தெற்காசிய ஆண்களில் மனநலம்: களங்கம், கலாச்சாரம் & பேசுதல்

மனநலத்தைப் பற்றி விவாதிக்க உலகம் மிகவும் திறந்த நிலையில் இருப்பதால், ஒரு நேர்மறையான மாற்றம் நடக்கிறது.

மக்கள் தங்கள் மனநலப் பயணங்களை நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் வேலையில் கூட பகிர்ந்து கொள்வதில் வசதியாக இருக்கிறார்கள்.

ஆனால் அனைத்து சமூகங்களும் ஒரே வேகத்தில் முன்னேறவில்லை.

சிலர் இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றிய தடைகள் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தைச் சுற்றியுள்ள தவறான கருத்துகளுடன் போராடுகிறார்கள்.

தெற்காசிய சமூகங்களில், இது குறிப்பாக சவாலானது. மனநலம் குறித்து வெளிப்படையாக விவாதிப்பதற்கு எதிராக ஒரு வலுவான பிரச்சினை நீடிக்கிறது.

இந்த சமூகங்களில் உள்ள பெரியவர்கள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளை "உங்கள் தலையில்" இருப்பதாக நிராகரிக்கலாம்.

எந்தவொரு சவால்களையும் சமாளிக்க நேர்மறை சிந்தனையும் சுத்த உறுதியும் போதுமானது என்பதை இது குறிக்கிறது. 

ஆனால், இந்தப் பிரச்சனைகள் தொடரும் அதே வேளையில், தெற்காசிய ஆண்களுக்கு இது இன்னும் பெரிய சவாலாக இருக்கிறது.

பல ஆண்கள் 'ரொட்டியின் வெற்றியாளர்' அல்லது கடினமானவர் என்ற பாரம்பரிய கருத்துக்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

எனவே, அவர்கள் ஆதரவைத் தேடுவது, அது உணர்ச்சி ரீதியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ, பலவீனமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.

இது வன்முறை வெடிப்புகள், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் தற்கொலை போன்ற பல விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. 

தெற்காசிய ஆண்கள் தங்கள் மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு, அவர்களின் எண்ணங்கள்/உணர்வுகளைப் பற்றி முதலில் பேசுவது ஏன் களங்கமாக இருக்கிறது என்பதற்கான காரணங்களை நாங்கள் வெளிப்படுத்துகிறோம்.

அதேபோல், கலாச்சாரத்தில் உள்ள பிரச்சினைகளை ஆராய்வதும் முக்கியம். 

குறிப்பிட்ட வழிகளைக் குறிவைப்பதன் மூலம், இந்தப் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் மனநலப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுவதற்கு பாதுகாப்பான மற்றும் அதிக அறிவுள்ள சூழலை உருவாக்க முடியும். 

தெற்காசியர்கள் மற்றும் பேசுவதற்கு போராடுகிறார்கள்

மன ஆரோக்கியம் நீண்ட காலமாக களங்கத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

வெட்கம் மற்றும் வெட்கத்தால் உந்தப்பட்ட இந்த அமைதியான அணுகுமுறை, குறிப்பாக சில சமூகங்களில், அவர்களின் மன நலனைப் பற்றி பேசுவதில் இருந்து பலரைத் தடுத்துள்ளது.

ஆனால் இது ஏன்?

உடல் ஆரோக்கியத்தைப் போலவே மனநலமும் அதே முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

நிர்வாணக் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை என்பதற்காக அதன் முக்கியத்துவம் குறைந்துவிடாது.

மன ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த பொதுவாக கலந்துரையாடல் மற்றும் செயலூக்கமான நடவடிக்கைகள் தேவை.

இருப்பினும், பல தெற்காசிய நபர்கள் தங்கள் எண்ணங்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச முடியாதவர்களாகவும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள்.

ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களில் உள்ளவர்களுக்கு, மனநல சவால்களை ஒப்புக்கொள்வது அச்சுறுத்தலாக இருக்கும்.

பலவீனமான, உடைந்த, அல்லது வேறுபட்டதாக முத்திரை குத்தப்படுமோ என்ற பயம் அவர்களின் போராட்டங்களை அடிக்கடி அமைதிப்படுத்துகிறது.

மன ஆரோக்கியம் ஒரு தடைப்பட்ட தலைப்பாக இருக்கும் கலாச்சாரங்களில், பலர் தாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பதை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை, வேறு யாராலும் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் இதுபோன்ற விவாதங்களை அவர்கள் அரிதாகவே கேட்டிருக்கிறார்கள்.

மனநலப் போராட்டங்கள் ஏறக்குறைய அனைவரையும் பாதிக்கின்றன, வெவ்வேறு அளவுகளில்.

ஆயினும்கூட, பழைய தலைமுறையினர் பெரும்பாலும் தொழில்முறை உதவியை நாட மறுத்து, தலைமுறை அதிர்ச்சியை நிலைநிறுத்துகின்றனர்.

இந்த வகையான அதிர்ச்சி பல தலைமுறைகளுக்கு பரவுகிறது, கற்றறிந்த நடத்தைகள் மற்றும் சமாளிக்கும் வழிமுறைகள், ஆரோக்கியமற்றவை கூட.

உரிமம் பெற்ற மருத்துவ உளவியலாளர் மெலனி ஆங்கிலம் குறிப்பிடுவது போல்:

"தலைமுறை அதிர்ச்சி அமைதியாகவும், மறைவாகவும், வரையறுக்கப்படாததாகவும் இருக்கலாம், நுணுக்கங்கள் மூலம் வெளிப்படும் மற்றும் சிறு வயதிலிருந்தே ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் கவனக்குறைவாக கற்பிக்கப்படும் அல்லது மறைமுகமாக இருக்கலாம்."

மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் போன்ற நிலைமைகளுடன் போராடுபவர்களுக்கு மனநலப் பாதுகாப்பைத் தேடுவதற்கான உள்ளார்ந்த தயக்கத்தை எதிர்கொள்வது ஒரு பெரிய சவாலாக இருக்கும்.

உதவி தேடுவதில் தொடர்புடைய களங்கம் பெரும்பாலும் பெரியதாக இருக்கிறது, பழைய தலைமுறையினர் சில சமயங்களில் இந்த சவால்களை குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் வெறுமனே அதிகாரம் பெற வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர்.

இதன் விளைவாக, இந்த வேரூன்றிய சார்புநிலையிலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்கியிருக்கும் இளைய நபர்கள் கூட சிகிச்சை பெற அல்லது பகிரப்பட்ட சிகிச்சைத் திட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் தயக்கம் காட்டலாம்.

தெற்காசிய ஆண்கள் மீது கவனம்

தெற்காசிய ஆண்கள் பொதுவாக பொருள் வெற்றியை அடைவதை நோக்கி வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் உணர்ச்சிகளை நிர்வகிப்பதற்கும் உறவுகளை வழிநடத்துவதற்கும் குறைந்தபட்ச வழிகாட்டுதலைப் பெறுகிறார்கள்.

பச்சாதாபம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு போன்ற கருத்துக்கள் எப்போதும் சமன்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, இது கலாச்சார மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

டாக்டர் வாசுதேவ் தீட்சித், ஒரு மனநல நிபுணர் கூறுகிறார்: 

"வெற்றிக்கான அடிப்படை பெரும்பாலும் தலைமுறை மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளின் பகுதிகளாகும்.

"இது குடும்ப உறுப்பினர்களையும், குறிப்பாக அப்பாக்களையும், விரக்தியடையச் செய்யலாம் மற்றும் இதை வழிநடத்தும் திறன் இல்லாமல் போகலாம்."

மேலும், முறையான இனவாதம் மற்றும் பாகுபாடு ஆகியவை தெற்காசிய புலம்பெயர்ந்தோர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

மீட்பு மற்றும் சமூக ஆரோக்கியத்திற்கான யேல் திட்டத்தின் உதவிப் பேராசிரியரான டாக்டர் மிராஜ் தேசாய் கருத்துப்படி:

"கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதும் உணருவதும் மக்களுக்கு ஊட்டமளிக்கிறது, அரவணைப்பு மற்றும் அடிப்படை மனித அங்கீகாரத்தை இழக்கிறது.

“இந்த நாட்டில் தேசி சமூகத்தை இது எவ்வளவு பாதித்துள்ளது என்பதை மக்கள் உணரவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

"மேலும், 9/11 க்குப் பிந்தைய இனவெறி மற்றும் இன விவரக்குறிப்பு இந்த சமூகத்திற்கு நிறைய தீங்கு செய்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை முழுமையாக குணமடையவில்லை, அது இன்றுவரை வாழ்கிறது.

"இந்த பிரச்சினை தெற்காசிய ஆண்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியைக் குறைக்கிறது, அவர்கள் அடிக்கடி சந்தேகம் மற்றும் அவமதிப்புக்கு இலக்காகிறார்கள்."

துரதிர்ஷ்டவசமாக, தெற்காசிய ஆண்கள் பெரும்பாலும் இந்த சுமைகளை அமைதியாக சுமக்க வேண்டும்.

"பலவீனம்" அல்லது சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பு அவர்களுக்கு அரிதாகவே உள்ளது, மேலும் உதவியை நாடுவது அவர்கள் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒன்றல்ல.

இந்த நடத்தை முறைகளை தலைமுறை தலைமுறையாகக் காணலாம்.

வளர்ந்து வரும் கலாச்சார நிலப்பரப்பு இரண்டு உலகங்களை சமநிலைப்படுத்துபவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சவாலை அளிக்கிறது: அவர்களின் முக்கிய கலாச்சாரம் மற்றும் அவர்களின் குடும்ப கலாச்சாரம்.

தனது சொந்த நடைமுறையில், தெற்காசிய ஆண்களுடன் குறிப்பாகப் பணிபுரியும் அங்கூர் வர்மா, வீட்டிலேயே இருக்கும் பராமரிப்பாளர்களாக அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆண்கள் பெரிய பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்வதைக் கவனிக்கிறார்.

இது ஆண்களுக்கு அவமானமாக இருக்கும் பராமரிப்பின் ஒரே மாதிரியை சவால் செய்யும் மாறிவரும் சித்தாந்தங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

இது மிகவும் சமநிலையான பாலின பாத்திரங்களை நோக்கி நகர்கிறது, அவர் சொல்வது போல் ஆரோக்கியமான கூட்டாண்மைகளை வளர்க்கிறது:

“இருகலாச்சார ஆண்களுக்கு, பாரம்பரிய எதிர்பார்ப்புகளில் குடும்பத்திற்கான முக்கிய நிதி வழங்குநராக இருத்தல், உணர்வுபூர்வமாக 'வலுவாக' இருப்பது மற்றும் குடும்பத்தை பெருமைப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.

"இந்த காரணிகள், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் கலக்க வேண்டிய அவசியத்துடன், நமது அடையாள செயல்பாட்டில் முரண்பாடுகளை உருவாக்கலாம்."

கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பெற்றோர், தாத்தா, பாட்டி போன்றவர்களின் இலக்குகளை அடைவதற்கான அழுத்தம் பல ஆண்களை "அதனுடன் தொடர" மனப்பான்மைக்கு வழிவகுக்கிறது.

வெளிப்படைத்தன்மை இல்லாததால் உள்ளுக்குள் வெறுப்பு, வன்முறை வெடிப்புகள், சாராய மற்றும் போதைப்பொருள் பாவனை. 

தெற்காசிய புலம்பெயர்ந்தோரின் சில பகுதிகளில் ஒரு பெரிய குடிப்பழக்கம் உள்ளது, எனவே மனநல ஆதரவு இல்லாததால், சமாளிக்கும் வழிமுறையாக அதிகப்படியான குடிப்பழக்கம் ஏற்படலாம்.

பலவிதமான மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கு சுயமருந்துகளின் ஒரு வடிவமாக பல நபர்கள் மதுவுக்குத் திரும்புகின்றனர்.

இது பதட்டத்தின் அறிகுறிகளில் இருந்து தற்காலிக ஓய்வு அளிக்கலாம் அல்லது அவற்றை இன்னும் சமாளிக்கக்கூடியதாக தோன்றலாம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மது அருந்துவது மனச்சோர்வின் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு மனநலக் கோளாறுகளின் வெளிப்பாட்டை மோசமாக்குகிறது.

வல்லுநர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்? 

தெற்காசிய ஆண்கள் மத்தியில் மனநலம் ஏன் மிகவும் ஒட்டும் விஷயமாக இருக்கிறது என்பதற்கான காரணங்கள் முக்கியமானவை என்றாலும், நிபுணர்களிடம் இருந்து கேட்பதும் மிக முக்கியமானது.

அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகள் தெற்காசிய ஆண்களின் மன ஆரோக்கியத்தை நிவர்த்தி செய்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட உதவும். 

லண்டனைச் சேர்ந்த உளவியலாளர் டாக்டர் உமேஷ் ஜோஷி, தெற்காசிய சிகிச்சையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படும் குழுவின் ஒரு பகுதியாக கூறுகிறார்: 

“அடிக்கடி, ஆண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்வதைப் பற்றி நாங்கள் கேள்விப்படுகிறோம், அது தெற்காசிய மனிதராக இருக்கும்போது, ​​அது வித்தியாசமாக வலிக்கிறது.

"இனவெறி, நுண்ணிய ஆக்கிரமிப்புகள், உணர்ச்சிகளை சமாளிப்பதற்கும் அடக்குவதற்கும் உதவாத வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது போன்ற ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள் அனுபவிக்கும் அனுபவங்களைப் பற்றி என்னால் சிந்திக்காமல் இருக்க முடியவில்லை."

ராஜ் கவுர் தெற்காசிய சிகிச்சையாளர்கள் உலகளாவிய அடைவு மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தை நிறுவினார், இது சமூக உறுப்பினர்களுக்கு ஆதரவை அணுக கலாச்சார ரீதியாக உள்ளடக்கிய தளத்தை வழங்குகிறது. அவள் கூறுகிறாள்: 

“மருத்துவம் மற்றும் நோயறிதலில் ஏற்கனவே வெள்ளை சார்பு அடிப்படையில் சிகிச்சை பெறுவது தெற்காசிய மக்களுக்கு மிகவும் கடினம்.

“ஆனால் குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள களங்கம் தெற்காசிய மக்களுக்கு ஆதரவைப் பெறுவதை இன்னும் கடினமாக்குகிறது.

"மனநல ஆரோக்கியத்தை களங்கப்படுத்துதல் மற்றும் அணுகலை மேம்படுத்துதல் ஆகியவை கைகோர்க்க வேண்டும்."

மனநல தொண்டு நிறுவனமான ஷேரிங் வாய்ஸின் உத்திசார் சேவை இயக்குநர் இஷ்தியாக் அகமது விளக்குகிறார்:

"மன ஆரோக்கியம் என்பது இங்கிலாந்தில் உள்ள தெற்காசிய சமூகத்தில் அடிக்கடி தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பு.

“மனநலப் பிரச்சினைகளால் மௌனமாக அவதிப்படும் பல தெற்காசியர்களுக்கு வெட்கக் கலாச்சாரம் மிகவும் பரிச்சயமானது.

“இங்கிலாந்தில் மட்டும், தற்கொலையால் இழந்த உயிர்களில் 75% ஆண்களே என்று கேம்பெய்ன் அகென்ஸ்ட் லிவிங் மிசரபி (CALM) தெரிவித்துள்ளது.

“தெற்காசிய சமூகத்தில் தற்கொலை மற்றும் ஆண்களின் மனநலம் பற்றிய உரையாடல்கள் இன்னும் வெகு சிலவே.

"சமீபத்திய ஆய்வுகள் தெற்காசிய குடியேற்றவாசிகள் அதிக மனநலக் கோளாறுகளை அனுபவித்து வருவதாகக் காட்டுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் போகும்.

"ஒரு இங்கிலாந்து ஆய்வில், நடுத்தர வயதுடைய பாகிஸ்தானிய ஆண்கள் கணிசமாக உயர்ந்த விகிதங்களைப் புகாரளித்தனர் மன அழுத்தம் அதேபோன்ற வயதான வெள்ளையர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பதட்டம்."

அடிப்படைக் காரணங்களில் ஒன்று, இனச் சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு அடிப்படையாகப் பங்களிக்கும் கட்டமைப்பு ரீதியான இனவாதம் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

பல தசாப்தங்களாக நீடித்த விரிவான ஆராய்ச்சி, அனைத்து வகையான இனவெறியும், குறிப்பாக கட்டமைப்பு இனவெறியும், சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளது.

என்ன உரையாற்ற வேண்டும்? 

சில தெற்காசிய சமூகங்களில், ஒரு தனிநபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய குடும்பம் இயலாமையால் மனநல அறிகுறிகள் ஏற்படுவதாக பெற்றோர்கள் மற்றும் பழைய தலைமுறையினர் மத்தியில் நிலவும் நம்பிக்கை உள்ளது.

இது பெரும்பாலும் குடும்பக் கடமையை மீறுவதாகக் கருதப்படுகிறது, தனிநபரின் மன நலனுக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பை குடும்பங்கள் ஏற்க வழிவகுக்கின்றன.

இருப்பினும், இந்த அணுகுமுறை சிக்கலான சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

முதன்மையாக, இது மனநல நிலைக்கு அடிப்படையான அடிப்படை காரணங்கள் மற்றும் சவால்களை நிவர்த்தி செய்வதில் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.

கூடுதலாக, குடும்பத்திற்குத் தேவையான ஆதரவை வழங்கும் திறன் இல்லாவிட்டாலும், தனிநபரின் மன ஆரோக்கியத்தை "சரிசெய்ய" இது பெரும் அழுத்தத்தை அளிக்கிறது.

எனவே, அறிகுறிகளின் அடிப்படை காரணங்களைக் கண்டறிவது அவசியம். 

கூடுதலாக, மனநோய் பெரும்பாலும் பரம்பரை கூறுகளைக் கொண்டிருப்பதால், பரம்பரை சவால்களுக்கு கடுமையான முக்கியத்துவம் இருக்க வேண்டும்.

மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு குடும்ப உறுப்பினரைக் கொண்டிருப்பது மற்றவர்கள் அதை உருவாக்கும் என்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை என்றாலும், அது சாத்தியக்கூறுகளை அதிகரிக்கலாம்.

குறிப்பிட்ட மனநல நிலைமைகளைக் கொண்ட பெற்றோருக்குப் பிறந்த குழந்தைகள் இதே போன்ற அறிகுறிகளை அனுபவிக்கும் அபாயத்தை எதிர்கொள்ளலாம்.

இருப்பினும், தெற்காசிய குடும்பங்களில், இந்த நிலைமைகள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் போகும்.

ADD அல்லது ADHD போன்ற நிலைமைகளைக் கொண்ட பெற்றோர்கள் அவர்களின் அறிகுறிகளை அடையாளம் காண முடியாமல் போகலாம், அதன் விளைவாக, அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் தொடர்ந்து போராடுவார்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, குழந்தைகள் ADD அல்லது ADHD இன் அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கும் சூழ்நிலைக்கு இது வழிவகுக்கும், இந்த அறிகுறிகளை அவர்கள் சுயாதீனமாக கையாள வேண்டும் என்று பெற்றோர்கள் எதிர்பார்க்கலாம்.

பெற்றோர்கள் இந்த மனநல அறிகுறிகளை "சாதாரணமாக" உணரலாம் அல்லது "அனைவரும் அவற்றைக் கடந்து செல்கிறார்கள்" என்று நம்பலாம்.

இந்த தவறான கருத்து பரம்பரை மனநோய்களின் நிகழ்வுகளில் குறிப்பாக பரவலாக இருக்கலாம், பல குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரே மாதிரியான பொதுவான அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தலாம்.

கலாச்சார அடிப்படையிலான சிகிச்சையின் பற்றாக்குறை உள்ளது என்பதும் இரகசியமல்ல.

உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் மனநல சிகிச்சை சில சமயங்களில் தெற்காசியர்களின் தனித்துவமான கலாச்சார தேவைகளை கவனிக்காது.

மருத்துவ உளவியலாளர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்களின் சிறந்த நோக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், தெற்காசிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாமை, உயர்தர பராமரிப்பை வழங்குவதற்கான அவர்களின் திறனைத் தடுக்கிறது. 

இதன் விளைவாக, தெற்காசிய நபர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட சிகிச்சைத் தேவைகளை உண்மையாகப் புரிந்துகொண்டு நிவர்த்தி செய்யும் பராமரிப்பு வழங்குநர்களைக் கண்டறிவதில் சிரமங்களைச் சந்திக்க நேரிடலாம்.

அதேபோல், சிகிச்சைக்கான எதிர்ப்பானது தெற்காசிய ஆண்களிடையே ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக உள்ளது, ஆனால் பொதுவாக தெற்காசிய கலாச்சாரங்களிலும் உள்ளது.

சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு மனநல நிலை அடையாளம் காணப்பட்டாலும், தெற்காசிய சமூகங்களில் உள்ள தனிநபர்கள் சிகிச்சை பெறுவதற்கு ஒரு கூட்டு எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தலாம்.

உதாரணமாக, தெற்காசியப் பெற்றோர்கள், சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் என்ன நினைக்கலாம் என்ற கவலையின் காரணமாக, தங்கள் குழந்தைகளுக்கான உதவியைப் பெறத் தயங்கலாம்.

இந்த தயக்கம் பெரும்பாலும் சமூக அவமானத்தால் குடும்பம் சுமையாகிவிடுமோ என்ற பயத்துடனும், தங்கள் சொந்தத்தை ஆறுதல்படுத்த இயலாமையுடனும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. 

குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஆலோசனைக்காக அழைத்து வந்தாலும், அவர்கள் பெறும் எந்தவொரு சாத்தியமான நோயறிதலுக்கும் தகுந்த சிகிச்சையைத் தொடர தயக்கம் காட்டலாம்.

மன ஆரோக்கியத்திற்கு உதவும் முறைகள்

மனநல ஆதரவுக்கு உதவுவதற்கு அரசாங்கங்கள், தளங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் தெற்காசிய ஆண்கள் என்ன முறைகளை எடுக்கலாம்? 

முதலாவது முக்கியமானது - கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் உதவி. 

தெற்காசிய ஆண்களை அவர்களின் மன நலனைப் பற்றித் திறக்க ஊக்குவிப்பதில் ஒரு முக்கியமான படியாக மனநலப் பிரச்சினைகளை இழிவுபடுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை இஷ்தியாக் அகமது வலியுறுத்துகிறார்.

தெற்காசியப் பின்னணியில் உள்ள தனிநபர்கள் தங்களின் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு ஏற்ற பராமரிப்பை அணுகுவதை உறுதிசெய்து, கலாச்சார ரீதியாக உள்ளடக்கிய மனநல ஆதரவின் அவசியத்தை அவர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

இதனுடன், மிகவும் உள்ளடக்கிய மொழி வருகிறது, எனவே சரளமாக ஆங்கிலம் பேச அல்லது புரியாதவர்கள் உதவி பெறலாம். 

இருப்பினும், இந்த வகை மொழியை வீட்டிலும் உரையாற்றலாம். 

தெற்காசிய சமூகங்களுக்குள் "உணர்ச்சி மொழி" இல்லாததை நிவர்த்தி செய்வது அவசியம்.

சோகம், தாழ்வு மனப்பான்மை அல்லது அழுகை போன்ற உணர்ச்சிகளைச் சுற்றியுள்ள அவமான உணர்வு இருக்கலாம்.

பல வீடுகளுக்குள், மன அழுத்தம், பதட்டம், மனச்சோர்வு அல்லது கோபம் ஆகியவற்றைக் கையாள்வதற்கான நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்பு எதுவும் இல்லை.

இதன் விளைவாக, உணர்ச்சிகள் பயனற்ற வழிகளில் வெளிப்படும், தனிநபர்கள் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை அல்லது தங்களைத் தாங்களே வெளிப்படுத்துவது பொருத்தமானதாக உணரவில்லை என்பதால் தொடர்ந்து இருக்கும்.

உணர்ச்சிகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கான சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துவது மனநலம் பற்றிய உரையாடல்களை எளிதாக்கும்.

கூடுதலாக, மனநலம் பற்றி விவாதிப்பது ஏன் சவாலானது என்பதை தனிநபர்கள் சிந்திக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு அளவுகளில் மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் இத்தகைய உணர்வுகளுடன் போராடுகிறார்கள் என்பதை அங்கீகரிப்பது ஒரு முக்கியமான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

ஒருவரின் மனநிலை அல்லது மன ஆரோக்கியத்தின் ஒரு அம்சத்தைப் பற்றி நம்பகமான மற்றும் நியாயமற்ற நபருடன் பேசுவது எளிதாகத் திறக்கும்.

மேலும், மற்றவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பது மற்றும் பொருத்தமான போது அவர்களின் உணர்ச்சிகளை ஒப்புக்கொள்வது இன்றியமையாதது. 

கடைசியாக, மனநலச் சேவைகளுக்கான அணுகலை அதிகரிப்பது மிகவும் அவசியம்.

மிகவும் கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமான இடங்களில் சேவைகளை அணுகுவது ஒரு படியாகும், எனவே தெற்காசிய ஆண்கள் மிகவும் வசதியாக உணர்கிறார்கள்.

இருப்பினும், பொதுவாக, குறிப்பிட்ட உதவியை எளிதாகத் தேடுவது பயமுறுத்தும் மற்றும் பலருக்குத் தேவையான உதவியைப் பெறுவதைத் தடுக்கிறது.

எனவே அதை குறைவான சவாலாக மாற்றுவது ஆதரவுக்கான ஆரோக்கியமான தேடலை ஊக்குவிக்கும். 

தெற்காசிய ஆண்கள் தங்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளை வெளிப்படையாகக் கூறுவதற்கான போராட்டம் கலாச்சார, குடும்பம் மற்றும் அமைப்பு ரீதியான காரணிகளில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.

ஆனால் இந்த தடையின் பின்னால் உள்ள "ஏன்" என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முதல் படி மட்டுமே.

மாற்றத்தை மேம்படுத்துவதற்கான திறவுகோல் தனிநபர்கள், குடும்பங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கூட்டு முயற்சிகளில் உள்ளது.

மன ஆரோக்கியத்தை களங்கப்படுத்துவதன் மூலமும், திறந்த உரையாடல்களைத் தழுவுவதன் மூலமும், பாதிப்பைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்ட தடைகளை நாம் கலைக்கத் தொடங்கலாம். 

மேலும், சுகாதார அமைப்புகளுக்குள் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் கட்டமைப்பு இனவெறியின் தாக்கம் போன்ற முறையான பிரச்சினைகளை நாம் தீர்க்க வேண்டும்.

கலாச்சார ரீதியாக உள்ளடக்கிய மனநல ஆதரவை வழங்கும் முன்முயற்சிகள் இந்த இடைவெளியைக் குறைக்கலாம், இதனால் தெற்காசிய ஆண்கள் தங்களுக்குத் தகுதியான உதவியை எளிதாக அணுக முடியும்.

நீங்கள் யாரேனும் மனநலப் பிரச்சினைகளுடன் போராடி இருந்தால் அல்லது தெரிந்தால், சில ஆதரவைத் தேடுங்கள். நீ தனியாக இல்லை: 

• ECTA (இங்கிலாந்து)
• தாரகி (இங்கிலாந்து)
• தெற்காசிய சிகிச்சையாளர்கள் (உலகம் முழுவதும்)
• சம்ஹின் (அமெரிக்கா) 
• SOCH (கனடா)