"நாம் லென்ஸை மாற்ற வேண்டும், இதன் மூலம் நாம் பாலுணர்வைப் பார்க்கிறோம்"
பேராசிரியரும் எழுத்தாளருமான மாதவி மேனன் தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார் எல்லையற்ற வெரைட்டி: இந்தியாவில் ஆசை வரலாறு (2018) லண்டனின் பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் நடைபெற்ற 2019 ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழாவில் கலந்து கொண்டார்.
இந்த புத்தகத்தில், அவர் பல்வேறு நிலப்பரப்புகள், கதைகள், சிந்தனைப் பள்ளிகள், இலக்கியத் துண்டுகள் மற்றும் பலவற்றில் ஆசை என்ற தலைப்பை ஆராய்கிறார். அனைத்தும் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வரலாற்றை மையமாகக் கொண்டவை.
இந்தியாவை மையமாகக் கொண்ட லென்ஸ் மூலம் ஆசை பற்றிய ஆய்வை அறிவொளியின் ஒரு வடிவமாக மேனன் பார்க்கிறார். இந்தியாவின் வரலாறு ஆசை மற்றும் பாலியல் குறித்த வெளிப்படையான குறிப்புகளைக் காட்டுகிறது என்று அவர் நம்புகிறார்.
இந்த குறிப்புகள் மேற்கத்திய வரலாற்றில் காணப்பட்டதை விட மிகவும் வெளிப்படையானவை.
அவரது பணி மிகவும் ஆழமான மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும். இது நேரம் மற்றும் இடம் முழுவதும் பாலியல் மற்றும் ஆசைக்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகளைக் காட்டுகிறது.
அவரது வார்த்தைகள் சிற்பங்கள் முதல் இராணுவ முகாமுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன, அதே போல் சிவாலயங்கள் மற்றும் பொது பூங்காக்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
வாசகர் எவ்வளவு மாறுபட்ட மற்றும் எல்லையற்ற ஆசை இருக்க முடியும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
இந்திய அடையாள அரசியலில் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும் மேசன் பிரத்தியேகமாக டிஇசிபிளிட்ஸுடன் பேசினார்:
மாதவி மேனனின் கதை
மாதவி மேனன் 1971 இல் பிறந்து வளர்ந்தார் தில்லி. டெல்லி பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் பி.ஏ மற்றும் எம்.ஏ. முடித்த அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார்.
இரண்டு டிகிரிகளுக்கும் அவள் ஆண்டின் முதல் இடத்தில் இருந்தாள். இந்த சுவாரஸ்யமான தகுதிகளுடன், அவர் போஸ்டனில் உள்ள டஃப்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பி.எச்.டி முடித்தார்.
முன்னதாக மேனன் இத்தாக்கா கல்லூரி (லண்டன்) மற்றும் அமெரிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் (வாஷிங்டன், டி.சி) கற்பித்தவர்
இந்தியாவின் அசோகா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக, இலக்கியக் கோட்பாடு, மறுமலர்ச்சி இலக்கியம், ஷேக்ஸ்பியர், வினோதமான கோட்பாடு மற்றும் ஆசை மற்றும் அடையாளத்தின் அரசியல்.
கற்பிப்பதைத் தவிர, பல புத்தகங்களின் ஆசிரியரும் ஆவார்.
இவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளன வரலாற்றுக்கு மாறான ஷேக்ஸ்பியர்: ஷேக்ஸ்பியர் இலக்கியம் மற்றும் திரைப்படத்தில் வினோதமான கோட்பாடு (பால்கிரேவ் 2008) மற்றும் வேறுபாட்டிற்கான அலட்சியம்: குயர் யுனிவர்சலிசத்தில் (மினசோட்டா, 2015).
இருப்பினும், அவரது புத்தகம், எல்லையற்ற வெரைட்டி: இந்தியாவில் ஆசை வரலாறு இந்தியாவில் ஆசை குறித்த மேனனின் ஆராய்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது.
மறுபரிசீலனை ஆசை: ஒரு இந்திய கவனம்
மாதவி மேனன் ஆங்கில பேராசிரியராகவும், பாலினம் மற்றும் பாலியல் தொடர்பான பல்கலைக்கழக ஆய்வுகளுக்கான இயக்குநராகவும் உள்ளார். அவள் தன்னை ஆசை அறிஞர் என்றும் வர்ணிக்கிறாள்.
ஆராயும்போது ஆசை, மேனன் இந்தியா சார்ந்த அணுகுமுறையை எடுக்க விரும்புகிறார். எனவே, அவரது புத்தகத்தின் வெளியீடு எல்லையற்ற வெரைட்டி: இந்தியாவில் ஆசை வரலாறு.
இதன் ஒரு சுருக்கமான எடுத்துக்காட்டு, முடிவிலிருந்து மேனனின் எதிர்வினை இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் 2018 இல் ஓரினச்சேர்க்கையை நியாயப்படுத்த.
இந்த முடிவால் மேனன் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் நிம்மதியடைந்தார், ஆனால் நீதிபதிகளின் பதில்களுக்குள் ஒரு விமர்சனத்தையும் கண்டறிந்தார்.
நான்கு தனி நீதிபதிகள் இந்த முடிவைப் பற்றி அறிக்கைகளை வெளியிட்டதாக அவர் விளக்குகிறார்.
இருப்பினும், அவர் முரண்பாடாகக் கண்டது என்னவென்றால், ஓரினச்சேர்க்கையை நியாயப்படுத்துவதை ஆதரிக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் நீதிபதிகள் மேற்கத்திய நாடுகளின் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினர். மேனன் வலியுறுத்துகிறார்:
"அந்த தீர்ப்பைப் பற்றிய ஒரு முரண்பாடு என்னவென்றால் ... வெவ்வேறு நீதிபதிகளால் நான்கு வெவ்வேறு தீர்ப்புகள் எழுதப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் அற்புதமான, புத்திசாலித்தனமான நீதிபதிகள்.
“மிகவும் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய தீர்ப்புகள். ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் கூட இந்திய துணைக் கண்டத்திலிருந்து எந்த வரலாற்று உதாரணத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. ”
மாறாக, நீதிபதிகள் மேற்கத்திய உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினர் ஆஸ்கார் வைல்டு மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்.
ஆசை மற்றும் பாலியல் விடுதலை பற்றிய மேற்கத்திய கருத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்று மேனன் உறுதியாக நம்புகிறார்.
ஏனென்றால், இந்தியாவின் வரலாறு இன்னும் இலவச உதாரணத்தை வழங்க முடியும்:
"எனது விமர்சனம் என்னவென்றால், வரலாற்றில் எந்த நேரத்திலும் மேற்கில் எந்த நேரத்திலும் இருந்ததை விட ஆசை மிகவும் இலவசமாக இருந்த முழு இந்திய கலாச்சார நிலப்பரப்பிலிருந்தும் நாம் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளோம்.
"எங்களிடம் பாடப்புத்தகங்கள், சுவர் சிற்பங்கள், கோவில் சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் [மற்றும்] கவிதைகள் உள்ளன, அவை நான் சொல்லிக்கொண்டே இருப்பதால், மடோனாவை கன்னியாஸ்திரி போல தோற்றமளிக்கும். அது வெளிப்படையானது. "
இதன் விளைவாக, ஆசையின் மேற்கத்திய எடுத்துக்காட்டுகளை மீண்டும் குறிப்பிடுவது தேவையில்லை என்று மேனன் நம்புகிறார்:
"இந்தியாவில் ஓரினச்சேர்க்கையை நியாயப்படுத்த ஆஸ்கார் வைல்டேயை நாங்கள் பார்க்கிறோம்? என்னை தவறாக எண்ணாதே நான் ஆஸ்கார் வைல்டேயை வணங்குகிறேன், நான் ஆங்கில பேராசிரியர்.
"ஆனால் நான் சொல்வது எல்லாம் நாம் லென்ஸை மாற்ற வேண்டும், இதன் மூலம் நாம் பாலுணர்வைப் பார்க்கிறோம், அது ஒரு மேற்கத்திய லென்ஸாக மட்டும் இருக்கக்கூடாது.
"உண்மையில் இந்த லென்ஸ்கள் அதிக திறன் கொண்டவையாகவும், அதிக ஆர்வமுள்ளவையாகவும், மற்றவற்றைக் காட்டிலும் அதிகமாகவும் உள்ளன."
மறுபரிசீலனை செய்யும் ஆசை: சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாடு
ஆசை குறித்த தனது நிபுணத்துவத்தைப் பயன்படுத்தி, மாதவி மேனன் இந்த தலைப்புக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார். இந்தியாவில் கற்பழிப்பு ஒரு பெரிய பிரச்சினை என்று ஏன் நினைக்கிறாள் என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்த மேனன் பதிலளித்தார்:
பாலியல் பலாத்காரம் என்பது பாலியல் அதிகாரத்துடன் தொடர்புடைய வழியை சமூகத்தை அப்பட்டமாகக் காட்டும் ஒன்று என்று அவர் விவரிக்கிறார்.
கற்பழிப்பு என்பது ஒரு நபர் வேறொருவர் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை செலுத்துவதைத் தவிர வேறில்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.
இதன் விளைவாக, பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு ஆளானவர் அணிந்திருக்கும் ஆடை வகை பற்றி விவாதிப்பது பொருத்தமற்றது என்று மேனன் நம்புகிறார்.
மேனனின் பார்வையில், கற்பழிப்புக்கு உடல் ஈர்ப்புக்கும், சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டை செலுத்தும் யோசனையுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மேனன் கூறுகிறார்:
“விறைப்புத்தன்மை [ஒரு பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு முன் ஒரு பாலியல் பலாத்காரம் செய்தவருக்கு] உண்மையில் அவளுடன் அல்லது அவளுடைய உடலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
"விறைப்புத்தன்மைக்கு நீங்கள் அவளுடைய உடலின் மீது செலுத்தக்கூடிய சக்தியுடன் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், அதனால்தான் பெண்கள் எப்படி உடை அணிவார்கள் அல்லது பெண்கள் அணியிறார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பது ஒரு முழுமையான தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் நீங்கள் அணியும் உடலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
"புர்காக்களில் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள், மினிஸ்கர்ட்களில் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள்."
ஆசையைப் பற்றி சிந்திக்க நாம் எவ்வாறு கற்பிக்கப்படுகிறோம் என்பதில் நாம் இன்னும் விமர்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவள் நினைக்கிறாள்:
"ஆசை பற்றி நாம் எப்படி நினைக்கிறோம் என்பதில் நாம் சிக்கலாக இருக்க வேண்டும். பாலினத்தைப் பற்றி நாம் எப்படி நினைக்கிறோம் என்பதை நாம் மிகவும் சிக்கலாக்க வேண்டும். ”
அதிகாரத்தைப் பற்றிய மேனனின் கருத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது அடையாள அரசியல் குறித்த அவரது எண்ணங்கள்.
தனிநபர்கள் தங்கள் விருப்பத்தை வகைப்படுத்தும் வழிகளை அவள் தொடுகிறாள். எடுத்துக்காட்டாக இருபால் அல்லது பாலிமோரஸ்.
ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பலர் ஒற்றுமையையும் அங்கீகார உணர்வையும் காண்கிறார்கள் என்பதை அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், இதுபோன்ற வகைகளும் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் ”
“நாங்கள் இப்போது பாலியல் சுதந்திரம், அடையாளங்கள், டிரான்ஸ், இரு, பாலிமரஸ் போன்ற பல வகைகளின் ஒரு மொழியை பேசத் தொடங்கினோம்.
"அந்த வகைகளைப் பற்றி பேசுவதில் நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில், நாங்கள் செய்வது எல்லாம் சரி என்றுதான் என் ஆசை இந்த வகைக்கு பொருந்துகிறது."
மேனன் அதிக திரவம் மற்றும் நகைச்சுவையான அணுகுமுறையை விரும்புகிறார். அவள் DESIblitz க்கு சொல்கிறாள்:
"நான் ஒரு நிலப்பரப்பை விரும்புகிறேன், அதில் எங்கள் விருப்பங்களுக்கு பெயரிட வேண்டியதில்லை, அதில் 'இது நான் யார்' என்று நாம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் நான் நாளை யார் அல்லது இதை மாற்றுவதற்கான சுதந்திரம் எனக்கு வேண்டும். சாயங்காலம்.
"துரதிர்ஷ்டவசமாக ஏராளமான மக்கள் இந்த நாட்களில் சந்தாதாரராக இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான புதிய தாராளவாத அடையாள அரசியலில் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால், எங்களுக்கு ஒரு பெயர் இருந்தால், எங்களுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாக நாங்கள் உணர்கிறோம்.
“மேலும் அடையாளங்களை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய அளவுக்கு பெயர்கள்…. எப்போதும் விடுவிப்பதில்லை; அவை பெரும்பாலும் பொறிகளாக இருக்கின்றன, நாங்கள் ஒரு அடையாளத்தில் சிக்கிக் கொள்ளலாம், அது உண்மையில் வெளியேற சில வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ”
அத்தகைய பிரிவுகளையும் லேபிள்களையும் மறுப்பதன் மூலம், ஒருவர் தங்கள் அடையாளத்தின் மீது அதிக சக்தியையும் கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டிருக்க முடியும் என்று அவர் கூறுகிறார்.
மாதவி மேனனுடனான எங்கள் பிரத்யேக நேர்காணலை இங்கே காண்க:
வல்லுநர்கள் குழுவுடன், நகைச்சுவையான கோட்பாட்டாளர் மாதவி மேனன், ஜூன் 16, 2019 அன்று ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழாவில் குறுக்குவெட்டு விஷயத்தை ஆராய்ந்தார்.
இந்திய அணுகுமுறையிலிருந்து ஆசை வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பெயர் மாதவி மேனன்.
அவளுடைய புத்தகம் Infinite வெரைட்டி: இந்தியாவில் ஆசை வரலாறு உங்கள் புத்தக அலமாரியில் ஒரு சிறந்த புதிய கூடுதலாகும்.
மேனன் தனது எழுத்துக்கு பிரபலமானவர், ஆனால் அவர் ஒரு வசீகரிக்கும் பேச்சாளர் ஆவார்.
ஏற்றுதல் ...