பாகிஸ்தானின் ப்ளூசாக்ஸ் பேண்ட் ப்ளூஸ் மியூசிக் ஒரு தேசி டச் அளிக்கிறது

பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ், பணக்கார, தங்க-தொனி சாக்ஸபோன் இசைக்குழு.

மின்மயமாக்கப்பட்ட ப்ளூஸ் மற்றும் ஜாஸ் ஒலிகளுக்கு ஒரு தேசி திருப்பத்துடன், புளூசாக்ஸ் அதிநவீன சிந்தனைமிக்க பாடல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலில் தல்ஹா அலி குஷ்வாஹா 2011 இல் நிறுவிய இந்த குழு, சமூக சிக்கல்களுடன் ப்ளூஸ் கருவி சேர்க்கைகளை அழகாக முன்வைக்கிறது.

பணம், பணவீக்கம் மற்றும் காலனித்துவத்தின் உட்பொதிக்கப்பட்ட விளைவுகள் போன்றவை பாகிஸ்தானியர்களின் மனதில் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

அவர்களின் படைப்புகளில் சில, இன்னும், குறுகிய மற்றும் சிக்கலான வரிகள் உள்ளன.

DESIblitz உடனான ஒரு பிரத்யேக பேட்டியில், தல்ஹா அலி குஷ்வாஹா தனது தனித்துவமான இசையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் தனது குறியீட்டு பாடல் கருப்பொருள்களையும் விவரிக்கிறார், பைசா, மெஹங்கை, பாபு-ப்ளூஸ், மற்றும் வரவிருக்கும் திட்டம்.

பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் பேண்ட்

பாக்கிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழுவை விவரிக்கும் போது, ​​எங்கள் இசை தெரிவிக்கிறது: “பல்வேறு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு தாக்கங்கள். கலாச்சாரங்களின் கலவை.

"பணக்காரர், ஒருவேளை, எங்கள் எல்லா பாடல்களுடனும் தொடர்புபடுத்த மாட்டார், ஆனால் அனைவருக்கும் ஒரு பிட் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்."

இசைக்குழுவின் பெயர் வெளிப்படையாக வந்தது: “நீல நிறமுடைய சாக்ஸ், ஆர்வமும் உணர்ச்சிகளும் நிறைந்தவை” என்று தல்ஹா கூறுகிறார்.

பாக்கிஸ்தானின் ப்ளூசாக்ஸ் இசைக்குழுவைப் பற்றி, ஜமால் ஆல்வி பேஸ்புக்கில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "பாக்கிஸ்தானில் இருந்து ஜாஸி / ப்ளூஸி ஒன்றைப் பிடிக்க நான் ஏங்கிக்கொண்டிருந்தேன், நீங்கள் நம்பிக்கைக்குரிய, சிறந்த அதிர்வு தோழர்களே."

பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழு உறுப்பினர்கள்

பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழு ஐந்து திறமையான உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது.

தல்ஹா அலி குஷ்வாஹா, நிச்சயமாக, சாக்ஸபோனிஸ்ட் ஆவார். குரல் ஒலிகளை ஒரு இறுதி துண்டுகளாக ஒன்றிணைத்து கலப்பதற்கும் அவர் பொறுப்பு.

80 களின் பிற்பகுதியில் கராச்சியில் சாக்ஸபோன் விளையாடத் தொடங்கினார்.

இரண்டாம் உலகப் போர் சகாப்தத்தின் மூத்த சாக்ஸபோனிஸ்டான அலெக்ஸ் ரோட்ரிகஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கற்ற பிறகு, அவர் தனது சாக்ஸ் மற்றும் இசையுடன் வலுவான உறவைக் கொண்டிருந்தார்.

தல்ஹா உணர்கிறார்: "விளையாடும்போது, ​​நான் சாக்ஸபோனின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறேன், முற்றிலும் ஒத்திசைவில்."

இசை தவிர, அவர் ஒரு வரலாற்று ஆசிரியர். மேலும், பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழுவில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அதிகம் உள்ளது.

தல்ஹா விளக்குகிறார்: “நான் வரலாற்றைக் கற்பிப்பதோடு, இன்று நமக்குப் பொருத்தமான பல சமூகவியல் காரணிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறேன். நான் எழுதத் தொடங்கினேன், பின்னர் வசனங்களை ரைமிங் செய்ய நினைக்கிறேன். "

மேலும், மற்ற உறுப்பினர்களில் பாக்கிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழுவுக்கு தாளத்தை அமைக்கும் ஸ்டீவ் அடங்கும். சல்மான் பாஸ் தொனியைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். இதற்கிடையில், குழுவிற்கு டிரம்மர் பாத்திரத்தை நதீம் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

தஹ்லாவின் பல்வேறு ஒலிகளை ஷாஹித் அலிகான் நிகழ்த்துவதையும் நாங்கள் காண்கிறோம்.

ஒன்றாக வந்து, அவர்களின் இசைக்குழு ஒத்திகை தல்ஹாவின் அடித்தள ஜாம் அறையில் நடைபெறுகிறது.

ப்ளூசாக்ஸ் இசை மற்றும் தீம்கள்

பாக்கிஸ்தானில் இந்த பாணியிலான இசைக்கு ஒரு பெரிய சந்தை இல்லை என்பதை தல்ஹா புரிந்துகொள்கிறார்:

"இது சந்தைக்கு மிகவும் கடினமான வகையாகும், மேலும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பார்வையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது" என்று அவர் கூறுகிறார்.

பொருட்படுத்தாமல், அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "ஜாஸ் மற்றும் ப்ளூஸ் உலகம் முழுவதும் குறைந்த பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் குறைந்த அளவிலான பார்வையாளர்கள் தங்குவதற்கு இருக்கிறார்கள். அது நல்லது. "

ஆனால், எந்த உள்ளூர் கருப்பொருளை மறைக்க பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் தேர்வு செய்கிறது? தல்ஹா கூறுகிறார்:

"வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை கற்பிப்பதற்கான எனது சொந்த அனுபவங்கள் பொதுவாக என்னை ஒரு திசையில் தள்ளும். நடப்பு விவகாரங்கள் சில நேரங்களில் நாம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தவற்றையும் பாதிக்கின்றன. நான் வழக்கமாக வடிவங்கள் மற்றும் நீண்டகால சிக்கல்களைத் தேடுவேன். ”

“ஆனால் எங்களுக்கு, வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன. அதிகமான நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் குறிப்பாக மிகக் குறைந்த நேரடி நிகழ்ச்சிகள் இல்லை ”என்று தல்ஹா வெளிப்படுத்துகிறார்.

இருப்பினும், அந்த நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட கருத்து மிகவும் சாதகமானது. தல்ஹா DESIblitz இடம் கூறுகிறார்:

"பார்வையாளர்கள் பொதுவாக நாங்கள் வழங்குவதை அனுபவிக்கிறார்கள்.

"எங்கள் பாடல் மற்றும் கருவிகள் ஒன்றாக உண்மையை சொல்ல முயற்சிக்கின்றன. உண்மையை விட சக்திவாய்ந்த எதுவும் இல்லை! ”

'பைசா'

அவர்களின் முதல் தனிப்பாடலில், 'பைசா ', பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் குழு பணம் குறித்த சமூக அணுகுமுறைகளை விளக்குகிறது.

ஒரு கோரஸ் மீண்டும், "பஸ் ஹோ பைசா, ஆமாம் ஆமாம் பைசா." ப்ளூஸ் கருவிகளுடன் இணைந்து “வெறும் பணம், பணம் சம்பாதிப்பது” என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஃபவாத் ஹாஷ்மே பேஸ்புக்கில் கூறுகிறார்: "மிகவும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பாடல் வரிகள் சமமான அர்த்தமுள்ளவை."

ப்ளூசாக்ஸ் பணம் கொண்ட பல பெயர்களை ஆராய்கிறது. மரியாதை மற்றும் பேராசை, வலி, புகழ் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றுடன் அதன் தொடர்பு. ஆனாலும், எல்லோரும் இன்னும் ஒரு பகுதியை விரும்புகிறார்கள்.

முடிவடையும் வரிகள் உண்மையிலேயே சக்திவாய்ந்தவை. ஏன் என்று தெளிவாகத் தெரிகிறது 'பைசா' இன்றுவரை அவர்கள் அதிகம் பார்த்த இசை வீடியோ.

இது வார்த்தைகளுடன் முடிகிறது: "கபார் மெயின் பி ஹோ பைசா." இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: “கல்லறையில் பணமும் இருக்க வேண்டும்.”

இது என்ற கருத்தை இழிவுபடுத்துவதாகும்: "எங்கள் தேர்வுகள் பணத்தைச் சுற்றி எவ்வாறு ஈடுபடுகின்றன, முரண்பாடாக மரணம் மட்டுமே அதை விட்டுவிட நம்மைத் தூண்டுகிறது" என்று தல்ஹா கூறுகிறார்.

'மெஹங்காய்'

'மெஹங்காய்' குழுவின் மற்றொரு குறியீட்டு துண்டு. ஃபவாத் ரிஸ்வி கூறுகிறார்: “வெளிப்பாட்டிலிருந்து அதன் மரணதண்டனை வரை. பெரிய வேலை! ”

இது ஏழை மற்றும் வேகமாக தீவிரமடையும் பணவீக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அதன் காட்சிகள் தெரு பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் 1 ரூபாய் நாணயத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. ஏழைகள் நாணயத்தை ஒரு வழிப்போக்கரிடம் திருப்பி எறிந்ததை நாங்கள் காண்கிறோம், அவர் அவருக்கு பணம் கொடுத்தார்.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் உண்மையிலேயே துன்பப்படுகிறார்கள் என்பதை இந்த வரிகள் நமக்கு உணர்த்துகின்றன. தெருவில் பிச்சை எடுப்பதை நீங்கள் காணும் நபர்களுக்கு 1 ரூபாய் அல்லது உங்கள் பணம் தேவை. அவர்களுக்கு ஒரு நண்பர் அல்லது பொருத்தமான அரசாங்க ஆதரவு தேவை.

புளூசாக்ஸ் சமூகம் அவர்களின் வாழ்க்கையில் காலடி எடுத்து வைக்க நினைவூட்டுகிறது. மற்றும், முடிகிறது 'பைசா' பாடல் வரிகளுடன், இல்லையெனில்: "மெஹங்காய் குர்பத் மிதாடேகி, கரிபூன் கோ மர்தேகி."

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வறுமை விரைவில் மங்கிவிடும், இறுதியில் ஏழைகள் கொல்லப்படுவார்கள்.

'பாபு' - ப்ளூஸ்

மூன்றாவது ஒற்றை, 'பாபு,' ஒரு முழுமையான வீடியோ உள்ளது. இது பொருத்தமான மற்றும் துவக்கப்பட்ட ஆண் தன்மையைக் காட்டுகிறது.

இன் தன்மையை விவரிக்கும் போது பாபு, தல்ஹா DESIblitz இடம் கூறுகிறார்:

“பாபு நமது காலனித்துவ வரலாற்றிலிருந்து வெளிவருகிறார். பாபு நம் அனைவரிடமும் இருக்கிறார்.

"இது குறிப்பாக ஒரு காலனித்துவ பாக்கிஸ்தானிய பாத்திரம், அவர் விஷயங்களை செயல்படுத்தும் கலையை கற்றுக் கொண்டார் மற்றும் பணம் சம்பாதிக்க தனது திறமைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

“ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில், தெரியாமல்! தனக்கு சொந்தமானதல்ல, வெளிநாட்டு எல்லாவற்றிலும் ஆழ்ந்த தாழ்வு மனப்பான்மை அவரிடம் உள்ளது. அவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார். ”

ஃபரீதுல் கூறுகிறார்: “அழகாக பாடியது மற்றும் நன்கு இயற்றப்பட்ட நையாண்டி. நாங்கள் எரிசக்தி நெருக்கடி மற்றும் கார் எரிசக்தி (சி.என்.ஜி) நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் இதுபோன்ற பல பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணப்பட வேண்டும். ”

எதிர்கால திட்டங்கள்

"இசைக்கலைஞர்கள் நிறைய போராடுகிறார்கள், சிலர் செயல்பாட்டில் மங்கிவிடுவார்கள்.

“இருந்தாலும்… இசை என்பது மந்திரம் மற்றும் கலையின் மிக சக்திவாய்ந்த வடிவம். நாங்கள் அதை தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

இந்த நேர்மறையான சிந்தனையுடன், ப்ளூசாக்ஸ் ஏற்கனவே அவர்களின் அடுத்த தனிப்பாடலில் செயல்படுகிறது: "ஹம் மெஹ்மான் நஹின் ஹைன்," "நாங்கள் விருந்தினர்கள் அல்ல" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த இசைத் துண்டு மூலம், ப்ளூசாக்ஸ் பாகிஸ்தானுக்கும் அதன் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு உரையாடலை உருவாக்கும். அவர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு மற்றவர்கள் மீது பழிபோடுவதை நிறுத்தச் சொல்வது.

மாறாக, தல்ஹா விளக்குகிறார்: "நாங்கள் பாகிஸ்தானியர்களாக இருப்பதால் விருந்தினர்களாக இல்லாமல் விஷயங்களை நாமே சரிசெய்ய வேண்டும்."

இந்த புதிய திட்டம் கிட்டத்தட்ட நிறைவடையும் தருவாயில் இருப்பதால், இது பாகிஸ்தானின் புளூசாக்ஸுக்கு ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலமாகத் தோன்றுகிறது.

அனைத்து சமூகங்களையும் பற்றிய உண்மையான பிரச்சினைகளை அவர்கள் வெற்றிகரமாகத் தொடர்கின்றனர்.

இப்போது, ​​தல்ஹா விரும்புகிறார்: "தேசி ப்ளூஸை ஒரு பிரபலமான நிலைக்கு கொண்டு வந்து, எங்கள் பாடல் பாக்கிஸ்தானில் மட்டுமல்ல, உருது மற்றும் ஆங்கிலம் கேட்போர் எங்கிருந்தாலும் அதிகமான மக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்."

நீங்கள் கிளிக் செய்யலாம் இங்கே பாக்கிஸ்தானின் புளூசாக்ஸ் இசைக்குழுவின் பேஸ்புக் பக்கத்தைப் பார்வையிடவும், அவர்களின் சமீபத்திய இசையைப் பின்பற்றவும்.