வேதாஸ் Sri இலங்கையின் பூர்வீக பூர்வீகம்

வேதங்கள் இலங்கையின் பூர்வீக அல்லது பூர்வீக பூர்வீகவாசிகள்.

'வனவாசிகள்' என்றும் அழைக்கப்படும் வேதாக்கள் தீவின் அசல் கற்கால சமூகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

அவற்றின் தோற்றத்தை புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் படிக்க வேண்டும் மகாவன்சா அல்லது 'தி கிரேட் க்ரோனிகல்'.

மூன்று பகுதிகளாக எழுதப்பட்ட இது தீவின் ஆரம்பகால வரலாற்றையும், வேதாஸ் மக்களின் உருவாக்கம் மற்றும் தொடக்கங்களையும் விவரிக்கிறது.

இலங்கையின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட மன்னர் விஜயா, லங்காவின் கவர்ச்சியான பிசாசு ராணியான குவேனியை மணக்கிறார்.

பின்னர் அவர் குவேனியுடன் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்ற பிறகு கைவிட்டு, ஒரு தென்னிந்திய இளவரசி உன்னதமான பிறப்பை மறுமணம் செய்து கொண்டார்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மோசமான இரண்டு குழந்தைகளும் மலைகளுக்குத் தப்பிச் செல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் குவேனி தனது சொந்த உறவினர்களால் கொல்லப்படுகிறார்.

குவேனியின் சந்ததியினரின் வாரிசுகள் வேதாஸ் மக்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் இன்றும் மகா லோகு கிரியம்மலெத்தோ (மிகப் பெரிய தாய்) என்று போற்றப்படுகிறார்.

நவீனமயமாக்கலின் தொடர்ச்சியான நடைமுறை இருந்தபோதிலும், இந்த பழமையான மக்கள் தங்கள் பண்டைய ஆதிகால வாழ்க்கை முறைக்கு பிடிவாதமாக ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்.

சமகால உலகம் வேதஸை விசித்திரமாகக் காண்கிறது. ஆனால் அவர்களின் மூதாதையர் வரலாற்றை நம்முடன் ஒப்பிடுகையில், அவை நவீன நாகரிகத்தை விட மனிதநேயத்துடன் தோன்றுகின்றன.

வேதாஸ் சமூக அமைப்பு மேட்ரிலினியல் மற்றும் பெரும்பாலான வம்சாவளியை பெண் வம்சாவளியில் இருந்து காணலாம்.

வேதாஸைப் பற்றிய மிகவும் கவர்ச்சிகரமான உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் பெண்களை அடிபணிந்தவர்களாகக் கருதவில்லை. ஆதிவாசி வாழ்க்கையில் ஆண்மைக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை.

DESIblitz இலங்கையில் வேதங்களின் இருப்புக்கான வாழ்க்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் போராட்டத்தை ஆராய்கிறது.

வாழ்வாதாரம்

வேட்டையாடுதல் என்பது வேதாக்களின் சம்பாதிக்கும் வழி, அவர்கள் காடுகளையும் இயற்கையையும் புனிதமானதாக கருதுகின்றனர்.

அவர்கள் வில் மற்றும் அம்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், வேட்டையாடுவது ஒரு சடங்காக கருதப்படுகிறது. சில வேதாஸ் மீன்கள் ஹார்பூன்கள் மற்றும் நச்சு தாவரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.

அதி நவீன சமூகங்கள் வேதாஸ் வாழ்க்கையின் கருத்தை எப்போதாவது புரிந்துகொள்கின்றன. ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும், இலங்கையின் ஒவ்வொரு ஆளும் சமுதாயமும் வேதாக்களை குடியேற்ற முயற்சித்தது.

இந்த முயற்சி எப்படியாவது வேதாக்களின் ஒரு பகுதியைச் செயல்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் காஸ்மோபாலிட்டன் நகரங்களுக்குச் சென்று வாழ்வாதாரம் பெற காடுகளை கைவிட வேண்டியிருந்தது.

இறுதியில், அவர்கள் இந்து மதம் அல்லது ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மாறினர்.

வேதாஸ் பண்ணையில் சில. இது செனா என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் சாய்வு மற்றும் எரியும் சாகுபடி முறைகளைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது.

மொழி

ஆரம்பத்தில், இலங்கை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள் 'வேதா' என்பது சிங்கள மொழியின் ஒரு கிளைமொழியாகும் என்று நினைத்தனர் - இது இந்தோ-ஆரிய மொழி, இது நாட்டில் பரவலாக பேசப்படுகிறது.

இருப்பினும், சிங்களவரிடமிருந்து சில சொற்கள் கடன் வாங்கப்பட்டதாக பின்னர் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சியில் கண்டறியப்பட்டது.

வேத நாக்கு அதன் சொந்த பேச்சுவழக்கைக் கொண்ட ஒரு சுயாதீனமான மொழி என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர், ஏனெனில் அதன் இலக்கண மையமானது தனித்துவமானது மற்றும் தூய்மையானது.

ராபர்ட் நாக்ஸ் மற்றும் ரைக்லோஃப் வான் கோயன்ஸ் ஆகியோர் வேதாஸின் மொழி மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி புத்தகங்களை எழுதியுள்ளனர்.

வரலாற்று குறிப்புகள் வேத மொழி தமிழை விட சிங்களத்துடன் ஒத்திருக்கிறது என்று ஊகிக்கிறது.

மதம்

வேதஸின் மதம் அனிமிசம் மற்றும் டோட்டெமிசம்.

ஒரு டோட்டெம் என்பது ஒரு ஆலை அல்லது ஒரு விலங்கு, இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆவிகள், மறைமுகங்கள், தேவதைகள் மற்றும் பேய்கள் பூமியில் வசிக்கின்றன, சக்திகள் உள்ளன என்ற நம்பிக்கை அனிமிசம்.

சிங்கள வேதர்கள் அனிமிசத்தையும் பெயரளவிலான ப Buddhism த்தத்தையும் பின்பற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் கடலோரப் பகுதியான வேதாக்கள் தமிழ் மக்களுடன் அதிகம் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் அனிமிசம் மற்றும் நாட்டுப்புற இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

வேத மதத்தின் மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் இறந்த மூதாதையர்களை வணங்குகிறார்கள்.

திருமண

வேதாஸ் திருமணம் என்பது ஒன்றுமில்லாத விழா.

மணமகன் மணமகனின் இடுப்பைச் சுற்றி கையால் நெய்த பட்டை கயிற்றைக் கட்டுகிறாள். இது மனிதனை தனது கூட்டாளியாக ஏற்றுக்கொள்வதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

குறுக்கு உறவினர்களுக்கிடையேயான திருமணம் சமீப காலம் வரை கடுமையான விதிமுறையாக இருந்தது.

தற்போது, ​​இந்த வழக்கம் கடுமையான மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது, அதிகமான வேதா பெண்கள் தங்கள் சிங்கள, இந்து மற்றும் முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளை திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

கலை மற்றும் இசை

அவர்களின் பாடல்களில் பெரும்பாலானவை இயற்கையோடு இணைக்கப்பட்டு வேத வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பிரபலமான இலங்கை திரைப்படங்கள், நாடகங்கள் மற்றும் பாடல்களுடன் தழுவி இணைக்கப்பட்ட சிறப்பு வகை நடனங்கள் மற்றும் பாடல்கள் அவற்றில் உள்ளன.

வேதா குகை வரைபடங்கள் மிகவும் சிறப்பானவை மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் கலையின் பெரும்பகுதியை வேட்டா பெண்கள் தங்கள் ஆண்களைக் காட்டில் இருந்து திரும்பக் காத்திருக்கிறார்கள் என்று கருதுகின்றனர்.

பூமியின் கெட்டுப்போகாத மகன்களின் காமவெறி மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கைக்கு அவர்கள் ம silent னமான சாட்சியம் அளிக்கிறார்கள்.

சமகால வேதங்களின் மூதாதையர்களின் எழுச்சியூட்டும் மாய மற்றும் கலை காட்சிப்படுத்தலுக்கு இது ஒரு தெளிவான சான்று.

கலாச்சாரம், வாழ்க்கை மற்றும் போராட்டங்கள் எளிய சுருக்க சின்னங்கள் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, அவை அடுத்த தலைமுறைக்கு ஞானத்தை கடத்தும் கருவிகளாகவும், பொழுதுபோக்கு அம்சங்களாகவும் இருந்திருக்கலாம்.

ஆடை

ஆரம்ப நாட்களில், வேட்டா ஆண்கள் ஒரு சிறிய செவ்வகத் துண்டை அணிந்திருந்தனர், இடுப்பில் சரம் வைத்திருந்தது. இப்போது, ​​அவர்கள் இடுப்பு முதல் முழங்கால் வரை ஒரு சரோங் அணியிறார்கள்.

பெண்கள் முன்பு ஒரு துணி துண்டு இடுப்பிலிருந்து முழங்கால்கள் வரை செலுத்தினர். இது இப்போது பிளவுகளிலிருந்து முழங்கால்கள் வரை நீண்ட துணிக்கு மாறிவிட்டது.

தற்கால வேதா உடையானது அணிந்திருந்தவற்றிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது, குறிப்பாக அவை மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்குகையில், அவர்களில் சிலர் சாதாரண ஆடைகளையும் அணியத் தொடங்கியுள்ளனர்.

நவீன இலங்கையில், பெரும்பாலான வனப்பகுதிகள் நிறுவனங்களுக்கு விற்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் சொந்த நிலங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்.

பல மத மற்றும் பிற நிறுவனங்களும் தங்கள் வாழ்க்கையை கடத்த முயற்சிக்கின்றன.

வேதாக்கள் சுற்றுலாப்பயணிகளுக்கு அம்பலப்படுத்தப்பட்டு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்களின் அமைதியான வாழ்க்கை மிகவும் பொருள்முதல்வாதமாகவும் வணிகமயமாக்கப்பட்டதாகவும் மாறிவிட்டது.

இதுபோன்ற போதிலும், தற்போது உரு வாரீஜ் வன்னியா தலைமையிலான இலங்கையின் வேதாஸ் சமூகம், அவர்களின் அமைதியான மற்றும் எளிமையான வாழ்க்கையின் மூலம் தங்கள் அடையாளத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க தங்களால் முடிந்தவரை முயற்சித்து வருகிறது.