"ஒரே பாலின உறவுகளும் மிகவும் ஆத்மார்த்தமானவை"
பாலினம் என்பது வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சமாகும், இது இந்திய சமூகம் தடை மற்றும் பொருத்தமற்றது என்று பரவலாகக் கருதுகிறது.
இந்தியக் குழந்தைகள் ஒவ்வொரு முறையும் தொலைக்காட்சியில் வெளிப்படையான காட்சிகள் தோன்றும் போது பெற்றோர்கள் அவர்களைக் கண்களை மூட வைப்பது புதிதல்ல.
அவர்கள் வயதாகும்போது, இந்திய பையன்கள் சில சமயங்களில் நவீன பெண்களைச் சுற்றி 'கவனமாக' இருக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அந்த பெண்கள் 'நடத்துவது' மற்றும் 'நன்றாக உடை அணிவது' என்று கற்பிக்கப்படுகிறார்கள்.
திருமணத்திற்குப் புறம்பான உடலுறவு, அதே போல் பாலின பாலினத்தைத் தவிர வேறு எந்த பாலுறவும் சில சமூகங்களால் வெறுக்கப்படுகின்றன.
இருப்பினும், பல தசாப்தங்களாக, பல இந்தியர்கள், குறிப்பாக பிரபலங்கள் மற்றும் பொது நபர்கள் தங்கள் வேலையில் உள்ள விதிமுறைகளுக்கு எதிரான இந்த சித்தாந்தங்களை சவால் செய்துள்ளனர்.
இதன் மூலம், அவர்கள் பாலுணர்வை நோக்கிய மாற்று, புதிய கண்ணோட்டங்களை வழங்குகிறார்கள்.
இவர்களில் 12 பேரை DESIblitz ஆராய்கிறது மற்றும் அவர்களின் பணி எவ்வாறு பாலியல் முன்னேற்றத்திற்கு முன்னோடியாக இருந்தது என்பதை நாங்கள் ஆராய்வோம்.
இஸ்மத் சுக்தாய்
எங்களுடைய பட்டியலிலிருந்து உதைக்கப்படுபவர் பரபரப்பான நாவலாசிரியர், சிறுகதை எழுத்தாளர் மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் இஸ்மத் சுக்தாய்.
அவரது ஈர்க்கக்கூடிய படைப்புகளின் மூலம், இஸ்மத் ஜி நிச்சயமாக கருப்பொருள்கள் மற்றும் யோசனைகளை ஆராய்வதில் தனக்கென ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார்.
தாராளவாத மனிதநேயவாதி 1940 களில் பிரகாசமாக பிரகாசித்தார், அவருடைய பெரும்பாலான வேலைகள் பெண்ணியத்தை கொண்டாடுவது மற்றும் பாலியல் இழிவை உடைத்தது.
அவளை மிகவும் கவர்ந்த சிறுகதைகளில் ஒன்று லிஹாஃப் (1942) மகிழ்ச்சியற்ற திருமணத்தைத் தொடர்ந்து பேகம் ஜானின் பாலியல் விழிப்புணர்வைக் கதை சித்தரிக்கிறது.
லிஹாஃப் வெளிப்படையாக லெஸ்பியனிசத்தை பரிந்துரைத்ததற்காக விமர்சனத்தை ஈர்த்தது, இதன் விளைவாக இஸ்மத் ஜி மீது ஆபாசமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார்.
இஸ்மத் ஜி ஊக்கமளித்த பெண்ணுடனான தனது சந்திப்பை விவரிக்கிறார் லிஹாஃப்:
"அவள் என்னை ஒரு அற்புதமான இரவு உணவிற்கு அழைத்தாள். அவளுடைய பூ போன்ற பையனைப் பார்த்தபோது நான் முழு வெகுமதியாக உணர்ந்தேன்.
"அவரும் என்னுடையவர் என்று உணர்ந்தேன். என் மனதின் ஒரு பகுதி, என் மூளையின் உயிருள்ள தயாரிப்பு. என் பேனாவின் சந்ததி."
மற்றொரு நேர்காணலில், இஸ்மத் ஜி அறிவிக்கிறார்: “எனக்குத் தெரிந்த அல்லது தெரிந்த நபர்களைப் பற்றி நான் எழுதுகிறேன். எப்படியும் ஒரு எழுத்தாளர் எதைப் பற்றி எழுத வேண்டும்?”
இத்தகைய தாராளவாத சிந்தனை பாராட்டுக்குரியது. இஸ்மத் சுக்தாய் இன்றும் மதிக்கப்பட்டு கொண்டாடப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
ராஜ் கபூர்
இந்திய திரைப்பட ஆர்வலர்கள் ராஜ் கபூரை 'இந்திய சினிமாவின் ஷோமேன்' என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.
பாலிவுட்டின் சிறந்த நடிகர்-தயாரிப்பாளர்-இயக்குனர்களில் ஒருவராக ராஜ் சஹாப் தனது பெயரை உறுதியாக நிலைநிறுத்தியுள்ளார்.
இருப்பினும், அவர் திரைப்படத் துறையில் பெண் பாலுணர்வை சேனல் செய்வதிலும் அறியப்படுகிறார்.
வெளியானதும், சத்யம் சிவம் சுந்தரம் (1978) ஜீனத் அமானின் (ரூபா) பல தைரியமான காட்சிகளைக் காட்டியதற்காக சர்ச்சையை ஈர்த்தது.
அதேபோல், ஒரு சில காட்சிகளில் ராம் தேரி கங்கா மெய்லி (1985), மந்தாகினியின் (கங்கா சஹாய்) மார்பகங்கள் அவள் குழந்தைக்குப் பாலூட்டும்போது தெளிவாகத் தெரியும்.
பாலிவுட்டில் இது போன்ற உருவப்படங்கள் இதற்கு முன்பு காணப்படவில்லை. ராஜ் சாஹாப் தனது கலைக்குள் இத்தகைய துணிச்சலான நகர்வுகளை வெளிப்படுத்தியதற்காகப் பாராட்டப்பட வேண்டும்.
புத்தகத்தில் ஒன் அண்ட் ஒன்லி ஷோமேன் (2017), ராஜ் சாஹப் தனது குழந்தைப் பருவ அனுபவங்கள் எவ்வாறு நிர்வாணத்தின் மீதான தனது ஈர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது என்பதைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்:
“நான் நிர்வாணத்தை வணங்குபவன். இளமையாகவும், அழகாகவும், பத்தன் பெண்ணின் கூர்மையான அம்சங்களையும் கொண்ட என் அம்மாவுடனான நெருக்கத்தால்தான் இது தொடங்கியது என்று நினைக்கிறேன்.
"நாங்கள் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குளித்தோம், அவளை நிர்வாணமாகப் பார்த்தது என் மனதில் ஆழமான, சிற்றின்ப தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும்."
புரோடிமா பேடி
பாலியல் முன்னேற்றம் என்று வரும்போது புரோட்டிமா பேடி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்.
அவர் ஒரியா கலையில் ஒரு தலைசிறந்த நடனக் கலைஞராக இருந்தார் மற்றும் அவரது சளைக்காத பெண்ணியத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்.
1975 ஆம் ஆண்டில், ஜூஹு கடற்கரையில் புரோட்டிமா நிர்வாணமாக ஓடினார்.
மாடல் ஒரு கவர்ச்சியான நாகரீகமாகவும் இருந்தார், பெண் தோற்றத்திற்கான சமூக விதிமுறைகளை மீறி, அவரது தோல் மற்றும் தொனியில் வசதியாக இருந்தார்.
மற்றவர்கள் சுய-கண்டுபிடிப்பைப் பெற உதவுவதற்காக அவர் தனது துணிச்சலான நடத்தையை விவரிக்கிறார்:
"நான் என் ஆடைகள், என் தடைகள், என் நிபந்தனைகளை காலாவதியான சமூக விதிமுறைகளால் உதிர்த்தேன், அதனால் நீங்களும் உங்களைக் கண்டறிய முடியும்."
ப்ரோடிமா தன்னைத்தானே தடுக்காமல், இயற்கையாகவே நடக்க அனுமதிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது:
"நீங்கள் உங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், விஷயங்கள் நடக்க வேண்டும்.
"உங்கள் சொந்த வழியில் இருந்து வெளியேறுவதே நீங்களே செய்யக்கூடிய மிகப்பெரிய உதவி."
பாலிவுட் நடிகை பூஜா பேடிக்கு ஜோடியாக நடித்து பிரபலமானவர் ப்ரோதிமா அமீர் கான் in ஜோ ஜீதா வோஹி சிக்கந்தர் (1992).
விக்ரம் சேத்
விக்ரம் சேத் உலகின் மிகச் சிறந்த இந்திய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரும் கவிஞரே.
அவரது நாவல்கள் அடங்கும் கோல்டன் கேட் (1986) மற்றும் ஒரு பொருத்தமான பையன் (1993).
விக்ரம், இந்தியாவில் LGBTQ+ உரிமைகளுக்காகப் பிரச்சாரம் செய்யும் ஒரு முக்கியமான குரல்.
எழுத்தாளர் தானே இருபால் மற்றும் வயலின் கலைஞரான பிலிப் ஹானருடன் ஒரு தசாப்த கால உறவில் இருந்தார்.
அவர் தனது மூன்றாவது நாவலை அர்ப்பணிக்கிறார் ஒரு சம இசை (1999) அவருக்கு.
விக்ரம் விளக்குகிறது இந்தியர்கள் சுதந்திரமாக வெளியே வர வேண்டும் என்று அவர் எப்படி விரும்புகிறார்?
"நான் மிகவும் வசதியான நிலையில் இருக்கிறேன், இருப்பினும் என்னைப் புரிந்துகொள்வது எனக்கு கடினமாக இருந்தது.
"அதன் ஒரு பகுதி அதற்கு எதிரான தப்பெண்ணத்தின் காரணமாக இருந்தது.
“இதில் நிறைய துன்பங்கள் உள்ளன; சிறிய நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில், பெருநகரங்களில், என் குடும்பத்தைப் போன்ற ஒரு தாராளமயக் குடும்பத்தில் கூட, என்னைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருந்தது.
“சேவையில் இருப்பவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இது எனக்கு எளிதாக இருந்தது; அவர்கள் வாழ்வாதாரத்தை கூட இழக்க நேரிடும்.
"அவர்கள் வெளியே வர வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்."
அமர் சிங் சம்கிலா
பாலியல் முன்னேற்றம் எப்போதும் நாகரீகமாகவோ அல்லது இலக்கியமாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை.
இந்த முன்னோக்கிய சிந்தனையில் இசையும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்க முடியும்.
அமர் சிங் சம்கிலா பஞ்சாபின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இசைக்கலைஞர்களில் ஒருவர். அவரது மனைவி அமர்ஜோத்துடனான அவரது டூயட் பாடல்கள் இந்தியா முழுவதும் பரவலாக எதிரொலிக்கின்றன.
அவரது தனிப்பட்ட விற்பனை புள்ளிகளில் ஒன்று வெளிப்படையாக வெளிப்படையான மற்றும் மோசமான அவரது பாடல் வரிகள்.
உதாரணமாக, 'மித்ரன் மைன் கந்த் பான் கை' என்ற சார்ட்பஸ்டரில், பெண் குரல் ஆண் பாடகரை "என்னை நக்க" தூண்டுகிறது.
இருப்பினும், சம்கிலாவின் கலையின் இந்த அம்சமே அவரை மிகவும் அசல் மற்றும் பிரபலமாக்கியது.
இரட்டை அர்த்த பாடல் வரிகள் முரட்டுத்தனமாக இருந்தாலும், கவர்ச்சியான ரிதம் ஒரு முற்போக்கான சிந்தனையை பரிந்துரைக்கும் என்று வாதிடலாம்.
அவரது பாடல்கள் வெளிப்படையாக இருக்கும் அதே வேளையில், இசையமைப்பாளர் தனது மென்மை மற்றும் உண்மையான இயல்புக்காக அறியப்பட்டவர் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இல், ஒரு நடித்ததும் on Chamkila Netflix இல் வெளியிடப்பட்டது.
இம்தியாஸ் அலி இயக்கிய, பாராட்டப்பட்ட திரைப்படத்தில் தில்ஜித் டோசன்ஜ் பிரபல இசையமைப்பாளராக நடித்துள்ளார்.
படத்தின் வெற்றி, சம்கிலாவின் என்றும் நிலைத்திருக்கும் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது.
சில்க் ஸ்மிதா
தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு திரையுலகில், கவர்ச்சியான மற்றும் திறமையான நடிகைகளில் சில்க் ஸ்மிதா என்ற பெயர் பெருமையுடன் ஜொலிக்கிறது.
அவர் மலையாளத் திரைப்படத்தின் மூலம் தனது துடிப்பான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் ஒட்டபெத்தவர் (1979).
ஸ்மிதாவும் பாலிவுட்டில் 'பாங்கோ பாங்கோ' பாடலுக்கு நடித்தார் கைதி (1984).
அவர் எண்ணிக்கையில் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் அவர் தனது உடலை சுழற்றுகிறார் மற்றும் பாடலில் உள்ள ஆண்களை கவர்ந்திழுக்கிறார்.
ஒரு பேட்டியில், நடிகை தெளிவுபடுத்தப்பட்டது அவள் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டு.
சக ஊழியர்களின் முன்னிலையில் கால்களை குறுக்காக வைத்து அவமரியாதை செய்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.
ஸ்மிதா கூறுகிறார்: “நான் அவர்களுக்கு முன்னால் என் கால்களைக் குறுக்காக உட்காருகிறேன். ஓய்வெடுக்கும் போது கால்களை விரித்து உட்காருவது என் வழக்கம்.
“சிறுவயதில் இருந்தே நான் அப்படித்தான். இது மோசமான நடத்தை என்று யாரும் என்னிடம் சொல்லவில்லை.
"ஆனால் இப்போது, இது சில குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட பத்திரிகையாளர்களின் சமூக நெறிமுறைகளுக்கு பொருந்தாததால், இது ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக மாற்றப்படுகிறது."
சில்க் ஸ்மிதாவின் விதிகளை மீறி, மில்லியன் கணக்கானவர்களை ஊக்கப்படுத்தியது.
செப்டம்பர் 23, 1996 அன்று அவர் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டபோது ரசிகர்கள் சரியாகப் பேரழிவிற்கு ஆளாகினர்.
வெண்டல் ரோட்ரிக்ஸ்
இந்திய பாணியில், வென்டெல் ரோட்ரிக்ஸ் அதிக பாலியல் முன்னேற்றத்தை விரும்பும் ரசிகர்களின் இதயங்களில் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் செல்கிறார்.
ஓரின சேர்க்கை ஆடை வடிவமைப்பாளர்களின் ஒரே மாதிரியானது பரவலாக உள்ளது. இருப்பினும், இந்தியாவில் வெளிப்படையாக ஓரினச்சேர்க்கையாளரான முதல் பேஷன் பிரியர் வென்டெல் போற்றத்தக்க வகையில் இருந்தார்.
அவர் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் மற்றும் சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணங்களுக்காக பிரச்சாரம் செய்துள்ளார்.
அவரது ஆர்வங்கள் உணவு மற்றும் பயணத்திலும் இருந்தன, மேலும் அவர் இந்த தலைப்புகளில் பல எழுத்துக்களை வெளியிட்டார்.
வெண்டெல் 19 வயதில் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக வெளியேறினார் மற்றும் 2002 இல் தனது கூட்டாளியான ஜெரோம் மாரலுடன் தனது உறவை முறைப்படுத்தினார்.
வடிவமைப்பாளர் வெளிப்படுத்துகிறது 1970களில் இந்தியாவில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்ற அவரது பயங்கரம்.
அவர் விளக்குகிறார்: “அது பயங்கரமாக இருந்தது. சுத்த, குளிர் பயங்கரம். எல்லோரும் என்ன நினைப்பார்கள்?
“நான் என்ன நினைக்கிறேனோ அதுதான் முக்கியம் என்று எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன். நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்.
“சமூகத்திற்காக மட்டும் திருமணம் செய்து ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையை அழிக்க அல்ல.
"நான் ஒரு உறவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். வட்டம், ஒரு நீண்ட கால ஒன்று. இறுதியில், நான் தேடுவதைப் பெற்றேன்.
வெண்டலின் இரக்கமும் முதிர்ச்சியும் தனித்து நிற்கின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயர்ந்த சிவிலியன் விருதான பத்மஸ்ரீ விருதை அவர் சரியாகப் பெற்றார்.
ரிதுபர்ணோ கோஷ்
இந்த அசல் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் பெங்காலி மற்றும் இந்தி சினிமாவின் வரலாற்றில் மூழ்கியவர்.
ரிதுபர்ணோ தனக்கு ஒரு திரவ பாலினம் இருப்பதாகக் கூறினார், இருப்பினும் பலர் அவரை ஆண்பால் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்தி உரையாற்றினர்.
அவர் இயக்கியபோது தனது திரைப்பட வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் வாடகைக்கு எடுப்பவர் ஆங்டி (1992), இது ஷிர்ஷெந்து முகோபாத்யாயின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ரிதுபர்னோவின் படைப்பு முழுவதும் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகும். தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்களில் இருந்து ஒருபோதும் வெட்கப்படாத ஒரு நபர் அவர்.
இது அவரை இந்தியாவின் மிகவும் பிரபலமான திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவராக ஆக்குகிறது.
நாட்டில் உள்ள வினோத சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, ரிதுபர்ணோ வெளிப்படையான மற்றும் முன்னணி நபர்களின் சின்னமாக ஜொலிக்கிறார்.
ஒரே பாலின உறவுகளைப் பற்றி ரிதுபர்னோ தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்:
"அத்தகைய உறவுகளுக்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.
"ஒரே பாலின உறவுகளும் மிகவும் ஆத்மார்த்தமானவை, உணர்ச்சிவசப்படக்கூடியவை மற்றும் எந்தவொரு பாலின உறவுக்கும் இருக்கும் அதே நோய்களைக் கொண்டிருக்கின்றன."
இத்தகைய எண்ணங்கள் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் முற்போக்கானவை மற்றும் அவை ஏற்றுக்கொள்ளும் பாதையை முன்வைக்கின்றன.
அதற்காக, ரிதுபர்ணோ கோஷ் வணக்கம் செலுத்தப்பட வேண்டியவர்.
மன்வேந்திர சிங் கோஹில்
ஒரு அரச குடும்பம் என்று வரும்போது பாலியல் முன்னேற்றம் என்பது ஒருவரின் மனதில் தோன்றும் முதல் எண்ணம் அல்ல என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது.
இருப்பினும், மன்வேந்திர சிங் கோஹில் - ஒரு இந்திய இளவரசர் - வரலாற்றில் முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை இளவரசர் என்று பரவலாகக் கூறப்படுகிறார்.
தெற்காசிய மக்களுக்காக அவர் இந்தியாவிலிருந்து வந்தவர் என்பது பெருமைக்குரிய விஷயம்.
1991 இல், கோஹில் இளவரசி யுவராணி சந்திரிகா குமாரியை ஒரு ஏற்பாட்டில் திருமணம் செய்து கொண்டார்.
இருப்பினும், திருமணம் ஒரு வருடம் மட்டுமே நீடித்தது, பேரழிவில் முடிந்தது.
கோஹில் பிரதிபலிக்கிறார்: "இது ஒரு முழுமையான பேரழிவு. மொத்த தோல்வி. திருமணம் ஒருபோதும் நிறைவேறவில்லை.
"நான் ஏதோ தவறு செய்துவிட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன். இப்போது ஒருவருக்கு பதிலாக இரண்டு பேர் அவதிப்பட்டனர்.
"இயல்பாக மாறாமல், என் வாழ்க்கை மிகவும் பரிதாபமாக இருந்தது."
கோஹிலின் பெற்றோர் தங்கள் மகனின் பாலினத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தக்கூடாது என்று ஒப்புக்கொண்டனர்.
அக்டோபர் 2007 இல், இளவரசர் தோன்றினார் ஓப்ரா வின்பிரே ஷோ 'கே அரௌண்ட் தி வேர்ல்ட்' என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரிவில்.
2008 இல் ஸ்வீடனின் ஸ்டாக்ஹோமில் யூரோ பிரைட் ஓரினச்சேர்க்கை விழாவையும் அவர் தொடங்கி வைத்தார்.
ஸ்ரீகௌரி 'கௌரி' சாவந்த்
எப்போதும் வளர்ந்து வரும் உலகில், முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் கொண்டாடப்படும் ஒரு சமூகம் திருநங்கைகள் துறை.
திருநங்கைகளின் உரிமைகள் மற்றும் மக்களிடையே சமத்துவத்திற்கான நேர்மறையான பிரதிநிதித்துவத்தின் தூணாக ஸ்ரீகௌரி 'கௌரி' சாவந்த் நிற்கிறார்.
அவர் மும்பையைச் சேர்ந்த ஒரு ஆர்வலர். அவள் விளக்குகிறது ஒரு நேர்காணலில் அவரது பின்னணி.
"எனக்கும் எனது குடும்பத்திற்கும் இடையே எப்போதும் இடைவெளி உள்ளது."
“[திருநங்கைகள் சமூகம்] ஏன் இவ்வளவு சத்தமாகவும், இருட்டாகவும், ஆக்ரோஷமாகவும் இருக்கிறது என்று நீங்கள் எப்பொழுதும் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், அதற்குக் காரணம் எங்கள் சொந்தக் குடும்பங்களே எங்களை அவமானப்படுத்தி வெளியேற்றியதுதான்.
“நான் ஏன் உச்ச நீதிமன்றக் கதவைத் தட்ட வேண்டும்? மக்கள் என்னிடம், 'ஒரு குழந்தையை எப்படி தத்தெடுப்பீர்கள்? உனக்கு சொந்த அடையாளம் கூட இல்லை'.
"அங்கிருந்துதான் எனது பயணம் தொடங்கியது."
விக்ஸ் பிரச்சாரத்தில் ஒரு நகரும் விளம்பரத்தின் மூலம் கவுரி அங்கீகாரம் பெற்றார், அதில் அவர் ஒரு இளம் பெண்ணின் திருநங்கை தாயாக நடித்தார்.
அவர் சாக்ஷி சார் சௌகி அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் ஆவார், இது பாதுகாப்பான உடலுறவு மற்றும் எச்.ஐ.வி நோயாளிகள் பற்றி அறிய விரும்பும் திருநங்கைகளுக்கு தகவல் மற்றும் ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது.
தன் தன்னலமற்ற செயல்பாட்டாலும், தீவிரமான, உடைக்க முடியாத குரலாலும், கௌரி தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் மறுக்க முடியாத சின்னமாக இருக்கிறார்.
விளம்பரத்தை இங்கே பாருங்கள்:
சன்னி லியோன்
வயது வந்தோருக்கான திரைப்பட நட்சத்திரமாக சன்னி லியோனின் கடந்த காலத்தை மறந்தவர்கள் சிலர். வயது வந்தோருக்கான உள்ளடக்கத் துறையில் அவர் தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்கினார்.
அவர் விரைவில் பாலிவுட் திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார் ஜிஸ்ம் 2 (2012), இதில் அவர் சிற்றின்ப இஸ்னாவாக நடிக்கிறார்.
அவரது படங்களில், சன்னி பெரும்பாலும் பாலியல் குறியீடாக பார்க்கப்படுகிறது, அவளது பாலியல் மற்றும் சொத்துக்களை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை.
தன் பெற்றோருக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமையை வெளிப்படுத்துவதால், நட்சத்திரம் இந்த தைரியத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது:
"எனது பெற்றோர்கள் அறிந்ததும், மிகவும் சுதந்திரமான எனது ஆளுமை அவர்களுக்குத் தெரியும்.
"அவர்கள் என்னைத் தடுக்க முயன்றாலும் அல்லது என்னை சரியான வழியில் வழிநடத்த முயன்றாலும் அவர்கள் தங்கள் மகளை இழந்திருப்பார்கள்.
“நான் மிகவும் தலைகுனிவாக இருக்கிறேன். மேலும் அது ஒரு திட்டம் அல்ல.
"இது நடந்தது, எனது தொழில் மற்றும் எல்லாமே பெரிதாகிக்கொண்டே இருந்தன."
ஒருவரது பாலுறவில் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறார் சன்னி என்கிறார்:
"இறுதியில், உங்கள் சொந்த பாலுணர்வுடன் நீங்கள் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடனும் வசதியுடனும் இருக்கிறீர்கள் என்பதில் இவை அனைத்தும் கொதிக்கின்றன.
“உங்கள் பாலுணர்வு என்பது படுக்கையில் இருக்கும் உங்கள் கணவரை மகிழ்விப்பதாக இருந்தால், அப்படியே ஆகட்டும்.
"அதை வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துவது என்றால், அதுவும் நல்லது.
"உங்கள் பாலுணர்வை நீங்கள் எப்படி வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள் என்பது முற்றிலும் உங்கள் தனிச்சிறப்பு, சமூகத்தின் உரிமை அல்ல."
வாசு ப்ரிம்லானி
வாசு ப்ரிம்லானி தனது ஷோவை தனது விதிமுறைகளின்படி நடத்துகிறார், இந்தியாவின் முதல் நகைச்சுவையாளர்.
அவர் ஒரு சோமாடிக் தெரபிஸ்ட் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் ஆவார்.
இது மட்டுமின்றி, வாசு பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பியவர்களுக்கு நிலம்-தூர ஆதரவையும் வழங்குகிறார்.
இந்த உன்னதமான காரணங்கள் அனைத்தும் அவளை சரியான இந்திய அடையாளமாக ஆக்குகின்றன.
பார்வையாளர்களிடம் தனது நடைமுறைகள் கொண்ட உத்வேகங்களில் ஒன்றை வெளிப்படுத்திய வாசு:
"மக்கள் வியப்படைகிறார்கள். நான் கேலி செய்கிறேன் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.
“மற்றவர்கள், 'என்ன வீண்!' ஒரு பெண் வந்து, 'இப்போது நான் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருந்திருக்க விரும்புகிறேன், ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பது மிகவும் குளிராக இருந்தால்' என்று கூறினார்.
வாசு இந்திய நகைச்சுவையைச் சுற்றியுள்ள பாலியல் பற்றிய தனது உணர்வுகளையும் சேர்க்கிறார்:
"நாங்கள் அதை புறக்கணிக்கிறோம். அத்தகைய அணுகுமுறையால் அவர்கள் வெகுதூரம் செல்ல மாட்டார்கள்.
"சில நேரங்களில் நான் அவர்களின் அணுகுமுறைகளுக்காக அவர்களை துண்டு துண்டாக வெட்டுகிறேன்."
வாசு இந்தியாவில் சம உரிமைக்கான ஒரு உறுதியானவர். அவள் வழியில் வரும் ஒவ்வொரு அவுன்ஸ் கைதட்டலுக்கும் அவள் தகுதியானவள்.
சமத்துவம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் இடத்தை நோக்கி நாம் விரைவாகச் செல்ல வேண்டுமானால், பாலியல் முன்னேற்றம் மிக முக்கியமானது.
இந்த இந்திய சின்னங்கள் அனைத்தும் முற்போக்கான சிந்தனை மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் அணுகுமுறைகளை வென்றெடுக்கின்றன.
திரைப்படமாக இருந்தாலும் சரி, உரையாக இருந்தாலும் சரி, மேடையில் இருந்தாலும் சரி அல்லது அவர்களின் சமூகச் செயல்பாடுகள் மூலமாக இருந்தாலும் சரி, இந்த பிரபலங்கள் தாங்கள் எங்கு செல்ல விரும்புகிறார்கள், எப்படி அங்கு செல்வது என்பது தெரியும்.
அவர்கள் அனைவரும் மிக முக்கியமான பந்து உருட்டலைப் பெறுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். இருப்பினும், நாம் இன்னும் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டியுள்ளது.
ஒன்று நிச்சயம் - நாம் சரியான திசையில் செல்கிறோம்.
ஏற்றுதல் ...