மணமகள் இந்த குஜராத் கிராமங்களில் மணமகனின் சகோதரியை மணக்கிறார்கள்

ஒரு மணமகனுக்கும் மணமகனுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்பது குஜராத்தில் உள்ள சுர்கேடா, சனாடா மற்றும் அம்பல் கிராமங்களில் உள்ள சமூகங்கள் பின்பற்றும் ஒரு பாரம்பரியமாகும்.

மணமகனின் உடல் இருப்பு இல்லாமல் ஒரு திருமணம் நடைபெறும் ஒரு பாரம்பரியம் இது.

அதற்கு பதிலாக, மணமகனின் திருமணமாகாத சகோதரி அல்லது அவரது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த திருமணமாகாத எந்தவொரு பெண்ணும் அவரை விழாக்களில் மணமகனாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். இது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பின்பற்றப்பட்டு வரும் ஒரு நடைமுறை என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாரம்பரியம் விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் மணமகனை எந்தத் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாக்க ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதைப் பின்பற்றுகிறது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மூன்று கிராமங்களின் ஆண் தெய்வங்கள் இளங்கலை, எனவே கிராமவாசிகள் மணமகனை அவர்கள் மீது மரியாதை காட்டுவதற்காக வீட்டில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

இதன் விளைவாக, மணமகனின் சகோதரி திருமண ஊர்வலத்தை வழிநடத்தி மணமகளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வதற்கு முன் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்.

இதற்கிடையில், மணமகன் திருமணத்தில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர் ஒரு ஷெர்வானியை அணிந்துகொண்டு, தலையில் ஒரு சஃபா அணிந்து, ஒரு பாரம்பரிய வாளைச் சுமக்கிறார், ஆனால் அவரது தாயுடன் வீட்டில் தங்க வேண்டியது அவசியம்.

சுகேதாவின் உள்ளூர்வாசி கஞ்சிபாய் ரத்வா கூறினார்:

“ஒரு மணமகன் பாரம்பரியமாக செய்யும் அனைத்து சடங்குகளும் அவரது சகோதரியால் நடத்தப்படுகின்றன. அவள் தன் சகோதரனுக்குப் பதிலாக மணமகனுடன் 'மங்கல் பெர்' எடுக்கிறாள். ”

இந்த பாரம்பரியம் பெரும்பாலும் கிராமவாசிகளால் பின்பற்றப்பட்டாலும், சிலர் வழக்கத்தை பின்பற்றுவதைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கின்றனர்.

சுர்கேதாவில் கிராமத் தலைவராக ராம்சிங்பாய் ரத்வா உள்ளார், மக்கள் பாரம்பரியத்தைத் தவிர்க்கும்போதெல்லாம் அவர்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான சம்பவங்களுக்கு பலியாகிறார்கள் என்று கூறினார்.

அவன் சொன்னான்:

“இந்த நடைமுறை மூன்று கிராமங்களில் பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த வழக்கத்தை நாங்கள் பின்பற்றாவிட்டால் சில தீங்கு ஏற்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. ”

"சிலர் பாரம்பரியத்தை பின்பற்ற வேண்டாம் என்று இரண்டு முறை முயற்சித்தார்கள், அவர்கள் உடைந்த திருமணங்களுடன் முடிந்தது அல்லது பிற வகையான பிரச்சினைகள் எழுந்தன."

இந்த தனித்துவமான பாரம்பரியம் பிரதிபலிக்கிறது என்று மக்கள் கூறியுள்ளனர் பழங்குடி மூன்று கிராமங்களுக்குள் கலாச்சாரம் மற்றும் அது அவர்களின் நாட்டுப்புற கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும்.

இந்தியாவில் இது போன்ற பல்வேறு துணை கலாச்சாரங்கள் உள்ளன, இது பல்வேறு வகையான பணக்கார துணி மற்றும் நாட்டில் பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகளுக்கு பங்களிக்கிறது.

இதுபோன்ற மரபுகளை வைத்திருக்கும் கிராமங்களால் இந்தியாவின் முன்னேற்றம் தடுக்கப்படுவதாக நகரங்களில் பலர் கருதுகின்றனர்.

இருப்பினும், தனிப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த நாட்டிற்கு, அத்தகைய நம்பிக்கை கலாச்சாரத்தை வரையறுக்கும் இடத்தில் இதுபோன்ற மாற்றம் எளிதானது அல்ல.