாக்கம் ஆகியவையாகும்.

இந்தத் தடையை உடைக்க திறந்த உரையாடல்கள், கல்வி மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் வாய்ந்த மனநல வளங்கள் தேவை.

மன ஆரோக்கியம் அமைப்புக்கள், ஆதரவு குழுக்கள், சமூக ஊடக விவாதங்கள் மற்றும் கல்விப் பட்டறைகள் ஆகியவை தெற்காசியர்களை உதவி பெறவும் பேசவும் ஊக்குவிக்கின்றன.

விவாதங்களை இயல்பாக்குவது சில இடங்களில் தீங்கு விளைவிக்கும் களங்கங்களை அகற்ற உதவுகிறது, ஆனால் இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியுள்ளது.

போன்ற நிறுவனங்கள் தாரகி மற்றும் MIND மற்றும் தி ஆசிய மனநலக் கூட்டு போன்ற தளங்கள் (ஏ.எம்.எச்.சி.) கண்ணோட்டங்களை மாற்ற தொடர்ந்து பணியாற்றுங்கள்.

மனநல ஆதரவைப் பற்றிப் பேசுவதையும், அதைப் பெறுவதையும் பலவீனமாக அல்ல, பலத்தின் செயலாகக் கருத வேண்டும்.

தடை நீக்கப்படுவதால், அதிகமான தெற்காசியர்கள் தங்கள் மன நலனுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும், தீர்ப்புக்கு பயப்படாமல் அதைப் பற்றிப் பேசவும் அதிகாரம் பெற்றதாக உணருவார்கள்.

வாழ்க்கை முறை மற்றும் சமூக இழிவுகளில் கவனம் செலுத்தும் எங்கள் உள்ளடக்க ஆசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் சோமியா. அவர் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளை ஆராய்வதில் மகிழ்கிறார். அவளுடைய குறிக்கோள்: "நீங்கள் செய்யாததை விட நீங்கள் செய்ததற்கு வருந்துவது நல்லது."

*பெயர் தெரியாமல் இருக்க பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன





  • DESIblitz கேம்களை விளையாடுங்கள்
  • என்ன புதிய

    மேலும்

    "மேற்கோள்"

  • கணிப்பீடுகள்

    எந்த பாலிவுட் படத்தை விரும்புகிறீர்கள்?

    காண்க முடிவுகள்

    ஏற்றுதல் ... ஏற்றுதல் ...
  • பகிரவும்...