தெற்காசிய பெண்களுக்கான யதார்த்தம்: மரியாதை, வெட்கம் மற்றும் வன்முறை

மரியாதை, அவமானம் மற்றும் வன்முறை - பல தெற்காசிய பெண்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படும் மூன்று வார்த்தைகள்.

ஏராளமான பெண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு கீழ்ப்படிதலான மகள் மற்றும் அடிபணிந்த மனைவி போன்ற சமூக விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் குடும்பத்தின் நற்பெயரை நிலைநிறுத்துகிறது.

ஆயினும்கூட, அவர்கள் இணங்க மறுப்பது துஷ்பிரயோகம், உள்நாட்டு பயங்கரவாதம் மற்றும் குடும்பத்தின் ஆண் உறுப்பினர்களால் செய்யப்பட்ட கொலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

தெற்காசிய பெண்களுக்கு இந்த தடை விஷயத்தின் யதார்த்தத்தை DESIblitz ஆராய்கிறது.

மரியாதை, வெட்கம் மற்றும் வன்முறையைப் புரிந்துகொள்வது

மரியாதை, அவமானம் மற்றும் வன்முறை ஆகியவை தெற்காசிய பெண்களுக்கான கடுமையான யதார்த்தத்தை விவரிக்கும் போது ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள்.

'ஐசாட்' என்றும் அழைக்கப்படும் மரியாதை அதிக மரியாதை மற்றும் நற்பெயரைக் கொண்டதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இது ஒருவரின் சமூக விளக்கக்காட்சி, விதம் மற்றும் செயல்களைப் பொறுத்தது.

ஒரு குடும்பத்தின் மரியாதை பெண்களின் நடத்தை மீது பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. அவர்களுக்குப் பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டவற்றின் படி அவர்கள் செயல்பட்டால், குடும்பம் சமூகத்தில் நன்கு மதிக்கப்படும்.

இருப்பினும், பெண்கள் அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சமுதாய விதிகளுக்கு கட்டுப்படாவிட்டால், அவர்கள் குடும்பங்களை இழிவுபடுத்துகிறார்கள்.

அவமானம் மற்றும் சமூகத்தால் இழிவுபடுத்தப்படுவது என்ற கருத்தை தெற்காசியர்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

இதன் விளைவாக, தெற்காசிய பெண்களில் அச்சத்தைத் தூண்டுவதற்கான ஒரு முறையாக வன்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு பெண்ணின் நடத்தையால் ஒரு குடும்பத்தின் மரியாதை களங்கப்பட்டால், ஆண்கள் அதை செயல்பட தங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

சிறு வயதிலிருந்தே, பெண்கள் தெற்காசிய சமுதாயத்தின் சமூக-கலாச்சார விதிமுறைகளுக்கு இணங்கக்கூடிய வகையில் நடந்து கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

இருப்பது இருப்பது இதில் அடங்கும் பணிந்துபோகின்ற, கருத்து இல்லை மற்றும் உள்நாட்டு கடமைகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

இந்த நிகழ்வில், பாலினம் சார்பு தெளிவாக உள்ளது. பாரம்பரியமாக, ஆண்களை உயர்ந்த பாலினமாகக் கருதுகின்றனர், அதே சமயம் பெண்கள் அவர்களின் செயலற்ற எதிரணியாக இருக்கிறார்கள்.

படி மனித வளர்ச்சி, ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் பாதிப்பு: தெற்காசியாவில் பெண்கள், ஆணாதிக்க விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதில் பெண்கள் உள்ளனர்.

இது வீட்டில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

"பெண்கள் தங்களை ஆண்களுக்கு அடிபணிந்த பதவிகளில் காண்கிறார்கள், சமூக, கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக சார்ந்து இருக்கிறார்கள்.

"அவர்கள் பெரும்பாலும் முடிவுகளை எடுப்பதில் இருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள், வளங்களை அணுகுவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், அவர்களின் இயக்கம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆண் உறவினர்களிடமிருந்து வன்முறை அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறார்கள்."

இந்த சித்தாந்தம் மகன்களிடமிருந்து அதிக பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

அதேசமயம், மகள்கள் ஒரு பொறுப்பாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அதன் கீழ்ப்படிதலால் அதன் மதிப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இதில், ஒரு மகள் என்ன அணிய முடியும் மற்றும் அணிய முடியாது, அவளால் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய முடியாது. இது சமூகமயமாக்க வெளியே செல்வதில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளதால் சிறுமிகளின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது.

எப்போதாவது, அவர்கள் வெளியே செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டாலும், அவர்களுக்கு கடுமையான வழிகாட்டுதல்கள் வழங்கப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை தங்கள் குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, தங்களுக்கு சிறிது நேரம்.

24 வயதான பாகிஸ்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஹம்சா, தனது சகோதரிகளை விட தனக்கு எவ்வாறு அதிக சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது என்பதை விளக்கினார். அவன் சொன்னான்:

"மூன்று சகோதரிகளுடன் ஒரே பையன் என்ற முறையில், நான் என்ன செய்கிறேன் அல்லது எங்கே போகிறேன் என்று ஒருபோதும் கேள்வி கேட்கப்படவில்லை.

"மறுபுறம், என் சகோதரிகள் எப்போதும் வெளியே செல்வதற்கு முன்பு அனுமதி பெற வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் திரும்பி வர வேண்டும். அவர்கள் இல்லையென்றால் அவர்கள் எங்கள் பெற்றோரின் கோபத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். ”

மகள்களுக்கு மேல் மகன்களை ஆதரிப்பதற்கான இந்த யோசனை பெரியது மற்றும் பெரும்பாலான தேசி வீடுகளில் பொதுவானது.

திருமதி பி, 43 வயதான இல்லத்தரசி, ஒரே மகளாக வளர்ந்து வருவதைப் பற்றி விவரித்தார். அவர் விளக்குகிறார்:

"குடும்பத்தில் ஒரே பெண் என்பதால், இளைய உடன்பிறப்புக்கு, வீட்டைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்களைச் செய்ய எனக்கு நிறைய அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது.

"நான் சிறிது நேரம் விரும்பியபோதும் குடும்பத்திற்காக சமைப்பேன், அவர்களுக்குப் பிறகு சுத்தம் செய்வேன் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. என் சகோதரர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நான் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டேன் என்பதில் தெளிவான வேறுபாடு இருந்தது.

"நான் ஏன் அவர்களுக்கு பதிலாக விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது என்ற கேள்விகளை நான் மறுத்தாலும் அல்லது கேட்டாலும், நான் கூச்சலிட்டேன் அல்லது சில சமயங்களில் அடித்தேன். எனக்கு எப்போதுமே சொல்லப்பட்டது, இந்த விஷயங்களை கேள்வி இல்லாமல் செய்வது ஒரு பெண்ணின் வேலை.

"இது எல்லா சிறுமிகளுக்கும் சாதாரணமானது என்று நான் நம்பினேன், எனவே எனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து பதிலடி கொடுக்கும் என்ற அச்சத்தில் நான் அதைப் பெற்றேன்."

இதன் விளைவாக, அத்தகைய மதிப்புகளை நிலைநிறுத்துவதற்கான அழுத்தம் பெண் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது.

பாரம்பரியமாக, ஆண்கள் வீட்டுத் தயாரிப்பாளர்களாக இருந்தபோது ஆண்கள் உணவு பரிமாறுபவர்களாக இருந்தனர், இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஒரு மகள் எப்படி சமைக்க வேண்டும், சுத்தம் செய்ய வேண்டும் மற்றும் குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வது கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும், இது ஒரு மகனிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை.

அவளால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், அவளுக்கு பொருத்தமான வாழ்க்கைத் துணையை கண்டுபிடிக்க முடியாது, இது குடும்பத்திற்கு அவமானத்தைத் தரும்.

திருமணத்தின் கருத்து

ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கும் கட்டாய திருமணத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு காண்பது முக்கியம்.

இரு கூட்டாளர்களும் சுதந்திரமாக நுழையும் போது, ​​அவர்களது குடும்பங்கள் அவர்களை அறிமுகப்படுத்தியதும் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திருமணம்.

மறுபுறம், யாரோ ஒருவர் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக திருமணம் செய்து கொள்ளப்படும்போது கட்டாய திருமணம் ஆகும்.

இங்கிலாந்தில், கட்டாய திருமணம் என்பது சமூக விரோத நடத்தை, குற்றம் மற்றும் காவல்துறை சட்டம் 121 இன் 2014 வது பிரிவின் கீழ் ஒரு கிரிமினல் குற்றமாகும்.

இந்த சட்டம் இருந்தபோதிலும், பல தெற்காசிய பெண்கள் கட்டாய திருமணங்களுக்கு பலியாகிறார்கள்.

பொதுவாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நாடான இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் பல நாடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள்.

படி இங்கிலாந்தில் கட்டாய திருமணம், அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

"ஒவ்வொரு ஆண்டும் இங்கிலாந்தில் கட்டாய திருமணங்களுக்கு சுமார் 1000 வழக்குகள், வர்ணனையாளர்கள் இது பனிப்பாறையின் நுனியாக இருக்கக்கூடும் என்று வாதிடுகின்றனர்."

கட்டாய திருமண நிலைமை வேறு பல காரணிகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், எடுத்துக்காட்டாக:

• கொல்ல அச்சுறுத்தல்
• உடல் மற்றும் உளவியல் துஷ்பிரயோகம்
• பிளாக்மெயில்
• துன்புறுத்தல்
• கடத்தல்

ஆயினும்கூட, தெற்காசிய பெண்கள் திருமணத்திற்கு சம்மதிக்காதபோது அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் கொடுமைகளில் சில இவை மட்டுமே.

ஒரு நபர் திருமணம் செய்ய மறுத்தால் அது குடும்பத்திற்கு அவமரியாதை செயலாக கருதப்படுகிறது.

இது பெண்ணுக்கு உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான மன உளைச்சலை ஏற்படுத்துகிறது.

நடைமுறைக்கு வரும் மற்றொரு அம்சம் குழந்தை திருமணம். குழந்தை திருமணம் என்பது 18 வயதுக்கு முன்னர் ஒரு பையனுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.

தெற்காசியாவில் இது ஒரு முக்கிய பிரச்சினை.

யுனிசெப் தெற்காசியா குழந்தை திருமணத்தின் ஈர்ப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது:

“தெற்காசியாவில் உலகிலேயே குழந்தை திருமண விகிதங்கள் அதிகம். 45-20 வயதுடைய அனைத்து பெண்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி (24%) பேர் 18 வயதிற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டதாக தெரிவித்தனர்.

"கிட்டத்தட்ட ஐந்து சிறுமிகளில் ஒருவர் (17%) 15 வயதிற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டனர்."

குழந்தைத் திருமணங்கள் சிறுமிகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அவர்கள் வன்முறை அதிக ஆபத்துகளுக்கு ஆளாகிறார்கள், கல்வி, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் சுரண்டல் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்.

அவர்களின் இளம் வயது மற்றும் அப்பாவியாக இருக்கும் குழந்தை மணப்பெண்கள் கணவன் மற்றும் மாமியாரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

சிறுமிகள் அல்லது பெண்கள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான விதியை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும், சித்திரவதை ஒருபோதும் முடிவடையாத ஒரு கருந்துளைக்குள் அவர்கள் உறிஞ்சப்படுகிறார்கள்.

துஷ்பிரயோகம் அவர்களின் தந்தைவழி குடும்பத்தினரால் செய்யப்படாவிட்டால், அது நிச்சயமாக அவர்களின் மாமியாரால் தொடரப்படும்.

ஹானர் கில்லிங்ஸ்

மரியாதைக் கொலை குடும்பத்தை அவமானப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் ஒரு குடும்ப உறுப்பினரின் கொலை.

க honor ரவக் கொலைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள மூன்று பொதுவான காரணங்கள்:

• கற்பழிப்பு அல்லது பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானவர்
• ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கு உடன்பட மறுப்பது
• திருமணத்திற்கு வெளியே பாலியல் உறவுகள் என்று கருதப்படுகிறது

ஆயினும்கூட, பொருத்தமற்ற நடத்தை அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வகையில் ஆடை அணிவது போன்ற அற்ப காரணங்களால் கொலை ஏற்படலாம்.

அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு மூன்று பெண்களைக் கொடூரமாக கொலை செய்தது, மேலும் இருவரின் கதி இன்னும் தெரியவில்லை. இந்த கொலை பாகிஸ்தானின் கோஹிஸ்தானில் நடந்தது.

2011 ஆம் ஆண்டில், ஒரு திருமணத்தில் பெண்கள் குழு பாடி கைதட்டிய வீடியோ ஒன்று வெளிவந்தது.

பெண்கள் பசீகா, சரீன் ஜான், பேகம் ஜான் மற்றும் அமினா என அடையாளம் காணப்பட்டனர். ஐந்தாவது பெண் ஷாஹீனும் வெளிப்படையாகவே இருந்தார்.

அந்த வீடியோ தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்கள் நடனமாடுவதைக் காட்டியது, மூன்றாவது நபர் படப்பிடிப்பில் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. இருப்பினும், ஆண்களும் பெண்களும் ஒருபோதும் ஒன்றாக சுடப்படவில்லை.

கோஹிஸ்தான் மாவட்டத்தில் ஒரு குடும்பத்தின் க honor ரவத்திற்கு அச்சுறுத்தும் விஷயங்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களைக் கொல்வதில் தீர்க்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, வீடியோவில் உள்ள அனைவருக்கும் ஆபத்து ஏற்பட்டது.

இருப்பினும், 2012 வரை இந்த க honor ரவக் கொலையை உலகம் அறிந்ததில்லை. அந்த வீடியோவில் உள்ள இருவரின் சகோதரரான அப்சல் கோஹிஸ்தானி பெண்கள் கொலை செய்யப்பட்டதை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தனர்.

அவரது சகோதரர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக இந்த துணிச்சலான செயல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவரது பிரச்சாரம் உச்சநீதிமன்றம் விசாரணையைத் தொடங்க வழிவகுத்தது.

புலனாய்வாளர்கள் குழு தொலைதூர கிராமத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.

அவர்கள் காணாமல் போன பெண்கள் என்று உள்ளூர்வாசிகள் அறிவித்த மூன்று பெண்களுக்கு அவர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர். கூற்றுக்கள் தவறானவை என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.

இந்த மரணங்கள் குறித்து நீதிமன்ற வழக்கை நீதிபதி உத்தரவிட்டது 2018 வரை அல்ல.

பலியான XNUMX பேருடன் தொடர்புடைய ஒமர் கான், சபீர் மற்றும் சஹீர் ஆகியோருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

இதுபோன்ற போதிலும், அந்த மூன்று பேரும் என்ன குற்றவாளிகள் என்று வெளியிடப்படவில்லை.

அப்சல் கோஹிஸ்தானி பேசுவதால் அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் 2013 இல் கொல்லப்பட்டனர். அவரது வீட்டிலும் குண்டு வீசப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட XNUMX பேர் இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

இந்த மூன்று பேருக்கும் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, 2019 மார்ச் மாதம் அப்சல் கோஹிஸ்தானி சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.

இத்தகைய மிருகத்தனத்திற்கு பலியான தெற்காசிய பெண்கள் மற்றும் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கும் எவரும் எதிர்கொள்ளும் யதார்த்தம் இதுதான். ஆண்கள் நிர்ணயித்த ஆணாதிக்க விதிமுறைகளின்படி அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும்.

ஒரு மகிழ்ச்சியான சந்தர்ப்பம் என்னவென்றால், இரத்தக்களரி படுகொலையாக மாறியது.

தெற்காசிய பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் மிருகத்தனத்திற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. எல்லா வகையிலும் க honor ரவத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான கருத்து கண்மூடித்தனமான சமுதாயத்தை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது என்று நம்புகிறது.

மரியாதை மற்றும் அவமானம் வாழ்க்கையை விட முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது மற்றும் பெண்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்த வன்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது.