இளவரசி டயானாவின் இந்தியாவுடனான உறவு

1997 இல் இறந்ததிலிருந்து, இளவரசி டயானா அனைவராலும் விரும்பப்படும் நபராக இருக்கிறார்.

பிற்பகுதியில் இரண்டாம் எலிசபெத் தவிர அனைத்து ராயல்களிலும், டயானாவின் நற்பெயர் வலுவாகவே உள்ளது.

அவளுடைய தொண்டு முயற்சிகள் மற்றும் நீடித்த நேர்த்திக்கு அப்பால், அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய-ஆய்வு அம்சம் உள்ளது - இந்தியாவுடனான அவரது ஆழமான தொடர்பு.

வளமான வரலாறு, பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் காலத்தால் அழியாத மரபுகள் ஆகியவற்றில் மூழ்கியிருக்கும் நாடாக, இந்தியா தனது அரச பயணத்தில் ஒரு இலக்கை விட அதிகமாக மாறியது.

இது மக்கள் இளவரசிக்கான அதிர்வு, மாற்றம் மற்றும் சுய-கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றின் சாம்ராஜ்யமாக உருவானது.

பாப்பராசிகளின் லென்ஸ் மற்றும் அரண்மனை சுவர்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால், இந்திய துணைக்கண்டத்தின் ஆழமான கவர்ச்சியைப் பற்றி டயானாவைப் பற்றி வெளிப்படுத்தும் ஒரு கதையை நாங்கள் வெளிப்படுத்துகிறோம். 

மக்கள் மத்தியில்

இங்கிலாந்தின் கருத்துக் கணிப்புகள் 2021 இல் கூட, இளவரசி டயானா கணிசமான நேர்மறையான நற்பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

72% பிரிட்டன்கள் அவளைப் பற்றி நேர்மறையான பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும், அவரது நற்பெயர் உலகளவில் நேர்மறையானது.

தெற்காசிய மக்கள் பொதுவாக இளவரசி டயானாவைப் பற்றி நல்ல பார்வை கொண்டுள்ளனர். ஆன்லைன் மன்றங்களைப் பார்க்கும்போதும், இந்தியர்களிடம் பேசும்போதும், அவர் இந்தியாவில் தொடர்ந்து ஒரு அன்பான வெளிச்சத்தில் பார்க்கப்படுகிறார் என்று தோன்றுகிறது.

Quora பற்றிய ஒரு கருத்துரையாளர், "டயானா இந்தியாவில் எப்படி நேசிக்கப்படுகிறார் மற்றும் அனுதாபப்படுகிறார்" என்று எழுதினார்.

பெரும்பாலான இந்தியர்களின் கூற்றுப்படி, "இங்கிலாந்து ராயல்டி மீது எந்த அன்பையும் இழக்கவில்லை".

டயானாவை அரச குடும்பத்தின் நற்பெயரிலிருந்து பிரிப்பது இந்திய அம்மாக்கள் அவளைப் பார்க்கும் ஒரு பொதுவான வழியாகும்.

குறிப்பாக டயானாவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் இருந்து, தெற்காசியப் பெண்கள் டயானாவைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது ஒரு நிகழ்வு.

இந்தியாவில் விவாகரத்து தடைசெய்யப்பட்ட இயல்பைக் கருத்தில் கொண்டு, குறிப்பாக இந்தியப் பெண்கள் தங்கள் விவாகரத்தின் நிலைமையைப் பார்க்கிறார்கள். என்ற களங்கம் விவாகரத்து குறிப்பாக இந்தியப் பெண்களுக்கு எதிராக வலுவானது.

Netflix இன் சீசன் 5 கிரீடம் 2022 இல் ஒளிபரப்பப்பட்டது, இந்தியப் பெண்கள் இன்னும் டயானா மீது வலுவான அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

இந்த சீசன் மறைந்த டயானாவின் கதையையும், அரச குடும்பத்துடனான அவரது கொந்தளிப்பான உறவையும் மீண்டும் கூறுகிறது.

முன்னோட்டமாக, பல இந்திய பெண்கள் பார்க்க ஆரம்பித்தனர் கிரீடம் டயானாவின் கதைக்காக.

இந்தியாவைச் சேர்ந்த கௌஸ்தாப், அவரது மரணம் அவரது குடும்பத்தினரிடையே அவரது நற்பெயரை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

இது அவள் "காதலன்/காதலன்" உடன் "விபத்தில் சிக்கிய" விதம் காரணமாக இருந்தது. இது இருந்தபோதிலும், அவரது குடும்பத்தில் "அவள் நிச்சயமாக விருப்பமான ராயல்". 

"சார்லஸ், கமிலா மற்றும் அரச குடும்பத்தினர் அவளுக்கு மிகவும் அநியாயம் செய்தார்கள்" என்பதே அவளது பரந்த சூழ்நிலையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து.

அவளது முறையீட்டின் ஒரு பகுதி அவள் ஒரு 'சாதாரண' பின்னணியில் இருந்து வந்தவள் என்பதிலிருந்து நேரடியாக உருவாகிறது. அவள் குலதெய்வத்தில் பிறந்திருந்தாலும், அவளுடைய செயல்கள் வேறுவிதமாகக் காட்டியது.

அரச குடும்பத்தில் அங்கம் வகிக்கும் முன் ஊதியம் பெறும் ஒரே இளவரசி இவர்தான்.

இளவரசியாக அவர் தனது பாத்திரத்தை நிறைவேற்றிய விதம், அரச தரங்களுக்கு இணங்காததால் பெரிதும் தனித்து நின்றது.

டயானா தனது பிரச்சாரப் பணியின் காரணமாக "மக்கள் இளவரசி" என்று அழைக்கப்பட்டார்.

அவர் தனது தொடர்புகளில் எல்லாப் பின்புலத்தினரையும் சமமாக நடத்துவதே இதற்குக் காரணம்.

அக்டோபர் 1991 இல் எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோயாளிகளை அவர் உடல்ரீதியாகத் தொட்டபோது இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க செயல்களில் ஒன்றாகும்.

இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான வெறியின் உச்சத்தில் இருந்தது, நோயைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள்.

இன்று இந்தியர்களும் அவளைப் பற்றிய நுணுக்கமான பார்வைகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவரது முயற்சிகள் நேர்மறையானதாகக் காணப்பட்டாலும், பல ஆன்லைன் விவாதங்கள் மற்றும் மன்றங்கள் விமர்சனங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன.

அவர் ஒரு சலுகை பெற்ற மேற்கத்திய நாட்டவர் என்ற இந்த விமர்சனங்கள், ஒரு வெள்ளை சுவையான வளாகம் கொண்டவை, வெள்ளையர் அல்லாத ஏழை மக்களைக் 'காப்பாற்ற' உலகெங்கிலும் செல்லும் வெள்ளைப் பொது நபர்களின் கருத்துடன் பொருந்துகின்றன.

ஒரு மன்றத்தின் வர்ணனையாளர் தனது பணியை உண்மையானதாகக் கருதினாலும், அவரது புகைப்படங்களில் உள்ள வெள்ளையர் அல்லாதவர்கள் யாரையும் அவர்களால் பெயரிட முடியாது என்று குறிப்பிடுகிறார்.

இருப்பினும், அவளை ஒரு வெள்ளை மீட்பர் என்று அழைப்பது அவளுக்கு ஒரு அவதூறு செய்யும், குறிப்பாக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதற்காக அரச விதிகள் மற்றும் குறியீடுகளை அவள் அடிக்கடி மீறினாள்.

சாதாரண இந்தியர்களை அவர் வித்தியாசமாக நடத்தியதாக அறியப்பட்ட சம்பவங்களும் இல்லை.

இந்தியாவிற்கு அவரது இராஜதந்திர வருகைகள்

ராயல்ஸ் அல்லது பிற அதிகாரிகள் இராஜதந்திர வருகைகளில் ஈடுபடுகின்றனர்.

இருப்பினும், அவை பெரும்பாலும் வறண்ட அல்லது நேரடியான நிகழ்வுகளாகத் தோன்றுகின்றன, அவை மறக்கமுடியாத புகைப்படங்களைக் கொண்டுவருகின்றன, ஆனால் அவற்றைப் பற்றி பின்னர் எதுவும் கூற முடியாது.

இன்னும் லேடி டயானாவின் வருகைகள் எதுவும் இல்லை என்று கருதப்பட்டது. டயானாவின் ஆளுமை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் அவரது பொது தோற்றங்கள் அனைத்திலும் ஊடுருவியது.

அவர் இந்தியாவிற்கு பலமுறை வந்திருந்தாலும், 1992 இல் அவரது முதல் வருகை மிகவும் பிரபலமானது.

இது ஆறு நாள் விஜயமாக இருந்தது, இதில் சார்லஸ் மற்றும் டயானா இருவரின் சந்திப்புகள் மற்றும் வருகைகள் இருந்தன.

இந்த பயணத்தின் போது, ​​அவர் ஹைதராபாத்தில் உள்ள மியான்பூர் முதியோர் நல மையத்திற்கு சென்றார். தலித் சாதியினருடன் வெளிப்படையாக கைகுலுக்கியதால் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வருகை.

பெரும் களங்கம் ஏற்பட்ட நேரத்தில், அவர் மரபுகளை மீறி, இந்த சாதி மக்களை சமமாக நடத்தினார்.

இந்தியாவைச் சேர்ந்த கௌஸ்தாப், "அவரது வருகையின் போது அவர் மிகவும் பிரபலமானவர்" என்று கூறுகிறார், ஒருவேளை அவரது தாஜ்மஹால் புகைப்படத்தால் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம்.

"டயானா பெஞ்ச்" என்று இப்போது அழைக்கப்படும் இடத்தில் அமர்ந்து, முன்புறத்தில் அவள் தனியாக இருப்பதை இந்தப் புகைப்படம் சித்தரிக்கிறது.

அந்த நேரத்தில் அது பகிரங்கமாக அறியப்படவில்லை என்றாலும், டயானா மற்றும் சார்லஸ் பிரிந்ததைத் தொடர்ந்து புகைப்படம் அடையாளமாக மாறியது.

கொல்கத்தாவில் உள்ள அன்னை தெரசாவின் மிஷனரிஸ் ஆஃப் சேரிட்டி தலைமையகத்திற்கு அவர் சென்றது சாதகமாக பார்க்கப்பட்டது.

இந்த வருகையானது நல்வாழ்வு இல்லத்தின் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் அங்கு உதவி பெறும் ஆதரவற்ற மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டது.

இந்த அனைத்து தொடர்புகளிலும், டயானா மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் தோன்றினார்.

கலாச்சார பாராட்டு

இந்தியாவைப் பற்றிய டயானாவின் கலாச்சாரப் பாராட்டு இரண்டு மடங்கு.

முதலாவதாக, இந்திய ஆடைகளில் தன்னை அலங்கரிக்க அவள் விருப்பத்தில். சல்வார் கமீஸ் அணிந்த அவரது பல்வேறு தோற்றங்களில் இதை நன்றாகக் காணலாம்.

உலகெங்கிலும் உள்ள தெற்காசிய பெண்களின் பாரம்பரிய உடையான சல்வார் கமீஸ் தெற்காசிய கலாச்சாரத்தை வலுவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

டயானா முகலாய அழகியல் மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு சின்னமான பெரிதும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட கவுனையும் அணிந்திருந்தார். இது பிப்ரவரி 1992 இல் இந்தியாவிற்கு வருகை தந்ததற்காக குறிப்பாக கேத்தரின் வாக்கர் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி 4, 1988 இல், டயானா மற்றும் மூன்றாம் சார்லஸ் மன்னருடன் இந்தியாவில் தாய்லாந்து மன்னரை சந்தித்தபோது, ​​டயானா அணிந்திருந்த புடவையையும் கேத்தரின் வாக்கர் வடிவமைத்தார். 

டயானாவின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் இந்திய ஆடைகளை வசதியாக அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவை நம்பமுடியாத அளவிற்கு குறிப்பிடத்தக்கவை.

பல மேற்கத்திய பொது நபர்கள் இந்திய ஆடைகளை அணிந்திருந்தாலும், அரச குடும்பத்தில் அது தனித்து நிற்கிறது.

மறைந்த லேடி டயானா இந்திய வடிவமைப்பாளரின் புரவலர் என்பதும் தெரியவந்துள்ளது ரிது குமாரின் கடை.

உண்மையில், அவர் 1997 இல் லாகூர் சென்றபோது அங்கு வாங்கிய நீல நிற சல்வார் கமீஸ் அணிந்திருந்தார்.

டயானா இந்திய கலாச்சாரத்துடன் மிகவும் ஆழமான தொடர்பு கொண்டிருந்தார்.

அவர் இந்தியாவிற்குச் சென்ற பல்வேறு பயணங்களின் போது, ​​குறிப்பாக உள்ளூர் மக்களுடன் பேசுவதை உறுதி செய்ததால், அவரது அனுதாபமும் கருணையும் இந்திய இதயங்களை கவர்ந்ததால் இது உண்மை என்று கூறலாம்.

1992 இல் ஹைதராபாத்தில் நெற்றியில் பிண்டி அணிந்தது போன்ற உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளிலும் அவர் ஈடுபட்டார்.

மேலும், ஒருவேளை ஆச்சரியப்படும் விதமாக, டயானாவுக்கு சில இந்திய பாரம்பரியம் உள்ளது.

இது 2013 இல் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது, அவரது கொள்ளுப் பாட்டி கேத்தரின் டயர் இந்திய பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது.

டயரின் தாய் எலிசா கெவார்க் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். ஆனால், அக்கால இனவெறியால் இது அழிக்கப்பட்டது.

அவள் "முற்றிலும் ஆர்மேனியன்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டாள், இந்தப் பொய் அவர்களது குடும்பத்தில் நீடித்தது.

ஆனால் இது 2013 இல் தெரியவந்ததிலிருந்து, அவரது குடும்பம் இதை கொண்டாடுவதைத் தவிர வேறில்லை.

பல இந்தியர்களுக்கு, இந்த அறிவு டயானாவின் பாரம்பரியத்தில் அவர்கள் வைத்திருக்கும் அன்பான கருத்துக்களை அதிகரித்துள்ளது.

ஒரு நாடாக இந்தியாவுடனான இளவரசி டயானாவின் உறவு, இராஜதந்திரத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக விவரிக்கப்பட்டது, ஆழமானது மற்றும் நீடித்தது.

இந்தியர்கள் அவர் மீது வைத்திருக்கும் வலுவான நேர்மறையான கருத்துக்கள் மற்றும் இந்திய கலாச்சாரத்தின் மீதான காதல், இது மேலோட்டமானதல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

ஒவ்வொரு இந்தியரும் அவளை விரும்ப வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், விவாதங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் மன்றங்களில் இருந்து அவர் சாதகமாகப் பார்க்கப்படுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

டயானாவின் மரபு அவரது மனிதாபிமான முயற்சிகள் மூலம் வலுவாகக் கருதப்படுகிறது. மூன்றாம் சார்லஸ் மன்னருடன் அவர் பிரிந்ததன் கலாச்சார ரீதியாக தொடர்புடைய தன்மையைக் குறிப்பிட தேவையில்லை.